SH M APETEB AYAF

Apeteb Ayaf
Existe una gran diferencia entre una Apeteb y ser la Apeteb Ayaf y
levantar a Orla.
Una mujer se convierte en Apeteb de rnml cuando ha recibido su
Ikof, esta ceremonia de If tiene una duracin de tres das y nace en el
Odn d Mj, donde se plantea que la primera mujer en ser
consagrada en Ikof fue Oshn.
El otro secreto de If donde se pueden consagrar las mujeres es el de
ynif o Adele Wa Ni Ifa Tolu, que se le prepara solamente a la madre y
esposa del sacerdote de If. En este punto es donde comienza la
confusin, una cosa es ser ynif y otra hacerles If a las mujeres.
Es importante enfatizar en que las mujeres: No pueden hacer If
porque, no pueden mirar a Od.
En el od Irte Ntelu, explica claramente que para que un sacerdote de
If este consagrado deba hacerse en presencia de Od (Od es una
fuerza de la naturaleza y es un recipiente asociado a la iniciacin de
If). Este od If tambin hace referencia a la nica condicin impuesta
por Od para convertirse en la esposa de rnml fue.
"rnml no quiero que ninguna de tus esposas me miren a la cara"....
Od contino diciendo:
"Si alguna mujer o enemigo osara mirarme, con mi poder, Aragamago
(es el nombre del pjaro que pertenece a Od) le har estallar sus
ojos"......
Entonces rnml prometi a Od que honrara su tab.

Dentro de la religin ambos, mujeres y hombres juegan un papel muy

importante, pero estn bien definidas las funciones para cada cual. La
Apeteb juega un papel activo en toda la organizacin de muchos
rituales Yorbs. Pero en cuanto a la interpretacin de If juegan un
papel pasivo, pero no le est vedado consultar el orculo a travs de un
sacerdote de If, Bblwos.
Una mujer puede llegar a saber que est destinada para ser Apeteb
Ayaf a los 3 das de su nacimiento, cuando se le realiza la ceremonia
de sntiy, si es revelado por el od de If que ella debe de casarse
con un Bblwo esto se tiene que hacer para que tenga una vida
confortable, sin problemas y larga as como muchos hijos. De otra
manera los problemas se quedarn sin resolver. Todo esto tiene que ver
con el destino de cada persona en el cielo. If es un testigo del destino,
Elrn-pin, que sabe el pn de cada persona en la tierra y es muy difcil
ir en contra del destino de pn.
Ayanmo O ju Koole Laye
Para que pueda estar alineado.
If est ah para corregir todos los errores en la vida de las personas. El
los ayudara y los proteger para que ellos puedan alcanzar todo lo que
ellos quieran. Vamos a ver qu es lo que dice el od de If Idin Kaa.
El buitre no es un pjaro para apaciguar If, tampoco es el guila
un pjaro para calmar a Ope.
nicamente Osin un hermoso pjaro es tomado para apaciguar el
Ikn.
La adivinacin de If fue hecha para Asoso que se le dijo que se
quedara en casa y adorara a If.
l dijo que no se poda quedar en casa y adorar If.

 La muerte lo mato y se lo llev al cielo.

La adivinacin de If fue tambin hecha para Woso Woso.
Se le dijo que tena que quedarse en casa y aprender la adoracin
del Ope.
La muerte lo mato y se lo llevo y lo puso en el cielo
Awokonikunyungba es el verdadero descendiente de
Agbonniregun. Awokonikunyungba.
Nadie que se quede con Ikn muere inmaduro.
Nadie que se quede cerca al Ikn carece de nada.
Este verso expresa el punto de que algunas personas pierden sus vidas
por rehusar a hacer lo que deben de hacer para que se queden a vivir
ms. Se cree lo que deben de hacer para que su estancia sea larga.
Tambin se cree que los que se queden cerca de Ikn para adorarlo,
podrn tener todo lo que quieren en la vida.

La Apeteb Ayaf o Agbeyegbe tiene mltiples funciones que son:

Es la responsable junto con el Aw de limpiar a If, pues esta
tarea es entre los dos para unir los factores macho-hembra.
Es la responsable de recoger los ew y colocarlos en la estera.
Es la responsable de tener a rnml es su lugar segn la
ceremonia que se haga, ella es la que trae a rnml ante el
Aw. Recordaran que siempre cuando la mujer se consulta o se le
da Ikof debe llevar saya para que el Bblwo pueda hacer lo
referente a la entrega de los ibos. Con la saya ella traer los

Iknes al Bblwo que estar sentado en su estera, ella es quien

lo baila cuando se termina una ceremonia, los baila en su cabeza.
Es la encargada de preparar los afose que sean de Ir, pues la
mujer es la creacin, la mujer da vida.
Debe saber el uso del rndnlgn, as como los fo, Orn, dra,
Orki, pudiendo hacer su funcin tambin como Obtero.
Se encarga de la iniciacin en rs de los ahijados de su esposo
el Aw.
Es la secretaria absoluta del Bblwo.
Ofrendar el Om Tutu y Ob Agbn a rnml conjuntamente con
su Bblwo, en ausencia de otros Awses.
Es la que atiende personalmente los Adim, limpieza de la
parafernalia de If, etc.
Gozara de todos los beneficios del Bblwo, parte muy
importante.
As que por cada Bblwo, habr una Apeteb Ayaf, solo una.

If en yk Mj dice:
Una esposa es suficiente.
Cuando aumentan a dos: Ellas llegan a ser celosas.
Cuando aumentan a tres: La casa se desbarata.
Cuando aumenta a cuatro: Se ren de ellas mismas.

 Cuando aumenta a cinco: Ellas se acusan entre ellas, de destruir

la propiedad del esposo.
Cuando aumentan a seis: Ellas se vuelven perversas.
Cuando aumentan a siete: Ellas se vuelven aje.
Cuando aumenta a ocho: Se acusan entre ella de ser la mam de
aquel que tiene la cabeza grande, el que empieza con problemas.
Cuando aumentan a nueve: Ellas dicen que esta mujer ha limpiado
la granja de nuestro esposo.
Cuando aumenta a diez: Ellas dicen que todos los das esta mujer
visita a nuestro esposo.
If nos ensea que el matrimonio es muy importante en nuestra
tradicin, de ah su bendicin:
jj ni mo gb.
N gbnkan soso m.
Bendecir y apoyar a aquellos que estn en pareja.
No apoyar ms a quien permanezca en solitario.

Prohibiciones de la Apeteb Ayaf:

No podr usar ninguno de los orculos de adivinacin de rnml
(Opkuele u Ikn). As mismo como el Aw tiene como tab usar el
rndnlgn.
No podr nunca mirar a Od u Olfin, ni tan siquiera entrar al
recinto donde el Bblwo lo guarda.

Ceremonia
Hacer la ceremonia de Apeteb Ayaf requiere que el sacerdote y su
mujer consulten a If sobre esa unin, si ser duradera o si habr
dificultades que hagan que no sea as.
Solo bajo la bendicin de If se debe realizar la ceremonia de Apeteb
Ayaf. En esta ceremonia se recibe un fundamento que vive dentro del
If del sacerdote.
Luego, cuando el sacerdote atiende a If lo hace en compaa de su
esposa. Tambin se marcan unos signos en el tablero de If que como
se dijo antes, es un juez de esta relacin, por tanto el sacerdote debe
respetar a su esposa y viceversa, o If se encargar de su castigo.
De esta forma, una mujer puede ser la Apeteb Ayaf de su esposo
Bblwo y puede levantar el If de su hijo que haga If si este no tiene
esposa y esto no supone bigamia, son dos ceremonias totalmente
diferentes.

Aspectos a tener en cuenta

En caso de que una mujer se divorcie de su esposo que era sacerdote de
If y se case con otro, nada le impide ser Apeteb Ayaf de este, e If
no lo impide, si el matrimonio se rompi, tambin ces su condicin de
Apeteb Ayaf de su relacin anterior. Y en el caso del deseo comn de
la nueva pareja y previa consulta a If, se realizar nuevamente la
ceremonia y se consagrarn los Iknes que vivirn en el If de su nuevo
esposo.

La mujer no se casa con If una y otra vez, se casa con un nico

sacerdote de If, no est incurriendo en bigamia porque estar
divorciada del anterior y al realizar la ceremonia, adquiere la
responsabilidad con el If de esta relacin nueva que tiene.

Patak
rnml iba a Otufe cuando el Rey de Asedo le mand un mensaje de
venir a adivinar para l y su gente del pueblo, en necesidad de trabajos
espirituales.
Entonces rnml mand sacerdotes para adivinar para el: Obra gn
Tan gn Pin Pin Pin Pin Lomo Odo. Segn La adivinacin de If fue
hecha para rnml el da que l iba a la ciudad de Asedo de hacer
trabajos espirituales. El sacerdote de If le dijo que hiciera sacrificio
para que todo lo que hiciera en Asedo sera satisfactoriamente.
rnml hizo el sacrificio. El sacerdote tambin le dijo una advertencia
que no regara a nadie y que haba una mujer en su vida en Asedo que l
no poda rehusar.
Despus de un rato rnml fue a Asedo. Tan pronto como iba a
entrar a la ciudad empez a llover. Esta lluvia era tan pesada que
rnml tuvo que parar en un arbusto.
Encontr una cabaa y entr, nicamente encontr a una mujer
adentro. Esta mujer era muy amable, ella le prepar comida, le removi
su ropa mojada a seca. Como la lluvia no haba pasado an, cuando
lleg la noche rnml acept quedarse la noche en la cabaa. Esta
mujer estaba tan contenta de recibir a rnml que le rog a rnml
de pasar la noche ah, despus de informarle a rnml que ella no
tena marido y que este era su problema mayor en la vida. Ella hasta le

rog de ser su esposa, rnml acepto y ellos durmieron hasta la

siguiente maana.
Cuando rnml estaba listo a partir para el palacio y pudo ver a esa
mujer claramente, vio que ella tena lepra. l le agradeci a ella de ser
hospitalaria y le prometi ayudarla cuando pudiera. rnml parti y
procedi al palacio de Asedo. El rey lo recibi clidamente y le fue dado
un cuarto dentro del palacio como un husped especial. Comenz su
trabajo con el rey y estuvo en Asedo por algunos aos haciendo cosas
fructferas. El rey y sus sbditos estuvieron llenos de gracias para l.
Como resultado rnml lleg a ser un hombre de xito con muchos
esclavos, caballos, dinero y muchas esposas. Se estableci slidamente
en Asedo. Cada cinco das l y algunos de sus sacerdotes en Asedo iban
al palacio a adivinar para el Rey. Ellos hicieron sacrificios para l y le
dieron consejos espirituales al Rey.
Un da rnml y sus discpulos retornaban al palacio del Rey, haba
una mujer con lepra esperndolo. Ella reconoci a rnml puesto que
llevaba puesto la ropa costosa, una corona y se haba puesto cuentas en
su cuello. Ella sostuvo a rnml y le dijo que se acordara de su
promesa hacia ella. Todos los sacerdotes, guardaespaldas de rnml
estaban enojados y queran pelear con esa mujer. Cuando ella trato de
tocarle su ropa ellos persiguieron su camino. Pero rnml les
persuadi que la dejaran quedarse por su razn. Ella llor Tu eres mi
esposo t me rehsas rnml le pregunt que cuando haban
pasado esto.
Ella le record al que fue el primer da en que entr a la ciudad de Asedo
cuando estaba lloviendo y no poda continuar su viaje al palacio de
Asedo. En ese momento rnml recordando le pregunt. No eras t la
leprosa. Ella dijo que si y le pidi a rnml que le permitiera seguirlo a
casa y que le adivinara y le preparara medicina para su cura de lepra.

Desde ese tiempo ella empez a tener hijos para rnml, la mayora
de ellos eran nias. Cuando ellas crecieron rnml las empez a dar
una a una que se casaran con un Bblwo. Cuando el sacerdote de If
le pregunt a rnml la razn por la cual el hizo eso, l les explic a
ellos que la criatura que nosotros curamos a su madre de lepra deber
llamarse Ape-ete-bi.
Desde entonces todas las esposas de sacerdotes de If son llamadas
Apeteb y algunas veces antes que una mujer se case con un Bblwo,
pero ya est prometida, se le llama Iyaw If, pero en el momento que
se casa es llamada Apeteb Ayaf.

Apeteb bor, Apeteb boy, Apeteb boss