ENFOQUES PSICOLGICOS

LA PSICOLOGA SOCIAL: es el estudio cientfico de cmo los

pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas son influidos
por la presencia real, imaginada o implcita de otras personas. Es definida
tambin como la ciencia que estudia los fenmenos sociales e intenta descubrir
las leyes por las que se rige la convivencia. Tpicamente, los psiclogos
sociales explican el comportamiento humano como resultado de la interaccin
de estados mentales y situaciones sociales inmediatas.
Temas de psicologa social: Actitudes, Agresin, Atraccin, Colectividad,
Comunicacin, Conformidad, Estereotipos, Expectativas, Grupos, Habilidades
sociales, Identidad, Impacto emocional de las Redes Sociales, Liderazgo,
Movimientos sociales, Obediencia, Prejuicios, Socializacin, Trabajo en
equipo, Valores, Violencia
PSICOANLISIS (LACAN): Lacan estudia la edad infantil entre los 6 y los
18 meses de edad cuando los nios reaccionan con sorpresa al ver su imagen
en el espejo. El cuerpo no es percibido ms que como una serie de sensaciones
fragmentadas. Al ver su imagen en el espejo el nio adquiere la nocin de
completud de su cuerpo. La imagen que da curso a la adquisicin de la nocin
de completud puede ser una imagen captada en un espejo o bien, la imagen de
otro nio.
Lo que importa es el reflejo producido que lo hace reformular las ideas de su
propio cuerpo. As la constitucin del sujeto siempre depende de otro que se
encuentra en el exterior. La identificacin con eso que se est viendo (sea en el
espejo, sea otra persona) genera una serie de sensaciones y de reacciones que
demuestran la conexin con eso externo que brinda una idea acerca del yo.
Al identificarse con un "otro" no es entonces de extraar que el otro posea
algn objeto, el nio tambin lo quiera. Lacan utiliza el trmino "lo
imaginario" para referirse al registro en que tiene lugar esta identificacin. El
Yo se construye, entonces, a partir de una imagen externa, lo cual implica que
la identidad nos es dada desde afuera. El yo se precipita a partir de una
identificacin imaginaria.
Lacan explica la constitucin subjetiva como una estructura dinmica
organizada en tres registros. El Psicoanalista francs formul los conceptos de
lo Real, lo Imaginario y lo Simblico para describir estos tres nudos de la
constitucin del sujeto.
Lo real es aquello que no se puede expresar como lenguaje, lo que no se puede
decir, no se puede representar, porque al re-presentarlo se pierde la esencia de

ste, es decir, el objeto mismo. Lo imaginario est constituido en un proceso

que requiere una cierta enajenacin estructural, es el reino de la identificacin
espacial que inicia en el estadio del espejo y es instrumental en el desarrollo de
la agencia psquica Es en este proceso de formacin que el sujeto puede
identificar su imagen como el yo, diferenciado del otro. Lo que se designa
como yo es formado a travs de lo que es el otro. Lo simblico, trmino que
utilizaba para la colaboracin lingstica (lenguaje verbal coherente), genera
una reflexin a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo Crea el
primer conjunto de reglas que gobiernan el comportamiento e integran a cada
sujeto en la cultura. El sujeto es hablado por el Otro y su variacin el sujeto
es pensado por el Otro. Desde el Otro es que el sujeto posee un lenguaje y es
desde el Otro que el sujeto piensa
PSICOLOGA EVOLUTIVA O DEL DESARROLLO HUMANO: estudia
la forma en la que los seres humanos cambian a lo largo de su vida, comprende
el estudio del ciclo vital, observa de qu manera cambian continuamente las
acciones de un individuo y cmo este reacciona a un ambiente que tambin
est en constante cambio. Los psiclogos denominan desarrollo al cambio
psicolgico sistemtico que se da a lo largo de la vida
Objetivos fundamentales:

Describir la conducta de los sujetos y la manera cmo evoluciona

Identificar las causas y los procesos que producen cambios (evolucin)
en la conducta entre una poca y otra.

Etapas del desarrollo segn Erikson:

1.- Etapa Confianza versus Desconfianza (fase oral) Va desde el nacimiento
hasta un ao de edad. Al nacer el nio (a), pasa de depender en forma absoluta
de su medio ambiente. Si la madre y la familia proporcionan un cuidado
continuo, consistente y adecuado a las necesidades del nio (a), se generar en
l/ella una sensacin de confianza bsica, que se traducir en un sentido de
esperanza y optimismo frente a la vida. Por el contrario, si el cuidado temprano
es variable, impredecible, catico o maligno, se generar una sensacin de
desconfianza en el nio (a).
2.- Etapa Autonoma versus Vergenza y Duda (fase muscular anal): Va
desde un ao hasta los 2 aos; aqu se fija la nocin de autonoma del nio (a).
A medida que el nio (a) sea capaz de controlar esfnteres, usar msculos para
moverse, vocalizar, desarrollar una sensacin de ser autnomo y aparte de sus
padres. Si hay sensacin de mucho control, de ser avergonzado ante los
primeros fracasos, pueden surgir sentimientos de vergenza, duda, inseguridad.

Los resultantes de un desenlace positivo de esta etapa, es la sensacin de tener

una voluntad propia.
3.- Etapa Iniciativa versus Culpabilidad (preescolar) Va desde los tres aos
a los cuatro aos. El nio (a) se percata ms agudamente de su medio externo.
Toma la iniciativa para establecer relaciones ms cercanas con el progenitor
del sexo opuesto. En esta etapa hay mayor preocupacin por los genitales, por
los padres del sexo opuesto, y en general una mayor nocin de las diferencias
entre los sexos. La identificacin con el progenitor del mismo sexo es crucial
en esta etapa.
4.- Etapa Industrialidad versus Inferioridad (escolar): Va desde los seis
aos a los doce aos; el nio (a) muestra su capacidad de desenvolverse
industriosamente en la interaccin educacional. Tambin se desarrolla la
capacidad de interactuar socialmente, por primera vez fuera de la familia. En la
medida que la interaccin educacional y social se desarrolla efectivamente, se
logra un sentido de ser competente; en la medida que esto no se da, aparece un
sentido de inferioridad. Muchos problemas de rendimiento escolar, de fobias y
aislamiento social tempranos, son caractersticos de esta etapa. El nombre de
latencia dado a esta etapa, se refiere a la suspensin de bsqueda de vnculos
heterosexuales, que se evidencia en la segregacin pro sexo, frecuentes a esta
edad.
5.- Etapa Identidad versus Confusin de Roles: Se extiende desde los doce
aos a los veinte aos. Como tarea central del desarrollo adolescente est el
concepto de consolidacin de la identidad. Los cambios fsicos y psicolgicos
de la pubertad, hacen entrar en un periodo de aumento del conflicto
psicolgico interno, cuya consecuencia ser un sentido de continuidad y
estabilidad de uno mismo a lo largo del tiempo. Cuando esto no se alcanza,
Erikson habla del sndrome de difusin de la identidad. El fijar los propios
gustos, intereses, valores y principios es el modo de crecer. El joven delimita
su s mismo del de sus padres y familia.
6.- Etapa Intimidad versus Aislamiento: Va desde los veinte aos a los
cuarenta aos, el adulto entra a formar parte de la sociedad al desempear un
trabajo y relacionarse establemente con una pareja muchas veces formando una
familia. El poder compartir una familia en el desarrollo de la capacidad de
intimidad, es la tarea central de esta etapa. Esta etapa requiere un sentido de
solidaridad y de identidad compartida en pareja. Lo contrario produce
aislamiento personal. Lo dicho para la pareja se aplica al trabajar, donde la
persona debe mostrar su capacidad de entrega estable a una labor dada.
7.- Etapa Generatividad versus Estancamiento: Va desde los cuarenta aos
a los sesenta aos. Lo crucial de esta etapa es la capacidad de cuidar y facilitar

el desarrollo de las generaciones ms jvenes. Los adultos de esta edad

participan de esta tarea siendo padres, profesores, guas. El adulto que no
puede ser generativo, siente una sensacin de estancamiento, y vive en forma
egocntrica y sin propulsin hacia el futuro. Erikson plantea que los adultos
medios necesitan a los nios (as), y que es tan necesario para ellos cuidar de
estos, como los nios necesitan de alguien que los cuide.
8.- Etapa Integridad versus Desesperanza (adulto mayor): Desde los
sesenta aos en adelante. A medida que el adulto completa el ciclo de haber
vivido l, y asegurado que viva la generacin siguiente, se llega al tema final
del ciclo vital: la integridad reposa en la aceptacin de la sucesin de las
generaciones y de la finitud de la vida natural. Esta fase final implica el
desarrollo de una sabidura y de una filosofa trascendente de la vida. Por el
contrario, si no se adquiere esta nocin de integridad, la desesperacin y el
temor a la muerte se presentarn como resultado de una vida irrealizada. Las
caractersticas y tareas de cada una de las etapas descritas por Erikson
constituyen fases en constante movimiento, un individuo siempre est en el
proceso de desarrollar su personalidad
GESTALT (Koffa, Koler, Wertheimer, 1912): su tpico principal percepcin,
memoria, aprendizaje en trminos de reorganizacin perceptiva. El ser humano
no percibe las cosas como entidades aisladas sino que las organiza en entidades
significativas. Es la organizacin de hechos, percepciones, conductas y
fenmenos y no los elementos individuales de los cuales se componen, lo que
los define y les da su significado especfico y particular.
Ley de la Proximidad: Los elementos y figuras que estn ms prximos
tienden a verse como una unidad y a aislarse de otros. Las figuras o los puntos
que estn ms prximos se renen en unidades aunque todos sean iguales.
Ley de Semejanza: Nuestra mente agrupa los elementos similares en una
entidad. La semejanza depende de la forma, el tamao, el color y otros
aspectos visuales de los elementos.
Ley de Simetra: Por hbito tendemos a elaborar agrupaciones perceptivas en
forma equilibrada o simtrica
Ley de Continuidad: Los detalles que mantienen un patrn o direccin
tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir
elementos continuos aunque estn interrumpidos entre s.
Ley de Cierre: Es la tendencia de percibir los objetos en forma completa
llenando las partes separadas o incompletas que representan los estmulos

Ley de Figura y Fondo: Al percibir tendemos a separar la figura del fondo,

por eso vemos los objetos destacndose sobre el fondo, que les sirve de soporte
TERAPIA GESTALT: Es una psicoterapia que tiene como objetivo, adems
de ayudar al paciente a sobreponerse a ciertos sntomas, permitirle llegar a ser
ms completo y creativamente vivo y liberarle de los bloqueos y asuntos
inconclusos que disminuyen su satisfaccin ptima.
Utiliza el mtodo del darse cuenta predominando el percibir, sentir y actuar. El
paciente aprende a hacerse ms consciente de lo que siente y hace. De este
modo, va desarrollando su habilidad para aceptarse y para experimentar el
aqu y ahora sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del pasado.
Bases teraputicas: Es fundamental para la terapia el uso de la primera
persona: el paciente necesita tomar conciencia de s, sin ocultarse usando la
segunda persona, o incluso un sujeto colectivo. Por ejemplo, es habitual que las
personas digan "cuando tienes un jefe maltratador, te dan ganas de dejar el
trabajo", en lugar de decir "tengo un jefe maltratador y me dan ganas de dejar
el trabajo". Tambin al decir los jvenes bebemos mucho en vez de yo bebo
mucho se hace uso del plural, y por lo tanto se evita tomar conciencia de la
responsabilidad personal (confluencia), confundiendo a la persona en medio
del grupo.
El trabajo en terapia Gestalt est fundamentado en el lenguaje no verbal, es
decir, el lenguaje corporal y el tono de voz. Frecuentemente, el lenguaje verbal
da una informacin que contradice su expresin corporal. En ocasiones, el
paciente trata de justificarse con abundante cantidad de informacin que le
desconecta con la realidad. Cuando hace aparicin esta forma inconsciente de
controlar la terapia, el terapeuta Gestalt vuelve a conectar al paciente con su
cuerpo.
La tcnica de la silla vaca (empty chair en ingls12 ) ha sido comnmente
asociado con la prctica de la terapia Gestalt, consiste bsicamente en crear
mentalmente un personaje con el cual se quiere confrontar algn problema,
entonces asumir su rol en su lugar y despus contestar en el lugar del cliente
con el rol que le pertenece a l mismo.) es el elemento bsico para el trabajo
teraputico en este enfoque. Consiste bsicamente en poner en evidencia el
dilogo interno de la persona. En dicho dilogo se enfrentan, en trminos de
Perls, el perro de arriba y el perro de abajo; es decir, todo aquello por lo
que nos sentimos oprimidos (a raz de los introyectos) y el rol con el que nos
hemos identificado como vctimas (perro de abajo). En la prctica dicho
perro de arriba puede estar representado por el padre, la madre, el jefe, los
amigos, la pareja, etc.

Durante la terapia con la silla caliente el paciente va pasando de una silla a

otra, representando cada uno de los roles y expresando sus emociones, de tal
suerte que, est donde est, todas las ideas y sentimientos son del propio
paciente. De esa forma se logra el principal objetivo de la silla, que es la
recogida de la proyeccin y el cierre de la situacin.
HUMANISMO (FRANKL): Al final lo que importa es dar testimonio de la
mejor y ms exclusiva potencialidad humana: El poder que tenemos de
transformar la tragedia, la enfermedad y el fracaso en un triunfo personal y
en un logro humano.
La Logoterapia en naturaleza especfica, es una psicoterapia que parte de la
dimensin espiritual del hombre y aprovecha la fuerza de lo espiritual del
hombre como principal herramienta de su accin teraputica. El Anlisis
Existencial se puede definir como una psicoterapia fenomenolgica y centrada
en la persona, cuyo objetivo es el de orientar a la persona (mental y
emocionalmente) a enfrentar experiencias libres, a tomar decisiones autnticas
y a producir una forma de lidiar con la vida y el mundo de una forma
realmente responsable.
El Anlisis Existencial y Logoterapia: Busca la comprensin del Ser Humano,
la Salud y Enfermedad desde una perspectiva Integral Bio-Psico-SocioExistencial que enfatiza en la dignidad y carcter nico e irrepetible de cada
persona, as como en las potencialidades del mismo, su Libertad, Voluntad y
Sentido de Vida, a partir de fundamentos cientficos, psicolgicos, filosficos y
antropolgicos. Su objetivo es "Volver consciente la visin inconsciente del
Ser Humano
COGNITIVO-CONDUCTUAL: Son orientaciones de la terapia cognitiva
enfocadas en la vinculacin del pensamiento y la conducta, Este modelo acepta
la tesis conductista de que la conducta humana es aprendida, pero este
aprendizaje no consiste en un vnculo asociativo entre estmulos y respuestas
sino en la formacin de relaciones de significado personales, esquemas
cognitivos o reglas
Podemos proponer una clasificacin general de los principales conceptos de
estos modelos, en tres apartados: Esquemas o estructuras cognitivas,
Operaciones cognitivas y Productos cognitivos.
Esquemas cognitivos: Constituye una abstraccin fruto de la experiencia
previa. Son organizaciones de significados personales referentes a s mismo,
los eventos las personas y las cosas.
Operaciones cognitivas: Se refiere a la actividad, conducta o procesos de los
esquemas cognitivos. Esta actividad "procesa la informacin" de los datos

sensoriales, guiada por los significados personales y cuando es patolgica suele

dar lugar a las "distorsiones cognitivas"(pensamiento polarizado, sobre
generalizacin, abstraccin selectiva, inferencia arbitraria, etc.).
Productos cognitivos: Son los resultados ms conscientes de las operaciones
cognitivas automticas o inconscientes. Conforman los pensamientos,
imgenes, atribuciones, etc. En cierto modo la conducta, las emociones y la
respuesta corporal es resultante o producto cognitivo.
Bsicamente, los conceptos cognitivos de la terapia apuntan a la relevancia del
Significado (Beck, 1979), su formacin, desarrollo, disfuncionalidad y
posibilidades de cambio. En este enfoque lo ms relevante no es la conducta, la
emocin, la motivacin o la mera cognicin, sino el significado.
Distorsiones cognitivas: es una forma de error en el procesamiento de
informacin. La primera enumeracin fue dada por Albert Ellis y fue ampliado
por Aarn T. Beck. Las distorsiones cognitivas seran las que determinan las
creencias mal adaptativas que produciran la perturbacin.
Estas percepciones y pensamientos distorsionados que realiza el sujeto acerca
de s mismo, del mundo y del futuro, lo llevan a desarrollar estados de nimo
disfuncionales como: fobias, depresin, problemas de autoestima, etc.
Un terapeuta cognitivo le muestra al paciente que su percepcin del mundo en
un determinado momento es slo una de las posibles formas de percibir ese
mismo mundo, y ciertamente no la ms enriquecedora. Luego, el terapeuta
ayuda al paciente a desarrollar pensamientos alternativos y formas alternativas
de plantearse frente a la situacin que le resulta problemtica en el mundo real.
El terapeuta ayuda al paciente a aprender a cuestionarse estos modelos del
mundo del paciente y le ayuda a descubrir soluciones a sus problemas que no
estaban en su modelo, y as el paciente ve que no es que no existieran
soluciones, sino que slo l no las haba visto

PSICODRAMA: Aunque el drama educativo utiliza muchas de las tcnicas

del teatro, especialmente las relacionadas con la preparacin de actores, la
experiencia dramtica del individuo es introspectiva, est dirigida a lo interno a
la exploracin de nuestro mundo interior de las posibilidades humanas ante los
desafos de la vida
El psicodrama es un tipo de psicoterapia vlida para el tratamiento de todo tipo
de trastornos mentales, aunque habr de usarse cuidadosamente en el entorno
de las psicosis, donde habr que utilizar un equipo de yoes auxiliares bien
entrenados. El psicodrama se utiliza con nios, adultos, parejas y familias.
A travs del psicodrama logramos que el sujeto alcance una comprensin ms
profunda de sus emociones y de las consecuencias de estas. Adems, la
persona conseguir generar espontneamente una respuesta distinta a la
situacin problemtica que ha planteado para la dramatizacin y, poco a poco,
aprender a dar esta respuesta ms adaptativa en la vida real, generalizando el
aprendizaje de un nuevo rol.
En resumen, en el psicodrama se utilizan diversas tcnicas dramticas, guiadas
por ciertos principios y reglas, y destinadas, segn lo requerido por el proceso,
a uno o ms de los siguientes objetivos psicoteraputicos principales:

Darse cuenta de los propios pensamientos, sentimientos, motivaciones,

conductas y relaciones.
Mejorar la comprensin de las situaciones, de los puntos de vista de
otras personas y de nuestra imagen o accin sobre ellas.
Investigar y descubrir la posibilidad y la propia capacidad de nuevas y
ms funcionales opciones de conducta (nuevas respuestas).
Ensayar, aprender o prepararse para actuar las conductas o respuestas
que se encontraron ms convenientes.