Texto RASTROS DIGITAIS: o que eles se tornam quando vistos sob a perspectiva da

teoria ator-rede?; Fernanda Bruno.

Milena Mangabeira
Inicialmente, o estudo aplicado pela autora Fernanda Bruno, visa entender os rastros digitais
como evidncia ligada ao indivduo ou a um padro comportamental. O objeto principal
entender estes rastros como passaporte ou ligao que descreva e identifique a formao de
coletivos sociotcnicos. Assim, os rastros podem promover uma apreenso mais profunda da
realidade por detrs dos rastros digitais.
Fernanda Bruno, na introduo de seu estudo, busca identificarem outras reas como a arte para
explicar como os rastros, independentemente de sua forma, so pistas para se chegar a uma
concluso lgica. Por exemplo, ela cita Freud e sua psicanlise, onde o inconsciente
influenciado por resqucios marginais da memria.
A autora parafraseia Ginzburg lembrando alguns de seus pensamentos sobre rastros. Ela destaca
o uso do rastro, o resduo, o negligencivel como o incio de algo ainda mais complexo.
Utilizar os rastros para descobrir algo mais complexo uma espcie de herana deixada pelos
antigos. A autora chegou a esta concluso usando como exemplo os caadores que encontravam
suas presas seguindo seus rastros/pegadas/vestgios.
Ao comparar os rastros antigos aos rastros atuais e digitais, a outrora requer explicar que, hoje, a
nossa comunicao em rede deixa rastros que, posteriormente, se tornam potenciais arquivos e
documentos de estudo, principalmente de empresas de rastreamento de dados para fins
comerciais e publicitrios. Isso por existir a possibilidade de recuperao de dados.
Fernanda Bruno levanta no texto uma problemtica de produo de um saber sobre os rastros a
partir de pistas encaminhadas pela teoria ator-rede, de Bruno Latour. A quantidade e qualidade
dos rastros digitais possibilitam uma vasta gama de possibilidades de novas abordagens sobre
diversos temas. Bruno destaca a rea das cincias sociais e a riqueza de dados que ampliem a
pesquisa como a lingustica, comportamentais, financeiros, entre outros. Ainda ressalta a ideia
de Ginzburg de ver o rastro como via privilegiada de conhecimento nas cincias humanas e
sociais.
A questo maior da tese de Fernanda Bruno como fazer e falar os rastros digitais segundo a
perspectiva TAR (teoria ator-rede).
A ao humana e seus rastros
Nesta seo, a autora destaca seis tipos de rastros relacionados s aes humanas e como seus
rastros podem ser encontrados; como informaes opostas, por exemplo, de voluntrio e
involuntrio, ou identidade e anonimato, etc.

a) Os rastros que so mais ou menos visveis. Um risco a lpis ou uma digital em

superfcie lisa so considerados rastros e possuem tcnicas distintas de visualizao de
um rastro.
b) Os rastros mais ou menos durveis, persistentes. A durabilidade dos rastros neste ponto
est ligada a ser breves como uma pegada na areia ou antigos como escritos egpcios.
c) Rastros so mais ou menos recuperveis. Aqui so englobados aqueles rastros ligados
memria e aos arquivos. Como exemplo, podemos usar uma conversa por telefone ou emails, possuindo nveis diferentes de rastreamento.
d) Os rastros mais ou menos voluntrios ou conscientes. Simplesmente os rastros podem
ser deixados como um texto escrito sobre o que pensa ou apenas pensar, sem escrever.
e) Rastros so mais ou menos atrelados identidade daqueles que os produzem. Podemos
considerar o trao marcante de um artista, por exemplo.
f) Rastros envolvem necessariamente uma inscrio material mais ou menos recuperveis
por outrem. Ou seja, um imaginrio coletivo.
Estes so alguns rastros que podem ser deixados por qualquer pessoa a partir de alguma
ao. J a ao que resulta em rastros digitais possuem algumas especificidades. O rastro
digital toda ao realizada em qualquer parte do ciberespao. Neste texto, Fernanda Bruno
delimita apenas aes, direta ou indiretamente, realizadas por ao humana.
a) Entre as particularidades dos rastros digitais est o conceito de que no possvel no
deixar rastros. Mesmo que, durante suas aes na internet, o ocultamento seja uma
opo, provavelmente algum conseguir rastrear. Aes voluntrias ou involuntrias
deixam rastros na internet. Uma postagem e, at mesmo, na aceitao de termos de
compromisso.
b) A produo de arquivo est assegurada por padro, desde que seja a partir de uma ao
deliberada. Por exemplo, realizar um check-in na rede social.
c) Os rastros digitais so persistentes e facilmente recuperveis na rede. Por mais que
tentemos elimin-lo, na internet possvel recuper-lo de alguma maneira.
d) A topologia e a visibilidade dos rastros digitais so multiformes, ou seja, mesmo que de
forma mais velada, existem outros tipos de rastros que teremos acesso apenas se
procurados mais a fundo. Um exemplo so os cookies de navegao. Isto implica, no
momento em que disponibilizamos nossas informaes com diversos tipos de vestgios
com preferncias do usurio. Assim, fornecendo um vasto pacote de informaes para
as empresas de publicidade.
O rastro em disputa: polcia, comrcio, conhecimento e poltica.
Um dos focos do embate saber quais os tipos de conhecimento podem se produzir a partir
dos rastros. Bruno coloca duas perspectivas para falar dos rastros. A primeira concebe estes

vestgios como evidncia para compreender a rede; uma forma de vigilncia e controle de
indivduos e grupos. A segunda, baseada na TAR, acredita nos rastros como inscries de
aes, sendo a rede aquilo que faz proliferar mediadores. Ou seja, a primeira como forma de
identificar na rede o indivduo, enquanto a segunda tenta descobrir na rede o coletivo.
Existe um constante monitoramento dos rastros na rede. A partir deles possvel ter acesso
a informaes valiosas, de acordo com a rea de atuao que se procura. A polcia, por
exemplo, acredita que por meio dos rastros digitais seja possvel encontra indcios de crimes
virtuais. J o comrcio pode utilizar os rastros digitais deixados pela rede para aprimorar
suas redes de marketing e publicidade direcionada.
O rastro digital segundo as pistas da teoria ator-rede: cognio e poltica
Fernanda Bruno cita Latour, inicialmente, se apropriando da noo de que o social no
existe, onde o social no se explica; mas sim o que merece ser explicado na busca de saber
como se tece o social. Tendo em vista os diversos atores que rede apresenta, o social o que
emerge de dentro dos grupos rastreados, entre seus associados e redes, e no de fora disso.
O trabalho de rastreamento, desta maneira, segundo Latour, se equipara ao trabalho das
formigas, o que chamou de perspectiva oligptica (em contraste panptica). E os
principais princpios da TAR so: a) Nenhum critrio substancialista define de antemo o
que um ator; b) A ao nunca individual, e sim coletiva e distribuda; c) Quando h
ao, h rastro; d) O trabalho de descrio das redes implica seguir os rastros das aes,
sendo a um s tempo cognitivo e poltico.
Fazer um rastreamento a partir dos princpios da TAR torna o processo mais simples. Isso
porque h a possibilidade de leitura do ator-rede de maneira que possvel retraar o grupo
de redes dos coletivos sociotcnicos. Assim, os estudos macro e micro da sociedade so
excludos. O TAR acredita na construo dos coletivos, a partir dos rastros, sem grandes
parties.
A configurao do TAR nos permite estudar as transformaes dos atores a partir do rastro
de forma completa e paralela no local e global. A rastreabilidade digital permite colocar em
um nico nvel o ator e sua rede, podendo retraar o coletivo. E, como destaca Bruno no
texto, quanto mais se deseja localizar um ator, mais se deve conhecer sua rede. Assim, os
rastros podem ser observados para alm da viso da polcia ou comercial. Pois, a partir dela,
possvel observarmos a formao de coletivos, redes e, consequentemente, compreender a
fabricao de movimentos (por exemplo, o Vem pra Rua de 2013).
Uma vez que Latour acredita que o movimento intermitente que forma a sociedade o que
constitui o social, Fernanda Bruno completa com a ideia de que, antes de ser uma substncia
estvel, o social isto que s se torna visvel quando novas associaes so fabricadas.