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ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA EDUCACIN:

La escuela como institucin surge como consecuencia de la alfabetizacin. "El desarrollo


de las escuelas como lugares alejados de los procesos productivos primarios de la
sociedad est estrechamente conectado con el desarrollo de la escritura. Las primeras
escuelas conocidas datan de 2.000 aos a. de C., en Sumeria. Su objetivo era ensear la
escritura cuneiforme a una clase social privilegiada, a unos "especialistas": los escribas.
Un uso poltico-econmico del lenguaje escrito que tambin puede hallarse en China o
Egipto. En las culturas orales, el aprendizaje era fruto de la experiencia en las actividades
de la vida cotidiana. La aparicin de la escritura impone la descontextualizacin o
disociacin entre las actividades de enseanza/aprendizaje y las actividades de la vida
diaria. Aprender a leer y escribir requera el uso de medios extraordinarios: no era ya
posible hacerlo mediante la observacin y la repeticin de los actos de los adultos,
muchas veces en forma de juego, que eran la forma natural de socializacin. La palabra,
escrita y hablada, tomaba el relevo de la experiencia directa con las cosas. As, estaban a
la orden del da las variables que determinaron el advenimiento de las ciudades, las urbes
iniciales como Ur, Jeric, entre otras, en las cuales la necesidad de racionalizar el uso de
los recursos hizo necesario la creacin de cdigos o "libros de deberes" en los cuales se
perfilaba el comportamiento del habitante del paisaje urbano. Ahora, no slo era necesario
transferir al prvulo el conocimiento generado en el hogar, era tambin necesario
prepararlo para el conocimiento que "aplicara" en interaccin con los terceros que
compartan el espacio de la "Polis". As nacieron los grupos de discusin, enseanza y
aprendizaje, "las peas del saber", en donde la simple conversacin no estructurada
conduca a la manipulacin primaria de los saberes necesarios por esa incipiente
"sociedad".
En la civilizacin occidental contamos con el momento en el cual, la "pea" del saber se
constituy en "academia". Tal evento ocurri en la antigua Grecia, cuando Platn le dio
ese nombre a la reunin en la cual se imparta conocimientos de matemtica, filosofa,
medicina, derecho y letras. Aunque hoy en da la veamos como una institucin
rudimentaria, nos preguntaramos cuntas universidades hoy en da pudieran abordar
los dilogos socrticos, y las leyes de Dracn y Soln, como lo haca la clebre Escuela
de Atenas?
El fenmeno de la escolaridad en la sociedad no se circunscriba, en forma alguna, a la
geografa histrica de occidente; simultneamente, la sabidura de Confucio, Buda y Lao

Ts se abran paso en China y La India y el sureste asitico, generando el surgimiento de


los monasterios, donde los frailes observaban una vida contemplativa en la cual se
transferan el conocimiento grabado por los escribas en los textos manuscritos en papiros
y pergaminos de antigua data, y en donde de igual forma y utilizando tecnologas
artesanales , resguardaban el conocimiento para las futuras generaciones.
Desde luego, al crearse la Polis, la institucin del Estado para administrar la competencia
pblica, la funcin de la educacin tambin se institucionaliz como la administracin de
justicia, el ejercicio del comercio y la salubridad en la sociedad. En la medida en que
creca el conocimiento del entorno natural y social (que hemos conceptuado como
educacin csmica), tambin se hizo evidente la necesidad de institucionalizar a la
escuela socializndola, vale decir, colocndolo fuera del exclusivo dominio del entorno
familiar, donde estaba limitada a los saberes de la familia, para tomar un marco de
referencia mucho ms amplio al ocuparse de la transmisin de conocimientos e
instruccin de los oficios requeridos por la sociedad en general. En la medida en que se
haca necesario la generacin de nuevas ideas, conceptos y procedimientos para abordar
la realidad cambiante, entonces se hizo necesario investigar las fuentes de informacin y
documentacin que se tenan disponibles hasta el momento; de suerte que, se
comenzaron a reunir los libros que contenan las claves del entendimiento del mundo
natural, fsico y humano que se tena y se "democratiz" la lectura, a travs de la creacin
de bibliotecas. La ms famosa de la antigedad, la Biblioteca de Alejandra, con sus ms
de 100.000 volmenes, comenzaron a irradiar su luz de conocimiento a todo el mundo
conocido en ese entonces, cuando la cultura griega entr en contacto a travs de los
macedonios con las milenarias y antiqusimas culturas orientales, en lo que podramos
sealar como el comienzo de la globalizacin de la gran cultura humana.
As, Europa Occidental comenz a ser registrada en el avance de sus saberes por el
Medio Oriente y el mundo arbigo, crendose una especie de archivo histrico del
pensamiento occidental que tena como discurso integrador, la obra de Aristteles,
maestro de Alejandro Magno, el actor poltico y militar cuya accin desencaden esa
difusin de valores y conocimientos nuevos a los asentamientos humanos ms antiguos
del planeta.

De esa manera, la fina y elegante dialctica socrtica entr en maravilloso contacto con
los saberes de la India, de los rabes y de los chinos y dems pueblos populosos de Asia,
en una experiencia nica, que hizo crecer a esas sociedades disgregados del este de
Europa que comenzaron a integrarse bajo una visin de Estado ecumnica, la cual
permita esa especie de esfuerzo colosal que signific el sincretismo de las creencias, de
las artes, de las culturas en general. As, se prepar el terreno para el florecimiento de
una corriente institucional que abordara todos los campos del saber alrededor de un
concepto ciudadano del hombre y del espacio. Nos referimos, por supuesto, a Roma,
donde se crea la visin del Derecho Republicano para constituir el Estado. All, entonces,
la educacin se estructura en una cadena de saberes que engranan y se conectan con el
modelo o perfil de sociedad que se busca de acuerdo a un ideal de convivencia prctica y
efectiva. La escuela, el liceo y la academia, generan una actividad prolija en discusin de
ideas y ejercicio del arte; siendo el foro, en cierto sentido el equivalente al gora o plaza
griega, el espacio ciudadano por excelencia, donde crece y se desarrolla la opinin
pblica como escenario del acuerdo social. Podramos sealar, en gran medida, que este
es el momento de mayor esplendor de la escuela peripattica, la iniciada en los tiempos
presocrticos, aquella que escenificaba el aprendizaje tomado de la abierta observacin
de la naturaleza a travs de paseos al aire libre, donde maestros y discpulos compartan
un Estado dinmico de pensamiento compartido caracterizado "por el trnsito" de las
ideas hasta llegar a la formulacin de postulados de pensamiento y accin que surgan
como verdades actualizadas, hoy diramos certezas, hasta el advenimiento de las leyes
que estatuan su correcta interpretacin. La educacin en este entonces, era portada por
los maestros, "los sabios", especie de ciudadanos muy cultos y con propensin marcada a
la conversacin didctica, los cuales efectuaban sesiones de discusin e interpretacin de
los saberes aplicados, tericos y espirituales que en suma correspondan al "pensum"
prediseado para la formacin de los diversos roles ciudadanos a realizar por ellos, dentro
del espacio convenido o aceptado para el ejercicio de los distintos roles o "profesiones"
requeridas por la sociedad.

HISTORIA DE LA EDUCACIN EN MXICO:


La historia de la educacin en Mxico se refiere a los diferentes procesos educativos que
se han dado a lo largo de la historia de Mxico, los cuales dependieron de las
necesidades de la sociedad, adems de las herramientas y avances que se tenan en
cada contexto. Hay que recalcar que no se puede hablar de sistemas educativos a lo
largo de la historia, sino de intentos para instruir a la poblacin. Las etapas educativas de
las que se hace mencin estn relacionadas con las etapas de la historia de Mxico.
En Mxico, antes de 1990 prcticamente no haba evaluacin a gran escala ni existan
instancias u organismos dedicados a la evaluacin de la educacin, como escasos
antecedentes, en los aos sesenta en la UNAM y luego algunas otras universidades
comenzaron a aplicar pruebas para ayudar a los procesos de admisin, por otro lado,
hacia el final de la siguiente dcada se cre en la Secretara de Educacin Pblica (SEP)
la Direccin General de Evaluacin, que comenz a realizar algunas evaluaciones aunque
ms con propsitos de acreditacin y certificacin de estudios. Se puede decir, entonces,
que antes de los aos ochenta, la evaluacin de la educacin en Mxico es casi una
pgina en blanco.
De entre 34 naciones evaluadas por la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo
Econmico (OCDE), Mxico ocup el ltimo lugar en los rubros examinados:
matemticas, lectura y ciencia.
De acuerdo con los resultados del Programa Internacional para la Evaluacin de
Estudiantes (PISA, por sus siglas en ingls), si Mxico sigue con este pobre desempeo,
tardara hasta 65 aos en alcanzar el promedio en la calidad de lectura del resto de las
naciones examinadas, y 25 para llegar a la media en matemticas.
Educacin prehispnica
Los pueblos mesoamericanos eran conscientes de que toda la poblacin deba recibir un
mnimo de instruccin, por lo que haba escuelas para las clases altas de la sociedad y
escuelas para los sectores populares, tambin diferenciando la educacin de los hombres
y de las mujeres. La principal referencia para estudiar la educacin del Mxico
prehispnico es la educacin del pueblo mexicano.
Los antecedentes prehispnicos de las escuelas eran el Calmecac y el Tepochcalli que
fungan como los principales recintos de educacin del pueblo Mexica; cabe sealar que

esta educacin no era exclusiva de este pueblo, ya que se sabe el modelo era compartido
por diferentes pueblos mesoamericanos.

Educacion en la colonia
En

mayo

de

1493,

el

pontfice Alejandro

VI seal

la

manera

en

la

cual Espaa y Portugal se iban a repartir los terrenos descubiertos. Os requerimos [que]
queris y debis con nimo pronto y celo de verdadera f, inducir los pueblos que vivan en
tales islas y tierras a que reciban la religin cristiana. Luego concedi los territorios a cien
leguas hacia el occidente de las Azores y el Cabo Verde, al mismo tiempo que les mand
en virtud de santa obediencia procuris enviar a dichas tierras firmes e islas, hombres
buenos, temerosos de Dios, doctos, sabios y expertos, para que instruyan a los
susodichos naturales y moradores en la fe catlica y les enseen buenas costumbres".
Educacin femenina en la nueva Espaa
Para poder entender el desarrollo de la educacin de la mujer en la Nueva Espaa debe
de tenerse en cuenta la sociedad de la poca, la cual es muy diferente entre s; por un
lado los indgenas y por otra los espaoles, adems de las diferentes castas.
Los espaoles trajeron consigo una idea de educacin cristiana medieval, por lo que los
modelos para las mujeres responden a los cnones europeos que siguieron vigentes
durante varios siglos. Es por ello que la finalidad de la educacin estaba ligada al ideal
religioso de la poca, la virtud, y para ello se necesitaba de una cultura. La educacin que
se plantea, tambin tiene el objetivo de que la mujer cumpla con el papel que la sociedad
exiga, esto era que aprendiera los valores cristianos y los transmitiera a su sociedad,
adems de ser figuras de integracin familiar, social y monstica.
Cultura Media: antes de iniciar, es necesario explicar a qu se refiere el trmino cultura
media. Segn Josefina Muriel se trata de la enseanza de la lectura y la escritura para
que pudieran realizar esas actividades con mayor agilidad, agregando las cuatro reglas de
aritmtica y oficios mujeriles. Tambin se fomentan las virtudes humanas para la vida en
sociedad. Esta educacin se realizaba en escuelas llamadas "amigas", colegios
conventos y beaterios. No haba planes de estudio, sino que se les enseaba lo que la
preceptora saba, ya que en un principio las instituciones encargadas de que las nias

recibieran una educacin fueron los conventos o monasterios las cuales eran recibidas en
una edad entre los 6 y 12 aos. Est enfocada en mujeres con recursos econmicos
suficientes para poder pagar esta educacin, adems de que fuera poblacin concentrada
en lugares con cierta importancia, ya que en estos lugares es donde se fundan las
instituciones anteriormente mencionadas.
Siglo XVIII
Se pensaba que el principal papel de la escuela era la formacin religiosa y moral de los
nios. La educacin deba servir primordialmente para ensear la doctrina cristiana y la
lectura, que era un auxiliar en el aprendizaje de la religin. Uno de los motivos
fundamentales para recomendar la fundacin de las escuelas pas en 1786 fue la
multitud de jvenes muy tiernos, y de mancebos muy adultos, vagando por las calles y
barrios, y muy ignorantes, an de los principios esenciales de Nuestra Religin para
salvarse
Las autoridades se preocupaban por la formacin moral de la juventud: transmitir una
moral necesaria no slo para la salvacin de sus almas sino para el orden y la paz de la
sociedad.
La influencia ilustrada se manifestaba en un mayor inters por promover hbitos de la
industria y habilidades tcnicas entre los educandos. No slo se esperaba producir un
hombre religioso y moral sino un trabajador ordenado y capaz. De esa manera se
recomendaba ensear a los nios de las escuelas pas, lectura, escritura y aritmtica,
adems de la religin.
Siglo XIX
Inicindose la vida independiente en el pas, la educacin fue una de las primeras
preocupaciones. Durante el Primer Imperio mexicano de Agustn de Iturbide, a falta de
fondos para realizar un proyecto educativo, se deja en manos de la Compaa
Lancasteriana para que esta se encargue de fundar escuelas elementales y normales
El instituto de ciencias y artes es fundado en Oaxaca en 1826, como resultado de las
normas educativas fijadas en la constitucin. En la poca de Gmez Faras se pone en
accin los proyectos constitucionales de 1824, en favor del sistema pblico de educacin,

define su actividad poltica como el gran promotor de la Instruccin popular del Mxico
Independiente, as el Estado y no el clero seria el responsable de las nuevas decisiones
en materia educativa. La enseanza superior se distribuira en seis establecimientos
descentralizados del mbito Universitario: 1) el de estudios preparatorios, 2) el de
estudios ideolgicos y humanidades; 3) el de ciencias fsicas y matemticas; 4) el de
ciencias mdicas; 5) el de jurisprudencia; 6) el de ciencias eclesisticas. Se organiz
adems, la Biblioteca Nacional y otras instituciones educativas; tambin para estas fechas
la poltica educativa denotaba cierta flexibilidad para que cada Estado de la repblica
ajustase los criterios legislativos locales y sus recursos disponibles a la educacin
pblica respectiva, esta medida traera como consecuencia una enftica diferencia entre
los servicios educativos ms favorecidos por el desarrollo.
Siglo XX
Universidad nacional de Mxico
El 20 de septiembre de 1910, el Presidente Porfirio Daz inaugur la Universidad Nacional
de Mxico, materializando la propuesta que Justo Sierra haba realizado desde 1881. El
propsito de esta institucin era el de preparar un porvenir para el pueblo mexicano con
un principio educador y cientfico.
Tras la huelga de la Universidad, el 28 de mayo de 1929 el Presidente Emilio Portes
Gil otorg la autonoma a la universidad, donde se acord que sta poda decidir
libremente sus programas de estudio, sus mtodos de enseanza y los fondos seran
administrados por la misma, siendo los recursos proporcionados por el gobierno federal,
con lo que el Presidente de la repblica tena derecho a vetar las resoluciones del
Consejo en algunos campos.12 Adems autoriz la construccin de Ciudad Universitaria.
El primer rector fue Joaqun Egua Lis.