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Gonzalo Catao
Robert K. Merton
Espacio Abierto, vol. 15, nm. 1y2, enero-junio, 2006, pp. 369-389,
Universidad del Zulia
Venezuela
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12215219
Espacio Abierto,
ISSN (Versin impresa): 1315-0006
eabierto@cantv.net
Universidad del Zulia
Venezuela
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www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Robert K. Merton
Gonzalo Catao*
Resumen
El 23 de febrero de 2003 muri en la ciudad de Nueva York el socilogo norteamericano Robert King Merton. Teniendo presente que
no es fcil resumir en unas pocas pginas la obra de quien se dedic durante 66 aos del siglo XX a una intensa actividad terica y
docente en Sociologa, el artculo sintetiza algunos de los rasgos
mas sobresalientes de su extensa obra. Su carrera acadmica se
desarroll a partir del legado de las figuras de la tradicin sociolgica europea y norteamericana que haban afirmado de manera definitiva los conceptos, los mtodos y los marcos de referencia del estudio de la sociedad. Siguiendo las huellas de los clsicos, sus intereses tericos lo llevaron por los ms diversos campos del anlisis
social con una mente abierta, lo cual lo llev a incursionar en casi
todas las especialidades de la Sociologa. Los trabajos de Merton
sobre la anomia, la estructura burocrtica y las relaciones de la
ciencia con el orden social dieron lugar al desarrollo de campos especficos del anlisis social. En Amrica Latina como en el resto del
mundo su influencia en el desarrollo de la Sociologa se ha hecho
sentir a pesar de haber sido relegada con la irrupcin del marxismo
a finales de los aos sesenta y comienzos de los setenta. Su ejemplo se ha convertido en modelo de rol para generaciones enteras
de analistas sociales, en el patrn a seguir por quienes eligen la Sociologas como una ocupacin vocacionalmente orientada.
Palabras clave: Robert Merton, Sociologa, Teora sociolgica.
Robert K. Merton
Abstract
On the 23rd of February, 2003, North American sociologist Robert
King Merton died in the city of New York. It is not easy to sum up in a
few pages his work over 66 years of the XX Century, or his intensive
theoretical and teaching activity in sociology. This is a synthesis of
some of the more outstanding aspects of his extensive labor. His academic career was based on the legacy left by the traditional
Northamerican and European figures in the sociological tradition who
had constructed in a definitive manner the concepts, the methods
and the referential social research framework. Emulating the footsteps of these classical sociologists, he followed a most diverse
course of social analysis with an open mind, which leads him to touch
on almost all of the specialized areas in sociology. Mertons works on
anomie, beaurocratic structure and the relations between science
and social order opened up new fields of social analysis. In Latin
America, as in the rest of the world, his influence in the developmental sociology has been felt even when it was somewhat relegated by
Marxism in the sixties and seventies. His example is a role model for
generations of social analysts to come, and is a pattern to follow for
those who choose Sociology as their vocational occupation.
Key words: Robert Merton, sociology, socio- logical theory.
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cin social. Encontr que la ciencia era considerada por algunos sabios y
confesiones religiosas salidas de la Reforma protestante como el medio ms
expedito para descubrir, comprender y exaltar las obras de Dios.
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Para la poca de la disertacin doctoral, el Merton de 26 aos, con buenas bases en latn, poda leer en alemn, francs e italiano, lenguas que le permitieron acercarse a las grandes corrientes de la sociologa europea. Tena
claro que la nueva ciencia y sus problemas provenan del Viejo Mundo, de
Comte, Marx, Le Play y Spencer, pero sobre todo de Durkheim, Weber y Simmel, las figuras que haban afirmado de manera definitiva los conceptos, los
mtodos y los marcos de referencia del estudio de la sociedad. Con estos nfasis recoga la herencia de sus profesores. Sorokin haba descrito in extenso
las escuelas europeas en las Teoras sociolgicas contemporneas (un texto
de 900 pginas de 1928), y Parsons haba analizado un grupo de recientes escritores europeos -Pareto, Weber y Durkheim- en la mencionada Estructura
de la accin social, cercana a las mil pginas. (Sorokin y Parsons, poco amigos entre s, eran muy dados al mamut, al volumen exhaustivo). Merton asimil este legado y despus de arreglar cuentas con el doctorado, torn la mirada
sobre asuntos de relevancia terica y emprica que dieron lugar al desarrollo
de campos especficos del anlisis social derivados de la tradicin sociolgica
europea y norteamericana. De estas incursiones surgieron sus investigaciones sobre la teora de la anomia, de gran influencia en los estudios criminolgicos, que aluden a la quiebra de las normas y de los valores que rigen la conducta de los individuos de una sociedad o grupo, y sus escritos sobre la estructura burocrtica y las consecuencias no esperadas de la accin social. A
ello se sumaron sus incursiones en la sociologa del conocimiento y en el estudio de las relaciones de la ciencia con el orden social, materia que anunciaba
el alba de una nueva especialidad: la sociologa de la ciencia.
El escenario institucional de esta extraordinaria labor fue la Universidad de Harvard de la segunda mitad de la dcada del treinta, donde ejerca
las funciones de instructor, el rango inferior de la carrera docente. Fueron as
mismo los aos de su matrimonio con Suzanne M. Carhart, una trabajadora
social que haba conocido en la Universidad de Temple, con quien tuvo tres
hijos: Stephanie, Robert C. y Vanessa2. Pero en Harvard slo permaneci un
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lustro. El tiempo pasaba, el matrimonio tena sus demandas y las perspectivas de un cargo acadmico estable se hacan cada vez ms remotas -los aos
de la depresin tambin consternaban las finanzas de las universidades de
mayor prestigio-.
En pos de nuevas oportunidades acept la plaza de profesor asociado
en la lejana Universidad de Tulaine, en Nueva Orleans, en el extremo sur de
los Estados Unidos. Para ese momento era autor de un libro -la disertacin
doctoral-, de 19 ensayos publicados en revistas profesionales y de 50 reseas bibliogrficas. Y todo esto cuando apenas cumpla los 29 aos de edad.
Los progresos en Tulaine fueron rpidos. Al ao siguiente de su llegada fue
promovido al rango de profesor titular y pronto ascendi a la direccin del
Departamento de Sociologa. Las condiciones materiales de su carrera parecan estables, pero el deseo de vivir en un medio intelectual ms estimulante
lo llev de nuevo al norte, a la polifactica Universidad de Columbia en Nueva York, donde trabajaban figuras como Robert Lynd y Robert MacIver. Desde el punto de vista de los ingresos y del estatus docente la decisin no era la
mejor; la Universidad apenas le ofreca el puesto de profesor asociado. Pero
Nueva York era Nueva York, la gran ciudad con vastos recursos culturales y
amplias posibilidades de visibilidad acadmica.
Una vez en Columbia trab amistad con Paul Lazarsfeld, un matemtico y psiclogo austraco que emigr a Norteamrica e inici las investigaciones sobre el impacto de los medios de comunicacin de masas. El lgico ms brillante de las ciencias sociales, escribi su alumno
Seymour Martin Lipset (1963, xiv). La relacin Merton-Lazarsfeld fue de
toda la vida. Se influyeron mutuamente y juntos escribieron y promovieron proyectos de investigacin, llegando a publicar un ensayo, La amistad como proceso social (1954), donde establecen que las personas
con opiniones similares -en asuntos polticos, raciales, educativos, estticos, etc.- tienen la probabilidad de ser ms amigas que aquellas que
sostienen opiniones encontradas. En un lenguaje weberiano, derivado
de Goethe, esta generalizacin puede enunciarse afirmando que la existencia de afinidades electivas entre personas y grupos tiene consecuencias positivas en el establecimiento y duracin de las simpatas y afectos. De all deriv los conceptos de homofilia (tendencia a la amistad entre personas con valores similares) y heterofilia (tendencia a la amistad
entre personas con valores diferentes). Se sospecha, incluso, que Merton tuvo un perodo lazarfeliano que lo comprometi de lleno con la investigacin social emprica (con encuestas, mediciones estadsticas, observaciones en el terreno y discusiones de mtodo derivadas del lenguaje de variables), abandonando por algunos aos sus anteriores incursiones en la sociologa histrica. Y as parece haber sucedido, al menos durante los decenios del cuarenta y del cincuenta, cuando Merton, siguien-
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terico unificado. La nocin de codificacin aluda al ordenamiento sistemtico de los materiales -el registro metdico de problemas, temas, conceptos,
teoras, proposiciones etc.- que se deben tener en cuenta en un campo determinado del anlisis sociolgico, que Merton llam paradigmas. Cuando
abord, por ejemplo, el caso de la sociologa del conocimiento, emprendi
un exhaustivo inventario de las preguntas que se deben plantear los investigadores al estudiar las ideas o cualquier otra dimensin de la cultura intelectual en relacin con su entorno social. El vocablo hizo carrera y aos despus fue usado por su amigo Thomas Kuhn con un significado algo diferente:
paradigmas como conjunto de supuestos y marcos de referencia compartidos por un grupo o generacin de investigadores.
Teora y estructura sociales tambin traa un segundo mensaje: la
ruptura de la sociologa con el empirismo estrecho y los grandes sistemas especulativos de pensadores como Comte, Spencer, Hobhouse, Gumplowicz y
Razenhofer. Ante estas impresionantes filosofas de la historia, la sociologa
deba -a juicio de Merton- promover el desarrollo de teoras de alcance medio, de teoras intermedias entre las pequeas hiptesis que apenas dan
cuenta de un limitado objeto de estudio y las amplias y desmesuradas especulaciones que intentan explicar -encajar- todas las posibles manifestaciones de la vida social. La sociologa avanzara con mayor seguridad mediante
teoras especiales adecuadas a un rango limitado de datos que dieran mayor
seguridad a las generalizaciones, como la teora del conflicto social, de los
grupos de referencia (las agrupaciones que orientan la conducta y las valoraciones de un individuo que pertenece a otro grupo), de la anomia, del conjunto de roles o de la estratificacin social. La sugerencia encerraba una crtica callada a su profesor Talcott Parsons, comprometido por aquellos aos en
la construccin de una teora general del sistema social.
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La edicin de Teora y estructura sociales de 1949 tena 429 pginas,
pero ocho aos ms tarde apareci una segunda edicin con nuevos materiales que elevaron el volumen a 645 folios. Y esto no fue todo. Once aos
despus, en 1968, sali una tercera versin que extendi el tomo a las 702
hojas. Esta ltima edicin, la definitiva, la summa mertoniana en teora social, ofreca a los lectores 21 ensayos organizados en cuatro secciones precedidas de metdicas introducciones con diestras orientaciones tericas y
metodolgicas. En los captulos estaban sus temas y contribuciones ms festejadas: la anomia, la burocracia, los grupos de referencia, el teorema de
Thomas4, la sociologa del conocimiento, los estudios de comunicacin de
masas y, como era de esperar, la sociologa de la ciencia. La obra fue traducida al espaol, francs, italiano, alemn, portugus, hebreo y checo, adems
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pold Stokowski) y con servicios artsticos y escolares a los cuales podan acceder los residentes de los diversos estratos sociales de la ciudad. El joven
Merton tuvo la posibilidad de servirse de esta capacidad instalada con resultados desiguales. Aprovech algunas alternativas, las escolares sobre
todo, pero dej de lado otras como la msica o las artes visuales. La oportunidad es probabilstica, no determinstica; abre posibilidades pero no asegura que se lleven a cabo (Merton, 1996: 11). Un ejemplo ms. Un ttulo de
Harvard -escribi su alumno Alvin Gouldner, pensando en la experiencia de
su profesor, quien se la debi contar en ms de una ocasin- no implica simplemente oportunidades educativas e intelectuales de ndole especial...,
pero s significa, sin duda, ventajosas oportunidades sociales y profesionales. Hasta algunos de los jvenes ms pobres que llegaban [en los aos treinta] a Harvard para estudiar sociologa tomaban la precaucin de llevar consigo raquetas de tenis. Para quienes tenan orgenes modestos, el mero hecho
de estar en Harvard significaba que ya haban alcanzado xito en el mundo
(1973: 166).
La idea no est lejos, por supuesto, de la insistencia de Weber en la nocin de probabilidad -o en sus equivalentes ocasin, oportunidad y posibilidad- dirigida a moderar el anlisis social ante los fieros determinismos. El
uso de esta perspectiva le permiti al discurso sociolgico una mirada ms
relajada para asir los cambiantes y huidizos acentos de la accin social, y
previno al analista contra los peligros de una causalidad estrecha y de las explicaciones cerradas que terminan en posturas dogmticas. As, Weber abord la nocin de poder, como la probabilidad de imponer la voluntad en una
relacin social. Adopt idntica postura cuando discuti la dominacin, la
probabilidad de obtener obediencia a un mandato, o cuando emple el discutido concepto de ley en ciencias sociales, que defini como las proposiciones que anuncian las probabilidades, confirmadas por la observacin, de
que ante determinadas situaciones, transcurran en la forma esperada ciertas acciones sociales (1964: I, 16, 43). Este clima de contingencia acompaa, igualmente, la infinidad de conceptos y enunciados sociolgicos que
aparecen una y otra vez en ese inagotable hervidero analtico de ms de un
millar de pginas que lleva el escueto ttulo de Economa y sociedad.
Una bondad adicional de la teora general de Merton, es la de estar muy
cerca de los hechos y de los instrumentos de investigacin. Esta estrategia atrapa y da cuenta de lo real sin mayores mediaciones. Sus conceptos se nutren de
los informes de investigacin y los acompaan definiciones que anuncian la
medida de sus contenidos. Parten de la experiencia para extender la capacidad
explicativa de los hechos, y promueven explicaciones ms dinmicas y comprensivas. Sus enfoques no son producto de la derivacin de conceptos y teoras abstractas lgicamente interconectadas. Se alimentan de la mejor tradi-
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A mediados de la dcada del cincuenta empezaron a llegar los reconocimientos. En 1954 fue elegido miembro de la Academia Americana de Artes
y dos aos despus recibi con satisfaccin un grado honorario de su primigenia Universidad de Temple. Pero los ms significativos aplausos llegaron
de su propia cofrada. En 1956, a los cuarenta y seis aos de edad, fue elegido presidente de la Asociacin Norteamericana de Sociologa, el mximo galardn que la sociologa estadounidense confiere a sus miembros. La nominacin se vio refrendada al ao siguiente con el discurso presidencial, Prioridades en los descubrimientos cientficos, una pieza clsica de sociologa
de la ciencia que estudia el comportamiento de los cientficos, que fue el
punto de partida de una joya de la sociologa norteamericana: A hombros de
gigantes (un libro que registra, con la picarda del Tristan Shandy de Sterne
y la tcnica de las mejores novelas de detectives -avanzar retrocediendo-, el
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La obra de Merton se empez a conocer en Amrica Latina durante la dcada del cincuenta. Su nombre aparece en los textos de los renovadores de la
sociologa latinoamericana, Jos Medina Echavarra, Gino Germani y Florestn Fernandes. Medina Echavarra (1980: 106) difundi sus avances en la teora de la anomia en los cursos que dict en la Universidad de Puerto Rico a comienzos de los cincuenta, y Germani hizo suyas las acertadas observaciones
de Merton sobre las teoras de alcance medio. A su juicio, lo que se necesita
en el estado actual [de la sociologa] no es lograr una unificacin [terica]
ideal, sino integrar campos limitados pero significativos de investigacin. Y
para ello sugera trabajar en temas ms restringidos, pero no por ello menos
importantes, como las clases sociales, los partidos polticos o la personalidad
social bsica (ver Germani, 1962: 46-47). Algo semejante hizo Fernandes en
An falta mucho por traducir sin duda. Pero ahora el mayor reto lo tienen
los editores norteamericanos. Merton era muy severo con su propia obra
y en sus estantes hay todava mucho material indito. Slo al final de su
vida acept, por ejemplo, la publicacin de un estudio monogrfico sobre la fortuna -los usos y significados cambiantes- de la palabra serendipity, el descubrimiento inesperado, que haba redactado en 1955 con la
sociloga de vocacin histrica, Elionor G. Barber. Otra labor inaplazable
es la compilacin de sus numerosos ensayos dispersos en revistas norteamericanas y europeas de difcil consulta para aquellos que no disponen
de centros de documentacin y bibliotecas de gran tamao.
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No es fcil resumir una obra cuya elaboracin se tom 66 aos del siglo
XX. Su primer texto, La reciente sociologa francesa de 1934, publicado en
la revista Social Forces, donde examinaba la escuela durkheimiana, fue seguido de una produccin incesante de ensayos, compilaciones y libros que
slo se vio interrumpida por el pertinaz padecimiento cancergeno que le
arrebat la vida a los 92 aos. En el futuro vendrn los ensayos pstumos,
los tomos de escritos dispersos y la enorme correspondencia7. Su forma dominante de exposicin fue el ensayo, el texto corto que examina un problema sin la intencin expresa de agotarlo. Recurri al libro en pocas ocasio-
nes: para llenar los requisitos del doctorado o para cubrir obligaciones asociadas con informes de investigacin de cierta extensin. Sus ensayos ms
largos, los que superan el centenar de pginas -que los acercan al volumen
compacto y que l tenda a llamar monogrficos- llevan siempre la impronta del gnero de Montaigne (ese clima de tanteo y experimentacin que evita
la conclusin taxativa). Saba que los enfoques novedosos, aquellos que implican la posibilidad y el riesgo, el sondeo y la exploracin, se exponan con
mayor libertad en los marcos del ensayo sociolgico, la forma que con tanto
xito explot su admirado Georg Simmel. Adems, era el formato ms adecuado para mi ingobernable preferencia por la unin de los aspectos humansticos y cientficos del conocimiento social (Merton, 1996: 124).
A esto se una una escritura clsica -precisa, fina y balanceada- asistida
por una sutil irona que le confera a sus frases una tensin y nerviosismo muy
particulares. Merton descubri los secretos del idioma desde muy temprano
-durante los aos de Harvard tom cursos de literatura con el exigente George
L. Kittredge, la autoridad americana en Shakespeare y Chaucer (Persell, 1984:
380). Su pronta familiaridad con la prosa y la poesa inglesa de varias pocas
lo habilit para escribir una ciencia social elegante, verstil, llena de sabidura, ajena a la pesadez de Comte, a la espesura agonista de Parsons o a la llaneza sosa de Sorokin. Cuando la frase o el prrafo se resistan a sujetar lo deseado en el tono apropiado, lo dejaba a un lado para un momento mejor. Luchaba con las palabras diccionario en mano, redactaba y volva a corregir hasta lograr que lo escrito le gustara de tal forma que, despus del ms riguroso examen, nada poda ser cambiado. Pensaba que para alcanzar un buen producto
era necesario pasar antes por cinco o seis borradores (Rossi, 2003: 15). Contenido y forma, materia y expresin eran para l de igual importancia y resultado del mismo esfuerzo de claridad dirigida a subyugar los hechos que se resistan al anlisis. A su juicio la verdad sin belleza dejaba mucho que desear y no
encontraba razn para que la sobriedad, la solidez y la veracidad de un informe de investigacin tuvieran que estropear la urbanidad de las belles lettres.
La lectura de Agustn de Hipona le haba advertido que en asuntos de ciencia
una cosa no es necesariamente cierta porque est mal dicha, ni falsa porque
est magnficamente dicha (Merton, 1964: 23).
Siguiendo las huellas de los clsicos, sus intereses tericos lo llevaron
por los ms diversos campos del anlisis social con una mente abierta lejos
de la usual especializacin y estrechez temtica de la sociologa contempornea. Su obra es tan completa, que ha hecho [investigaciones] en casi to7
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Referencias Bibliogrficas
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