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FACULDADE DE
CONCHAS
Unidade: 3
Material Didtico
Conteudista Prof. M. Rita de Cssia
Toffanelli Prates
Currculo lattes: http://lattes.cnpq.br/6344515342415489
Ementa: Estudo e anlise dos fundamentos polticos, econmicos, sociais e culturais da relao
educao e sociedade. Desenvolvimento do processo histrico educacional e a formao das
tendncias pedaggicas que contriburam para as bases sociais e filosficas da escola como
instituio cultural e social. A educao contempornea no Brasil.
Objetivo:
Compreender que a educao um processo de teorizao e reflexo articulado s necessidades
sociais, portanto, passvel de ser composto de transformaes e contradies.
Bibliografia Bsica:
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ALMANAQUE do Rio de Janeiro para o ano de 1811. Revista do IHGB, Rio de Janeiro, v. 282, p.
97-236, 1969.
ALVES, Gilberto Luiz. Origens da escola moderna no Brasil: a contribuio jesutica. Educao e
Sociedade 26.91 (2005): 617-635.
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ALMANAQUE do Rio de Janeiro para o ano de 1816. Revista do IHGB, Rio de Janeiro, v. 268, p.
179-330, 1965.
ARANHA, Maria L. de A.. Histria da Educao e da Pedagogia: geral e Brasil. 3 ed. So Paulo:
Moderna, 2006.
BRASIL. Decreto de 1 de maro de 1823. Cria uma Escola de primeiras letras, pelo mtodo do
Ensino Mtuo para instruo das corporaes militares. Coleo das Decises do Governo do
Imprio do Brasil de 1823. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1887.
BRAUDEL, Fernand. Civilizao Material, Economia e Capitalismo: sculos XV-XVIII. Volume 3,
Lisboa, Martins Fontes, 1996.
GAUTHIER, Clermont; TARDIF, Maurice. A Pedagogia: teorias e prticas da Antiguidade aos
nossos dias. Petrpolis, RJ: Vozes, 2010.
HUBERMAN, Leo. A histria da riqueza do homem. 21. ed.Rio de Janeiro: LTC, 2008.
PORTUGAL. Lei de 3 de setembro de 1759. Exterminando os jesutas e proibindo a comunicao
com os mesmos. Coleo da legislao portuguesa desde a ltima compilao das ordenaes
redigida pelo desembargador Antnio Delgado da Silva. Legislao de 1750-1762, Lisboa, p. 713716, 1830. Disponvel em: <http://inslusitaniae.fcsh.unl.pt>. Acesso em: 1 ago. 2011.
Bibliografia Complementar:
CAMBI, Franco. Histria da Pedagogia. 1 ed. So Paulo: Unesp, 1999.
GHIRALDELI JUNIOR, Paulo. Histria da Educao Brasileira. 1 ed. So Paulo: Cortez, 2006.
LOPES, Eliana M. T.; FARIA FILHO, Luiz Mendes; VEIGA, Cynthia G.. 500 Anos de Educao no Brasil.
1 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2003.
PALMER, Joy A.. 50 grandes educadores modernos: de Piaget a Paulo Freire. 1 ed. So Paulo:
Contexto, 2006.
PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. Histria da Educao. 4 ed. So Paulo: tica, 1995.
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RIOUX, Jean-Pierre. A Revoluo Industrial: 1780-1880. So Paulo, Livraria Pioneira Editora, 1975.
ROMANELLI, Otaza de Oliveira. Histria da Educao no Brasil. 8 ed. Petrpolis: Vozes, 1986.
ROUSSEAU, Jean Jacques. Emlio ou Da Educao. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
SACRISTN, Gimeno. A educao que ainda possvel: ensaios sobre uma cultura para educao.
1 ed. Porto Alegre: Artmed, 2007. v.1.
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apprentices employed in cotton and others Mills, expedida por Robert Peel, que foi a
primeira manifestao do Direito do Trabalho. Nas linhas da lei existia a reduo da
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menciona que a Inglaterra editou a lei Act for preservation of health and moral
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Christiani Alves de Almeida. Explorao do labor infantil e seu impacto na Sociedade Contempornea
Brasileira.
Disponvel
em
http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=3493. Acesso em set. 2015.
XIX. DISPONVEL EM
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SET .
ACESSO EM
2015.
Entre 1802 e 1867, 17 leis inglesas foram editadas para a proteo do trabalho
das crianas. E juntamente com a manifestao de Direito de Trabalho vinha a
obrigatoriedade dos empregadores assegurar a escolarizao das crianas. Surge deste
modo, um aumento de despesas provindos da escolarizao das crianas das fbricas. A
atitude encontrada para eliminar esse custo que se formava, foi sinalizada pela dispensa
do trabalho infantil. O problema que envolvia o custo da escolarizao tinha sido
solucionado. No entanto, outros apareciam no cenrio do sistema capitalista: onde
deixar essas crianas? Como educ-las se os pais estavam no interior das fbricas? A
esse respeito Alves (2005) afirma que a instituio que podia cuidar dessas crianas era
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a escola.
Considerando as particularidades da escola importante observar que todas
essas transformaes no ocorreram repentinamente. Foram necessrios anos de luta
para que o Estado adotasse essa incumbncia.
Enquanto ocorria a Revoluo Industrial, um movimento intelectual se
consolidava, o Iluminismo.
O Iluminismo ou Ilustrao, tambm conhecido como sculo das Luzes.
Luzes significam o poder da razo humana de interpretar e reorganizar o mundo
(ARANHA, 2006, p. 172). Esse movimento ocorreu dentro do sculo XVIII e que
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Uma orientao nessa direo, que somente em 1772, foi institudo o ensino
pblico, que passa da posse dos padres jesutas para as mos do governo pblico. A esse
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Nacional. Abriu com material fornecido pelo rei, depois foi doada a coleo mineralgica
de Jos Bonifcio e outras colees de zoologia doadas por naturalistas estrangeiros
quando vinham para o Brasil, a Escola Real das Artes futuramente Escola Nacional de
Belas Artes, o Observatrio Astronmico, cursos de Agricultura, Cirrgica, Qumica,
Desenho Tcnico, a Academia Real da Marinha (1808) e Academia Real Militar (1810),
Escola Politcnica em 1874, entre outros museus, escolas, bibliotecas e teatros. At o
sculo XIX no havia instaurado uma poltica de educao planejada e sistemtica. A
partir da vinda da corte real foram instauradas as aulas rgias. As aulas rgias
compreendiam o estudo das humanidades, sendo pertencentes ao Estado e no mais
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restritas Igreja.
O Almanaque da cidade do Rio de Janeiro para o ano de 1811 informa
que, em cada freguesia, havia aulas de primeiras letras e, na sede da
Corte, aulas de lgica, grego, latim e portugus, retrica e francs. No
almanaque de 1816 aparecem as aulas de gramtica latina, filosofia,
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segmentos.
financeiras, restavam, para seus filhos, as poucas escolas mantidas pelo Estado, as quais
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Lencio de Carvalho estiveram em pauta por pouco tempo. O que permaneceu foi a
influncia do Estado na educao. Cada vez estava mais acentuada, no Brasil, a prtica
da criao de escolas religiosas, sobretudo a catlica.
Ser que voltaremos no tempo? Deixaremos de questionar, investigar e duvidar?
Ou estaremos nos apoiando em crenas e superties? Responder a essas perguntas
no tarefa fcil. O qu pode parecer meramente acadmico e terico pode ser
interpretado como exerccio de pensamento sobre as concepes mais complexas sobre
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