Professional Documents
Culture Documents
ISSN: 2236-532X
v. 3,v. n.
3, 2n.p.2 377-404
p. XX-XX
Jul.Dez. 2013
Artigos
post-colonial feminist critique and how the production created in Brazil incorporated and translated post-colonial critiques.
Keywords: post-colonial theories; Brazilian feminisms; feminist anthropology;
sex markets.
Introduo
Neste texto exploro a circulao e a traduo de teorias ps-coloniais em
parte da produo feminista no Brasil. Realizo alguns comentrios sobre esse
processo tomando como referncia textos publicados em dois peridicos acadmicos brasileiros, a revista Estudos Feministas e os Cadernos Pagu, desde o lanamento at 2012. Detenho-me particularmente em trabalhos antropolgicos e
em estudos sobre os mercados do sexo2.
Os estudos sobre teorias ps-coloniais destacam suas contribuies para
a anlise cultural chamando a ateno para dois aspectos. Em primeiro lugar,
ressaltam o desafio que essas teorias colocam para as formas estabelecidas de
anlise cultural, pois, ao privilegiarem modelos e contedos da cultura nacional em pases europeus, reproduzem a lgica da relao colonial (Costa, 2006).
Em segundo lugar, esses estudos destacam a contribuio das perspectivas ps-coloniais para socavar a concepo tradicional de fronteiras disciplinares, iluminando as interconexes entre produo cultural e aspectos vinculados raa,
nao e ao imprio (Moore-Gilbert, 1997)3.
As crticas feministas objetaram alguns aspectos das formulaes dos tericos ps-coloniais4. Se, como afirma Adelman (2007), teorias ps-coloniais
e feministas elaboram um novo olhar sobre as sociedades modernas e sobre
os discursos clssicos que elas produziram e compartilham a proposta de
trabalhar a partir de uma epistemologia da alteridade, as questes de gnero
2
3
Agradeo os comentrios de Albertina Costa e a leitura atenta e as sugestes de Mariza Corra, Iara Beleli
e Ana Fonseca.
A ideia que, ao insistir na importncia de analisar os discursos coloniais estudando literatura conjuntamente com histria, poltica, sociologia e outras formas artsticas, essas teorias desafiam fronteiras
disciplinares. Elas so percebidas, tambm, como rejeitando a noo de autonomia da esfera esttica e
interrompendo fronteiras fixas entre texto e contexto, mostrando as continuidades entre as representaes das pessoas sujeitadas e as prticas materiais do poder neocolonial. Finalmente, essas teorias teriam
contribudo para problematizar as distines entre cultura elevada e popular e entre literatura e narrativas orais (Moore-Gilbert, 1997).
Alm disso, as crticas discutiram a noo de ps-colonial, rejeitando linhas que, ao operar com pressupostos homogeneizantes, achatam a multiplicidade de experincias e diferenas histricas nas relaes
de poder entre pases e regies do mundo (MacKlintock, 1992).
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
379
no tiveram uma insero fcil nas abordagens ps-coloniais. As autoras feministas questionaram o segundo plano no qual foram colocadas as mulheres
e a dimenso de gnero nessas abordagens. Ao mesmo tempo, a incorporao
de aspectos dessas teorias teve importantes efeitos nas elaboraes do pensamento feminista.
No marco dos feminismos ps-coloniais, as crticas produo do conhecimento se voltaram tambm para o feminismo ocidental, rejeitando formulaes produzidas no marco de interesses articulados em pases do Norte. Um
dos principais questionamentos foi a produo da categoria mulher do terceiro
mundo, que delineia uma imagem de mulher estvel, padronizada, com escassa
educao, limitada pelas tradies, voltada para a domesticidade e para a famlia e vitimizada. As crticas feministas ps-coloniais problematizaram a essencializao das culturas que permeia a produo dessa imagem (Adelman, 2007)
e o modelo de poder que a sustenta: a percepo de uma opresso feminina homognea. A proposta dessas abordagens desestabilizar esse modelo mediante
uma anlise que leve seriamente em conta a agncia/agency e o pensamento
crtico e diversificado das mulheres e das organizaes mediante as quais elas
enfrentam as opresses que as afetam em diferentes partes do mundo (Mohanty,
1991). Esses questionamentos foram altamente produtivos questionando a tendncia universalizante e colonialista da crtica feminista que reproduz os axiomas do imperialismo, em narrativas marcadas pelo individualismo feminista
(Spivak, 1985; Chambers e Watkins, 2012).
As formulaes dos feminismos ps-coloniais foram posteriormente problematizadas por terem sido, tambm elas, homogeneizantes, no sentido de apagar
as diferenas existentes nos feminismos ocidentais. Apesar dessa fragilidade,
essas abordagens ofereceram frteis contribuies para a teoria social, mediante o trabalho com as articulaes entre gnero, sexualidade, raa, etnicidade e
estratificaes baseadas na nacionalidade e uma leitura nuanada das operaes das relaes de poder, levando em conta dimenses macro e micropolticas
e seus efeitos nas subjetividades (Mufti e Shohat, 1997).
Considerando esses aspectos, pode parecer contraditrio que proponha
analisar a circulao de teorias ps-coloniais na produo feminista no Brasil
privilegiando trabalhos antropolgicos, o que remete a um recorte disciplinar.
Minha escolha leva em conta dois aspectos. Em primeiro lugar, considero a relevncia para a antropologia brasileira de autores considerados importantes representantes das teorias ps-coloniais (Edward Said, Homi Bhabha), e outros
associados aos estudos culturais (Stuart Hall e Paul Gilroy), cujo programa terico poltico converge com o dos estudos ps-coloniais.
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
381
entre gnero e sexualidade. Paralelamente, as diversas agncias de financiamento acadmico brasileiras apoiaram pesquisas na rea5.
No momento no h um acordo sobre o grau de impacto dos estudos feministas nas cincias sociais brasileiras (Gregori, 1999; Heilborn e Sorj, 1999
Piscitelli, 2004). Entretanto, desde incios da dcada de 1990, o surgimento de
programas de ps-graduao em estudos de gnero e feminismos e, na dcada
de 2010, de graduao sobre gnero e diversidade (raa/etnia, idade/gerao e
orientao sexual), a profuso e a regularidade de congressos e seminrios centrados nesses estudos e a criao de novos peridicos acadmicos so expresso
da consolidao e da expanso do campo. As revistas que considero aqui, criadas nesse contexto, includas em indexadores internacionais, integram o Scielo,
biblioteca eletrnica on-line, e suas avaliaes as situam em nveis equivalentes
s das melhores publicaes brasileiras.
A discusso feminista eminentemente interdisciplinar. Entretanto, algumas disciplinas se destacaram em certos momentos. No Brasil, os trabalhos
pioneiros foram escritos na dcada de 1970, sobretudo no mbito da sociologia
(Goldberg, 1989). A antropologia adquiriu destaque na dcada seguinte. Alguns
dos principais temas abordados no mbito dessa disciplina foram: organizao
do feminismo no pas (Pontes, 1986; Grossi, 1988); relaes familiares, incluindo aspectos vinculados a violncia contra as mulheres (Corra 1981, 1982, Grossi,
1988, Gregori, 1993); relaes de trabalho (Stolcke, 1982; reproduo social de
elites (Piscitelli, 1989); domesticidade (Silva, 1989); relaes entre patroas e empregadas domsticas (Kofes, 1984); sexualidade entre adultos e jovens heterossexuais (Heilborn, 1984); homossexualidades (Fry, 1982; MacRae, 1986); aborto
(Di Giovanni, 1983); prostituio feminina (Mazzariol, 1976; Bacelar, 1982; Gaspar, 1985) e masculina (Perlongher, 1987).
A popularidade da antropologia nessa rea tem sido explicada considerando
que historicamente a disciplina se preocupou com temas importantes para as
discusses feministas, como famlia, papis sexuais, diviso do trabalho e organizao do cotidiano (Heilborn e Sorj, 1999). Ao mesmo tempo, nem toda essa
produo considerada feminista: os balanos da produo da antropologia
feminista da dcada de 1980 traam uma linha divisria entre os trabalhos que
analisam uma ou outra dessas temticas discutindo problemas relevantes para
a antropologia e considerando exclusivamente bibliografia antropolgica e os
que dialogam com as inquietaes e a produo feminista (Heilborn, 1992). Que
lugar tem essa produo nos peridicos feministas aqui contemplados?
5
Vale destacar a criao na dcada de 2010 de uma linha especfica de apoio a projetos na rea pelo CNPq
em parceira com a Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres.
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
383
Entre os temas tratados pelos textos antropolgicos nas revistas destacam-se questes vinculadas s prticas e formulaes tericas feministas, particularmente na revista Estudos Feministas, e sexualidade, nos cadernos pagu. Os
artigos sobre feminismos so diversificados. Eles tratam do desenvolvimento
histrico do pensamento feminista, particularmente no Brasil, discutem influncias tericas do pensamento feminista internacional, revisitam formulaes
antropolgicas luz de teorias feministas e discutem a composio do campo
de estudos feministas e de gnero no Brasil, considerando a relevncia de publicaes feministas na constituio desse campo.
No que se refere sexualidade, a criao das revistas coincide com um momento de expanso dessa rea temtica, que se ampliou significativamente no
Brasil sob o impacto dos estudos de gnero vinculados ao feminismo e ao movimento de liberao homossexual (Heilborn e Barbosa, 2003). A esses aspectos
deve somar-se o apoio de agncias internacionais a esse tema. E na dcada de
2000, segundo Miskolci e Simes (2007), a viso da sexualidade como temtica
privilegiada para a compreenso de configuraes e processos sociais, culturais
e polticos mais amplos, presente na produo brasileira j em finais da dcada
de 1970, alcana um novo patamar, no dilogo com diversas perspectivas tericas, entre elas abordagens queer.
Durante a dcada de 1990, nas revistas foram publicados dossis e artigos
sobre mulheres e direitos reprodutivos, incluindo suas conexes com a Aids.
Nesse contexto, marcado pelos debates internacionais sobre o controle da populao e as lutas do movimento de mulheres pela legalizao do aborto e pela escolha de mtodos anticoncepcionais, diversas antroplogas publicaram textos
sobre aborto e novas tecnologias reprodutivas. Nesse marco tiveram destaque
os trabalhos sobre masculinidade.
Iluminados a partir de novas discusses, esses temas continuam sendo tratados durante os anos 2000. Entretanto, a partir dos primeiros anos dessa dcada as questes sobre sexualidade se ampliam, incluindo reflexes que apenas
se esboavam na dcada de 1990. Conjuntamente com a emergncia de textos
dedicados a homossexualidades e a relaes vivenciadas por travestis, transgneros e pessoas intersex, emergem discusses sobre erotismo, sadomasoquismo,
fetichismo, swing, mercados do sexo e relaes entre violncia e sexualidade.
As demais reas de concentrao dos textos antropolgicos so diversificadas. O parentesco revisitado em novas leituras. As discusses feministas inspiraram a anlise de vrios aspectos do parentesco em sociedades complexas,
incluindo homoparentalidades, abandono, adoo e apropriao de crianas durante perodos de ditadura, em contextos nacionais e transnacionais, e
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
385
Isto perceptvel considerando os/as autores/as frequentemente citados, como Marcel Mauss, Claude
Lvi-Strauss, Louis Dumont, Pierre Bourdieu, Franoise Hritier, Mary Douglas, Joana Overing,
Marilyn Strathern, Margaret Mead, Marshall Sahlins, Clifford Geertz, David Schneider, Janet Carsten,
Louis Wacquant, Thomas Csordas e Vincent Crapanzano, Verena Stolcke, Joo Pina Cabral, Miguel Vale
de Almeida.
Claudia Fonseca, Mara Viveiros e Elizabeth Jelin integram o leque dessas citaes.
Tambm foi traduzida uma entrevista com Paul Gilroy e Arjun Appadurai discutindo aspectos do pensamento de Judith Butler (Bell, 2001).
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
387
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
389
Vale lembrar que o II Plano Nacional de Polticas para as Mulheres, difundido em 2008, elaborado aps
a II Conferncia Nacional de Polticas para as Mulheres (Braslia, 2007) incorpora o termo interseccionalidade. A conceitualizao utilizada segue alguns aspectos da formulao de Crenshaw, porm com algumas especificidades (Secretaria Nacional de Polticas Pblicas para as Mulheres, 2007; Piscitelli, 2012).
10 Nas revistas, o referencial terico ps-colonial foi intensamente utilizado por autoras/es que trabalham com crtica literria e/ou estudos culturais voltados para a literatura, que no estou contemplando neste texto.
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
391
as autores/as. A definio de literatura de Edward Said, por exemplo, para justificar o trabalho com esse recorte. Outros/as autores/as trabalham com conceitos importantes dessas perspectivas (hibridismo12, contradiscursos diaspricos)
para desafiar teorias que homogeneizam a cultura e compreender as configuraes raciais do presente, explorando as linhas de poder que atravessam cenrios
locais e globais, em relaes marcadas pela transnacionalizao. Nesses trabalhos, a crtica ao processo de reproduo de conhecimento cientfico que trata
os processos de transformao nas sociedades no ocidentais a partir de suas
relaes com o que se denominou centro (Costa, 2006) est centrada no conhecimento sobre relaes raciais e mestiagem no Brasil produzido por nativos e
brasilianistas. Nessa leitura crtica so traadas singularidades nacionais. Laura
Moutinho (2004), na base do material trabalhado para analisar relacionamentos
sexuais e casamentos inter-raciais, considera que classe no Brasil parece ser o
modo no qual a raa vivida, diferentemente da observao de Hall em relao
ao Reino Unido, onde raa seria o modo no qual vivida a classe.
Esses textos aproveitam elementos de teorias ps-coloniais, da antropologia clssica, de abordagens antropolgicas mais recentes e eventualmente de
outras disciplinas. No se trata necessariamente de um desafio construo do
pensamento moderno europeu, mas de uma crtica reelaborao desse pensamento (e de seus efeitos nas minorias) sobre o Brasil e no Brasil. Refiro-me
aos pensadores que analisaram as relaes raciais no Brasil em diferentes momentos, finais do sculo XIX e em diferentes dcadas do sculo XX. Nessa crtica convivem, citados quase de maneira equivalente, representantes de diversas
tradies antropolgicas, inglesa e francesa, com antroplogos portugueses, feministas ps-coloniais e brasileiras, modernos e ps-estruturalistas.
Longe de mostrar um interesse por uma linha terica pura, esses artigos
misturam elementos criados em diversas perspectivas. A antropologia brasileira tem uma tradio de fazer antropologia em casa. Diferentemente de outros pases com uma longa prtica de estudar os outros em lugares distantes
e, geralmente, subalternos, no Brasil ainda so relativamente poucos os estudos antropolgicos realizados no exterior o que no livra essa antropologia,
claro, de produzir exotizaes internas. Nesse marco, os referenciais tericos
ps-coloniais parecem adquirir sentido ao desafiar as definies de cultura nacional, com razes coloniais formuladas em e sobre o Brasil e para compreender
12 Seguindo Stuart Hall na argumentao de que na era da globalizao, para os que vivem nas novas disporas, inevitvel renunciar ao sonho de redescobrir qualquer tipo de pureza cultural perdida ou de
absolutismo tnico.
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
393
que moram na rua nas regies centrais de Porto Alegre (Fonseca, 1996), So
Paulo (Pasini, 2000) e Campinas (Franguella, 2000). A esses textos somam-se
um par de artigos sobre turismo sexual em Salvador (Filho, 1996), explorando a
maneira como essa problemtica tratada na mdia (Piscitelli, 1996).
A maior parte desses textos est baseada em etnografias. Neles so delineadas relaes entre a vida na batalha e fora dela, so consideradas eventuais
relaes com a Aids, se explora como opera o estigma na vida das prostitutas e
se analisa o efeito positivo das aes de organizaes de prostitutas na diminuio da violncia policial. Esses artigos tambm mostram preocupaes pelos
aspectos laborais, estabelecendo pontos de contato entre a prostituio e outras
ocupaes fora dos mercados do sexo, tambm no setor informal. Nesse sentido,
embora no defendam a ideia de prostituio como trabalho, situam essa atividade no contexto da ampla precariedade laboral no Brasil.
Um dos aspectos interessantes dos artigos sobre mercados do sexo publicados na dcada de 1990 que parecem desvinculados da discusso feminista sobre prostituio anglo-sax, no marco do intenso debate sobre sexualidade (sex
wars) desenvolvido nos Estados Unidos em finais da dcada de 1980 (Friedman,
1990). Nesses anos, os artigos sobre essa problemtica publicados nas revistas,
que no dialogam com essa discusso, consideram as relaes de poder presentes em contextos de prostituio e turismo sexual, prestando sria ateno s
margens de agency de mulheres e adolescentes.
Na dcada de 2000, os textos publicados nesses peridicos aumentam significativamente, num contexto marcado pela presso de diferentes movimentos
sociais (de homossexuais, travestis, transgneros e de organizaes de prostitutas) e por um debate pblico que manifesta uma sria preocupao pela
maneira como a transnacionalizao dos mercados do sexo afeta o Brasil, particularmente no que se refere ao turismo sexual e ao trfico internacional de
seres humanos.
Nesse momento, ecos indiretos do debate feminista sobre sexualidade, pornografia e prostituio marcam presena em textos de autores que trabalham
em outros pases (Espanha, Mxico), considerando as motivaes dos clientes
de prostituio (Suarez e Freire, 2010) e o trfico de pessoas com fins de explorao sexual (Acharya y Stevanato, 2005). Na produo antropolgica que discute essas problemticas realizada no Brasil, porm, adquirem fora perspectivas
feministas afinadas com leituras ps-coloniais, principalmente as de Kamala
Kempadoo (2005).
So artigos que discutem representaes sociais da prostituio e sua relao com a preveno da Aids no Brasil (Guimares e Merchn Hamman, 2005)
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
395
Concluso
Este texto, que l apenas parte da produo feminista e sobre gnero realizada no Brasil, tem por objetivo contribuir na compreenso das crticas ps-coloniais, mostrando aspectos da circulao de autoras vinculadas a essas
perspectivas, de mediaes nessa circulao e de particularidades dessas tradues. Um dos pontos levantados a partir dessa leitura a dificuldade de categorizar as pessoas que agem como mediadoras nos trnsitos dessas teorias.
Etiquetas como as de feministas em trnsito, produo nativa ou estrangeira so claramente inadequadas. Entretanto, h diferenas na produo e
tambm na aceitao das autoras que realizam esforos para considerar os trabalhos realizados no pas.
Um segundo ponto est vinculado maneira como so incorporados aspectos das crticas ps-coloniais e particularmente os feminismos ps-coloniais.
Refiro-me, em primeiro lugar, sua utilizao para pensar em problemas que,
em diferentes momentos, aparecem como cruciais para o feminismo e para a
produo sobre gnero no Brasil. E, em segundo lugar, considero o fato de que
parte significativa desse referencial absorvida a partir de tradues realizadas por autoras que trabalham no Brasil
Finalizo reiterando o carter parcial e preliminar deste texto e chamando
a ateno para a importncia de novas leituras das revistas que conformam o
campo, seguindo diferentes caminhos. O que revelaria, por exemplo, um percurso que seguisse as influncias mais marcantes de autoras/es brasileiras/os e
estrangeiras/as nos textos antropolgicos sobre feminismos e gnero realizados
no Brasil?
Referncias
ACHARYA, Arun Kumar e STEVANATO, Adriana Salas. Violencia y trfico de mujeres
en Mxico: una perspectiva de gnero, Estudos Feministas 13(3), 2005, pp. 507-525.
ADELMAN, Miriam. Feminismo e ps-colonialidade: algumas reflexes a partir
da teoria social e da literatura. In: WOLFF, Cristina Scheibe; FABERI, Marlene
de e RAMOS, Tnia Regina Oliveira: Leituras em rede, gnero e preconceito.
Florianpolis, Editora Mulheres, 2007, pp. 391-415.
ALMEIDA, Maria Suely Kofes de. Entre ns as mulheres, elas as Patroas e elas as
Empregadas. In ALMEIDA et al. Colcha de retalhos. So Paulo, Brasiliense, 1984.
ASSIS, Glucia de Oliveira: A fronteira Mxico-Estados Unidos: entre o sonho e o pesadelo As experincias de migrantes em viagens no autorizadas no mundo global.
cadernos pagu 31, Trnsitos, 2008, pp. 219-250.
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
397
AZEREDO, Sandra. Gnero e a diferena que ele faz na pesquisa em psicologia. cader-
CORRA, Mariza. Mulher e famlia: um debate sobre a literatura recente. In: ANPOCS,
BIB, o que se deve ler em cincias sociais no Brasil, So Paulo, Cortez/ANPOCS,
1986-1990 (1984) (edio englobando BIB de n. 15 a n. 19).
CORRA, Mariza. Morte em famlia: representaes jurdicas de papis sexuais.
Rio de Janeiro, Graal, 1983.
CORRA, Mariza. Repensando a famlia patriarcal brasileira (notas para o estudo das
formas de organizao familiar no Brasil). In: ALMEIDA et al. Colcha de retalhos,
estudos sobre a famlia no Brasil. So Paulo, Brasiliense, 1982.
CORRA, Mariza. Os crimes da paixo. So Paulo, Brasiliense, 1981.
COSTA, Albertina de Oliveira. O campo de estudos de gnero e suas duas revistas: uma
pauta de pesquisa. Estudos Feministas 16(1), 2008, pp. 131-132.
COSTA, Albertina de Oliveira e BRUSCHINI, Cristina. Uma questo de gnero. So
Paulo, Rosa dos Tempos/Fundao Carlos Chagas, 1992.
COSTA, Claudia de Lima. As publicaes feministas e a poltica transnacional de traduo: reflexes do campo. Estudos Feministas 11(1), 2003, pp. 254-265.
COSTA, Claudia de Lima. O sujeito no feminismo, revisitando os debates. cadernos
pagu 19, Crnicas profanas, 2002, pp. 59-90.
COSTA, Claudia de Lima. O trfico do gnero. cadernos pagu 11, Trajetrias do gnero,
masculinidades..., 1998.
COSTA, Claudia de Lima. O leito de Procusto: gnero, linguagem e as teorias feministas.
cadernos pagu 2, Seduo, tradio, transgresso, 1994, pp. 141-175.
COSTA, Claudia de Lima e DINIZ, Alai Garcia. Entrevista Mary Louise Pratt. Estudos
Feministas 7(1/2), 1999.
COSTA, Srgio: Desprovincializando a sociologia. A contribuio ps-colonial. Revista
Brasileira de Cincias Sociais 21(60), 2006, pp. 117-183.
CRANE, Diana. The gatekeepers of science, some factors affecting the selection of articles for scientific journals. The American Sociologist, nov. 1967, pp. 195-201.
DIAZ BENITEZ, Maria Elvira: sexo com animais como prtica extrema no porn
bizarro. cadernos pagu 38, 2012, pp. 241-279.
Di Giovanni, Rosangela.. Projetos de vida: um estudo das representaes femininas
do aborto. Dissertao de mestrado, IFCH, Unicamp, 1983.
DINIZ, Debora e FOLTRAN, Paula. Gnero e feminismo no Brasil, uma anlise da
revista Estudos Feministas. Estudos Feministas 12, n esp., 2004.
DOEZEMA, J: Ouch! Western Feminists. Wounded Attachments to the Third
World Prostitute. Feminist Review 67, 2001, pp. 16-38.
FIGUEIREDO, Angela. Fora do jogo: a experincia dos negros na classe mdia brasileira. cadernos pagu 23, Cara, cor, corpo, 2004, pp. 199-229.
FILHO, Antnio Jonas Dias de. As mulatas que no esto no mapa. Cadernos Pagu 6,
Raa e gnero, 1996, pp. 51-67.
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
399
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
401
v.3, n.2
Adriana Piscitelli
403