Anaximandro de Mileto

(en griego antiguo ; Mileto, Jonia; c. 610 a. C.-c. 547 a. C.) fue
un filsofo y gegrafogriego. Discpulo y continuador de Tales,1 2 compaero y maestro
de Anaxmenes; se le atribuye slo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la
actualidad mediante comentarios doxogrficos de otros autores. Se le atribuye tambin un mapa
terrestre, la medicin de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para
determinar la distancia y tamao de las estrellas y la afirmacin de que la Tierra es cilndrica y
ocupa el centro del Universo.
El principio (arj) de todas las cosas es lo indeterminado peiron. Ahora bien, all mismo donde
hay generacin para las cosas, all se produce tambin la destruccin, segn la necesidad; en
efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparacin de la injusticia, segn el orden del tiempo.
ANAXIMANDRO
Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.),Fue un filsofo, matemtico y astrnomo griego, que tambin
vivi en Mileto.Naci en Mileto (en la actual Turqua). Discpulo y amigo del filsofo griego Tales
de Mileto, Anaximandro est considerado el descubridor de la oblicuidad de la eclptica, que es el
ngulo que forman el plano de la eclptica y el plano Anaximandro, realiza un avance notable
respecto a Tales: El principio de todas las cosas (arch) es el peiron esto es, "lo indefinido, lo
indeterminado". Se trata pues, de un elemento no emprico y por su carcter indefinido permite
explicar mejor el origen de las cosas que a travs de un elemento determinado.
"El principio (arch) de todas las cosas es el peiron. Ahora bien, a partir de donde ha generacin
para las cosas, hacia all se produce tambin la destruccin, segn la necesidad; en efecto,
pagan las culpas unas a otras y la reparacin de la injusticia segn el orden del tiempo."
Anaximandro de Mileto.
Se suele discutir si Anaximandro concibi la idea de de 'innumerables mundos' sucesivos
temporalmente. Pero lo ms probable que la idea se refiera a que el ritmo de surgimiento y
desaparicin se diese en el interior de un mismo mundo.
Hay quienes interpretan que Anaximandro quiso decir que toda existencia individual y todo
devenir no son sino una usurpacin una injusticia que han de ser pagadas con la muerte. (En
esta interpretacin se observa cierto paralelo con jnico con doctrinas budistas). Pero
probablemente, Anaximandro quera sugerir que del peiron comienzas a separarse sustancias
opuestas entre s y cuando una prevalece sobre la otra, se produce una reaccin que establece el
equilibro. El ciclo de las estaciones ejemplificara el concepto.
El peiron es 'inmortal e indestructible', es decir 'eterno y que no envejece'.

Anaximandro, le atribuye pues, los caracteres que la mitologa griega otorgaba a los dioses. De
all que se destaque respecto a Anaximandro el mrito de una cosmologa que no depende de
representaciones mticas.