FACULDADE ESPRITO SANTO

Curso: PSICOLOGIA

Turma: PSM-3

Disciplina: TEORIA PSICANALTICA I

Professora:

Aluno:

Data: 08/04/2011

REFERNCIA: APS 1. Elaborao de Roteiro de Estudo.

ATIVIDADE: Elaborao de roteiro de estudo sobre a Primeira e a Segunda Tpica Freudiana

INTRODUO
O Egocentrismo a manifestao de um pensamento centrado na perspectiva do sujeito ou ainda a incapacidade de
perceber uma indiferenciao entre o ponto de vista prprio e o dos outros. Para Piaget, uma atitude espontnea da
criana, na qual prevalecem seus esquemas particulares, com o predomnio do processo de assimilao sem (ainda)
um corresponde esforo de acomodao: a criana atribui aos objetos qualidades subjetivas, impondo assim sua
perspectiva particular s diversas situaes. Enquanto trao intelectual, o egocentrismo infantil est presente na
representao do mundo (realismo), nas explicaes dos fenmenos (artificialismo, animismo, finalismo e interpretao
mgico-fenomnica), na linguagem, nos seus raciocnios e comportamentos sociais: implica, assim, um conjunto de
atitudes pr-crticas, pr-objetivas, pr-lgicas e pr-conceituais, em relao a si mesma, aos outros e natureza.
1. ANIMISMO
a. O que :
Tendncia de conceber todas as coisas como vivas e dotadas de inteno e sentimentos:
a boneca chora porque est com fome;
as nuvens se movem para levar a chuva a todos os lugares.
b. Exemplo:
O personagem Calvin e Haroldo, seu pequeno tigre de pelcia. Calvin relaciona-se com Haroldo numa
relao de confidncia em que fala e ouve ponderaes do tigre.

2. FINALISMO

a. O que :
Tendncia de admitir que as coisas existem para servir :
A criana responde para que , a invs de responder o que .
b. Exemplo (em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):
- Voc conhece a palavra pensar ?
- Sim
- O que o pensamento ?
- Quando algum morre e pensamos nele.
3. ARTIFICIALISMO
a. O que :
Tendncia a crer que todas as coisas foram construdas, que tiveram uma origem artesanal:
os rios e as montanhas teriam sido construes humanas (ou divinas).
b. Exemplo (em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):
- J existia o lago quando seu pai era pequeno ?
- Ainda no; o lago um buraco feito por um homem.
- De onde vem a gua do lago ?
- Da fonte.
- E a gua da fonte ?
- Da torneira.
- Quem fez a gua da torneira ?
- Um homem.
4. INTERPRETAO MGICO-FENOMNICA DO MUNDO
a. O que :
Tendncia a uma falta de ralao causal consistente:
o dia clareia quando ela abriu o olho ao acordar;
as ondas do mar se movem por causa dos barcos ou navios que esto sobre elas.
b. Exemplo (em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):
- O que a lua crescente (mostra uma figura da lua crescente) ?
- Ela (a lua) foi cortada.
- Como ? Ela se cortou ou alguma coisa a cortou ?
- A lua.
- Ela fez isso por querer ?
- No, quando ela nasceu era pequenininha.
5. PENSAMENTO INTUITIVO
a. O que :
Tendncia ao conhecimento fundado na percepo imediata, que leve em conta somente aquele caso
especfico, que est em curso. Alm disso, o Pensamento Intuitivo apresenta outros traos
caractersticos, relatados nos itens 6 a 10.

b. Exemplo(em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):

- Como o sol comeou ?
- Pelo calor
- Que calor ?
- Do fogo
- Onde estava o fogo ?
- No cu
- Como ele comeou ?
- Foi o Bom Deus que o acendeu com madeira e carvo.
6. Pensamento Intuitivo: JUSTAPOSIO
a. O que :
Tendncia de colocar vrias informaes lado a lado, sem chegar a uma sntese ou formulao do
conceito:
num ramalhete de flores com rosas e cravos, ela no saber dizer se h mais rosas ou mais cravos;
numa sala de aula, no saber dizer se h mais meninos ou meninas.
Verifica-se que o raciocnio da criana vai do particular para o particular, sem estabelecer relaes de
incluso (tratar vrios particulares como um todo), isto , sem perceber propriedades comuns entre
os particulares que poderiam sugerir um todo sob aquele ponto de vista
b. Exemplo (em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):
- Por que faz frio no inverno ?
- Porque h neve
- O que faz frio ?
- A neve
- Se no houvesse neve faria frio ?
- No
- a neve que faz o frio ou o frio que faz a neve ?
- O frio faz a neve
- E o frio, de onde vem ?
- Da neve.
7. Pensamento Intuitivo: TRANSDUO
a. O que :
Tendncia de agregar elementos, mesmo aqueles que no possuem uma relao lgica entre si,
sendo a ligao feita de maneira arbitrria; com isso tem dificuldade de generalizar:
pouco provvel que conclua que todas as plantas seguem um ritmo de crescimento.
b. Exemplo (em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):
- Por que faz frio no inverno ?
- Por que o Bom Deus faz o frio
- Com que ?
- Com a mo
- Como ?
- Ele empurra o frio
- Vem de onde, o frio ?

- Da rua
- O que o frio ?
- o vento.
8. Pensamento Intuitivo: SINCRETISMO
a. O que :
Tendncia de unir elementos que no possuem uma relao logicamente necessria, chegando a
concluses indevidas:
uma vez que lhe tenha sido pedido que no chupasse uma laranja porque est verde, no instante
seguinte pode recuser-se a comer um abacate porque est verde.
b. Exemplo (em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):
- A neve vem do cu
- Como isso ?
- Com pequenas rolhas azuis
- Quem tem essas rolhas azuis ?
- O Bom Deus
9. Pensamento Intuitivo: IRREVERSIBILIDADE
a. O que :
Tendncia a demonstrar uma incapacidade de percorrer de volta um caminho cognitivo depois que
uma srie de raciocnios e transformaes foram feitos:
a compreenso de que a subtrao a operao contrria da adio depende da reversibilidade.
b. Exemplo: (No consegui um bom exemplo para esta caracterstica)
10. Pensamento Intuitivo: CENTRALIZAO
a. O que :
Tendncia a um raciocnio rgido e inflexvel, no qual no se leva em conta as vrias relaes que
podem ser estabelecidas entre os elementos.
b. Exemplo (em itlico as respostas da criana, em cursiva as perguntas do examinador):
- A chuva vem do vapor
- E a neve ?
- Vem dos flocos
- De onde vm ?
- Do cu
- Onde, no cu ?
- Do ar.
CONCLUSO
Todos os exemplos que envolveram dilogos foram retirados do livro A Representao do Mundo na Criana, de Jean
Piaget com 11 colaboradores, 2. edio, Editora Idias e Letras, Aparecida, SP, 2005. Nos exemplos, as crianas
tinham entre 5 anos e meio e 8 anos e meio.