Gnero, masculinidade e docncia: vises de alunos de Pedagogia ST 23

Raimundo Cassiano Ferraz

PPGE/UFPB
Masculinidade docncia Pedagogia

Gnero, masculinidade e docncia:

Vises de alunos de Pedagogia
...pensar ver e falar, mas pensar se faz no entremeio, no interstcio ou
na disjuno do ver e do falar. , a cada vez, inventar o entrelaamento,
lanar uma flecha de um contra o alvo do outro, fazer brilhar um claro de
luz nas palavras, fazer ouvir um grito nas coisas visveis. (Gilles Deleuze.
Foucault p.124)

Este texto pretende mostrar, ainda que sinteticamente, o contexto de problematizao inicial
da pesquisa Gnero, Masculinidade e Docncia.i Esta enquadra-se na perspectiva terica dos
Estudos Culturais, tecendo um dilogo-interlocuo com referenciais ps-estruturalistas. Este
posicionamento terico, de acordo com Tomaz Tadeu da Silva (1994), toma a linguagem como algo
que vai alm da simples nomeao da(s) realidade(s), mas sobretudo como constituidora dessa(s).
Foco nesse sentido o espao de formao profissional, no caso o Curso de Pedagogia, enquanto
lugar de construo/formao das subjetividades de professor@s, em interao com prticas
discursivas tais como o currculo.
Sabe-se que ainda persiste nos cursos superiores a concentrao de mulheres e homens em
carreiras distintas. No curso de Pedagogia da UFPB, que forma docentes para o magistrio infantil,
alm da EJA, nota-se um aumento, embora pequeno, do ingresso de homens. Aqui pretendo
discutir, a partir de resultados preliminares de meu dilogo com alunos do curso de Pedagogia do
sexo masculino, o que eles esto buscando em termos de formao e exerccio profissional, como se
posicionam em relao chamada feminizao do magistrio, e como vivenciam e falam de seu
processo de formao, bem como da docncia nas sries iniciais do ensino fundamental.
Na histria recente, quando pensamos na docncia, os olhos e a fala de nosso pensamento se
inclinam a associ-la imagem feminina, sobretudo quando o alvo o exerccio dessa profisso em
salas de aula do ensino Infantil e do primeiro segmento do Ensino Fundamental. A denominada
feminizao do magistrio tornou-se problemtica das cincias da educao, de pesquisas de
vis historicista, elencando, quase sempre, as causas, motivos e implicaes de tal fenmeno.
O fenmeno da generificao e da diviso sexual do trabalho na sociedade moderna norteiase pelos princpios de que o espao pblico e o campo produtivo e econmico seriam lugares da
ao masculina; s mulheres caberia o espao privado e da reproduo, onde se localizam as

prticas do cuidado, da nutrio, da higiene, do controle maternal das crianas. Na escola, a

docncia nas sries iniciais espelharia, pois, como um seu duplo, o trabalho natural que as
mulheres j realizavam em casa.
Entretanto, a oposio pblico (masculino) e privado (feminino) no d conta da
complexidade e das imbricaes entre esses espaos como palcos de exerccios de prticas
pedaggicas e de poder, tanto de mulheres, quanto de homens. Nesse sentido, as configuraes
tericas construdas a partir dessas oposies muito rgidas impedem de se perceberem outras
nuances.
Pretendo analisar o como da generificao concretizada no processo formativo do
professor, buscando segundo sugesto de Marlia Pinto de Carvalho (1998), explic-la para alm da
feminizao, na tentativa de no deixar de lado todo um processo de profundas transformaes nos
significados sociais atribudos docncia nas sries iniciais, processo que acompanhou
paralelamente a mudana de seu perfil demogrfico de sexo, sem que se possa falar, sem
simplificaes, em causas e efeitos.
No texto referencial para as/os que trabalham com a abordagem gnero, Gnero: Uma
Categoria til para a anlise histrica, Joan Scott, numa clara influncia do Foucault dAs
palavras e as Coisas, inicia sua reflexo lembrando-nos da luta v dos que se propem a codificar,
fixar e controlar os sentidos das palavras, porque essas, como as idias e as coisas que elas
significam, tm uma histria. A autora tambm menciona o uso inadequado, que muitas vezes se
faz, da categoria gramatical como metfora para significar sexo. E afirma, entretanto, que ao longo
dos sculos esse uso se deu, uma vez que os termos gramaticais eram usados para evocar traos de
carter ou traos sexuais. Foram as feministas americanas que comearam a utilizar a palavra
gnero no sentido mais literal, como uma maneira de referir-se organizao social da relao
entre os sexos. O termo gnero indicava uma rejeio ao determinismo biolgico implcito no uso
de termos como sexo ou diferena sexual e tambm sublinhava o aspecto relacional das
definies normativas de feminilidade e, conseqentemente, de masculinidade.
O termo gnero, pois, constri-se como instrumental terico importante na anlise das
realidades sociais, desautomatizando leituras essencialistas e propondo pensar o como das
desigualdades sociais se constiturem a partir das diferenas percebidas entre homens e mulheres.
Logo, essas so fundamentalmente sociais, baseadas que so na diferena biolgica entre os sexos,
servindo como verdades para justificar discursivamente experincias de opresso.
Em minha pesquisa, entretanto, tentarei mapear e analisar o como da generificao
concretizada no cotidiano do processo formativo: Em que medida os significados sociais
constitudos a partir da percepo das diferenas entre homens e mulheres generificam o processo
de formao profissional superior para a docncia? Como a sexualizao das profisses legitima e

informa as relaes de gnero? Como, atravs da fala dos alunos homens do curso de Pedagogia,
noes sobre gnero, masculinidade e docncia se exibem? Como que determinada concepo de
feminino vai sendo associada docncia atravs de mecanismos e de prticas discursivas como
currculo do curso de formao, proposta pedaggica do curso, estgio, relao com professores(as)
formador@s? Aqui, considero prticas discursivas aquelas prticas sociais que instituem ou o
"objeto" de que falam o discurso, ou o comportamento aprendido pelo visvel o no-discursivo
(FOUCAULT, 1993).
O estudo da(s) masculinidade(s)
Apesar de sua provisoriedade conceitual, Pedro Paulo de Oliveira (2004, p.13), define
masculinidade como um lugar simblico/imaginrio de sentido estruturante nos processos de
subjetivao. Enquanto estrato constitutivo e articulado do socius, apresenta-se como uma
significao social, um ideal culturalmente elaborado ou sistema relacional que aponta para uma
ordem de comportamentos socialmente sancionados.
Nesse sentido, a masculinidade, tal como vivenciada no Ocidente, fundamenta valores e, em
si prpria, constitui um valor social, mantendo-se e reproduzindo-se, dada sua importncia inegvel
em processos sociais diversos.
O autor parte da premissa de que a masculinidade articula e constitui um dos estratos da
regio do socius, esse espao-processual ou processo-espacializante dinmico, intangvel, mas
efetivo, que compreende todos os objetos da vida social (agentes, leis, instituies, smbolos,
valores etc.), ao lado ou mesmo articulada a outros como nacionalidade, religio, profisso, grupos
de status, posio de insero social, regio de origem, etnia, grupo de idade etc. Tal premissa deve
ser entendida, conforme lembra o autor, dentro daquilo que chama de teoria da imbricao dos
estratos sociais (entendidos aqui como lugares simblicos de sentido estruturante), pois, enquanto
estrato, a masculinidade articula-se, ladeia, esparrama-se rizomaticamente junto aos demais.
Dinamicamente, dispe-se ou sobrepe-se, mais ou menos, em determinadas regies e momentos
histricos, modifica-se ao se fortalecer ou mesmo se esvair no contato com a realidade histrica dos
outros estratos. (p.15)
A partir da idia da inexistncia de uma forma nica de construo do masculino nas
sociedades, Connell (1995) prope que as masculinidades deveriam ser compreendidas como
configuraes de prtica em torno da posio dos homens nas relaes de gnero. Esclarece o uso
da expresso configurao de prtica como sendo a nfase nas experincias concretas presentes no
cotidiano de muitos homens e no apenas os comportamentos que as sociedades esperam dos
homens nos diferentes contextos socioculturais.

Um itinerrio metodolgico Os homens falam da formao e das expectativas profissionais

Dados coletados na Coordenao do curso de Pedagogia da UFPB, do conta de um total de
1.159 matrculas no perodo de 2005.1. Nessa totalizao no esto especificados os trancamentos,
nem as desistncias. So 1.024 matrculas de alunas do sexo feminino e 135 do sexo masculino.
Para a formao do grupo focal optei por trabalhar inicialmente com os alunos do sexo masculino
matriculados no turno da noite, em virtude da maior concentrao deles dar-se nesse perodo.
Procedi ao trabalho de contatar os alunos nos momentos que antecediam o incio das aulas.
Na fase de visitas s salas de aula, pude verificar que os dados obtidos atravs do controle de
matrcula no correspondiam necessariamente ao total de alunos do sexo masculino que se podia
encontrar nas aulas (76 alunos homens matriculados no perodo). Algumas alunas das salas
visitadas informaram-me que muitos desistiram logo no incio do semestre, e outros eram alunos
que costumavam no freqentar regularmente as aulas. No entanto, os alunos aos quais pude expor
a proposta e finalidade de formao do grupo focal mostraram-se, pelo menos nesse primeiro
contato, interessados e disponveis em participar. Desses, apenas sete puderam comparecer ao
encontro. Colaboraram para tanto o reforo do convite feito por professoras do Centro de Educao
que sabiam da finalidade da pesquisa.
Meu objetivo era, nesse primeiro encontro, obter informaes sobre os alunos do sexo
masculino do curso de Pedagogia da UFPB, tendo como desencadeadoras da discusso as seguintes
questes: O que esto buscando em termos de formao e exerccio profissional? Como se
posicionam em relao chamada feminizao do magistrio? Que sentidos atribuem ao processo
de formao profissional e docncia nas sries iniciais do ensino fundamental?
A anlise que apresento aqui bastante preliminar, dada a insuficincia do material coletado
para dar contas de todas as questes levantadas. O registro da fala dos participantes obtida a partir
desse primeiro grupo de discusso, ajudou-me a aprimorar determinadas questes, bem como a
planejar a incorporao de determinadas prticas ao fazer metodolgico da pesquisa. Alm dos
momentos da interao, da conversa e da discusso, e de expresso do pensamento atravs do
discurso-fala, pretendo no prximo encontro criar possibilidades para que eles tambm escrevam,
individual ou coletivamente, a partir da alguma das questes geradoras.
Dentre os sete participantes desse primeiro grupo focal, trs dos alunos so do segundo
perodo, dois do terceiro e os outros dois do quarto perodo. Com exceo de um deles, Pedagogia
foi a primeira opo na inscrio para o exame vestibular. A maioria tem ou j teve alguma
experincia profissional ligada educao, nenhuma como professor das sries iniciais. M diz que
foi educador popular numa ONG que trabalha com adolescentes e crianas, e C atualmente
integrante de um projeto de extenso que desenvolve um trabalho junto a crianas hospitalizadas no
Hospital Universitrio.

Quando perguntados a respeito das motivaes para ingresso no curso de Pedagogia eles
responderam: E: "Achei que seria coerente...sou oficial militar e... o... a... nossa instituio tem um
colgio, j trabalhava l e achei que deveria me preparar mais... G: ......desisti do curso de
Matemtica...cursei trs semestres de Geografia...apesar de ser um curso muito extenso... e... de se
perder muito tempo com muita teoria... porque falta discutir mais questes mais prticas, sabe?
controle de turma, como aplicar uma aula...eu estou gostando do curso... C: ...eu queria fazer
Geografia, mas no deu... entrei pra Pedagogia... no incio achei que no iria gostar... mas estou me
identificando mais com o curso, principalmente a partir do segundo semestre... as pessoas acham
que Curso de Pedagogia s curso pra mulher e... pra ensinar criana pequena... e a gente v que
no no.
Na fala dos alunos fica claro um reconhecimento da parte deles de que no curso h uma
predominncia de mulheres, e de que elas naturalmente seriam mais inclinadas para lidar com as
crianas. Quando falam de suas expectativas, eles sugerem que o ensino nas sries iniciais no seria
uma opo, a no ser ...no tendo outra alternativa.... J quando mencionam que as pessoas
pensam que o curso de Pedagogia forma apenas mulheres e para a docncia em salas das primeiras
sries, eles mencionam a existncia de outras habilitaes no curso, a exemplo da superviso e
orientao educacional, rea na qual pretendem atuar.
Esses so resultados ainda muito parciais, como mencionado anteriormente, mas lanam luz,
sugerem pistas e firmam a necessidade de aprofundamento de muitas questes. Acredito, entretanto,
que embora no definitivas, essas anlises do sinais da importncia do estudo de gnero,
masculinidade e docncia, uma vez que ignorar suas interconexes contribuir para a manuteno
de dispositivos e de prticas discursivas e pedaggicas sexistas.
Referncias:
CARVALHO, Marlia Pinto de. No corao da sala de aula: gnero e trabalho docente nas sries
iniciais. So Paulo: Xam, 1999.
CONNELL, Robert. Polticas da masculinidade. Educao & Realidade, Porto Alegre, v. 20, n.
2, p. 185-206, jul./dez. 1995.
DELEUZE, Gilles. Foucault. So Paulo: Brasiliense, 2005.
FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. 11 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1993.
OLIVEIRA, Pedro Paulo. A construo social da masculinidade. Belo Horizonte: Editora UFMG,
2004.
SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao & Realidade, Porto
Alegre, v. 20, n. 2, p. 71-99, jul./dez. 1995.

SILVA, Tomaz Tadeu. O adeus s metanarrativas educacionais. In: _____. (Org.). O sujeito da
educao: estudos foucaultianos. Petrpolis: Vozes, 1994. p. 247-258.

Pesquisa em curso no Mestrado em Educao vinculado ao PPGE Programa de Ps-Graduao em Educao

UFPB.