La globalizacin segn Jos Luis Sampedro

El Mercado y la Globalizacin es una breve obra que en lenguaje sencillo y

accesible pretende ser un compendio resumido de la poca en la que nos
movemos. Catedrtico de Estructura Econmica y miembro de la Real Academia
Espaola, Jos Luis Sampedro es una autoridad recomendada para entender los
temas ms actuales de nuestra sociedad capitalista.
El libro se compone de dos captulos denominados El Mercado y La
Globalizacin y rene una lista de trminos al final para no perdernos en el
pantanoso mundo de la economa, que, por otra parte, est invadida de
mltiples manipulaciones desde los mandos dirigentes y desde los medios de
comunicacin, que ellos mismos controlan a su libre albedro.
Para Sampedro, la gran mayora de la humanidad no sigue los debates y malvive a
tan bajo nivel que slo encaja las consecuencias de los sucesos. Basndose en los
presupuestos tericos del economista escocs del siglo XVIII, Adam Smith, el autor
del libro nos explica que aquello de un ajuste automtico entre oferta y demanda que
se humaniza en la presencia de una mano invisible es nicamente fruto de la venta
interesada de la existencia de un mercado perfecto, que en realidad, es un mercado
imperfecto.
El liberalismo econmico que se ha instalado en pleno siglo XXI
insiste en que ni los gobiernos ni nadie debe entrometerse en esa
libertad absoluta de movimientos para las operaciones de
mercado manifiesta Sampedro. Detrs de esa libertad de elegir y
de comprar se esconde otra libertad constreida por la
fragmentaria y azarosa informacin que recibimos, as como las
eficaces tcnicas publicitarias que nos invaden. La libertad de
elegir la da el dinero y el dinero no es otra cosa que un bien
accesible para los ricos y una lucha constante para los pobres. Son
entonces, los poderosos los que eligen mientras que los dbiles
se resignan. Lo que existe de verdad, nos insiste el catedrtico, es
el poder de manos invisibles dictando condiciones en la actividad
econmica.
Segn el escritor, en nuestro das el sistema econmico est condicionado por
dos grandes factores: el tecnolgico, materializado en Internet y en la consecuente
posibilidad prcticamente instantnea de comunicaciones y transferencias
econmicas y en la amplia liberalizacin de las operaciones privadas; y el
institucional, donde predomina una tendencia de acentuado liberalismo econmico.
Hasta aqu ha llegado el mercado en nuestros das, ahora llamado Globalizacin.
Precisamente una de las manipulaciones de nuestro tiempo tiene que ver con la
equiparacin terminolgica entre liberalismo poltico y liberalismo econmico.
La diferencia es obvia, mientras que el primero cada persona encarna un voto en el
segundo el voto corresponde a cada unidad monetaria y no a cada ciudadano. Es,
para Sampedro, caer en un reduccionismo inhumano.
Dentro de esa Globalizacin, cabe destacar un tercer factor histrico: el desplome de
la potencia comunista que ha dejado libre el paso a la expansin mundial del poder
financiero y especulador. La Globalizacin define el autor es la constelacin de
centros con fuerte poder econmico y fines lucrativos, unidos por intereses paralelos,
cuyas decisiones dominan los mercados mundiales, especialmente los financieros,

usando para ello la ms avanzada tecnologa (factor tecnolgico) y aprovechando la

ausencia o debilidad de medidas reguladoras y de controles pblicos (factor
institucional).
Respecto al factor tecnolgico, el autor, nos avisa que los medios de comunicacin,
propiedad de los poderosos, pretenden legitimar la defensa de la Globalizacin
descalificando a los oponentes -los pobres- como una minora heterognea y
abigarrada, sin ideas slidas, pero verdaderamente es otra manipulacin de los
poderosos que condicionan con aplastante superioridad los medios de comunicacin
social.
Sampedro se sirve a lo largo de su relato de claros ejemplos. As, ante una escasez
en la produccin de leche, con oferta escasa y gran demanda, por lo que el precio de
ajuste te sita tan alto que los pobres no pueden comprar leche para sus hijos,
mientras los ricos no tienen problema para ofrecrsela a sus gatos. Tambin lo hace
con ingeniosas comparaciones: se est diciendo algo tan capcioso como afirmar que
la Santa Inquisicin cristina hubiera sido nueva, distinta y conveniente para todos si,
para quemar a los herejes, hubiese usando la silla elctrica en vez de la hoguera de
lea. Otro bella comparacin es la de que al igual que los fumadores pasivos no
disfrutan del tabaco, pero respiran el humo cancergeno, as las masas globalizadas
sufren las consecuencias negativas mientras los poco globalizadores disfrutan de su
privilegio.
Sampedro pretende con su libro subrayar el hecho de que el mercado no puede
existir -ni an el ms libre- sin regulaciones, siquiera sean las de un marco jurdico.
Lo que verdaderamente existe es la presencia de manos bien visibles e interesadas,
buscando el mximo beneficio privado a costa de quien sea y de lo que sea. Una de
ellas es la de Bush, la de Estados Unidos que se atiene exclusivamente a sus
propios intereses, encastillado en su indiscutible superioridad militar. A pesar de todo,
Sampedro deja un espacio a la esperanza porque otro mundo es posible, un espacio
que abarca todo y para todos y que es ms natural y ms racional que el de la
reduccin economista. La necesidad de una autoridad supranacional con jurisdiccin
planetaria y capacidad ejecutiva y el empuje presuroso de la ciencia presagian un
futuro que ser otro, pero difcil de predecir, porque, en palabras de Pablo Neruda: no
es hacia abajo ni hacia atrs la Vida.

Jos Luis Sampedro

La finalidad de la globalizacin es desinformarnos
Jos Luis Sampedro (Barcelona, 1917) es, adems de uno de nuestros ms fecundos
novelistas (sus ttulos ms recientes: Real Sitio y El amante lesbiano), miembro de la Real
Academia Espaola y Catedrtico de Estructura Econmica. Y ese ramalazo, que no suele
aparecer en sus novelas, surge en sus libros de divulgacin sobre temas relacionados con la
economa, como Conciencia del subdesarrollo o el recin aparecido El mercado y la globalizacin
(Destino).

Pregunta: Este libro suyo, El mercado y la globalizacin, es un informe sobre

el estado de la economa o un catecismo antiglobalizacin?
Respuesta:No tengo presuncin para lo primero ni me apunto a catecismos de
ningn gnero. As que ni una cosa, ni la otra.
P: Por qu es mala la globalizacin?
R: Porque es injusta: antisocial y anti-democrtica. Le parece poco?
P: Le salen granos a los nios si se globalizan demasiado?
R: No s. Yo ya he superado la edad del acn.
P:Cul es el antdoto a esa globalizacin galopante, que crece como un
lquido misterioso en el tubo de ensayo de un cientfico chiflado, en palabras
de un colega suyo?
R: La mundializacin generalizada, con respeto a los Derechos Humanos de
todos.
P: Los platos rotos los siguen pagando los mismos?
R: Ha notado usted algn cambio?
P: No pero oiga, aqu el que pregunta soy yo, as que sigamos. Globalizacin
es el nuevo nombre de la explotacin?
R: Al menos, s que es uno de los ms usados.
P: De verdad le vino tan mal al mundo la cada de la URSS?
R: Hombre, pues en parte s. Dej de ser un freno necesario para los
capitalistas.
P: Deberan los gobiernos intervenir ms para corregir las tendencias del
mercado?
R: Lo hacen si son buenos gobiernos. Y si no, pues as les va a sus
gobernados.
P: El estado del bienestar cuesta demasiado?
R: Menos que el del malestar, todo hay que decirlo.
P: De verdad se est tan bien en ese estado?
R: Los dictadores prefieren su despotismo.
P: Nos preocupamos ya un poco ms por el medio ambiente o la cosa sigue
negra?
R: El Presidente de Estados Unidos prefiere la contaminacin atmosfrica a
atender los acuerdos de Kioto. Pues usted me dir.
P: Cmo ve a la ONU? De protagonista de la prxima entrega de Parque
Jursico, tal vez?
R: La veo sometida a los Estados Unidos, como cualquiera que tenga un poco
de vista.
P: Dnde est la frontera entre guerra y terrorismo en un caso como el
palestino?
R: Ahora no hay frontera: se elige la palabra que conviene. Y los que hablan de
guerra hacen terrorismo de Estado.
P: Pese a tanta globalizacin no seguimos sin enterarnos de la mayora de
las cosas?
R: La globalizacin no pretende informarnos, sino precisamente todo lo
contrario.

P:Cmo afecta la globalizacin a nuestra visin de lo que est pasando en

Palestina?
R:Deformndola, como acabo de decirle.
P: Y a nuestra opinin sobre el caso Le Pen?
R: Pues de la misma manera.
P: Cmo sera la globalizacin buena?
R:Relase lo contestado hasta ahora.
P: Como en la portada de su libro hay hoy ms lobos que corderos?
R:Los corderos no aparecen, como las colas invisibles en la sociedad de
mercado (Vase la pgina 34 de mi libro).
P:A ver, a ver... Las colas invisibles las integran, sin formarse materialmente,
los compradores atrados
por la oferta, pero que ni siquiera se acercan a la tienda porque no tienen
dinero suficiente para adquirir los artculos que desean, como pueden hacerlo
los adinerados.
R: Eso. En los pases con sistemas econmicos fuertemente planificados
(como la Unin Sovitica durante el rgimen comunista) era frecuente la
formacin de largas colas de compradores en las tiendas para conseguir
algunos productos. Ese
hecho se presentaba en Occidente como un atraso molesto y fastidioso que no
afecta a los consumidores de un sistema de mercado.
P: Pero...
R: ...Pero esa supuesta prueba de superioridad encierra una trampa, al no
poner de manifiesto que en los pases occidentales, de mercado sin
racionamiento, tambin existen colas, slo que resultan invisibles.
P: Sigue siendo el hombre lobo para el hombre?
R: Acaso no se premia en las empresas la competitividad agresiva?
P: Compra usted por Internet?
R: Prefiero la relacin humana directa.
P: A quin le gustara encontrarse en un chat?
R: Ya le he dicho: prefiero la relacin humana directa. Nada de chats.