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BREVE INTRODUCCIN:
La conducta humana esta sujeta a la diversidad de sus acciones, que por propia naturaleza
realiza el hombre en su hbitat, es as, que por su pluralidad, la hacen tan compleja como
genrica, an frente a la individualidad que como ser biolgico implica su autonoma, pero
cuando se encuentra ante un grupo social, su control se torna necesario, de ah surge la
necesidad de normarla, por ello al hablar de la accin humana es insistir en una visin
omnicomprensiva del termino, de tal forma en que abarque la totalidad de las
manifestaciones de la experiencia jurdica, Derecho como acepcin integral, no puede
resolverse en hecho, norma o valor. Porque si bien se observa, Derecho--como ciencia-siempre entraa una realidad humana.
Necesariamente la definicin del Derecho debe quedar estructurada en diversas formas, que
acten como causa accin (norma) y que pretenda instaurar una determinada visin de
justicia (valor) El hecho, norma y valor son aspectos que manifiestan experiencia jurdica y
que se refiere a los momentos de la dialctica de su conformacin. Con estos antecedentes
podremos considerar el siguiente concepto:
DERECHO.- CONJUNTO DE NORMAS Y REGLAS (DE CONDUCTA Y
ORGANICAS) PROCEDENTES DE AUTORIDAD LEGITIMA Y A LAS CUALES
QUEDAN SUJETOS SUS DESTINARIOS, AUN CONTRA SU VOLUNTAD.
Al Estado, es a quien le corresponde a travs de su AUTORIDAD LEGITIMA para
establecer los medios necesarios de que se provea con el fin de hacer cumplir esas
NORMAS y REGLAS DE CONDUCTA, de acuerdo a los tiempos, condiciones y
formas, por ello, al establecer esos medios forzosos para su cumplimiento, genera la
COACCION. Como elemento esencial para el cumplimiento de obligaciones y como carga
fundamental del Estado para cumplimentar sus mandatos.
Coaccin- Requisito inseparable del derecho, significa por lo tanto, que siendo esta una
cualidad esencial del derecho, sin la coaccin, no existira prcticamente aquel. Habida
cuenta de que el Estado debe contar con la potestad de hacer cumplir sus mandamientos,
aun contra la voluntad de los destinatarios, como veremos mas adelante, Coaccin es una
caracterstica sine-quanon de la Norma Jurdica.
Las Normas Jurdicas en su extraordinaria variedad, integran al Derecho. Las normas
sealan modelos de conducta o de organizacin cuya eficacia esta mantenida por el Estado,
mediante rganos especficos y servidos por funcionarios investidos de la necesaria
autoridad. El Derecho, es producto social en cuya elaboracin influyen no slo las
exigencias del momento en que se produce, sino una complejidad de factores histricos,
polticos, econmicos, culturales, religiosos, etc. que los rganos legislativos no pueden por
menos de tener en cuenta. (Fuente.) Para la creacin de cada una de las normas que en su
conjunto significaran el Derecho
1.2.
Uno de los fines del derecho, es mantener la convivencia pacfica entre los hombres; la vida
del hombre en sociedad, solo es posible cuando su conducta es sometida a reglas de
obligada obediencia.
HESIODO, filsofo y poeta griego que ve en el derecho un EGREGIO DON de los
Dioses. Dice en sus poemas, Solo a los hombres otorg leyes Saturno, pues los peces, las
fieras de la selva y los pjaros, se hacen presa unos de otros por carecer de derecho. Pero a
los hombres concedile el derecho EGREGIO DON. Para hacer esas leyes. Con este
ejemplo se quiere significar que el ser humano es la nica especie que debe imponerse
reglas de conducta as misma, como el nico medio de lograr la armona en esa convivencia
social.
Se ha comprobado a travs de la historia de la humanidad, que la vida social es la forma
originaria de la coexistencia humana. Esta obliga a los hombres a mantener con sus
semejantes, relaciones mltiples y complejas que en ocasiones causa diferentes conflictos.
Para evitarlos o para resolverlos, se ha considerado necesario determinar ciertos lmites
dentro de los cuales pueda desenvolverse cada individuo. De esta forma el hombre al vivir
en una sociedad busca el bien comn y limita mediante determinadas normas su actuacin.
La organizacin de Roma surge con las Curias, que forman una Asamblea General y estn
integradas por diez guerreros de cada tribu; segn NIERBORH, las curias dieron origen a
las gens y deben su propia organizacin civil y militar contenidas en un grupo de reglas que
se les denomina IUS GENTILIUM (derecho de los gentiles) y eran un conjunto de familias
numerosas, su formacin era aristocrtica, cuya autoridad estaba regida por el PATER
FAMILIAS (sacerdote mximo)
Encontramos tambin a los Patricios descendientes de los primeros 300 Senadores que ya
se les reconocan varios derechos; ciudadana, votar y ser votado, magistraturas, ser
representantes, proteccin de las leyes, contraer justas nupcias, libre acceso al comercio,
facultad de efectuar testamentos, etc. Los plebeyos no tenan derechos polticos.
Los Reyes, al principio fueron elegidos por una representacin de comicios; por Curias o
Centurias, tiempo despus designan a su sucesor con ratificacin del Senado y ejerce los
poderes polticos, judiciales, religiosos y militares, con limitacin por el propio Senado, el
cual estaba integrado por los personajes ms notables de las Gens, al principio fueron 300 y
representaba a la gente de mas edad SENES (senectud), era un rgano democrtico y de
consulta del Rey, teniendo un Presidente por un tiempo determinado.
SERVIO TULIO, introduce el censo (CAPUT), lo que permite dividir la Ciudad en clases
econmicas, geogrficas y por edad.
Posteriormente el monarca es sustituido por dos Cnsules llamados PRETORES, con un
ao de gestin y que origino que el Senado adquiriera mas fuerza por ser permanente. Los
cnsules tenan varias facultades: veto, dirigir la poltica, administrar justicia, mando
militar, proposiciones a los comicios y atribuciones financieras. Esas facultades se
denominaban IMPERIUM.
El Derecho Romano, tiene como fuentes primordiales las siguientes:
a
votadas en el ao 451 a de C. Dos aos despus 449 a de C. son creadas las otras dos
tablas para reglamentar y adicionar las primeras diez. En su conjunto tratan de lo siguiente:
1y2
3
4
5
6
7
8
9
10
11 Y 12
2.-
3.-
4.-
5.-
Calpullis, un jefe por cada 20 familias y un jefe superior por cada 100, tenan a su cargo la
vigilancia moral y policaca de sus integrantes.
Jueces
Cada Pueblo
Tribunal supremo de apelacin
Organizacin
Judicial
Tribunales especiales
Sacerdotes
Conflictos mercantiles
Delitos militares
Asuntos familiares
Conflicto de impuestos
Familia
Matrimonio
Patriarcal
Poligamia
Separacin de bienes
La institucin del matrimonio fue la base de la familia, los contrayentes deban tener
cuando menos 20 aos los varones y 15 las mujeres, su organizacin familiar era patriarcal
reconocan la figura del Divorcio y proceda por las siguientes causas: adulterio, malos
tratos, pereza de la mujer, infertilidad. Sin embargo para el hombre se permita la
poligamia, siempre y cuando se demostrara que poda mantener a las mujeres que
desposara.
Obligaciones civiles
Y mercantiles
Contratos verbales
Trueque
Prstamo
Trabajo
Comercio
Leyes Espaolas
Con carcter supletorio para casos no previstos por las normas jurdicas anteriores.
Derecho Colonial
Leyes indgenas
Las siete partidas
Leyes del Toro
Nueva recopilacin
Novsima recopilacin
Materia Civil
Penal
Mercantil
Las leyes expedidas directamente para la nueve Espaa. El Virrey era el representante de
la autoridad real del gobierno de la Colonia, muchos de los antecedentes de nuestras
instituciones arrancan en este periodo.
Se aplicaron las leyes del Toro de 1515, el ordenamiento de Alcal, los fueros municipales,
el fuero real y las partidas como parte de la legislacin vigente en Espaa.
Posteriormente las leyes dictadas por las colonias, constituidas por reales cdulas,
recopilaciones de las leyes de India, provisiones, instructivos, ordenanzas, autos, acordadas,
pragmatismos, reglamentos y decretos.
Destacan en importancia las leyes de Reforma en los aos de 1856 y 1859 que marcan las
relaciones civiles, separacin de la iglesia y el Estado, nacionalizacin de bienes,
establecimientos del matrimonio civil, libertad de cultos, etc.
Despus de la independencia se siguen aplicando las leyes espaolas. Y, las siete partidas
fueron el texto principal de las leyes en vigor hasta la promulgacin del cdigo de 1870.
Sin embargo las necesidades propias de la Nacin Mexicana, como la fusin de diversas
culturas, el estado econmico tan deprimente en que transitaba el pas, la nueva visin de la
Iglesia frente al Estado y frente a la poblacin, la urgencia de tener un orden que se
adecuara a la nueva sociedad mexicana, etc. hicieron impostergable el nacimiento de leyes
propias, por lo que surgen pensadores y juristas que ven la oportunidad de hacer un estado
de derecho propio para lograr la transicin del pas, es as como se toman modelos de
sistemas de derecho de otros pases y le van dando el sentido liberal a nuestro sistema de
Derecho.
Constitucional
1814 Apatzingan
1821 Plan de Iguala
1824 Ira. Constitucin
DERECHO
Constitucin Mexicana
Civil
Leyes de reforma
Cdigo civil (1870)
Cdigo civil (1884)
Penal
Leyes de reforma
Mercantil
(Art. 123) --derechos de los trabajadores--, derecho a la educacin laica y gratuita; regula la
propiedad privada (Art. 27); reafirma la divisin de poderes; dota a los gobernados de un
instrumento para combatir los actos de autoridad (Art. 103 y 107),
y establece los
principios sobre los que descansan nuestra actual organizacin poltica social, as como
tambin nuestro cdigo vigente a pesar de las diversas modificaciones introducidas a los
que le precedieron con predominio del derecho romano. La ley de divorcio de 1915 y la ley
de relaciones de 1917 fueron promovidas por Venustiano Carranza.
Es esta Constitucin la que da pauta al concepto progresivo de la
revolucin triunfante, habida cuenta que la Nacin distaba mucho de ser normal a pesar de
que la guerra continuaba en algunas regiones del pas hasta 1920, las huellas de la
destruccin quedaban latentes, paralizadas las actividades productiva, persecuciones y
venganza polticas, desapariciones, guerrillas y sin medios necesarios para la educacin
eran solo unas de esas huellas de desolacin que imperaban en el pas, siendo Carranza el
primer Presidente Electo despus de la promulgacin de esta Constitucin, lvaro
Obregn y Plutarco Elas Calles organizan la rebelin en 1920, cuando Carranza decide
reelegirse y en Agua Prieta (Sonora) triunfa esta rebelin, huye Carranza a Veracruz y es
asesinado en Tlaxcaltongo Puebla, siendo nombrado Adolfo Huerta Presidente interino,
logra conciliar a los generales; Zapata y a Villa para dejar las armas, convoca a nuevas
elecciones, triunfando lvaro Obregn, quien por fin, pone en marcha la reconstruccin del
pas a travs de la unidad Nacional, El uso de la Constitucin que a pesar de ser el
instrumento legal ms moderno de la poca, hasta esta fecha marca la evolucin del pas.
Dando paso al fin principal de un instrumento de Derecho. la convivencia pacifica de la
sociedad Mexicana.---
establecido las doce tablas (en el ao 451 a de C.), impone su derecho, a la Roma, pero
principalmente a los pueblos conquistados, por que pertenecan al dominio del Gran
Imperio Romano, precisamente por que no existan fronteras (ni soberanas), que
permitieran el desarrollo independiente y autnomo de los dems pueblos, solo el mando
absoluto del conquistador, con la decadencia de ese gran Imperio Romano y al ser invadido
por los brbaros, deshacen toda esa estructura de poder que representaba el Imperio y
paradjicamente da vida a la formacin del Estado, se busca la independencia y la creacin
de nuevas formas estructurales de gobiernos, con vida propia, y ante la necesidad de una
autonoma, se crean las fronteras y consecuentemente surgen los Estados, (deber dejarse al
alumno establecer un cuadro conceptual, sobre las caractersticas que prevaleca en el
Imperio Romano, son respecto a los pueblos conquistados y con las caractersticas que en
nuestra era se dan con las potencias extranjeras, sobre los pases en vas de desarrollo,
principalmente los Estados Unidos de Norteamrica).
Ya sabemos que las definiciones tienen sus ventajas y desventajas, as como sus
defensores y sus detractores, por lo que daremos algunas de ellas, antes de formar la propia;
DEFINICION GENERAL:
Proceso que posibilita el intercambio de bienes y servicios, generado por el flujo de
riquezas a donde jams llegaran con barreras arancelarias y fronteras polticas; sta
presta especial atencin a los aspectos cuantitativos de crecimiento econmico, as,
hasta hoy est constituida por empresas transnacionales.
DEFINICION ECONOMICA:
Proceso histrico de interrelacin e interdependencia creciente de todas las
sociedades del planeta en un nico sistema mundial de relaciones econmicas,
polticas y culturales. (Enciclopedia Salvat, 2004)
DEFINICION SOCIOLOGICA:
Es el proceso de la evolucin de la conciencia por pertenecer a un mismo mundo y
crear un planeta interconectado e interdependiente, es una nueva forma de
comprender el espacio y el tiempo que se acelera como nunca antes. (Wolton,
Dominique. La otra mundializacin).
DEFINICION ADMINISTRATIVA:
Globalizacin es la red de organizaciones pblicas y privadas, que tiene la misin
de identificar, evaluar y aprovechar oportunidades y amenazas para poder generar
las polticas ms convenientes a sus intereses. (Sallbuchi, Adrian. El cerebro del
mundo).
DEFINICION INFORMATICA:
Es lo que vuelve al mundo pequeito pero muy peligroso. Cada cual percibe todo,
sabe todo, pero advierte tambin que cosas lo separan de los dems. (Wolton,
Dominique. La otra mundializacin).
DEFINICION MERCANTIL:
Es el conjunto de fenmenos resultantes de la creciente apertura de las economas a
las mercancas y capitales extranjeros. (Guillochon, Bernard. La globalizacin.
Larrouse)
DEFINICION CULTURAL:
DEFINICION IDEAL:
Significa pertenecer a un mundo nico, ms humano y habitable que se
experimenta como territorio comn del ser humano con nuevos contactos y
mestizajes interculturales cada vez ms amplios, disfrutando del progreso de las
comunicaciones y de la reduccin de las distancias. (Wolton).
DEFINICION DEL FONDO MONETARIO MUNDIAL
Interdependencia econmica creciente del conjunto de los pases del mundo,
provocada por el aumento del volumen y la variedad de las transacciones
transfronterizas de bienes y servicios, as como los flujos internacionales de
capitales, al tiempo que la difusin acelerada y generalizada de la tecnologa.
Elabora tu propia definicin, estableciendo preferentemente un mapa mental y conceptual.
DEFINICION PERSONAL:
Es la interrelacin, cultural, Econmica, Social y Jurdica, para establecer
mecanismos que impidan barreras para lograr un fin especifico, facilitando los
medios de convivencia e interaccin y crear bienes de riqueza sustentable para todos
los pueblos.