LICENCIATURA EN DERECHO.

MATERIA:

DD.HH

TEMA:

EL HABEAS CORPUS.

PROFESOR:

CARLOS IVAN RIVERA CHAVEZ.

ALUMNO:

JOS ENRIQUE VICENTE MAGAA.

ZAMORA, MICHOACN.

10 DE MARZO DEL 2016.

Introduccin.

El Derecho Romano fue de suma importancia para la ciencia jurdica, ya que

los romanos crearon varias figuras legales que se pudiera considerar que son
contempladas hasta nuestros tiempos, por ende, este derecho es una o la ms
grande fuente histrica del derecho.
Antes de tocar el tema principal de este trabajo, no est dems reconocer lo
que lograron los romanos: lograron de ser un pequeo pueblo hasta abarcar
Europa, parte de frica y parte de Asia. El derecho de Roma, es el ms ms
interesante de la antigedad. El Derecho Romano es tambin el derecho ms
interesante de la antigedad. En su evolucin puede analizarse claramente la
influencia de los distintos factores sociales, poltico-religiosos y econmicos a
travs del tiempo.
Las leyes romanas, a pesar de haber existido en pocas tan remotas y
responder a necesidades distintas a las que se viven hoy da, constituyen el
ms slido fundamento de las legislaciones contemporneas.
En esta investigacin no se centrar en lo que fueron y la importancia de los
romanos, eso solo mera introduccin, lo realmente importante en este trabajo
es sobre una figura que llama mucho la atencin por ser de gran utilidad: el
Habeas Corpus. En sentido literal, el Habeas Corpus significa tener cuerpo.

Desarrollo.

Como se mencion anteriormente, el Habeas Corpus significa tener cuerpo,

pero fue una institucin jurdica creada con el objeto de que las personas no
fuesen detenidas sin un fundamente slido que motiv su detencin. En pocas
palabras eso es, pero es necesario conocer su origen, el cmo se dio para
poder entender porque es importante hasta la actualidad est figura o
institucin jurdica.
Histricamente, el Habeas Corpus ha estado referido a la libertad personal o
fsica. La idea de libertad es muy antigua, al menos en Occidente; por primera
vez aparece en Grecia y todos los filsofos, polticos y dems personas de
importancia la hicieron de algo fundamental para el desarrollo de la polis,
aunque por determinadas cuestiones, slo llegaron a defender a las clases
sociales ms altas. Aunque la libertad era prcticamente sagrada para los
griegos, los pensamientos polticos hicieron que hubiera una subordinacin por
parte del Estado a los individuos.
Esto fue en cuanto a la cultura griega y en cuanto a los romanos un mejor
avance, tomando en cuenta las limitaciones que haba en su poca.
Es cierto que los romanos crearon varias figuras como el injus vocatio que se
utilizaba para usar la fuerza contra el deudor moroso, y la manus injectio que
consista en que s el condenado no pagaba la deuda, el acreedor poda
llevrselo a su casa, encadenarlo y pasados 60 das lo poda vender como
esclavo o matarlo. Ms tarde, con la institucin de los Tribunos de la Plebe, que
eran funcionarios inviolables que velaban las decisiones de los magistrados y
ejercan el ius auxilii para defender a los plebeyos de las acciones injustas de
los patricios, se formaliz el concepto de amparo de la libertad. Posteriormente,
se crearon la leyes de Velerio Publcola, que prohiban las penas corporales
contra los ciudadanos que apelaban el fallo del pueblo y la custodia libera que
prohiba la prisin preventiva. Todo esto culmina con el Interdicto de Homine
Libero Exhibendo, en la poca del Imperio, en la cual se sintetizaba el aporte
del derecho romano a la proteccin jurdica de la libertad. "Conviene detenerse
en el Homine Libero Exhibendo tal como est recogido en el Digesto: dice el
pretor: exhibe al hombre libre que con dolo malo retienes".
El supuesto de este Interdicto, es la existencia de un hombre libre. Se debe
tomar en cuenta que en Roma se distingua el status libertatus y el civitatis: el

primero distingua entre hombres libres y esclavos, el civitatis entre ciudadano

o no ciudadano, ya sea latino o peregrino.
En cuanto a la parte del dolo, exista el bueno y el malo. El dolo malo son los
majemos fraudulentos empleados con el fin de engaar a una persona o para
obtener su consentimiento para determinado acto jurdico. El dolo bueno es
usar una serie de estrategias para llegar a un resultado lcito. A esto, Ulpiano
declara: "proponer ese interdicto para amparar la libertad, esto es, para que los
hombres libres no sean retenidos por nadie".
Para hacer todo ms comprensible y menos tedioso, este interdicto se
promueve cuando haba duda si era un hombre libre o esclavo o, si haba
controversia contra el estado. El interdicto era parar todos, para que a nadie se
le prohibiera la libertad. El hombre libre no poda ser detenido por dolo malo, se
debe de exhibir al hombre para ventilar la verdad.
Se puede decir que este interdicto es un medio de defensa de propiedad, como
se seala la diferencia entre libre y esclavo, ya que al exhibir el "cuerpo" es
como una accin posesoria. El Interdicto era slo para hombres libres, su
alcance no era como lo prometan, a los esclavos simplemente se les negaba.
A pesar de estas limitaciones, sera un gran inicio para un serie de
instrumentos legales destinados a la proteccin jurdica de la libertad personal.
Mucho tiempo despus, en Inglaterra aparece el Habeas Corpus en el
documento llamado Carta Magna. Luego aparece en el derecho espaol
nombrado como "recurso de manifestacin de personas". La institucin del
Hbeas corpus estaba concebida como una forma de evitar agravios e
injusticias cometidas por los seores feudales contra sus sbditos o personas
de clase social inferior.
El habeas corpus tutela dos derechos fundamentales: la libertad individual, es
decir, su libertad de movimiento y por tanto, a no ser objeto de detenciones
arbitrarias y el derecho a la integridad personal, a no ser objeto de daos en su
persona, como lesiones, tortura o muerte. En ese sentido tiene como objeto el
reponer las cosas al estado anterior a la privacin, perturbacin o amenaza de
dichos derechos, por lo cual tiene un carcter urgente y para evitar que la
violacin sea irreparable.
El Habeas Corpus en Mxico es un amparo polifuncional, porque tutela dos
derechos humanos de la persona: la violacin de derechos humanos y las

garantas reconocidas por la Constitucin Poltica de los Estados Unidos

Mexicanos. Su estructura es sencilla, la accin la puede ejercitar cualquier
persona fsica o persona jurdica, contra actos de una autoridad y leyes, que
vulneren sus libertades fundamentales. Su tramitacin es sumaria (urgente).
Sus principios procesales se encuentran regulados en el artculo 107
constitucional y sus diversas fracciones, as como en la Ley de Amparo. Se
recurre a los tribunales federales la competencia para conocer de las acciones
constitucionales de amparo contra cualquier tipo de autoridad federal, estatal o
municipal (todos los poderes constitucionales se encuentran bajo el control
constitucional de la garanta de amparo). Existen dos vas procesales de
amparo: amparo directo y el amparo indirecto (Una instancia y doble instancia
respectivamente). El primero de ellos procede contra sentencias judiciales y el
segundo contra el resto de los actos estatales. Para este trabajo, en mi opinin
sera ms importante el amparo directo, el cual se ver a continuacin. El
artculo 17 de la Ley De Amparo, establece un proceso urgente tratndose en
casos de peligro de privacin de la vida, ataques a la libertad personal fuera de
un proceso judicial, actos prohibidos por el artculo 22 constitucional como las
torturas, mutilaciones, penas infamantes, tratos crueles, inhumanos y
degradante. En esos supuestos, cualquier persona podr presentar demanda
de amparo en nombre de otro, sin requisito alguno. Incluso, podr realizarse
por personalmente o por telfono, quedando habilitado para ello, cualquier hora
y cualquier da. El juez de amparo est obligado a dictar medidas cautelares
urgentes que tiene como fin pausar los actos violados de derechos humanos.
Esto es slo una nocin de lo que es el Habeas Corpus en Mxico. No me
meter de lleno a lo que es el Amparo, ya que lo objeto de este trabajo es slo
ver como se considera en nuestro pas (actualmente) la figura romana.

Conclusin.

Como se mencion desde la introduccin, el Habeas Corpus fue o es una gran

aportacin de Derecho Romano que hoy en da es de gran utilidad, aunque en
mi humilde opinin, es una figura que en estricto sentido no debera de existir:
si bien es cierto que los seres humanos no somos perfectos y que siempre
habr subordinacin de una autoridad superior (El Estado) hacia los
ciudadanos, pues est bien que exista. En este caso, que bueno que existe, un
gran acierto al haber incorporado el Amparo a nuestra legislacin, pero no
debera de ser materia de todos los das, no debera de haber vejacin por
parte del Estado, lamentablemente las cosas son as.