Caractersticas de las teoras polticas y jurdicas de la antigua Roma

En primer trmino, en todas ellas se refleja el carcter irreconciliable de las

contradicciones de la clase de la sociedad esclavista, ya que a mediados del siglo II y I
a.C. la sociedad esclavista alcanzo el grado ms grande de desarrollo. Con la mayor
nitidez y agudeza se manifestaron en ellas las contradicciones, inherentes a la formacin
social econmica esclavista, que la llevaron a su hundimiento.
En segundo trmino, en todas ellas se hace uso ampliamente de la idea del Estado
mundial, que obtuvo una vasta divulgacin en Grecia, en los tiempos de las monarquas
helenistas. Pero se dota a esta de una fundamentacin no slo religioso-filosfica, si no
tambin jurdica mediante la prdica del cesarismo, o sea, el poder ilimitado de los
emperadores romanos.
En el siglo II a.C. Roma haba rebasado los marcos de ciudad-Estado, para convertirse en
un vasto imperio esclavista. La necesidad de mantener en la sumisin a la inmensa
cantidad de esclavos, de reprimir el creciente descontento de los campesinos y artesanos,
adems sostener los pueblos conquistados da vida a una teora de imperio mundial
encabezado por una sola persona con poder ilimitado.
En tercer trmino, en todas ellas se dedica mucha ms atencin a los problemas prcticos
que a la aplicacin del derecho.
En cuarto termino, se empiezan a notar en ellas los brotes de los postulados propios de la
sociedad feudal.

Cmo caracteriza Lenin la lucha de los esclavos?

se sublevaban, organizaban rebeliones, emprendan guerras civiles, pero nunca
podan crear una mayora consiente capaz de dirigir la lucha de los partidos, no podan
comprender claramente al objetivo al que marchaban, e incluso en los momentos ms
revolucionarios de la historia siempre resultaron ser juguetes en manos de la clase
dominante

Concepto de Estado segn Cicern

Cicern define al Estado como cosa del pueblo (res publica). Pero no considera pueblo a
toda concentracin o multitud. Este, a su juicio, solo constituye una unin de personas
basada en la comunidad de derechos y en la utilidad comn, Sin embargo, l mismo pone
al descubierto la esencia de clase de su concepcin relativa al Estado, al afirmar que el
objetivo de todo Estado es el de proteger los intereses patrimoniales, y que la defensa de
la propiedad privada es el primer deber del poder.
Declaro categricamente que, si las leyes que rigen en un Estado determinado
contradicen la justicia, no son tales leyes.

Papel qu jugaban los jurisconsultos romanos?

Eran apologistas del poder ilimitado de los Csares, crearon el derecho pblico segn
Engels ms abominable.

Clasificacin que hacen los jurisconsultos del derecho

Se clasifica en tres subdivisiones:

Natural (jus naturale); conjunto de reglas que dinama de la naturaleza, de todo lo

real, y que determina la conducta, no slo de los hombres sino tambin de los
animales.
De Gentes (jus gentium): conjunto de normas que la razn natural haba
establecido entre todos los pueblos, y que son comunes a todos los hombres. Esto
adquiere un valor general, casi universal, que rige todos los participantes del giro
comercial, sin distincin de nacionalidad (Economa mercantil).
Civil (jus civile): se comprende el derecho positivo de cada pueblo, establecido
para s; lleva el nombre del Estado en el que rige

Cmo observa Engels el nacimiento del cristianismo?

Lo menciona como un movimiento de los oprimidos: primeramente, apareci como religin
de los esclavos y libertos, de los pobres y de los que carecan de derechos, de los
pueblos sometidos o dispersados por Roma.
Pero no llego ni pudo llegar a ser una ideologa revolucionaria. Slo prometa a los
trabajadores la liberacin de sus sufrimientos.

Qu predica el cristianismo?
La no resistencia al mal por la fuerza, la obediencia al poder del Estado; erige que los
esclavos se someten a sus seores, y las mujeres se subordinen a sus hombres.

Opinin de Irineo de los servidores del culto

Exiga la concesin de un poder ilimitados a los obispos en la administracin de la
comunidad y el reconocimiento de su autoridad inapelable en los asuntos de la fe.

En qu consiste la teora organicista sobre la sociedad?