UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

NOMBRE

: Vsquez Choln, Carlos Enrique

CURSO : Filosofa

TEMA

: Mentira la verdad

CICLO

:I

2015

Mentira la verdad
1. La poltica
La poltica segn Aristteles que la poltica es el arte de lo
imposible
La poltica debe administrar lo existente o debe pegar ese
salto revolucionario y plantear una lucha por lo imposible.
Paradoja Seamos relistas, pidamos lo imposible
El trmino poltica deriva de polis, palabra griega que
designaba a las antiguas ciudades estado. La base organizativa de
las sociedades del mundo griego. Podemos decir que una polis
corresponda a lo que hoy es un pas.
Por ejemplo: la vida poltica en Atenas era muy activa supona
una democracia participativa con un compromiso ciudadano ejemplar.
Pero en las ciudades contemporneas la ciudadana parece
haber perdido su compromiso con lo pblico, haberse resignado a
vivir la democracia solo en su aspecto formal.
Retorno de lo poltico: diferencia que existe entre pensar la
democracia como un mero acto eleccionario (compromiso cotidiano
en trasformar las condiciones estructurales de la sociedad en que
vivimos)

La poltica para platn: es fundamentalmente una tcnica basada

en un saber solo deben gobernar los que saben
Por eso para platn degenera demagogia (el candidato puede y

decir cualquier cosa para vencer)

Aristocracia
El gobierno de los pocos que saben

Democracia
La democracia crece cuanto ms se debate sobre su sentido

Democracia liberal
Sostienen la teora de asegurar las libertades individuales tanto en
lo econmico, poltico y cultural.
- Poltico: se propone un sistema de derecho que resguarde a
travs de la ley la libertad para todos los ciudadanos. Sufragio
-

para elegir a los representantes.

Econmico: sistema capitalista de produccin ya que la
libertad de mercado es considerada prioritaria sin embargo en
nuestros tiempos un capitalismo est ms volcado con la
especulacin financiera sale a luz muchos problemas que

histricamente acompaaron a las democracias liberales.

Democracia social
Plantean la exigencia de repensar las libertades en funcin de las
necesidades de igualdad y oportunidades.
Hay una idea de Gedel que sostiene que no hay individuo libre, si
la sociedad en que vivimos no es libre

Democracia socialismo
El mercado capitalista atento contra la democracia, ya que para el
mariquismo la democracia real pasa por

la socializacin de los

medios de produccin.

Anarquismo:
La ausencia de un principio rector que nos gobierne, propone
eliminar la propiedad privada pero sobre todo eliminar al estado y
remplazarlo por pequeas comunidades organizadas de acuerdo a la
voluntad personal y libres de toda coaccin negativa.

Foucault dice: que la poltica es hablar de biopolitica. Biopolitica

replantea la relacin entre la poltica y el poder entiende que toda la
poltica tradicional construyo los marcos para que el poder se ejerza
de moda invisible.

Los pensadores de la biopolitica como Foucault, agan,

nuesposito. Recuerdan que en el mundo antiguo griego se
denominaba a la vida con dos trminos diferentes:
Soe. Simple hecho de vivir
Bios, forma de vida (vida como realizacin)
- El poder se ejerce en los lugares ms ntimos, ms cercanos,
ms

cotidianos. Nos usan nos cran, nos domestican, nos

alimentan, nos engordan, nos entretienen, nos adormecen all

donde se plantea que la poltica no debe intervenir, all es
-

donde el poder mejor se reproduce.

La mejor manera de hacer poltica es dejar de hacerla
Luchemos por lo imposible!

Comentarios
La poltica es una actividad humana que uno lucha por llegar al
poder y gobernar un pueblo. Adems los que estn inmersos en esta
actividad prometen miles de cosas que hasta hacen creer para ser elegir
y lucrase ellos mismos. Porque sus promesases nunca son cumplidas.
La poltica debe de encargarse de velar por lo que a existe y
seguir su rumbo para poder as sacar dente a un pueblo o de lo contrari0
debe de plantear un modelo de desarrollo para dicho pueblo y no estar
sometido a un solo modo lo que hoye en da se aplica en nuestro lugar
cada uno gobierna a su antojo.
Cada uno de los ciudadanos debemos de ser los quienes
exigimos

que hagas algo por salir adelante y luchar por ejemplo

erradicar la pobreza.
Incluso muchos de los ciudadanos se someten a hacer poltica sin
ser haber ni cmo hacerlo porque al llegar a dirigir

un pueblo no

entienden como lo van a desarrollar las actividades cotidianas por ello

solo deben hacerlo los que conocen y tiene conocimientos nese3sarios
para logar el triunfo de un pueblo.
Los grandes capitales estos centrados pases subdesarrollados
quienes los que nos gobiernan hoy en da como es el caso de las
empresas transnacionales que estn ocupando gran parte de nuestro
territorio.
Por ello la poltica siempre est ligado a unos cuantos quienes
con el afn de sacar adelante su pueblo se lucran por si solos lo que
debe de ser el benefici de un pueblo.

2. La felicidad
- Bien supremo de todo hombre alcanzar la plenitud
Plenitud: posibilidad de realizarse, como alcanzar el
-

auto dominio y la paz interior, la autonoma.

Es la felicidad algo alcanzable-debemos considerarla como un

horizonte siempre abierto.( bsqueda posible de lo imposible)

La felicidad consumo- propiedad de bienes materiales
La felicidad segn Scrates: Pasa ms por el desarrollo del saber y
jams por las cuestiones materiales. El saber y la felicidad estn
ligados ntimamente por eso se trata de saber bien quienes somos y

en que parte de la trama estamos situados.

- Concert a ti mismo, es la forma de alcanzar la felicidad.
La felicidad segn Aristteles: dice que la finalidad del hombre es
la felicidad la cual se alcanza desarrollando nuestra areted,
excelencia, virtud aquello que nos hacer ser lo que somos.
La virtud del hombre es pensar dominar a travs del pensamiento
los instintos naturales (la razn siempre busca la prudencia).
La felicidad est muy ligada al fin de nuestros actos buscando lo
imposible de lo imposible. Es decir buscar el placer para sentirse
bien, actualmente la vida plena o feliz est asociada al consumo:
felicidad como alineacin y con una consecuencia clara de
desigualdad social.
Segn el utopismo la creencia en la felicidad aqu en la tierra pero

siempre en de futuro. De ah Hegel: "no se puede ser feliz en un mundo

infeliz"
Finalmente, la felicidad como la bsqueda de resolver nuestros
propios actos supone la prdida de identidad.

Comentario.
La felicidad nos conlleva a la suerte y la fortuna que se da en una
persona cuando alcanza algo tambin est ligado a la satisfaccin y la alegra.
Asimismo al bienestar. Al comportamiento que influye en cada ser humano.
La felicidad nos permite saber quines somos y para que existimos, lo
cual es una dudad de uno mismo cuando no hay felicidad en la vida til por se
acerca mucho con las cosa materiales.
Conocerte por si solo es decir tener una autoestima bien alta para estar
acorde con la felicidad.
Loa hombres deben de desarrollar su excelencia virtud es decir lograr todo lo
que sea posible este a su alcanza de ellos sin pocin a distorsin en un mismo
nivelo de la sociedad.
La felicidad se nota en uno cuando disfruta de todo en la vida, estando con sus
amigos, en unas reuniones sociales y mucho ms cuando sus objetivos
propuestos van de acorde con las necesidades solo as se logra la felicidad
excelente
Si podemos ser felices en un mundo que est libre de corrupcin, es decir
cuando sea ms tranquilo sin discriminacin alguna a ningn ser de nuestro
entorno social.

3. El amor
Qu es el amor? Para qu sirve? A dnde nos lleva?
El amor una propiedad.
El amado un objeto.
Si el amor me llena, me completa, me expande, me engorda,
entonces cuando amo el otro solo es un objeto para m, el otro se
convierte justo en el alimento necesario para mi crecimiento, el otro tiene
que encaje justo en lo que quiero que sea, si as fuera entonces el amor
no se transforma con una relacin conmigo mismo.
O el amor tiene que ver conmigo o tiene que ver con el otro.
En la versin cotidiana el amor siempre esta liga algo positivo. Se
resume en una visin optimista.
El amor trae la felicidad
El amor y la felicidad son puntos de llegada
El amor tiene en su origen el dolor.
SEGN EPICUO AFIRMA. Que la felicidad se alcanza en la
medida en que nada nos perturbe. Ser feliz es alcanzar un estado de
imperturbabilidad absoluta.
Lo que ms nos perturba es todo aquello que genera
dependencia.
El amor en el mundo griego.
El amor segn eros: sensacin que atraviesa nuestros cuerpos cuando
descubrimos a la persona que estbamos buscando. En nuestro estado
cotidiano eros es nuestro estado de enamoramiento apasionado, nuestro
estado que modifica nuestra percepcin sobre todas las cosas.
Eros era un dios con poco ms de alcance, ya que cualquier
actividad humana dota de erotismo.
Scrates dice: que amamos lo que nos falta y cuando lo
encontramos lo queremos para siempre. Pero una vez que alcanzamos
dejamos de desear.
El amor surge de una carencia originario humano.
Simn beis dice que el ser humano por naturaleza busca
permanente expandirse, desplegar su ser, ejercer su poder.
Lo humano se impone se instala acapara,
y si el amor es una renuncia y si el amor es una retirada
Eso que los cristianos primitivos llamaban amor como gape.
Un amor que no cosifica, un amor desde la desapropiacin y el
desapego un amor con el que no se gana, si no que se pierde se da se
entrega.
Son las bases de nuestra concepcin sobre el amor

La sexualidad
El placer sexual circula por todo proyecto, Por fuerza de cualquier
tipo de institucin, por fuera de toda metafsica del amor.
Fuco nos muestra que al sexo. No se lob reprime si no que est
presente por todos lados. El placer sexual no necesita de metafsica
para desplegarse disociando entre el placer y el amor.
Matrimonio. Dispositivo productivo que ordena y normaliza la vida
social, disciplina y reproduce el sistema.
Monogamia. Vinculo que implica exclusividad
Reproduccin. La pura accin de la tecnologa supuesto solo una
proyeccin apocalptica.
Al amor pensarlo el sus mltiple perspectivas desapegarse de sus
implicancias recuperar su espritu originario que como toda bsqueda
del origen nos arroja en lo desfondado.
El amor un imposible que solo siendo imposible cobra sentido y
que por ello cuando es posible nunca cierra.
Entre lo posible y lo imposible el amor es esa conciencia partida
que se pierde con el encuentro con el otro. Un otro que me saca de m
mismo y me antecede y retirarme.

Comentario
Es la inclinacin, atraccin que se tiene hacia la otra persona que est a
nuestro entorno. Tambin se relaciona con el acercamiento a los dems.
El amor es a la afinidad que tenemos entre seres relacionados con el
afecto, el apego, las actitudes, emociones y experiencias. Con los dems de
nuestro entorno. Son acciones dirigidas hacia otros y Asia uno mismo.
El amor es una propiedad porque al sentir amor por una ser estamos a
su lado tratando de hacerla sentir bien sin ofenderla en nada. Porque para
sentir amor hacia un ser tiene que ser justo a las necesidades que uno quiere
que sea, el amor nos transforma porque incluso muchas veces hasta nos hace
cambiar de actitud para que nos aceptan en realidad.
El amor no implica ser dependiente sino mas ser dos para llevar de
acuerdo los ideales para logra contribuir con una sociedad libre.
Es amor es percibir conseguir, juntar y ser felices y si el amor se acaba
el amor no quedara en si no mas hace sufrir hacia la otra persona de nuestro
entorno.
Hay muchas personas que lo toman al amor solo con el placer el amor
abarca mucho en la sociedad como familiar, social, material, econmico, etc.
Por ello el amor es una relacin que tenemos hacia los dems sin distincin
alguna

4. La muerte.
Incertidumbre de nuestra indiferencia
La pregunta por la muerte no solo anima a la filosofa sino al
conocimiento
Porque le tememos a la muerte?
La incertidumbre es la marca de nuestra condicin humana
La muerte es el fin de un siglo natural. Despus de la muerte no hay
nada
Cmo nos preparamos para la muerte?
Las religiones. Prometen una vida eterna a aquel que a cumplido en la
vida terrenal una normativa terrenal que los administradores del cielo
imponen, normativas que lejos de nuestros deseos.
Salvarse de la muerte tiene sus costos.
Religin es el de RE-LIGARNOS con el creador y as puede
entenderse que la vida terrenal necesita del cumplimiento de ciertas
normas.
A muerte es un fin de un siglo natural en lo religioso se propone
una vida eterna que a los que han cumplido en la tierra la norma que los
administradores del cielo imponen.

Comentario
La muerte es fin de nuestra existencia en la tierra, por lo que un
ser se va de este mundo al ms all sin saber a dnde. No volveremos a
verlo con nosotros.
Pero aun as segn los criterios bblicos para la muerta hay un
lugar donde no hay nada imposible que nuestro creador est preparando
para nosotros quienes obedecemos y creemos en su palabra es decir
estudiar la biblia y transmitir su palabra por todo el mundo sin distincin
alguna solo as podemos salvarnos de la muerte.