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ETICA Y DEONTOLOGIA
PROFESIONAL UNIVERSIDAD
SIGLO 21, MODULO 1 NOTA
100%
En el segmento del video en el cual Daro le manifiesta a su nuevo chofer cules son las
reglas que debe cumplir en su nuevo trabajo est expresando un imperativo categrico.
Verdadero, porque un imperativo
categrico expresa como obligacin
una accin necesaria para alcanzar
un fin determinado.
Falso, porque un imperativo
categrico expresa una obligacin
incondicionada y formal.

2 Para Kant (1784) -filsofo de la Ilustracin- salir de la minora de edad significa valerse de la propia razn. En el video, a quin
. se trata como menor de edad?
A los fans de Daro.
A Daro.
A Grimberg, el representante
de Daro.
Al limpiador de vidrios.
Al chofer de Daro.

3 Teniendo en cuenta la definicin del ethos aportada por Maliandi (2009) podramos afirmar que: el otro de Occidente es todo aquel
. que no comparte las mismas actitudes, convicciones, creencias morales y formas de conducta que la cultura occidental propone.
Verdadero. El otro de Occidente es todo aquel diferente.
Falso. El otro de Occidente representa una cultura especfica
diferente: el Islam.

4 A lo largo del video Daro se relaciona con muchos otros. Sin embargo, slo existe uno que lo antagoniza, que es completamente
. otro diferente, una alteridad o en trminos de Hegel, su anttesis. Cul es ese personaje?
El representante de
Daro.
El chofer.
Los fans de Daro.
La cronista de
televisin.
El limpiador de
vidrios.

5 En el video el presentador afirma -citando a Nietzsche- que el valor ms importante para el yo es su propia seguridad. Cul es la
. posicin de este autor en relacin al conocimiento del hombre sobre s mismo?
Niega que el sujeto pueda conocerse a s mismo.

Indica que el sujeto pueda conocerse a s mismo de manera

directa.
Relativiza todo conocimiento a los intereses del sujeto y su
voluntad de poder.
Afirma que el sujeto es el nico parmetro de la verdad.
Afirma que el conocimiento sobre nosotros mismos es
siempre indirecto.

6 As como cada teora tica es el resultado de determinados supuestos epistemolgicos y antropolgicos, el modelo de sujeto
. moderno occidental es el resultado de ciertos procesos histricos y sociales especficos tales como:
El ascenso de la burguesa
al poder.
La revolucin agrcola.
El desarrollo de la ciencia.
La conquista de Amrica.
La Revolucin Francesa.

Cuando Grimberg (representante de Daro) le expresa al nuevo chofer que debera tener un celular con internet y Whatsapp le
7 sugiere, de algn modo, que sin ello no puede ser alguien de acuerdo a lo que se considera bueno, deseable o valioso en la
. sociedad actual. Teniendo en cuenta las dimensiones del ethos mencionadas por Maliandi (2009) en qu dimensin se ubica el
valor que le asignamos hoy a las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin?
Axiolgica.
ntica.
Ontodentica.
Deontolgica.
Deontoaxiolg
ica.

8 La concepcin del sujeto moderno como ser racional -heredera de la filosofa de Descartes- es una concepcin individualista, de un
. yo cerrado en s mismo. Cul es el argumento usado por MacIntyre (2001) para criticar esta concepcin del yo individual?
Mi bien como hombre es aquel que me reporte mayor utilidad.
Mi bien como hombre es aquel capaz de convertirse en bien de la humanidad.
Mi bien como hombre es el mismo que el bien de aquellos otros que constituyen
conmigo la comunidad.
Mi bien como hombre es el mismo que constituye la mayor felicidad para el mayor
nmero.
Mi bien como hombre es aquel que contribuye a mantener mi alma tranquila.

9 De acuerdo con el video, el sujeto moderno occidental se ha considerado a s mismo como el modelo de lo humano. Dnde
. podemos ver plasmada esa proyeccin?

En la Declaracin Universal de los Derechos

del Hombre.
En la religin.
En la moral crtica.
En la moralidad.
En la moral positiva.

1
0.

En el video se menciona al filsofo Emmanuel Lvinas, quien sostiene que para la concepcin occidental del sujeto el yo o lo
mismo se totaliza haciendo pasar su yo o su mismidad como si fuese todo lo que hay. Sin embargo, la totalidad nunca cierra
porque el otro irrumpe y desestabiliza. Qu lugar ocupa el otro en la concepcin occidental del sujeto?
El otro no existe.
El otro se convierte en un fin en s mismo.
El otro es un ser digno.
El otro se convierte en un medio en s mismo.
El otro se convierte en un objeto manejable y
manipulable.

1
1.

Las caractersticas que Daro Sztanszrajber le asigna al sujeto moderno en el video estn relacionadas con el contexto histrico de
produccin de la filosofa moderna. Cul de los mtodos filosficos vistos en el mdulo hace hincapi en la historicidad del
comprender (Maliandi, 2009)?
El mtodo
trascendental.
El mtodo analtico.
El mtodo
hermenutico.
El mtodo
fenomenolgico.
El mtodo dialctico.

1 En el video se menciona al filsofo Friedrich Nietszche en relacin a la construccin de sentido y a la identidad del "yo". Dentro de
2. qu concepcin antropolgica se ubica este autor?
Comunitarista, ya que considera al hombre como un ser
comunitario.
Racionalista, ya que considera al hombre como un ser
racional.
Utilitarista, ya que considera al hombre como un ser
sensible.
Hedonista, ya que considera al hombre como un ser que
busca el placer.
Vitalista, ya que considera al hombre como un ser
instintivo

1 En el video el presentador afirma que, en la Antigedad, el sentido de las cosas estaba en las cosas mismas, a diferencia de la
3. modernidad, donde el sentido es determinado por el sujeto. Cul es la principal diferencia entre la tica antigua en su vertiente

aristotlica y la tica moderna en su vertiente kantiana?

Para los antiguos la tica consista en el conocimiento de la virtud, mientras que para Kant, la tica consiste en la
fundamentacin de la moral.
Para los antiguos la tica consista en la bsqueda del placer, mientras que para Kant, la tica se ocupa del
deber moral.
Para los antiguos la tica consista en la bsqueda de la vida buena o feliz, mientras que para Kant la tica se
ocupa del deber moral.
Para los antiguos la tica se ocupa de los deberes morales, mientras que para Kant, la tica es igual a la
bsqueda de la felicidad.
Para los antiguos la tica consista en la bsqueda de la felicidad, mientras que para Kant la tica se reduce al
lenguaje moral.

1
4.

En tica e infinitivo Emmanuel Lvinas (2000) afirma que desde el momento en que el otro me mira, yo soy responsable de l
sin ni siquiera tener que tomar responsabilidades en relacin con l, su responsabilidad me incumbe. Con qu expresin del
video relacionas esta afirmacin?
Si el otro fuera, sera algo.
El otro se vuelve una
amenaza.
El otro no es, no existe.
El otro es el excluido
permanente.
El otro solicita y exige una
respuesta.

1 De acuerdo con la teora de Kant, cul sera la actitud tica que Daro, el protagonista del video, debera
5. asumir ante sus otros-diferentes?
Tratarlos siempre como fines en s
mismos.
Tratarlos como menores de edad.
Tratarlos como seres sensibles.
Tratarlos como seres irracionales.
Tratarlos siempre como medios
para un fin.

1 De acuerdo con la teora tica eudemonista, qu tienen en comn todos los

6. personajes del video?
Son seres que tienden a buscar y alcanzar
la felicidad.
Son seres que buscan el placer.
Son seres con voluntad autnoma.
Son seres con libertad.
Son seres con voluntad de poder.

1 En oposicin a la afirmacin de Descartes pienso, luego soy, Emmanuel Lvinas (2000) afirma soy nombrado, luego soy, en el

7.

sentido en que todos necesitamos alguien que nos nombre, nos cuide, nos ame, se responsabilice de nosotros para llegar a ser. En
qu fragmentos del video se ejemplifica la accin contraria a este reconocimiento?
Cuando Daro le pide a su nuevo chofer que cambie el
ringtone del celular.
Cuando Daro se dirige de manera indirecta a su nuevo chofer.
Cuando Grimberg le dice al nuevo chofer que debe tener un
celular con internet.
Cuando Daro le pregunta a su nuevo chofer si conoce al
limpiador de vidrios.
Cuando Daro y Grimberg llaman al nuevo chofer como Carlos o
Charly.

De acuerdo con Maliandi (2009) la tica normativa se interesa por la validez de las normas y valoraciones morales desde un punto
1 de vista universal que excede las morales particulares. Sin embargo, en sociedades cada vez ms multiculturales como las actuales
8. resulta problemtico encontrar normas y principios universalmente vlidos para todas las culturas. Segn se desprende del video,
cmo ha intentado Occidente resolver este problema?
Aceptando otras culturas en su
especificidad.
Expulsando las otras culturas.
Abandonando su propia cultura.
Imponiendo al otro-diferente su
propia cultura.
Siendo tolerante con todas las
culturas.

1
9.

Durante siglos, la clase asalariada -es decir, los trabajadores en relacin de dependencia- no fueron considerados seres autnomos
y, por lo tanto, se los exclua del ejercicio de los derechos civiles y polticos, entre otros. Segn lo planteado en el video, qu otras
categoras sociales incluiras hoy entre los excluidos del sistema?
Las mujeres.
Los indigentes.
Los no europeos.
Los nios.
Los que carecen de
tecnologa.

2 La tica, en tanto reflexin acerca del obrar humano, exige dar respuestas a las preguntas quin es el hombre?, cules son sus
0. caractersticas distintivas?. En el video se define al sujeto moderno como:
El sujeto mayor de
edad.
El blanco.
El Macho.
El europeo.
El burgus.