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LICEO PARROQUIAL SAN ANTONIO

CLRIGOS DE SAN VIATOR


DEPARTAMENTO DE LENGUAJE
2 MEDIO C

VIDA RETIRADA (Fray Luis de Len, 1528-151)


Qu descansada vida
la del que huye del mundanal rudo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido;
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
Qu presta a mi contento
si soy del vano dedo sealado;
si, en busca deste viento,
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado?
Oh monte, oh fuente, oh ro,!
Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navo,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
Un no rompido sueo,
un da puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceo
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Despirtenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio est atenido.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
Del monte en la ladera,
por mi mano plantado tengo un huerto,
que con la primavera
de bella flor cubierto
ya muestra en esperanza el fruto cierto.
Y como codiciosa
por ver y acrecentar su hermosura,
desde la cumbre airosa
una fontana pura
hasta llegar corriendo se apresura.
Y luego, sosegada,
el paso entre los rboles torciendo,
el suelo de pasada
de verdura vistiendo
y con diversas flores va esparciendo.

LICEO PARROQUIAL SAN ANTONIO


CLRIGOS DE SAN VIATOR
DEPARTAMENTO DE LENGUAJE
2 MEDIO C

El aire del huerto orea


y ofrece mil olores al sentido;
los rboles menea
con un manso rudo
que del oro y del cetro pone olvido.
Tngase su tesoro
los que de un falso leo se confan;
no es mo ver el lloro
de los que desconfan
cuando el cierzo y el brego porfan.
La combatida antena
cruje, y en ciega noche el claro da
se torna, al cielo suena
confusa vocera,
y la mar enriquecen a porfa.
A m una pobrecilla
mesa de amable paz bien abastada
me basta, y la vajilla,
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada.
Y mientras miserablemente se estn los otros abrazando
con sed insaciable
del peligroso mando,
tendido yo a la sombra est cantando.
A la sombra tendido,
de hiedra y lauro eterno coronado,
puesto el atento odo
al son dulce, acordado,
del plectro sabiamente meneado.
1.- Qu tipo de vida va a exaltar el hablante.
2.- Qu piensan los hombres sabios sobre el poder, las
riquezas, la fama?
3.- Qu valor atribuyen a los elogios? Fundamente.
4.- Segn manifiesta el hablante qu sentimientos provoca
una vida centrada en el poder, la riqueza, los elogios o la
fama?
5.- Cmo denomina a la vida en contacto con la
Naturaleza? En oposicin, cmo designa a la vida
mundana de las ciudades?
6.- Por qu el trmino navo es una imagen de la existencia
del hombre?
7.- Qu requisitos debe tener la vida que busca el
hablante?
8.- De qu modo expresa la necesidad de vivir en forma
autntica la existencia? Quines atentan contra ella?
9.- Qu trabajo ha realizado el hablante en contacto con el
mbito natural?
10.- De qu modo se manifiesta la armona cclica de la
Naturaleza? Cmo se benefician mutuamente los
elementos naturales?
11.- Cul es el nico sonido que se escucha en el silencio
del campo?
12.- Por qu la vida en contacto con la naturaleza puede
hacernos olvidar las ansias de poder y los afanes de
riqueza?
13.- Con qu imagen designa la inestabilidad del poder y
de las riquezas?
14.- Por qu razn el hablante desdea los tesoros
aparentes?
15.- De qu modo la imagen mar tempestuoso alude a
una vida mundana, sin contacto con lo natural? Qu navos
zozobran en l?

16.- Para ser feliz qu precisa nicamente el hablante?


Por qu requiere de tan poco?
17.- Qu diferencia establece el hablante entre lo que
insaciablemente buscan los otros y lo que l anhela?
18.- Cul es el nico premio que espera recibir el hablante?
19.- Qu imagen final nos entrega el poema del yohablante?
20.- Por qu dicha imagen configura una visin buclica,
idealizada del campo?
VOCABULARIO. Buscar el significado de:
JASPES
SUSTENTADO
CURA
PREGONERA
LISONJERA
ABASTADA
YEDRA
LAURO
PLECTRO
MENEADO
PRESTA
VANO
DELEITOSO
ALMO
ATENIDO
RECELO
OREA
CETRO
CIERZO
BREGO
(Desarrollar todo en el cuaderno. Pegar gua)

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