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Universidad ETAC

Maestra en Docencia

Nombre del estudiante: Antonio Torrijos Garca

ID: 00000172388

Teoras clsicas, de transicin y contemporneas en la sociologa

FYS S4 TRABAJO 3B

Nombre de la asesora: Hilda Sols Martnez

14 de agosto de 2016

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INTRODUCCIN
El presente trabajo nos ayuda a poder comparar las teoras sociolgicas y los
grupos de autores ms significativos dentro de cada una, estos autores en cada una
de las etapas de la sociologa nos ha dado rasgos de la importancia u objetivo que ha
tenido esta rea en la educacin existen rasgos que pudieran aun prevalecer en la
educacin, ya que la sociologa como cada uno de los autores divididos en estas
teoras hay estudiado los factores sociales y educativos que ayudaban a poder mejorar
la bsqueda de lo que ahora llamamos calidad educativa.
En la teora clsica, esta basada en Weber, el cual pensaba que era posible
separar hecho y valor. En la enseanza; la nica cuestin es si los profesores pueden
eliminar la mayora de los valores de sus presentaciones. Weber atribua un papel a los
valores en momentos especficos del proceso de investigacin y deca que deban de
restringirse a los momentos previos a la investigacin social, en esta teora la
educacin estaba basada a formar personas con el fin de sirvieran como materia prima,
que fueran personas sumisas ante lo que el pas pretenda deban saber.
En las teoras de transicin, trabajaban en la formacin de la personalidad del
individuo, de la disciplina hasta del castigo, en estas teoras pretendan formar al
individuo para poderlo controlar es decir se crea que entre ms educacin se tuviera
menos problemas habra en la sociedad.
En las teoras contemporneas, como su nombre lo dice ya es algo ms actual ms
contemporneo por tal motivo esto hablar de ms tecnolgico, esta tecnologa estar
guiando la educacin de la poblacin, es una etapa considero ms complicada ya que
debemos de saber manejar esa informacin ya que nuestros educandos podrn
encontrar de todo.

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TEORAS CLSICAS
Tericos considerados clsicos sus posturas y sus propuestas sobre el tipo de
hombre que requiere o que tiene la sociedad, con miras a mejorar su estatus y posicin
como ser educable
CARLOS MARX
Desde esa poca, el pensamiento de Marx quedara asentado sobre la dialctica de
Hegel, si bien sustituy el idealismo de ste por una concepcin materialista, segn la
cual las fuerzas econmicas constituyen la infraestructura que determina en ltima
instancia los fenmenos superestructurales del orden social, poltico y cultural.
Partiendo de la doctrina clsica, segn la cual slo el trabajo humano produce valor,
Marx denunci la explotacin patente en la extraccin de la plusvala, es decir, la parte
del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la
acumulacin del capital. Critic hasta el extremo la esencia injusta, ilegtima y violenta
del sistema econmico capitalista, en el que vea la base de la dominacin de clase
que ejerca la burguesa. Tambin indic Marx el sentido de la Revolucin socialista
que esperaba, como emancipacin definitiva y global del hombre (al abolir la propiedad
privada de los medios de produccin, que era la causa de la alienacin de los
trabajadores), completando la emancipacin meramente jurdica y poltica realizada por
la Revolucin burguesa (que identificaba con el modelo francs); sobre esa base,
apuntaba hacia un futuro socialista entendido como realizacin plena de las ideas de
libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de una autntica democracia; la dictadura
del proletariado tendra un carcter meramente instrumental y transitorio, pues el
objetivo no era el reforzamiento del poder estatal con la nacionalizacin de los medios
de produccin, sino el paso -tan pronto como fuera posible- a la fase comunista en la

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que, desaparecidas las contradicciones de clase, ya no sera necesario el poder
coercitivo del Estado. (LINEA, 2014)
La plusvala es la diferencia entre el valor de las mercancas producidas y el valor
de la fuerza de trabajo que se haya utilizado. Las relaciones de produccin en el
sistema capitalista y la superestructura jurdica que emana de ellas determinan que la
plusvala sea apropiada por la clase burguesa, los propietarios de los medios de
produccin. Las fuerzas del sistema empujan a la clase dominante a una continua
acumulacin de capital lo que provoca la disminucin de la tasa de beneficios a la vez
que la concentracin del capital en muy pocas manos. La progresiva mecanizacin
crea un permanente ejrcito industrial de reserva que mantiene los salarios al borde de
la depauperacin. La contradiccin entre la concentracin de capital en pocas manos y
la organizacin por la industria de masivas estructuras disciplinadas de trabajadores
provocar necesariamente el estallido de la revolucin social y la "expropiacin de los
expropiadores". (Blasco, 2013)
EMILE DURKHEIM
Su sociologa de la educacin constituye una prolongacin y profundizacin de su
sociologa general. Algunos de los prrafos de su obra (pstuma, fruto de la
recopilacin de lecciones impartidas en la Universidad de Burdeos) Educacin y
sociologa son parfrasis de Las reglas del mtodo sociolgico. La sociologa de la
educacin de Durkheim es producto de una crtica de la concepcin idealista de la
educacin presente en las doctrinas pedaggicas. Educacin y sociologa desmonta la
antropologa kantiana. Para Kant la educacin consiste en el desarrollo armnico de las
facultades humanas. El sistema educativo, llega a decir, es un instrumento de
dominacin de las almas. La escuela es una institucin de poder. La funcin de la
escuela es la imposicin de la legitimidad de una determinada cultura o forma de vida.
El mundo de la educacin cumple los dos requisitos bsicos para que pueda
constituirse en objeto de una ciencia. En primer lugar est constituido por un conjunto
de prcticas, de maneras de proceder, de costumbres, que son realidades todas ellas
exteriores e independientes de la voluntad individual. El segundo requisito es la

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homogeneidad de estas prcticas, las cuales, en el caso de la educacin, consisten en
la accin ejercida por la generacin adulta sobre la joven. Todas las sociedades tienen
necesidad de una cierta especializacin. Una de las funciones de la educacin es
preparar a la gente para el medio particular al que estn destinados. No obstante, todas
las formas de educacin contienen un ncleo comn que reciben todos los nios
(educacin bsica). Toda sociedad precisa una similitud bsica de pensamiento,
valores y normas entre sus miembros para perseverar en la existencia. En toda
sociedad existe una divisin del trabajo social que adjudica funciones que deben ser
cumplidas. Las funciones que se cumplen en la sociedad tales como ser padres,
ciudadanos aparecen como previas e impuestas a los individuos. Se transmiten por
medio de la educacin y no son, por lo tanto creadas por el individuo. (EL RINCON DEL
VAGO, 2011)
MAX WEBER
Max Weber pensaba que haba que sacar de su letargo a las capas burguesas y
propone un programa de liberalismo progresista que est dispuesto a colaborar
mayoritariamente con la socialdemocracia para crear los cimientos de un nuevo orden
democrtico. Junto a Marx, Pareto y Durkheim, es uno de los fundadores de la
sociologa contempornea. Mientras Pareto y Durkheim siguieron las ideas de Comte,
trabajando sobre las ideas del positivismo, Weber trabaj dentro del idealismo o la
tradicin hermenutica. Clave para entender el proceso de anlisis de la realidad social
es el concepto que la sociologa debe ser una comprensin interpretativa (o Verstehen)
de la accin social. (ESPADA, 2014)
El problema de la educacin para la democracia constituye hoy un nudo gordiano
en sociedades complejas con crecientes tendencias autoritarias en sus gobiernos. No
se trata de cuestin balad. Por el contrario, despus de una contundente revolucin
informtica y de las comunicaciones, que ha trastocado seriamente las formas
tradicionales de la educacin escolar, formas bancarias (Freire), la escuela se justifica
ms que nunca sobre la base de sus aportes a la formacin de la persona moral y la
formacin ciudadana democrtica. La sociedad que se quiere democrtica no ha de

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confiar este papel sin ms a la familia, los ms media o los diferentes entes
comunitarios; pues en ello le va su vida poltica, la reproduccin y cambios exitosos de
sus instituciones. (Cobas, 2010)

TEORAS DE TRANSICIN
Tericos que van de la sociologa a la psicologa y luego a la antropologa, e
incluso a la epistemologa, demostrando sus inquietudes y cosmovisiones respecto al
mbito educacional. (ETAC, 2016)
TALCOTT PARSONS
Parsons es conocido en la historia de la sociologa, como el autor de la Teora
estructural funcionalista, que se llama A.G.I.L.. El esquema gil, o el modelo de las
cuatro funciones, como es la Teora estructural funcionalista, que es lo mismo, no fue ni
el primero ni el ms importante, es decir, el ms lucido, de los intentos parsoniano por
resolver este problema. (WIKIPEDIA, 2016).
Parsons define la educacin como un proceso funcional y selectivo a travs del cual
el individuo construye su personalidad y se ubica estructuralmente dentro de un
sistema social igualmente selectivo.
Corresponde a la educacin seleccionar y formular las normas, valores, creencias,
reglas y patrones de comportamiento del hombre, que le permitan adecuarse con ms
eficacia a las necesidades del grupo social y a su contexto mayor. Ello ha de
determinar los contenidos presentes en dicha educacin.
La educacin es responsable de la movilidad social y permite que el hombre
adquiera un status y el rol que le corresponde desempear en la vida social. Se
entiende la vida social como una progresiva carrera por el logro de posiciones y la
internalizacin correspondiente de pautas; por ello toda adquisicin de hbitos,
tcnicas, capacidades, contenidos cognoscitivos, etc., significan adentramiento y

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penetracin sistemtica en sus significados, instituciones formales e informales que
importan un proceso educativo diferenciador77. La educacin es entonces un factor
determinante de estratificacin al configurar al grupo de acuerdo a calificaciones,
realizar una seleccin social y asignar status. (ESPINOSA, 2011)
MICHAEL FOUCAULT
La recepcin de Michel Foucault en la educacin est centrada bsicamente en
aspectos disciplinarios de Vigilar y Castigar. mile Durkheim y Michel Foucault
indagaron sobre el modelo escolar en la institucin de los jesuitas, mientras que las
investigaciones genealgicas de Julia Varela en Espaa desvelaron los vnculos
existentes entre la formacin del Estado Moderno y los diferentes modos de
educacin como estrategia poltica de integracin y control social. La disciplina est
presente en las sociedades capitalistas, tanto en los recintos de aplicacin como en
los recintos de explicacin, segn terminologa de Jess Ibez. Entre los primeros se
encuentran las fbricas, manicomios y hospitales, y entre los recintos de explicacin
especialmente la escuela. (GALVAN, 2010)
Para Michel Foucault la institucin escolar es una estructura de poder para reprimir
y domesticar el cuerpo social a fin de introducir sutiles mecanismos para mantener los
privilegios y los grupos dominantes en el poder. La liberacin de los instintos libertarios
pasa por hacer pedazos cualquier forma de autoridad, especialmente la del docente.
La autoridad no es el poder sino el prestigio y crdito que reconoce a una persona o
institucin por su legitimidad o por su calidad y competencia en alguna materia, Pero
en la cultura, y sobre todo en la educacin, ya no queda autoridad, se lamenta Vargas
Llosa. (JUSMET, 2010)

CHRISTIAN BAUDELOT
Es un reconocido referente en el campo de la sociologa de la educacin y autor de
una de las obras que contribuyeron al importante giro terico acerca del problema de la
relacin entre la escuela y las desigualdades sociales.

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Se pensaba que cuanto ms se desarrollara la escuela ms se iba a controlar la

delincuencia. Si miramos la poblacin de las crceles en el mundo, no es as. Tambin
se crea que cuanto ms se educara a la gente, habra menos prejuicios, discriminacin
y racismo. Se puede decir que el racismo baj a medida que aument la educacin?
El racismo ha desaparecido en las clases ms altas? La instruccin no siempre
disminuye el racismo, sino que aumenta los medios para disimularlo, la educacin es
un factor de riqueza individual y colectiva. Los pases que tienen universidades
desarrolladas, donde la gente est muy escolarizada, son sociedades ricas, y existe un
crculo virtuoso: cuantos ms estudiantes hay ms rica es la sociedad, y cuanto ms
rica es la sociedad, ms estudiantes hay. La escuela ha transformado la vida y el
estatus de las mujeres. Les da medios para desprenderse de la dominacin masculina.
Hoy en los colegios las chicas son mejores que los varones. En rendimiento y en
logros. Ms en los pases ricos que en los pobres. En stos, la escolaridad sigue
siendo mayoritariamente masculina. Cuanto ms se desarrolla un pas, ms crecen las
chicas en las escuelas. Es una revolucin extraordinaria y silenciosa. Pero vivimos una
situacin paradjica: las chicas son mejores en la escuela, pero no encuentran en el
mercado de trabajo empleos que se correspondan con su valor. Incluso en pases
desarrollados, como Francia. Todava estamos lejos de la igualdad. (VEDIA, 2008)

TEORAS CONTEMPORNEAS
MICHAEL APPLE
Logr dar explicacin muy acertada de cmo las escuelas son fundamentales para
ensear lo que entendemos por democracia. Y la democracia no es un conjunto de
palabras que salen por la boca sino algo que se vive en la escuela y la calle. Destaca la
contradiccin de una sociedad que se define como de la informacin y el conocimiento,
pero que en los procesos de socializacin conoce un giro conservador muy acentuado.

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Mediante estudios muy profundos en la educacin. Estudia y hace un anlisis muy
profundo sobre los problemas de la educacin y centra sus indagaciones en los
Estados Unidos, donde una fuerte carga ideolgica describe el sistema escolar,
empezando por el sector pblico, en lo que para Apple es forzada orientacin que
recorta a la posibilidad de crear criterios plurales en los futuros ciudadanos de la
democracia norteamericana. (RODRIGUEZ, 2010)
Apple destaca que la relacin entre lo que l percibe como la dominacin poltica,
econmica y cultural del individuo en relacin con las escuelas y la sociedad. Tal
denominacin est envestida en los principios, cdigos y especialmente la conciencia
del sentido comn y la prctica que subraya nuestras vidas. En otras palabras, las
estructuras e instituciones de nuestra sociedad, incluyendo las escuelas, traen consigo
significados y condiciones que moldean nuestras vidas y que toman control sobre
nosotros; el sistema dominante social, poltico y econmico est presente en todos los
aspectos crticos del currculo. Apple tambin apunta que tal como hay una distribucin
desigual del capital econmico en la sociedad, as, tambin hay un sistema similar de
distribucin de capital cultural. En las sociedades tecnolgicas las escuelas se
convierten en "distribuidoras" de este capital cultural. Ellas juegan un rol principal en la
transmisin de varias formas del conocimiento, lo cual les atribuye el poder y el control
sobre los otros. (MACALEN, 2008)
THEODOR W. ADORNO
La propuesta intelectual de Adorno se basa en la toma de conciencia de la situacin
y la denuncia de la apariencia de libertad de la sociedad de consumo, esto es, del
espejismo de la cultura cosificada, desarrollada por la que describe como 'industria
cultural', nutriente de la 'cultura de masas' (v. Adorno, T. y Max Horkheimer, La industria
cultural. Iluminismo como mistificacin de masas. Los productos culturales y el
desarrollo tecnolgico deshumanizado son los ingredientes que contribuyen a la
desideologizacin de la sociedad. Las industrias culturales reducen la circulacin del
conocimiento a travs de los espacios de ocio, que dan "demasiado poco y demasiado
malo". Para Adorno es necesario volver con mayor intensidad a la filosofa para

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recuperar el pensamiento, la accin crtica, que ha sido esterilizada por la sociedad
industrial. En Adorno se encuentran muchos de los argumentos de la contestacin de
los aos sesenta a la entonces llamada sociedad de consumo. (INFOAMERICA, 2014)
La filosofa de Adorno se enmarca en la corriente bsica hegeliano-marxista en que
se mueven todos los miembros de la teora crtica. Segn Adorno, la sociedad
industrializada presenta una estructura que niega al pensamiento su tarea ms
genuina: la tarea crtica. En esta situacin, la filosofa se hace cada vez ms necesaria,
como pensamiento crtico para disipar la apariencia de libertad, mostrar la cosificacin
reinante y crear una conciencia progresiva. (ANTROPOSMODERNO, 2013)
NIKLAS LUHMANN
Si bien, Niklas Luhmann destaca en su teora de la sociedad el concepto de
comunicacin y reconoce en ella como el elemento que le permite a la sociologa
enfocar adecuadamente su objeto de estudio: la sociedad, debido a determinadas
caractersticas que esta presenta como: tener un carcter social, de no existir el
concepto de comunicacin nunca se llegara a un consenso de carcter social, entre
otras.
La teora de Sistemas propuesta por Luhmann ha establecido su propia postura al
respecto de una perspectiva que coloca a la comunicacin como el elemento
constitutivo de "lo social o la sociedad". Por lo tanto se puede afirmar, segn el
socilogo alemn que los sistemas existen, pero no son reproducciones totales de la
realidad.
Toda comunicacin actual trae consigo un potencial que abre un horizonte de
infinitas posibilidades dentro de lo cual se opera la seleccin de la comunicacin, esto
es posible gracias al sentido. Segn lo que estipula Rodriguez y Arnol, (1991) define el
sentido como una estrategia de seleccin, en donde se elige entre diversas
posibilidades sin desechar ni eliminar las posibilidades no seleccionadas, sino que las
opciones no elegidas se suspenden temporalmente.(GONZALEZ, s.f.)

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CONCLUSIN
En el presente trabajo nos ha brindado una amplia visin sobre la evolucin de la
sociologa y cada una de las escuelas que han decidido seguir el camino de los
tericos ms importantes de cada una, la educacin actual ha sido fundamentada por
diferentes autores, as como diferentes corrientes, con el paso del tiempo se han ido
confeccionando diferentes tipos de caractersticas que en la actualidad son ms
benficas para lograr la educacin que se demanda en este momento.
Pero no debemos de dejar a un lado que cada uno de los tericos, as como las teoras
trabajadas han dejado una gran influencia en la educacin en Mxico, al paso del
tiempo con el cambio de la sociedad hemos ido viendo cuales son las necesidades de
una sociedad en constante cambio, la educacin se debe de ir transformando al igual
que la educacin, as como debemos ir aprovechando para bien todo aquello que est
a nuestro alcance.
Cada una de las teoras ha tenido su auge en su momento pero existen caractersticas
como el castigo que en la actualidad no funciona por el contrario, pero podemos
identificar, que estas teoras se han ido fortaleciendo, es decir el ubicar una educacin
basada en la sumisin en estos momentos ya no funciona ya que en la actualidad
como mencionaba es acceso a la informacin podra ser contraproducente para alguna
reas de la sociedad, que buscan que la sociedad haga lo que quiere y no lo que
realmente necesita.

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