Todos os calendrios se baseiam nos movimentos aparentes dos dois astros

mais brilhantes da abbada celeste, na perspectiva de quem se encontra na

Terra - o Sol e a Lua - para determinar as unidades de tempo: dia, ms e
ano.
O dia, cuja noo nasceu do contraste entre a luz solar e a escurido da
noite, o elemento mais antigo e fundamental do calendrio. A observao
da periodicidade das fases lunares gerou a idia de ms. E a repetio
alternada das estaes, que variavam de duas a seis, de acordo com os
climas, deu origem ao conceito de ano, estabelecido em funo das
necessidades da agricultura.
O ano o perodo de tempo necessrio para que a Terra faa um giro ao
redor do Sol - cerca de 365 dias e seis horas. Esse nmero fracionrio exige
que se intercale dias periodicamente, a fim de fazer com que os calendrios
coincidam com as estaes. No calendrio gregoriano, usado na maior parte
do mundo, um ano comum compreende 365 dias, mas a cada quatro anos
h um ano de 366 dias - o chamado ano bissexto, em que o ms de
fevereiro passa a ter 29 dias. So bissextos os anos cujo milsimo divisvel
por quatro, com exceo dos anos de fim de sculo cujo milsimo no seja
divisvel por 400. Assim, por exemplo, o ano de 1.900 no bissexto, ao
contrrio do ano 2.000.
Em astronomia, distinguem-se vrias espcies de ano, com pequenas
diferenas de durao. O ano trpico, tambm chamado de ano solar ou ano
das estaes, tem 365 dias, cinco horas, 48 minutos e 46 segundos.
Compreende o tempo decorrido entre duas ocorrncias sucessivas do
equincio vernal, ou seja, do momento em que o Sol aparentemente cruza o
equador celeste na direo norte. Em virtude do fenmeno de precesso
dos equincios - causado por uma pequena oscilao na rotao terrestre o ano trpico mais curto que o ano sideral, que tem 365 dias, seis horas,
nove minutos e dez segundos, tempo que o Sol leva para voltar ao mesmo
ponto, em sua aparente trajetria anual. O ano anomalstico compreende o
perodo de 365 dias, seis horas, 13 minutos e 53 segundos, entre duas
passagens da Terra pelo perilio, ponto de sua rbita em que est mais
prxima do Sol.
Dada a facilidade de observao das fases lunares, e devido aos cultos
religiosos que frequentemente se associaram a elas, muitas sociedades
estruturaram seus calendrios de acordo com os movimentos da Lua. O ano
lunar, de 12 meses sindicos, correspondentes aos 12 ciclos da fase lunar,
tem cerca de 364 dias. Conforme a escala de tempo seja baseada nos
movimentos do Sol, da Lua, ou de ambos, o calendrio ser
respectivamente solar, lunar ou lunissolar.
No calendrio gregoriano os anos comeam a ser contados a partir do
nascimento de Jesus Cristo, em funo da data calculada, no ano 525 da era
crist, pelo historiador Dionsio o Pequeno. Todavia, seus clculos no
estavam corretos, pois mais provvel que Jesus Cristo tenha nascido

quatro ou cinco anos antes, no ano 749 da fundao de Roma, e no no

753, como sugeriu Dionsio. Para a moderna historiografia, o fundador do
cristianismo teria na verdade nascido no ano 4 a.C.
Classificao dos calendrios, Em sentido amplo, todo calendrio
astronmico, variando apenas seu grau de exatido matemtica.
Classificam-se eles em siderais, lunares, solares e lunissolares.
Calendrio sideral:
Baseia-se o calendrio sideral no retorno peridico de uma estrela ou
constelao a determinada posio na configurao celeste. Para o
estabelecimento do calendrio sideral, h milnios, utilizou-se a observao
do nascer ou do ocaso helaco (ou csmico) de uma estrela. Alm do nascer
ou do ocaso real de uma estrela, respectivamente, pelo horizonte leste ou
oeste, chama-se nascer ou ocaso helaco (ou csmico) a passagem de um
astro pelo horizonte oriental ou ocidental no momento do nascer ou do prdo-sol, respectivamente. Quando o astro nasce no momento do pr-do-sol,
ou se pe no momento em que o Sol nasce, diz-se que h nascer ou ocaso
acrnicos. Nascer helaco, portanto, a primeira apario anual de uma
estrela sobre o horizonte oriental, quando surgem os primeiros raios de sol.
Para evitar atraso no registro da data do nascer helaco, os sacerdotes
egpcios, que determinavam as estaes em funo desse fenmeno, eram
obrigados a viglias rigorosas. Algumas tribos do Brasil e da Amrica do Sul
serviam-se do nascer helaco das Pliades para indicar o incio do ano. O
primeiro calendrio assrio se baseava no nascer helaco da constelao de
Canis Majoris (Co Maior), cuja estrela principal, Sirius, tinha importante
papel em sua mitologia.
Calendrio lunar:
A base do calendrio lunar o movimento da Lua em torno da Terra, isto ,
o ms lunar sindico, que o intervalo de tempo entre duas conjunes da
Lua e do Sol. Como a sua durao de 29 dias 12 horas 44 minutos e 2,8
segundos, o ano lunar (cuja denominao imprpria) de 12 meses
abranger 254 dias 8 horas 48 minutos e 36 segundos. Os anos lunares tm
que ser regulados periodicamente, para que o incio do ano corresponda
sempre a uma lua nova. Como uma revoluo sindica da Lua no igual a
um nmero inteiro de dias, e os meses devem tambm comear com uma
lua nova, esse momento inicial no se d sempre numa mesma hora. Por
sua vez, na antiguidade, e mesmo depois, houve freqentes erros de
observao desse incio.
Para que os meses compreendessem nmeros inteiros de dias,
convencionou-se, desde cedo, o emprego de meses alternados de 29 e 30
dias. Mas como o ms lunar mdio resultante de 29 dias e 12 horas, isto
mais curto 44 minutos e 2,8 segundos do que o sindico, adicionou-se, a
partir de certo tempo, um dia a cada trinta meses, com a finalidade de
evitar uma derivao das fases lunares. Por outro lado, como o ano lunar

era de 354 dias, observou-se que havia uma defasagem rpida entre o incio
do mesmo e o das estaes. Procurou-se eliminar essa diferena,
intercalando-se periodicamente um ms complementar, o que originou os
anos lunissolares.
O calendrio lunar surgiu entre os povos de vida essencialmente nmade ou
pastoril, e os babilnicos foram os primeiros, na antiguidade, a utiliz-lo. Os
hebreus, gregos e romanos tambm dele se serviram. O calendrio
muulmano o nico puramente lunar ainda em uso. Com Jlio Csar, Roma
adotou um calendrio solar que predominou entre as populaes agrcolas.
Calendrio solar: Os egpcios foram o primeiro povo a usar o calendrio
solar, embora os seus 12 meses, de trinta dias, fossem de origem lunar. O
calendrio institudo em Roma, por Jlio Csar, reformado mais tarde pelo
papa Gregrio XIII e atualmente adotado por quase todos os povos, do
tipo solar, e suas origens remontam ao Egito.
O calendrio solar segue unicamente o curso aparente do Sol, fazendo
coincidir, com maior ou menor preciso, o ano solar com o civil, de forma
que as estaes recaiam todos os anos nas mesmas datas.
Calendrio lunissolar:
Baseia-se o calendrio lunissolar no ms lunar, mas procura fazer concordar
o ano lunar com o solar, por meio da intercalao peridica de um ms a
mais. O ms determinado em funo da revoluo sindica da Lua,
fazendo comear o ano com o incio da lunao. Para que a entrada das
estaes se efetue em datas fixas, acrescenta-se um ms suplementar, no
fim de certo nmero de anos, que formam um ciclo. Os babilnicos,
chineses, assrios, gregos e hindus utilizaram calendrios lunissolares.
Atualmente, os judeus - que adotaram o calendrio babilnico na poca do
exlio - e os cristos se valem desse sistema para determinar a data da
Pscoa.
Dia e noite:
Nos calendrios lunares e lunissolares o dia tem sempre incio com o pr-dosol, como ocorre ainda hoje, no calendrio judeu e muulmano. No
calendrio solar, o dia comea com a sada do Sol, como no antigo Egito. Na
Mesopotmia o dia, para as observaes astronmicas, comeava meianoite, embora o calendrio usual partisse do anoitecer. Os chineses e
romanos adotaram tambm a meia-noite para o incio do dia, uso que
seguido pelo calendrio gregoriano.
Calendrio maia:
O calendrio mais bem elaborado das antigas civilizaes pr-colombianas
foi o maia, e do qual deriva o calendrio asteca. Tanto um como o outro
tinham um calendrio religioso de 260 dias, com 13 meses de vinte dias; e
um calendrio solar de 365 dias, constitudo por 18 meses de vinte dias e

mais cinco dias epagmenos, isto , que no pertencem a nenhum ms e

so acrescentados ao calendrio para complementar o ano. Esses cinco dias
eram considerados de mau agouro, ou nefastos. Um ciclo de 52 anos solares
harmonizava os dois calendrios, o religioso e o solar. A cada dois ciclos 104 anos - iniciava-se um ano venusino, de 584 dias, um ano solar, de 365
dias, um novo ciclo de 52 anos solares e um ano sagrado, de 260 dias. Esse
acontecimento era comemorado com grandes festas religiosas.
Calendrio hebraico:
Os judeus no adotaram o calendrio juliano, em grande parte para que sua
Pscoa no coincidisse com a crist. O ano israelita civil tem 353, 354 ou
355 dias; seus 12 meses so de 29 ou trinta dias. O ano intercalado tem
383, 384 ou 385 dias.
O calendrio hebraico introduziu pela primeira vez a semana de sete dias,
diviso que seria adotada em calendrios posteriores. possvel que sua
origem esteja associada ao carter sagrado do nmero sete, como ocorre
nas sociedades tradicionais, ou que se relacione com a sucesso das fases
da lua, j que a semana corresponde aproximadamente quarta parte do
ms lunar.
O calendrio hebraico comea a contar o tempo histrico a partir do que os
judeus consideram o dia da criao. No calendrio gregoriano, tal data
corresponde a 7 de outubro de 3761 a.C.

Calendrio muulmano:
A civilizao islmica adotou o calendrio lunar. Neste calendrio o ano se
divide em 12 meses de 29 ou trinta dias, de forma que o ano tem 354 dias.
Como o ms sindico no tem exatamente 29,5 dias, mas 29,5306 dias,
necessrio fazer algumas correes para adaptar o ano ao ciclo lunar.
Trinta anos lunares tm aproximadamente 10.631,016 dias. Com anos de
354 dias, trinta anos totalizariam 10.620 dias, e por isso preciso
acrescentar 11 dias a cada trinta anos.
A origem do calendrio muulmano se fixa na Hgira, que comemora a fuga
de Maom, da cidade de Meca para Medina, que coincide com o dia 16 de
julho de 622 da era crist, no calendrio gregoriano.

Calendrio revolucionrio francs:

Um caso muito singular o do calendrio republicano, institudo pela
revoluo francesa em 1793, e que tinha como data inicial o dia 22 de
novembro de 1792, data em que foi instaurada a repblica. Pretendia
substituir o calendrio gregoriano e tornar-se universal.

O ano passaria a ter 12 meses de trinta dias, distribudos em trs dcadas

cada ms. Estas eram numeradas de um a trs, e os dias de um a dez, na
respectiva dcada, recebendo nomes de primidi, duodi, tridi, quartidi,
quintidi, sextidi, septidi, octidi, nonidi, dcadi. Deram-se, depois, s
dcadas, nomes tirados de plantas, animais e objetos de agricultura.
Dividiu-se o dia em dez horas de cem minutos, e estes com cem segundos
de durao. As denominaes dos meses inspiraram-se nos sucessivos
aspectos das estaes do ano na Frana. Aos 360 dias acrescentavam-se
cinco complementares, anualmente e, um sexto a cada quatrinio.
O ano desse calendrio revolucionrio comeou meia-noite do equincio
verdadeiro do outono, segundo o meridiano de Paris. A eliminao das
festas religiosas catlicas, dos nomes de santos e, sobretudo, do domingo,
insuficientemente compensado pelo dcadi, indisps a populao. Teve
curta durao e a 1 de janeiro de 1806 (com pouco mais de 13 anos), j no
primeiro imprio napolenico, foi restabelecido o uso do calendrio
gregoriano.
Calendrios juliano e gregoriano:
As origens do calendrio juliano remontam ao antigo Egito. Foi estabelecido
em Roma por Jlio Csar no ano 46 a.C. (708 da fundao de Roma).
Adotou-se um ano solar de 365 dias, dividido em 12 meses de 29, 30 ou 31
dias. A diferena do calendrio egpcio est no fato de se introduzirem os
anos bissextos de 366 dias a cada quatro anos, de forma que o ano mdio
era de 365,25 dias. O esquema dos meses foi reformulado posteriormente
para que o ms de agosto, assim nomeado em honra ao imperador Augusto,
tivesse o mesmo nmero de dias que o ms de julho, cujo nome uma
homenagem a Julio Csar.
Como o ano trpico de 365,2422 dias, com o passar dos anos se registra
um adiantamento na data do equincio da primavera. Caso fosse mantido o
calendrio juliano, haveria um adiantamento de seis meses no incio das
estaes, num perodo de 20.200 anos. Para evitar o problema, o Conclio de
Trento, reunido em 1563, recomendou ao papa a correo do inconveniente,
que alteraria a data da Pscoa, em virtude dos ciclos de concordncia das
lunaes com o ano solar.
Finalmente, em 1582, o papa Gregrio XIII, aconselhado por astrnomos, em
particular por Luigi Llio, obteve o acordo dos principais soberanos catlicos
e, atravs da bula Inter gravissimas, de 24 de fevereiro, decretou a reforma
do calendrio, que passou, em sua homenagem, a chamar-se gregoriano, e
o mais perfeito utilizado at hoje.
Mesmo assim, apresenta algumas deficincias. Uma delas a diferena com
o ano trpico, que alis no importante para efeitos prticos. Mais
relevante a diferena na durao dos meses (28, 29, 30 ou 31 dias) e o
fato de que a semana, que utilizada quase universalmente como unidade

de tempo de trabalho, no esteja integrada nos meses, de tal forma que o

nmero de dias trabalhados durante um ms pode variar entre 24 e 27.
Alm disso, nos pases cristos, a data em que se comemora a Pscoa
determinada por critrio lunissolar, que pode acarretar variao de dias e
conseqentemente alterar atividades educacionais, comerciais, de turismo
etc. Outro inconveniente o de no existir um ano zero, o que obriga uma
operao matemtica estranha, para calcular a diferena em anos de um
fato ocorrido antes do nascimento de Cristo, em comparao com outro,
ocorrido na era crist. Existem vrias propostas para solucionar essas
questes, nenhuma delas ainda adotada.
Apesar de representar um avano, o calendrio gregoriano demorou para
ser aceito, principalmente em pases no-catlicos, por motivos sobretudo
poltico-religiosos. Nas naes protestantes da Alemanha, foi adotado no
decorrer dos sculos XVII (em poucos casos, antes de 1700) e XVIII (Prssia,
1775); na Dinamarca (incluindo ento a Noruega), em 1700; na Sucia (com
incluso da Finlndia), em 1753. Nos cantes protestantes da Sua, no
princpio do sculo XVIII. Na Inglaterra e suas colnias, entre as quais os
futuros Estados Unidos, em 1752. Nos pases ortodoxos balcnicos, depois
de 1914 (Bulgria, 1916, Romnia e Iugoslvia, 1919; Grcia, 1924). Na
Unio Sovitica, em 1918. Na Turquia, em 1927. No Egito, j havia sido
adotado para efeitos civis desde 1873, mesma data em que foi aceito no
Japo. Na China foi aceito em 1912, para vigorar simultaneamente com o
calendrio tradicional chins, at 1928. No Brasil, ento colnia de Portugal,
que na poca estava sob domnio da Espanha, o calendrio gregoriano
entrou em uso em 1582.
Os dias da semana:
No Imprio Romano, a astrologia acabou introduzindo, no uso popular, a
semana de sete dias (septimana, isto , sete manhs, de origem
babilnica). Os nomes orientais foram substitudos pelos latinos, do Sol, da
Lua e de deuses equiparados aos babilnicos. Por influncia romana, os
povos germnicos adotaram a semana, substituindo, por sua vez, os nomes
das divindades latinas por aqueles das suas, com que mais se
assemelhavam, exceo feita de Saturno, cujo nome se limitaram a adaptar.
Com o cristianismo, o nome do dia do Sol passou de Solis dies a Dominica
(dia do Senhor, Dominus) e o Saturni dies (dia de Saturno) foi substitudo
por Sabbatum, dia do descanso (santificado). As lnguas romanas, com
exceo do portugus, conservaram as formas derivadas dos antigos nomes
latinos, com essas alteraes.
O portugus adotou integralmente a nomenclatura hebdomadria do latim
litrgico cristo, que designou os dias compreendidos entre o domingo e o
sbado por sua sucesso ordinal depois do primeiro dia da semana.
No grego moderno prevaleceu prtica semelhante. Em vrias lnguas
germnicas, a cristinianizao dos respectivos povos acarretou a

substituio do dia de Saturno pelo de vspera do domingo (Sonnabend ou

Samstag, alemo) ou, ainda, dia do Senhor (Lrdag, sueco).
O domingo conservou o nome de dia do Sol. Em algumas lnguas
germnicas, o antigo dia de Odin tornou-se o de meio da semana (Mittwoch,
alemo), que corresponde quarta-feira.
Os similares germnicos de Marte, Mercrio, Jove (Jpiter) e Vnus eram,
respectivamente, Ziu ou Tiwaz ou Tyr; Wodan ou Odin; Thor ou Donar; Frija
ou Frigg ou Freya.