FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIN

ndice

1.

2.

Fundamentos Filosficos de la educacin

1.1
Filosofa
1.2
Funcin de la filosofa en la educacin
1.3
Metafsica
1.4
Epistemologa
1.5
Axiologa
1.6
Importancia de la filosofa para los educadores
1.7
Idealismo
1.8
Realismo
1.9
Pragmatismo
1.10
Existencialismo
1.11
Reconceptualismo
1.12
Postpositivismo
1.13
Filosofa educativa
1.13.1 Perenmealismo
1.13.2 Esencialismo
1.13.3 Progresivismo
1.13.4 Reconstruccionismo
1.14
El rol de la escuela
Antropologa de la educacin
2.1
El ser cultural humano
2.2
mbito pedaggico
2.3
Axiologa, tica y finalidades
2.4
Orientaciones para el estudio

1. Fundamentos Filosficos de la educacin: Es una actividad de

discusin de asuntos tericos pertinentes al rea de la Educacin,
la filosofa es un saber general del que van apareciendo ramas. El
hombre filsofo es el que sabe de todo un poco. En el comienzo
del saber racional aparecen los filsofos.
1.1 Filosofa: es una especulacin, es una teora universal
sobre la intensa e inmensa relacin entre el hombre y su
mundo circundante: la realidad. Esta realidad que en
momento es material y en momento es inmaterial; objetiva y
subjetiva. Es una reflexin de la interrelacin del hombre con
1.2

el mundo natural y el mundo construido por l: la sociedad.

Funcin de la filosofa en la educacin: se centra en dos
aspectos fundamentales; la naturaleza del aprendizaje y el
propsito de la educacin. Tambin cuestiona la transmisin
de valores morales, ya que la educacin es el arte de

transmitir
1.3

las

nuevas

generaciones,

as

como

el

fundamento y el contenido de una cultura.

Metafsica: es una rama de la filosofa que estudia la
naturaleza,

estructura,

componentes

principios

fundamentales de la realidad, aborda problemas centrales

de la filosofa, como lo son los fundamentos de la estructura
de la realidad, el sentido y la finalidad ltima de todo ser. La
metafsica tiene dos temas principales: el primero es la
ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser la
ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de
la teleologa, que es el estudio de los fines como causa
1.4

ltima de la realidad.
Epistemologa: es la rama de la filosofa cuyo objeto de
estudio es el conocimiento, se ocupa de problemas tales
como

las

circunstancias

histricas,

psicolgicas

sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y

los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, as como
la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos
ms usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o
justificacin. La epistemologa encuentra ya sus primeras
formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filsofos como
1.5

Parmnides o Platn.
Axiologa: es la rama de la filosofa que estudia la
naturaleza de los

valores y juicios valorativos, Por lo

tanto, la axiologa es parte de la filosofa consagrada a la

doctrina de los valores. Pero cabe aclarar que la axiologa no

slo trata de los valores, sino tambin de los antivalores,
analizando los principios que permiten considerar que algo
es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
Es una teora de los valores ha encontrado una aplicacin
especial en la tica y en la esttica, mbitos donde el
1.6

concepto de valor posee una relevancia especfica.

Importancia de la filosofa para los educadores: La
accin docente necesita estar vinculada con la finalidad de
la educacin, en correspondencia con el producto que se
quiere obtener, al establecer un modelo que conlleve al
perfil del docente deseado, reflejando lo ptimo del ser
humano y acorde con las necesidades de la sociedad. A la
par poseer una base filosfica, amplia y bien estructurada,

1.7

que le permita al docente conformar su propia ideologa.

Idealismo: Es una teora filosfica que postula que la
realidad (o verdad) depende de la mente para la existencia y
que la verdad es universal y absoluta. Se establece que la
verdad se alcanza nicamente a travs de la reflexin e
intuicin. Platn (civilizacin Griega) fue un filsofo idealista.
En sntesis, el idealismo puede describirse a base de las
siguientes caractersticas:
Fuente de la Verdad: Ideas
Lo ms Importante: La gente
Cmo Alcanzar la Verdad: Razonamiento e intuicin
Importancia de la Mente: Enfatizada

Importancia

simultneamente con la mente

Enfoque Curricular: Centralizado en el maestro a

travs de ejemplos para los estudiantes; cualitativo

Importancia del Maestro: Un modelo y ejemplo
Importancia de la Personalidad: Se enfatizan los

valores morales y espirituales

Educacin: Auto-desarrollada
Objetivo: Desarrollo de la personalidad y la mente
Materia de Estudio: Suprema importancia
Metodologa: Conferencia, preguntas y respuestas,

discusiones
Funcin del Maestro: Ms importante que el proceso
Funcin del Estudiante: Desarrollo de la persona como

un todo
Evaluacin: Subjetivo, cualitativo estudiada.
Debilidad: Resistencia al cambio; el desarrollo de lo

del

Cuerpo:

Desarrollado

fsico posee una prioridad secundaria en comparacin

1.8

con el desarrollo de lo intelectual/mente

Realismo: Es aquel pensamiento filosfico

que

se

fundamenta en la creencia de las leyes y el orden del mundo

segn se manifiesta por la ciencia independiente de la
experiencia humana. Aristteles (de Grecia) fue un filsofo
realista clsico. Esta filosofa contradice a los seguidores del
idealismo. En la filosofa realista, la funcin de la educacin
es adiestrar al estudiante para que pueda descubrir e
interpretar las cosas reales de la vida, de manera que se
puedan asegurar ajustes del individuo en el mundo real. El
aprendizaje se concentra en el individuo, en vez de en el

maestro. En resumen se describe a continuacin las

caractersticas principales del realismo y sus aplicaciones
para

la educacin, educacin fsica y deportes:

Fuente de la Verdad: Realidad cientfica
Lo ms Importante: Mundo fsico
Cmo Alcanzar la Verdad: Mtodo cientfico
Importancia de la Mente: Poderes del razonamiento y

uso de mtodo cientfico

Importancia del Cuerpo: nfasis en el cuerpo como un

todo
Enfoque

cuantitativo
Importancia del Maestro: Presentacin de hechos en

Curricular:

Concentrado

en

el

asunto;

forma ordenada; uso de ejercicios de prcticas y el

mtodo cientfico
Importancia de la Personalidad: Se aprende para

adaptarse a la vida
Educacin: Para satisfacer las realidades de la vida
Objetivo: Preparar a los estudiantes a encarar

efectivamente las realidades de la vida

Materia de Estudio: Requerida y el nfasis en el

aprendizaje
Metodologa:

conferencias y proyectos de la vida real

Funcin del Maestro: Selecciona el conocimiento que

debe ser aprendido

Funcin del Estudiante: Enfatiza al individuo como un

todo
Evaluacin: Cuantitativa, empleando medios cientficos

Empleo

de

ejercicios

de

prctica,

Debilidad: Una visin muy escueta/limitada; todo debe

de ajustarse a las leyes naturales, de lo contrario sera

1.9

incorrecto.
Pragmatismo: Es una filosofa del movimiento americano
enfatizando la realidad como la suma de cada experiencia
individual a travs de la experimentacin prctica. Postula
que las experiencias, no los ideales ni realidades, proveen la
clave para encontrar la verdad. Para el filsofo pragmtico la
realidad definitiva se alcanza mediante su experiencia, debe
ser experimentada. Adems, la realidad no es absoluta. En
resumen:
Fuente de la Verdad: Experiencias humanas
Lo ms Importante: La sociedad
Cmo Alcanzar la Verdad: Experimentando cambios
Importancia de la Mente: Aprendiendo mediante el

inquirir, observacin y participacin

Importancia del Cuerpo: Variedad de actividades para

el funcionamiento efectivo en la sociedad

Enfoque Curricular: Centralizado en el nio; basado en

diferencias individuales
Importancia del Maestro: Motivador, especialmente a
travs de actividades para la solucin de problemas;

co-aprendiz
Importancia
destrezas

de

la

sociales

Personalidad:
y

satisfacer

necesidades
Educacin: Para eficiencia social

Desarrollo

nuestras

de

propias

Objetivo: Ayudar a los estudiantes a ser miembros

tiles y efectivos de la sociedad

Materia de Estudio: Experiencias de una amplia

variedad de actividades
Metodologa: Solucin de problemas
Funcin del Maestro: Gua
Funcin del Estudiante: Enfocado al programa para

aprender sobre valores morales propios

Evaluacin: Subjetivo y auto-evaluativo
Debilidad: Falta de metas fijas para darle estabilidad y

direccin a los estudiantes.

1.10 Existencialismo: Representa una teora del siglo veinte que
se concentra en la existencia individual. El existencialismo
postula que la verdad y los valores provienen de la
experiencia de cada persona; las experiencias humanas
determinan la realidad. Esta filosofa surgi en los aos 1900
como

una

reaccin

contra

la

conformidad

social.

El

existencialismo sojuzgaba todo al individuo, siempre y

cuando se reconozca la aceptacin de responsabilidad de
uno

mismo.

Algunos

filsofos

existencialista

incluyen a Jean-Paul Sartre y Karl Jasper.

Tenemos las siguientes caractersticas

de

la

pioneros
filosofa

existencialista, desde el punto de vista educativo:

Fuente de la Verdad: Existencia humana
Lo ms Importante: El individuo
Cmo Alcanzar la Verdad: determinacin del
individuo

Importancia de la Mente: La determinacin

individual de la materia de estudio y el mtodo

de aprendizaje
Importancia
del

seleccionar la actividad y de ser creativo

Enfoque Curricular: Centralizado en el individuo;

basado en la auto-realizacin
Importancia
del
Maestro:

consejero
Importancia de la Personalidad: Aprendiendo

Cuerpo:

auto-responsabilidades

Libertad

para

Estimulador

conocindose

uno

mismo
Educacin: Aceptar la responsabilidad individual

durante la enseanza.
Objetivo: Ayudando a los estudiantes a ser seres

auto-actualizados e independientes.
Materia de Estudio: Amplia gama de alternativas,

particularmente actividades individuales.

Metodologa: Se plantean preguntas, se fomenta
el

pensamiento

reflexivo

los

maestros

estimulan la libertad de accin.

Funcin del Maestro: Gua.
Funcin del Estudiante: Enfocado

programa para la auto-actualizacin.

Evaluacin: No es importante en el sentido
tradicional.

hacia

el

Debilidad: El nfasis exagerado en el individuo

interfiere

con

la

apropiada

preparacin

integracin del estudiante en la sociedad

1.11 Reconceptualismo: Mientras los modelos del currculum
racional se instalaban como corrientes dominantes en el
pensamiento pedaggico, comenzaron a aparecer otras
perspectivas, diferentes enfoques que aspiraban a encontrar
otra mirada que pudiese echar luz sobre la problemtica
curricular. Las primeras crticas, surgieron a partir de un
movimiento conocido como conceptual empirismo que,
aunque no lleg a convertirse en una lnea terica ya que
sus representantes fueron rpidamente adoptando distintas
posiciones: algunos se orientaron hacia el reconceptualismo
y otros, se inclinaron por posturas prcticas en relacin al
currculum.
1.12 Postpositivismo: Creencia filosfica que sostiene que el
conocimiento humano no est basado en fundamentos
slidos e inmodificables; sino que es conjetural. Pero creen
que

tenemos

razones para evaluar esas

creencias

conjeturas, aunque esas razones pueden ser modificadas o

eliminadas a luz de
llamado

investigaciones posteriores. Tambin

paradigma

cualitativo,

interpretativo,

fenomenolgico o etnometodologico se propone el estudio

de los significados de las acciones humanas y de la vida

social.
1.13 Filosofa educativa: tambin llamada Filosofa Pedaggica
y Filosofa de la Educacin se puede describir como un
campo de investigacin y de enseanza acadmica que
limita el alcance de este mbito a las actividades de un
pequeo grupo de profesionales que trabaja esta rea
especfica.
1.13.1
Perenmealismo: Ideologa educativa que surge
de las escuelas filosficas. Su planteamiento es educar
a la persona racional, desarrollando el intelecto, este
se enfoca en el pasado y en estudios permanentes.
Sus races son en el neoescolasticismo.
El Perenmealismo tiene seis principios bsicos:

puesto que la naturaleza humana es constante,

tambin la educacin;
puesto

que

la

caracterstica

distintiva

del

hombre es su razn, la educacin debe de

concentrarse en desarrollar el raciocinio.

El nico tipo de adaptacin al que la educacin

debe de conducir es la adaptacin a la verdad,

que es universal e inmutable;

la educacin no es una replica de la vida sino
una preparacin para la misma;

Hay que ensear a los nios ciertas materias

bsicas

que

les

familiarizarn

con

las

permanencias humanas, tanto espirituales como

fsicas;

Estas permanencias s estudian mejor en los que

los perennialistas llaman las grandes obras.

1.13.2

Esencialismo: Por oposicin al existencialismo,

el esencialismo filosfico pretende que la esencia

precede la existencia, lo que tiene por resultado negar
la libertad del individuo, entonces reducido al producto
de determinismos que lo definen y que no puede
extraer. El esencialismo tiende a reactualizar un
debate que opone la naturaleza y la cultura.
1.13.3
Progresivismo: El progresismo representa una
teora que aplica el pragmatismo a la educacin al
enfocarse en el nio individual en vez del asunto a ser
estudiado, informalidad en los procedimientos dentro
del saln de clase y solucin de problemas. En forma
sintetizada, tanto para la educacin como para la
educacin fsica.
1.13.4
Reconstruccionismo: afirma ser el verdadero
sucesor del progresismo. Declara que el propsito
principal de la educacin es el de reconstruir la
sociedad para satisfacer la crisis cultural de nuestra
poca. Con tal fin la escuela ha de reinterpretar los

valores bsicos de la civilizacin occidental, segn los

conocimientos cientficos que hoy disponemos.
1.14 El rol de la escuela:
Unidad en un cambio social
Dotar a los alumnos de competencias que les permitan

la participacin social.
Cambiar el enfoque de ser enseado por aprender.

2. Antropologa de la educacin: Es un campo de la antropologa

y frecuentemente asociada con el trabajo pionero de George
Spindler. Como el propio nombre indica, el foco de la Antropologa
de la Educacin es la educacin, aunque una aproximacin
antropolgica de la educacin tiende a focalizarse en los aspectos
culturales de la educacin, tanto de sus aspectos formales como
informales. Puesto que la educacin implica la comprensin de
quines somos, no resulta sorprendente que el principal dictamen
de la Antropologa de la Educacin es que sea un campo
interesado

principalmente

en

la

transmisin

cultural.

La

antropologa filosfica no slo gua al quehacer educativo, tambin

unifica la multiplicidad de saberes acerca de la educacin. El
hombre necesita de la educacin para tirar adelante y, por otro
lado, la accin educativa no puede cumplir con su cometido si no
tenemos a la mano un hombre modelo, por cambiable que ste
sea. Actualmente en los niveles bsicos han establecido el estudio
de los valores, como experiencia educativa, para recuperar las
actitudes esenciales que debe tomar el hombre frente a la vida.

Sin embargo, la antropologa, si se sustenta como construccin de

la personalidad, se construye adems como proyecto.
2.1 El ser cultural humano: La dimensin cultural del ser
humano es indiscutible. Sin ella, quedara reducido a mera
naturaleza. Hay, pues, una antropologa cultural de la
educacin que, desde esta perspectiva, describe y analiza al
hombre como sujeto de cultura y, por ende, de educacin,
2.2

sin que ello suponga menoscabo de su unidad.

mbito Pedaggico: La relacin entre antropologa y
pedagoga es, una y otra se benefician de sus contenidos;
los conocimientos de ambas se integran armnicamente. El
proceso de ser hombre puede ser propiciado por la
educacin y, as una antropologa de la educacin tendr
como misin orientar la actuacin pedaggica del ser
humano, orientar la accin. El camino tiene marcados hitos
como son la infancia, la adolescencia y la juventud, sin
olvidar la educacin permanente, independiente de la edad

2.3

del individuo.
Axiologa, tica Y Finalidades: Se analiza, asimismo, la
relacin entre los valores, las actitudes y los objetivos en
educacin desde el punto de vista antropolgico, desde el
hombre como ser valorante. La prdida, olvido y generacin
de los valores nos inclina a pensar en el nacimiento de una
nueva axiologa que, sin abdicar de su pasado, rena y

aglutine esas nuevas manifestaciones y clarifique qu hay

2.4

de permanente y cunto de original en esta supuesta escala.

Accin Educativa: Los conocimientos sobre el origen del
hombre y del mundo, los avances en la gentica y en el
campo de la informtica, por ejemplo, han generado
inusitadas expectativas. Educar para un nuevo espacio

2.5

humano es una exigencia inesquivable e indemorable.

Orientaciones Para El Estudio: En el estudio de cualquier
disciplina tendra que partirse de una premisa bsica: valorar
el aprendizaje ms que el xito que pudiera alcanzarse. No
se trata de una asignatura que hay que aprender para
aprobar, simplemente, sino de un tramo ms del saber que
no solo nos prestar informacin, sino que contribuir a
nuestra formacin personal.