Cours de mystique chrétienne 24/03/05

Cours préliminaire 3
Une présentation du Christianisme

JESUS-CHRIST..................................................................................2
L'HOMME AVEC DIEU........................................................................3
ETRE CHRETIEN................................................................................3
LES EGLISES....................................................................................4
Les catholiques......................................................................................4
Les protestants......................................................................................5
Les orthodoxes.......................................................................................5
DIEU DEVOILE EN JESUS-CHRIST.......................................................6
La Tradition............................................................................................7
La Bible..................................................................................................7

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 Dieu est tellement au-dessus de l'homme que ce dernier ne peut L'atteindre par
ses seules forces. C'est pourquoi Dieu a fait le premier pas, Il descend vers
chaque homme : Il nous a aimés le premier.
Dieu vient donc à la rencontre de l'homme dans l'histoire. Nous le
reconnaissons à l’oeuvre avec le peuple juif et les prophètes, puis il y a 2000 ans
dans l'évènement Jésus-Christ.
Dieu fait alliance avec l'homme. Cette rencontre est présentée dans la Bible
(Ancien Testament et Nouveau Testament dont les Evangiles) où Dieu nous
parle.
• Dieu a créé le monde librement et le maintient à flot constamment ;

• Dieu a fait l'homme à Son image ;

• Dieu n'a voulu ni la souffrance, ni la mort. C'est l'homme, au départ, qui s'est
détourné de Dieu ; il a péché, a brisé la relation initiale d'intimité entre Dieu
et lui et a ouvert un canal au mal dans le monde : on voit le déchaînement
qui a suivi.

JESUS-CHRIST

A peine créé, l'homme a voulu prendre, et non accueillir, le don de Dieu et se

coupant de sa source en Dieu, pour son malheur, a voulu se faire tout seul.
Mais Dieu ne reprend pas ce qu'Il a donné : la vie. Pour sauver l'humanité,
Dieu se fait homme en Jésus-Christ. En assumant la nature humaine, Dieu "s'est
fait homme pour que l'homme devienne dieu" et Il restaure Son plan initial de
création qui a fait de l'univers "une machine à faire des dieux". Par Son
Incarnation, Il prouve à l'homme la réalité de ce qu'Il est, Amour.
Jésus-Christ nous révèle la véritable nature et l'intimité de Dieu : Dieu est Un,
Vérité et Amour. Mais Amour, Dieu n'est ni solitaire, ni égoïste. En Son sein,
Dieu est Trinité, trois Personnes qui s'aiment infiniment : le Père de qui tout
vient, le Fils qui reçoit et transmet tout dans l'Esprit Saint qui insuffle tout.
Jésus-Christ est vrai Dieu, vrai Homme. Il est né de la Vierge Marie, Il a
souffert, Il est mort, crucifié, pour nous et pour ôter nos péchés et ainsi nous
sauver. Il a vaincu la mort, car Il est ressuscité auprès de Dieu et Il répand
l'Esprit Saint qui nous renouvelle ainsi que le monde : ses apôtres et ses disciples

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 l'ont attesté. Par Son Amour et la vie nouvelle qu'Il nous offre, Il nous demande
et nous permet d'aimer Dieu, Son Père et nos frères, les hommes.

L'HOMME AVEC DIEU

Chaque homme, par l'Esprit Saint de Dieu qui habite en lui, est appelé par
Dieu à devenir un fils adoptif dans Son Fils Jésus-Christ et à participer
pleinement à la vie de Dieu qui est mouvement d'Amour dans la Vie trinitaire.
Nous ressusciterons tous au dernier jour, à la fin des temps : nous sommes
faits pour être éternellement des êtres incarnés ; notre aventure terrestre a donc
du prix à nos yeux et à ceux de Dieu. Après le jugement dernier, ceux qui auront
reconnu la Vérité de Jésus-Christ vivront éternellement dans Son Royaume.
Pour l'homme, le salut (être pour toujours avec Dieu) ne s'acquiert pas à la
force du poignet. Dieu est là le premier ; Il nous accepte simplement tels que
nous sommes (même s'Il compte nous former) et nous offre Son Amour qui nous
permet d'aimer à notre tour : "Donne-moi ton coeur, aime-moi comme tu es. Si
pour m'aimer tu attends d'être parfait, tu ne m'aimeras jamais. Aujourd'hui, je
me tiens à la porte de ton coeur comme un mendiant, moi le Seigneur des
Seigneurs".
"Dieu est Amour". Tout en Dieu nous est cadeau : la foi en Lui, la grâce (qui
nous rend saints et nous libère), le salut... Mais l'homme qui est libre peut
refuser, dans sa liberté et dans son péché et pour son malheur, l'appel et le don
de Dieu.

ETRE CHRETIEN

Pratiquer sa religion pour le chrétien, c'est essentiellement aller, par amour, à

la rencontre de Dieu et de ses frères et soeurs et mettre en pratique l'Evangile. Le
chrétien est alors libéré de la Loi extérieure : la Loi est inscrite dans son être et
dans sa conscience. Sa vocation, comme Sainte Thérèse de Lisieux, c'est
l'Amour.
Le chrétien vit dans la foi, l'espérance et la charité. Il a confiance, car il sait
que, dans le présent, Dieu est en lui et partage sa vie ; il aime à se tourner vers
Dieu dans la prière ; il se veut solidaire du monde et rejoint tous les hommes.

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 un catholique

LES EGLISES

Les membres des Eglises (entendues ici comme regroupant les chrétiens) ne
se choisissent pas les uns les autres : ils se reçoivent de la main de Dieu dans
leur diversité.
Dans la famille des croyants chrétiens, il y a trois grandes subdivisions : les
catholiques, les protestants et aussi les orthodoxes.

Les catholiques
Dieu est venu dans le monde avec Jésus-Christ : Il a fait corps avec lui. Après
Sa Résurrection, Il est Présent dans l'Eglise catholique (où tous les catholiques
sont en communion entre eux ainsi qu'avec le Pape et les Evêques) et dans les
sacrements dont :
- le baptême et la confirmation qui nous font participer à la vie même de Dieu
et où l'Esprit Saint qui nous habite nous envoie en mission ;

- la réconciliation, où l'homme avoue devant Dieu ses fautes et où Dieu, dans

la puissance de sa résurrection, remet le péché et relève le pécheur ;

- l'Eucharistie, où le corps et le sang du Christ sont réellement présents devant

nous. Dieu est ainsi là dans le monde, monde qu'Il avait trouvé très bon
après l'avoir créé : ce sont les prémices de notre résurrection.

remarque
Dans la foi catholique, les dogmes de l'Ascension (de Jésus-Christ) et de
l'Assomption (de Marie) révèlent que Dieu a élevé auprès de lui l'être humain
homme (Son Fils Jésus-Christ) et femme (Sa Mère Marie qui n'a jamais péché et
est aussi ressuscitée près de son Fils).

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 L'être humain est donc déjà totalement représenté près de Dieu, cela dans sa
polarité même (mâle et femelle). Ceci est une réalité d'ores et déjà pleinement
émancipatrice pour la femme... et tout le genre humain.
Dieu dans sa bonté et dans Son plan sur l'être humain a vraiment fait de la
femme l'égale de l'homme.
un catholique

Les protestants
La Parole de Dieu dans la révélation biblique est la seule autorité pour la foi
protestante. Elle est reçue et interprétée dans l'Eglise à la lumière du Saint-
Esprit.
Jésus-Christ est le seul Médiateur entre Dieu et les hommes. A la fois vrai
Dieu et vrai Homme, Il est mort et ressuscité pour nous sauver.
La foi seule justifie devant Dieu. C'est par grâce que nous sommes sauvés et
non par nos propres oeuvres.
La foi grandit en nous et se fortifie par le Saint-Esprit, l'écoute de la Parole de
Dieu, la prière et les sacrements : le baptême est le signe de la vie nouvelle
donnée par Dieu en Jésus-Christ, la sainte Cène est le don renouvelé de la
Présence réelle du Christ en nous.
Jésus-Christ appelle Son Eglise et nous appelle à témoigner dans ce monde de
la Bonne Nouvelle destinée à tous en attendant Son retour et la venue du monde
nouveau où règneront pour toujours la paix, la justice et l'amour. Dès
maintenant, Il nous dit : "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés".
un protestant

Les orthodoxes
Le Dieu d'Israël se révèle au peuple hébreu et, par Son Fils Jésus-Christ,
transmet au monde dans sa diversité Son message d'amour, Son Evangile.
Le Saint Esprit fonde l'Eglise le jour de la Pentecôte qui clôt le temps ouvert
par la Résurrection de Notre Seigneur (appelé le Temps pascal).
L'enseignement de l'Eglise est apostolique (issu des Apôtres), patristique (des
Saints Pères, notamment des Conciles Oecuméniques), doctoral (des Saints

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 Docteurs) mais il se fait également par les Saints et les Bienheureux que la
Communauté des croyants vénère et honore. L'enseignement de l'Eglise est aussi
guidé par la Sainte Tradition qui est véhiculée par un catéchisme de paroles (les
Homélies), d'images (les Icônes saintes), de dévotions (les Pèlerinages et jeûnes
multiples) et de décisions toujours prises en commun et jamais imposées (ce
sont les conciles généraux ou locaux, les synodes divers).
La spiritualité vivante s'exprime par le mouvement hésychaste qui a rendu
célèbre l'invocation du nom de Jésus : c'est la "Prière du Coeur". Elle consiste à
répéter avec concentration cette formule parfaite qui résume tout le Credo :
"Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, Par la Prière de Ta Très Sainte Mère et
de Tous les Saints, Aie pitié de moi, Pécheur".
un orthodoxe

DIEU DEVOILE EN JESUS-CHRIST

Nous, chrétiens, croyons que Dieu s'est manifesté aux hommes dans l'histoire :
au peuple juif, puis dans l'évènement Jésus-Christ, il y a 2000 ans. Cette
rencontre est présentée dans la Bible.
Mais Dieu, dans le christianisme, n'est pas entré en contact avec l'homme de
façon lointaine : Il s'est donné et dévoilé totalement en devenant l'un de nous, en
Se faisant homme en Jésus-Christ : c'est l'Incarnation.
Dieu qui se manifeste lui-même dans l'histoire de l'humanité est une base
solide de notre foi.

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La Tradition
La Tradition des Eglises chrétiennes est issue des Apôtres qui ont connu
Jésus-Christ et vécu avec Lui et aussi de Paul qui les a rejoints.
L'Église (entendue ici comme "communion" de l'ensemble des chrétiens par le
don de l'Esprit du Christ) porte cette Tradition ; c'est dans et avec l'Eglise que
l'on peut interpréter avec sûreté la Bible : d'où, l'importance de rester en
communion avec l'Eglise.

La Bible
La Bible (Ancien et Nouveau Testament - dont les Evangiles qui présentent la
vie de Jésus-Christ) raconte l'aventure de Dieu avec l'homme dans l'histoire ; elle
a été écrite par des hommes de la Tradition primitive et sous l'inspiration de
Dieu qui a affermi leur rédaction.
remarque
certains lisent la Bible en dehors de l'Eglise et des guides donnés par les
successeurs de ceux qui ont connu Jésus-Christ. Cela peut les amener à
dénaturer la révélation du Dieu véritable et par conséquent la compréhension
de Dieu, de l'homme et du monde.