Ao de la Unin Nacional Frente a la Crisis Externa

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER

OFICINA CENTRAL DE INVESTIGACIN Y PROMOCIN DEL INSTITUTO
DE INVESTIGACIN DE LA FACULTAD DE ANTROPOLOGIA

INFORME FINAL
DELINCUENCIA Y DESINTEGRACIN DE LA FAMILIA
CONYUGAL EN EL SISTEMA PARENTAL DE HUANCAYO

PROGRAMA: Cultura y Sociedad

1. PROGRAMA: Cultura y Sociedad
Sub Programa: Familia e Infancia
1.1.

LNEAS:: Matrimonio

FECHA DE INICIO: Abril 2009

FECHA DE CULMINACIN:
CULMINACIN Marzo 2010
EJECUTOR
Nombres y Apellidos
Juan Nilo Gmez Huamn

Condicin Categora Dedicacin

Nombrado

___________________________
MG. EDITH MALDONADO ORE
Coordinadora del Instituto
De la Facultad de Antropologa

Principal

Firma

Exclusiva

______________________________
M.SC. EFRAIN LINDO GUTARRA
Director de Centro de Investigacin de
la Universidad
Nacional del Centro del Per

Huancayo, 10 de Marzo del 2009

LA DELINCUENCIA Y DESINTEGRACION D LA FAMILIA CONYUGAL EN

EL SISTEMA PARENTAL DE HUANCAYO

1. INDICE GENERAL
Este trabajo de Investigacin se sustenta

en tres ejes o captulos

fundamentales:

CAPITULO I
Comprende Problema Delincuencial y Radicacin como problemas Social y
Conducta Anormal. Reflexiones sobre la Delincuencia y de Grupos de
Delincuentes. Modalidades de la Delincuencia y Agresividad Patolgica del
Delincuente. Actuacin delictiva de Bandas Delincuenciales. Ataque
perverso que usan los Delincuentes y Pandillaje Juvenil.

CAPITULO II
Trata de la Familia, el Matrimonio y la Crisis Familiar. Diversas Formas
Matrimoniales. Reflexiones sobre la Violencia. Violencia Fsica, Psquica e
Ideolgica. Drogadiccin y Toxicomana del Adolescente.

CAPITULO III
Trata la Prostitucin y Relaciones Sexuales . Sexualidades y Prostitucin
Legal y Clandestina. Situacin Actual del Alcoholismo en Huancayo.
Principales Razones de la Dependencia Alcohlica. Tabaco y Alcohol.
Modismo y Locuciones Populares de Bebidas Alcohlicas. Causas del
Alcoholismo y sus Complicaciones.

2. RESUMEN:
Efectuando en forma resumida los problemas de la Delincuencia, Violacin,
Prostitucin, Drogadiccin, Desintegracin de la Familia y el Alcoholismo,
precisamos pormenorizadamente de cada uno de estos temas teniendo en
cuenta su principal importancia actual, para su cabal conocimiento y bajo
una condicin establecida por los estudios y especialistas en el asunto.
La delincuencia se refiere a un conjunto de actos en contra la Ley. Es decir,
la delincuencia es una conducta por parte de una o varias personas que
atentan en contra las Leyes de la sociedad. La delincuencia difiere segn el
cdigo penal de cada pas.
La Violacin es un delito que consiste en reforzar para tener relaciones
sexuales con otra persona sin su consentimiento empleando violencia de
accin o amenaza.
La prostitucin es la actividad a la que se dedica sexualmente a cambio de
dinero o bienes. Esta actividad es llevada ms a menudo por las mujeres,
tambin se aplica a los hombres en el contexto de la prostitucin
homosexual, travesti, transexuales y heterosexuales. Otro aspecto a
resaltar es el relacionado a la prostitucin afectiva, cuando la mujer se
entrega por cario. La prostitucin infantil es cuando un individuo busca
mantener relaciones sexuales con nios y nias. Dicha prostitucin nunca
es voluntaria, sino que va acompaada del medio, al hambre, las drogas y
otras multitudes de circunstancias ms. El sujeto anmalo y anormal obliga
hacer uso sexual disponiendo dinero suficiente.
Drogadiccin es aquella enfermedad que consiste en el aumento o de
pendencia a ciertas sustancias txicas para el organismo humano, las
cuales afectan indistintamente al sistema nervioso central. Tambin produce
efectos a nivel fisiolgico y squico que se manifiestan en alteraciones del
comportamiento, de las emociones y de el juicio. Alcoholismo es una
enfermedad causada por el abuso excesivo de bebidas alcohlicas que trae
graves consecuencias como trastornos al sistema nervioso y es una
enfermedad ms propagada en el mundo e independientemente en los
pases como Per, clases sociales y edades, ya que el alcoholismo transita
desde la adolescencia hasta la adultez, afectando a hombres y mujeres. A
la verdad, la tasa de alcoholismo es mayor en los hombres que en las
mujeres. Tambin no se excluye a los nios, especialmente en las reas
rurales y en las zonas urbanas como fenmeno de la mendicidad. La
delincuencia y la vagancia son dos aspectos alevosos, genera en el hombre
la enfermedad del alcoholismo como consecuencia del rompimiento de la
familia y por la desorganizacin de la sociedad. Desde este punto de vista,
los delincuentes y alcohlicos consuetudinarios son menospreciados y mal
visto por casi la totalidad de la poblacin Huancana. La delincuencia
3

malsana e incorregible ha influenciado a la destruccin de la familia. El

delincuente acta fuera de la Ley y normas legales vigentes. Por esta
accin corrompida la poblacin Wanca vive en el estado de incertidumbre e
inseguridad por el aumento de delincuentes y facinerosos ya que individual
o grupalmente maniobran sus fechoras en los Mercados, lugares cntricos
y prolongaciones de la ciudad incontrastable. Esto debido a la escasa
vigilancia policial, patrullero y serenazgo, cuya funcin de ste es la
seguridad ciudadana. Por esta razn, Huancayo debe contar con una
oficina contra la violencia familiar. En cunato a la migracin del campo a la
ciudad, este fenmeno ha ocasionado a la formacin de barrios,
asentamientos humanos y pueblos
jvenes, demostrando una
infraestructura precaria y tugurizada. Hace aos, maliciosamente, el
delincuente con cultura costea ha incursionado a Huancayo para causar
actos delictivos reidos a la moral, unindose con otros delincuentes
aniquiladores y asoladores. De esto se deduce, la conducta moral del
delincuente comprende los siguientes aspectos: conducta anti social,
violacin prostitucin drogadiccin y alcoholismo.
La delincuencia tanto en Huancayo como en Ocopilla y Palian se agrava
ms y ms sin que haya visos de solucin por las autoridades Municipales,
Regionales y policas. Lo cierto es que el surgimiento de la delincuencia
obedece a la aparicin de bandas de pandillaje juvenil, violacin desmedida,
prostitucin encubierta, drogadiccin horroroso y alcoholismo enfermizo. De
all, el delincuente desnaturalizado acta con frialdad y sin piedad por su
canalla actitud y perversa, abandonando a los hijos, su hogar y familia.
Mayormente los delincuentes autoritarios son sujetos indocumentados, as
los tiene son falsificados o robados de otras personas. Vago es todo un
individuo que careciendo de bienes y rentas, no ejerce profesin. Oficio, no
tiene empleo, industria, ocupacin lcita y otros medios legtimos de
subsistencia. El
delincuente avezado es un sujeto anormal, atorrante,
tarado y enfermizo. Mejor dicho, es un individuo que no conoce los
parmetros ni linderos legales. De all algunos delincuentes desalmados se
encuentran purgando su delito en una de las crceles del pas cuando se
escaparon de Huancayo. Entendido desde la perspectiva del vicio, el
alcoholismo es la intoxicacin que se produce en el organismo humano por
la ingestin del alcohol etlico o etanol que acarrea una serie de
perturbaciones de orden fsico y squico. Por cierto, el hbito de tomar
alcohol a menudo, produce complicaciones estomacales y digestivas como
la gastritis alcohlica, la hepatitis simples y aguadas, la cirrosis, las
pancreatitis y complicaciones cardiovasculares como la hipertensin arterial
etc. Los bebedores consecuentes son amenudo hipertensos por lo que se
requiere la intoxicacin previa. Segn los facultativos especialistas en la
materia, cientficamente la hipertensin no se cura, slo se controla,
mediante medicamentos recetados por el cardilogo.
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Entre las causas y factores esenciales que originan la crisis familiar son:
La pobreza, la miseria, nmero de hijos de la pareja que no pueden atender
las necesidades bsicas de alimentacin, vivienda, educacin y recreacin.
Tambin la crisis de la familia se da por el rompimiento del hogar conyugal,
falta de trabajo que imposibilita al padre para conservar en buen estado el
hogar y la familia. Adems la pareja no conoce el control de natalidad,
menos Planificacin Familiar.
En trminos generales, se ha hecho necesariamente un enfoque holstico e
integral del individuo delincuente para conocer su estructura social y
econmica, su estado de calidad de vida, su naturaleza personal su
identidad e idiosincrasia. En resumidas cuentas, para reducir y destituir el
mal intrincado y complejo de la delincuencia se requiere generar un cambio
de estructura social, econmica y poltica. Es adems destacable que el
cambio no es una tarea fcil para combatir la pobreza y otros males
sociales como alguien puede pensar en su sano juicio. As, pues, el
problema de la delincuencia juvenil se podr lograr con xito y sagacidad,
cuando los padres asuman responsablemente el control a los hijos,
haciendo ver la imparcialidad y no preferencia en el trato al uno ni al otro.
La ciudad metropolitana de Huancayo es el reducto del hampa, del
delincuente y de pandilla integradas por hombres y mujeres considerados
como: cocoteros, sumberos, vitrocas o vitoqueros, arre batadores, lanzas,
bomberos, piraas, escaperos, monrreros, etc.

I. INTRODUCCIN:
Con este trabajo de Investigacin nuestro propsito ha sido encontrar las
causas, efectos y evolucin que implica los problemas de la Delincuencia, la
Familia, Drogadiccin, Prostitucin y el Alcoholismo que mantienen
relaciones el uno con los otros. No se debe olvidar, el problema social del
Siglo pasado es diferente al problema actual en su gnero y naturaleza. Por
ello, es necesario tener en cuenta que, la investigacin del tema central,
tiene una particularidad especial de connotacin etno-descriptiva y analtica.
Dentro de este marco, hay que ver el problema delincuencial y sus variables
concomitantes. Por esta razn, la especificidad del estudio de investigacin
la hemos delineado en el anlisis objetivo y real de los problemas sealados
y anumerados lneas arriba; esto por un lado, y por el otro, esclarecer el
contenido de los artculos periodsticos publicados en la prensa local
"Correo" y "Primicia" con datos estrictamente sensacionalistas ms que
confiables o de informacin veraz. Y de igual modo, tenemos datos
aceptables en la Biblioteca Municipal de Huancayo y en los archivos del
Diario "La Voz de Huancayo" desaparecido hace ms de 15 aos del mapa
periodstico de la Regin Centro del pas, fundamentalmente, uno, por
agotamiento econmico y dos, por deficiencia orientacin administrativa. Por
su puestamente, todo esto indica que somos consciente que, el problema
de la delincuencia y sus derivados provenientes no se puede tratar a la ligera
ni superficialmente sin adentrarnos en el meollo de su comprensin, sin ver
la gravedad y complejidad del caso actual, para despus avizorar y proponer
con optimismo la posible solucin y de inmediato antes que el mal social se
extienda y se propague enquistndose en el casco urbano de la
incontrastable y en los barrios vecinos de Ocopilla y Palian. Claro est que
los problemas referidos ya estn dados, solo es cuestin de reducir
drsticamente a como del lugar.
En este sentido, tenemos en cuenta que, desde hace tiempo se habla en el
Per aparentemente democrtico y de manera especial en Huancayo sobre
la necesidad de solucionar el problema delincuencial por todos los gobiernos
de turno, pero las buenas intenciones solo han quedado y quedan escritos
en el papel.
Pues resulta evidente que, la posible solucin planteada por el gobierno
central al igual por diversos sectores no convencen, porque son meramente
declarativos e insustanciales. Por aquello, no est dems sealar que, desde
la dcada del 70 solo tenemos notas periodsticas e informaciones noticiosas
por cierto poco crebles. De all, el concepto delincuencial solo ha sido
tomado por el momento literariamente sin ningn viso de atacar con seriedad
su solucin. Sobre este particular el gobierno central y las autoridades
locales, regionales y nacionales no se abocan en buscar la posible solucin
6

tanto de la familia como de la sociedad civil en general. Pero, para una mejor
comprensin de la delincuencia es necesario que todas las autoridades sin
ninguna distincin deben tomar medidas acertadas y en forma coordinada.
Todo hace pensar la delincuencia nunca por nunca va a desaparecer del
horizonte de Huancayo, si es que ninguna autoridad tome medidas solutivas
al problema.
Entonces, sobre este problema tan difcil pero no imposible, tenemos que
meditar seriamente, evaluar con sinceridad y analizar objetivamente para
lograr un resultado saludable a favor de la comunidad Huancana, Cualquier
conjetura declarativa al respecto, no tiene ningn sustento valedero, menos
legal. Por eso, es necesario emprender una agresiva difusin verbal y por
todos los medios de comunicacin para que la gente tome conciencia y
pleno conocimiento del peligro que atenta la delincuencia en sus diferentes
formas.
La gente pobre e inestable son seres ms adictos a delinquir por falta de
control de la sociedad y de los mayores. Al margen de todo esto, es poco
explicable sobre el origen de la delincuencia, donde, como, cundo aparece
como serio problema social delictiva, o sea, no se sabe con exactitud hasta
nuestros das con precisin de su procedencia y organizacin grupal.
Por suerte, nadie hasta ahora se ha preocupado investigar a fondo el
problema mediante un estudio meticuloso y objetivo. La verdad es que, el
camino de solucin a la delincuencia no es tan fcil como puede pensar
alguien, porque el problema es muy delicado y complejo. A nuestro entender
los jvenes son los ms propensos a la delincuencia y alcoholismo. Pues,
para erradicar la delincuencia en algo, es necesario capacitarlos
permanentemente. Las autoridades municipales y policiales son incapaces
de tomar medidas atinadas y acciones represivas sobre el caso
delincuencial. Las terminologas que habitualmente utilizan los delincuentes
avezados son como escaperos, cogoteros, arrastres, etc. etc.
Ahora bien, en la prctica meditica para acabar con esta lacra social es
forzoso y perentorio contar con un personal idnea y adiestrado para
enfrentar las acciones de los delincuentes que de una u otra manera afecta
la tranquilidad ciudadana. Igualmente, el gobierno ejecutivo debe asignar a
la polica un sueldo justo, para tener un personal de seguridad bien
preparado y capacitados. Y por otro lado, incrementar la remuneracin de
los Policas Municipales con uniforme apropiado y cmodo, acorde a la
condicin climtica de la zona. Mejora de infraestructura material y logstica
para que pueden desempearse con agilidad y soltura, dentro de los
cnones legales. Igual caso, en trminos generales conviene sealar que
desde la dcada del 70 el concepto delincuencial ha sido tomado solo
7

estilistamente sin atacar de raz y pronta solucin al problema. Bajo este

concepto, la solucin delincuencial recae en las autoridades locales,
regionales y nacionales. Mostrando la fuerza renovadora de la familia y de la
sociedad civil entera de Huancayo.
II. MARCO TERICO
Dentro
del marco
conceptual
antropolgico, la delincuencia como
problema social complejo y delicado, es el resultado del proceso de la
migracin del campo a la ciudad de Huancayo que, en la prctica ha
generado un
explosivo
crecimiento poblacional, proliferacin de la
delincuencia, violacin, violencia, prostitucin y el alcoholismo
como
enfermedad y no corno problema social ."Desde este punto de vista,
permite a los jvenes viajar a Lima en busca de un trabajo y otros a
estudiar, pero al no encontrar un centro laboral y al relacionarse con
delincuentes de la capital, adquieran malos hbitos de "criollismo" y al
retornar a su zona de origen que es Huancayo, originan la descomposicin
de la familia y desestabilizacin de la sociedad Wanka. Todo parece
indicar que este joven vive descontrolado, frustrado, fracasado y con un
futuro incierto por no lograr trabajo para sobrevivir humanamente. Por
su puesto la frustracin le conduce al mal camino de la perdicin
delincuencial, para cometer actos delictivos
desarrollando nuevas
maneras de faltar a la ley o delinquir. Al respecto, se viene escuchando
l e j o s a la verdad que la desocupacin o el desempleo es cada vez
ms preocupante y peor en la ciudad incontrastable. Pero en el lenguaje
del Sr. Presidente Alan Garca dice que habr trabajo, pero ahorita no.
Ojal hasta afines del 2010 haya trabajo especialmente para el sector
popular tal como plantea y no sea simple promesa demaggica.
Para este asunto de la delincuencia, es necesario comprometer a las
autoridades municipales, regionales, polica
y gobierno central a que
asuman en forma responsable cada cual su funcin directriz, paz
social y administrativo en beneficio de la comunidad Wanka bajo los
estndares normativos y marco legales. Queremos precisar una vez ms
sobre la delincuencia que es un problema de enorme complejidad que
afecta tanto al hombre, a la familia y a la sociedad entera. Resulta
que, la indignacin de la poblacin- Wanka es debido a que las calles
centrales como Cajamarca, Piura. lca, Mantaro, Calixto, Cusco, Puno
Hunuco, Arequipa, Libertad, Giraldez y los Parques Inmaculada, Huamn
marca, Constitucin y Tupac Amaru se han convertido en pleno centros
de operacin para muchos delincuentes que viven y estn al acecho de su
vctima hombres y mujeres Segn se tiene entendido, los delincuentes
habituados que operan en el Mercado Mayorista Raez Patio, primero
se drogan o se embriagan con alcohol hidratado o remojado llamado
8

"caapln" para valentonarse y superando los impulsos malignos operan

con suma tranquilidad actos delictivos.
Despus de todo, en Huancayo la delincuencia como problema social es
propio de un individuo desviado, frustrado y fracasado que hace no
tener voluntad, menos una aptitud
suficiente para trabajar. Solo se
dedica fcilmente a robar lo ajeno. A esto debemos sumar, su apata y
el" conformismo irreflexivo al trabajo
le hace
rehuir de muchas
oportunidades, dejando en abandono, a los hijos y mantencin a la familia.
As que, al delincuente la sociedad le considera como persona fsica e
intelectual no apta para el trabajo. Por tanto, como se sabe la ociosidad
y la vagancia lo inclina a entregarse al facilismo de robar, asaltar y
atracar al humilde marchante o parroquiano. Sucede, por lo general, el
delincuente acta en contubernio con sus compinches. Como quiera,
el delincuente por naturaleza tiene una personalidad defectuosa y
detestable
por haber adquirido malos hbitos y conducta antisocial
perniciosa. Esto permite al delincuente a ser adicto consumado al vicio
de la drogadiccin, prostitucin y alcoholismo malsano.
En definitiva, el delincuente baqueano, no solo es un individuo de dbil
mental, es tambin una persona despreciable que nunca logra adaptarse
al mejor medio ambiente social y adecuado. Es tambin un hombre
equivocado que no tiene un futuro prometedor ni fructfero. Pues, como
resultado del sistema imperante en nuestro medio, el problema de la
delincuencia y vagancia radicalmente se viene agudizndose en estos
ltimos aos, a pesar que el gobierno de turno trata de implantar. En
el pas leyes, reformas y reglamentos contra la delincuencia. Lo cierto es
que las leyes que tenemos al respecto son letra muerta y sin sentido
de nivel educativo eficaz. Sobre la base de este argumento, los
intentos de solucin al problema delincuencial ha sido propuesto por el
primer gobierno del Arq. Fernando Belaunde Terry a travs de un dispositivo
legal que en la prctica nunca se ha cumplido. Como consecuencia, segn el
ltimo reportaje periodstico en el Per tenemos ms de 30 mil leyes de
diferente naturaleza, de stas solo dos o tres leyes contemplan sobre la
delincuencia.
En vista como no hay reglas claras de la ley, algunos vndalos de delincuentes no tienen vergenza de maltratar o aniquilar fsicamente al
humilde transente, cuando trata de asaltar o atracar. Es rigurosamente
cierto, el facineroso para paliar en algo su necesidad apremiante tiene
que robar a la gente. La pobreza en nuestra sociedad es algo claro y
preocupante que no ha disminuido
a la velocidad como plante el
gobierno Aprista. Solo retricamente se dice que se les aplica sancin
o castigo a los incursos mayores de 18 aos de edad y menores de 18
9

aos pena privativa de la libertad no menor de 25 aos que establece la

ley, esto literalmente para frenar la delincuencia en nuestro pas, con
extensin a las Provincias y Regiones. Los delitos sin exagerar son
perpetrados por civiles y militares de toda categora o grado. Es una
realidad que otros jvenes incurren en delitos de homicidio calificado,
delitos contra la libertad sexual, robo agravado, violaciones a menores,
posesin ilcita de armas, etc. El D.L 896 refleja con claridad y detalle
sanciones severas para quienes incurren delitos de homicidio, violacin
calificada que obran con crueldad o alevosa.
Asimismo, lo cierto es que la delincuencia implica en nuestro medio la
agudizacin por manifiesta influencia de la poltica de corrupcin que se ha
extendido a las instituciones polticas, sociales, educativas, religiosas, poder
judicial, sindicatos laborales, polica nacional, etc. En funcin de esta
verdad, los jvenes al asistir con su respectiva pareja a las discotecas no
solo se divierten, sino empiezan por el calor de la alegra a beber licores
cortos, calientitos y cerveza hasta el nivel de embriagarse. En algunos
casos se drogan y al
bailar hasta las horas de la madrugada no
descansan de fumar pitillos a montn. La mayor parte de las parejas se
retiran pacficamente, solo algunos mozalbetes fomentan escndalos de
ria o
pendencia. En cuanto
a los hechos de la investigacin al
comienzo tuvimos ciertas Limitaciones como falta de libros, folletos,
separatas, revistas y otros documentos importantes relacionado
a
nuestro trabajo. Pero para salvar estas restricciones, tenamos que
recurrir a diferentes instituciones de la localidad: a las Comisaras, la PIP,
Casa de la Cultura, Divisin de familia Puestos Policiales, la Gobernacin
(antes Prefectura) a las Bibliotecas Municipales de Huancayo, Chupaca y a
la UNCP. Por todo esto nos sentimos comprometidos a expresar
nuestro
agradecimiento a las instituciones, colegas y amigos que
generosamente nos proporcionaron y aun siguen suministrndonos datos
importantes para el logro de nuestro estudio.
III. MATERIAL Y MTODOS
Al sealar la metodologa definida del trabajo de investigacin, hemos
partido utilizando la tematizacin del problema referencial y especfica de la
realidad concreta y actual de la delincuencia organizada" socialmente en la
capital de Lima y Huancayo. Y una vez hecho el anlisis crtico, documental,
de lectura sistemtica y selectiva del problema central, hemos tratado de
relacionar con la disciplina antropolgica para determinar los efectos y
alcances del problema referido. Con relacin al tema de estudio de
investigacin cientfico-social, hay dos tipos bsicos de investigacin; una, la
procapitalsta y la otra, investigacin marxista dialctica. Como puede verse,
las normas tcnicas y mtodos de investigacin, permite claramente
10

establecer los procedimientos del material de estudio, incluyendo la

recopilacin y sistematizacin de los datos obtenidos que se dan en la
sociedad como consecuencia de las relaciones sociales.
Lo cierto es que evidentemente en el contexto metodolgico hemos definido
el uso de la investigacin emprica que es comnmente practicada en
Ciencias Sociales. En definitiva el uso de este mtodo amerita que, el
investigador se dedica a recoger datos primarios que las obtiene a travs la
observacin participante de los fenmenos sociales y anlisis de los factores
conceptuales. Sobre este particular, para Ernest GREENWOOD: "mtodo
puede definirse como un arreglo ordenado, un plan general, una manera de
comprender sistemticamente el estudio de los fenmenos de una cierta
disciplina; "Metodologa de la Investigacin Social" 1973.
Tambin en este rubro se ha considerado para la investigacin el Mtodo
Antropolgico de Induccin y Deduccin. El mtodo inductivo va de lo
particular a lo general, de lo ms simple a lo ms complejo. En cambio el
deductivo se realiza de lo general a lo particular. Y haciendo un recuento real
de estudio, es necesario destacar la importancia del mtodo antropolgico
que tiene un carcter focalista y generalizada para alcanzar el objetivo de
la delincuencia y sus variables concernientes.
Una vez hecho el anlisis sobre el material y metodologa de la investigacin
participativa, practicada por casi todos los investigadores sociales y de
manera especial por los antroplogos y socilogos y luego despus de la
lectura a Orlando FALS BORDA, autor del libro "Investigacin Participativa y
Praxis Rural" impreso en Lima el ao 1981 nos interes de sobremanera
relacionar con el mtodo antropolgico. Y al enterarnos la realizacin del
Seminario Latinoamericano de Investigacin Participativa en el Medio Rural
en la ciudad de Ayacucho en Abril de 1980 auspiciado por la UNSCH donde
se congregaron profesionales provenientes de Hait, Guatemala, Mxico,
Venezuela, Honduras, Argentina, Chile, Per y otros para discutir la
importancia y alcances de dicha investigacin de origen Colombiana. Los
participantes del cono sur fueron los autores Fals Borda, Anbal Quijano,
Alfredo, Melano, Paul Quiot, de Tanganica, Canad entre otros para debatir
el tema central de sujeto y objeto de la investigacin social. Y otro punto que
precisar es que, todo acontecimiento es consecuencia de otro, porque todo
lo que existe surge de algo y por algo, segn concepcin dialctica marxista.
Cabe tambin resaltar, el problema delincuencial de dimensin histrica y
coyuntural, significa ver a diario a los delincuentes en los mercados de
Huancayo
en compaa de mujerzuelas de mala conducta y prostitutas
que sirven de campana anunciando con seas la presencia de la polica o
del serenezgo.
11

De igual manera, los robos y atracos por lo general se lleva acabo por las
noches en las discotecas y peas criollas, y de manera especial en las
Agencias de Transportes interprovinciales, en los Parques principales y
Mercados de abastos donde la gente se conglomera por muchas razones
de compra o simplemente por relax o distraccin.

12

CAPITULO I
IV. PROBLEMA DELINCUENCIAL Y RADICACIN COMO PROBLEMA
SOCIAL Y CONDUCTA ANORMAL.
"Erradicar la delincuencia de hombres y mujeres que
abundan en
Huancayo es problema muy serio y difcil pero no imposible, de all
demandamos la intervencin oportuna y perceptible de las autoridades
locales y de toda la poblacin Huancana, a fin de stas impulsen una
poltica meditica teniendo como propsito de regenerar la conducta
delincuencial anormal, ofertndoles trabajo digno para que esta gente no
viva como parias atormentados y desplazados por la sociedad. Sucede
que para lograr algo de mejora a este problema, todos y cada uno de
nosotros debemos de convertirnos en gestores, actores y responsables de
la problemtica delincuencial, siempre confiando en la buena voluntad de
las autoridades y limitndose en sus funciones de hacerla de una
manera lenta pero gradualmente. Por lo menos, en esta perspectiva,
nuestro planteamiento debe concretarse en la toma de cooperacin de
los
aspectos organizativos y legales para arribar a conclusiones
admisibles y valederas. Como consecuencia de esta, es necesario
promover la cultura educativa y poltica de justicia que sea igual para
todos y que ningn individuo se sienta superior o inferior a otro.
En todo caso, pensamos que la tarea de la investigacin descriptiva y
explicativa no puede ser privilegio nica y exclusivamente de los Cientficos
Sociales, sino de otros profesionales cientficos y liberales. Al respecto,
sealando lo referido por el Ministro de Educacin (General Carpi
Becerra del Gobierno Revolucionario
Velasquista quien d i j o : La
Universidad debe estar al servicio del pueblo y no de los grupos
oligrquicos que siempre lo
cerraron sus puertas, por eso con la
Revolucin ahora ingresan a estos centros de estudios h i j o s de los
obreros y campesinos que siempre estuvieron marginados.
En este contexto, las universidades estatales mediante sus Facultades
de Ciencias Sociales y Pedagoga deben realizar investigaciones serias
sobre el problema de la delincuencia y sus componentes daosos. Por
sentido comn, no podemos quedarnos solo en declaraciones
retoricas, sin abordar objetivamente el problema delincuencial, para luego
analizar cuidadosamente y buscar alguna alternativa de solucin. Cada
investigacin debe llegar hasta el fondo de la verdad, evitando en lo
posible de mirar solo con gafas metlicas, porque necesariamente
tenemos que quitarnos los antejos para ver en forma concreta y real el
problema. Indudablemente, sobre el problema delincuencial no tenemos
una valiosa informacin estadstica y censal de la poblacin Wanka.
Asimismo, no tenemos al respecto un alto grado de confiabilidad y pruebas
13

fehacientes para que el poder judicial sancione conforme a Ley y adems

el atestado policial no es suficiente como testimonio.
Pues bien, as como hay habilidades connaturales de los individuos,
algunos sujetos poseer el arte, la msica, el teatro, las matemticas etc.
Precisamente, se dara una inclinacin natural para cometer la violencia
primitiva procedente del pasado antropolgico y de fondo directamente
familiar. Mantenemos marcado, pero el sujeto adulto civilizado y
normal odia por ventura todo tipo de violencia, ejemplo hay sujetos cuando
ven que los padres estn castigando a los hijos de menor de edad,
siente pudor e indignacin. Nadie puede dudar que, hay sujetos que
sienten tendencia por manifestar desfachatez o impulsividad cuando
realizan delictivos reidos por la moral y la ley. Para nosotros hay un
hecho afirmativo, los sujetos que poseen una constitucin orgnica
corpulento y forzudo, son los ms propensos a delinquir con mucha
facilidad, trasgrediendo las normas legales de la sociedad donde reside.
Esto segn nuestro mdico informante. Agregando algo ms, cuando
se juntan estos sujetos malevos con otros de la misma calaa y
estructura, son ejecutores no solo de robo ni asalto, sino son
ajusticiantes de actos criminales y tropelas de sangre y muerte en
algunos casos. Por supuestamente, las frustraciones originan en ciertos
jvenes la delincuencia, por falta de trabajo u ocupacin, porque no
sigue estudios superiores, familia sin recursos sostenibles, la injusticia,
costumbres rgidas, imperativos en la poltica cultural.
Ciertamente, se dice que los delincuentes tienen una conducta anormal y
crnica porque son irresponsables que nunca cumplen en realizar sus
promesas de trabajo, sino simplemente ofrecen y ofrecen, buscando
cualquier pretexto para eludir su obligacin. Es tambin farsante que
solo le gusta lucirse y alardear con los amigos potentados y de alta
alcurnia. As es, este tipo de hombre no tiene entereza de escalar el
peldao del
triunfo, esforzndose con un
trabajo
efectivo y
sacrificado. Y por otra parte, a buena cuenta, la ociosidad le consiente
dedicarse a la holgazanera y al vicio incontrolable, debido a que esta
gente procede de hogares desintegrados y a la vez desorganizados por
falta de entendimiento y comprensin de los cnyuges. Resulta pues, un
hogar desordenado es aquel que no mantiene los roles y papeles que
deben cumplir los hijos. No se puede descartar que hay hogares en
donde se producen delincuentes habituados por falta de control estricto
de los padres. O sea, cuando no hay entendimiento y buena relacin
entre padres e hijos, el hogar marcha a la deriva y desentonada, cuando
una madre es dominante que manipula a los hijos y el padre es ms
pasivo y tolerante por el trabajo que lo absorbe no le deja controlar a
los hijos. especialmente los vstagos menores de 15 a 18 aos se
dedican a la juerga o diversiones nocturnas con grupo de amigos y
14

amigas probable a inclinarse a la delincuencia juvenil. De acuerdo al

anlisis y realidad, la delincuencia juvenil desde la dcada del 80 hasta
la fecha, se ha diversificado, desarrollando nuevas formas de delinquir.
As
tenemos por ejemplo la aparicin de pandillajes y banda de
vagabundos, que algunas son violentistas y hasta vandlicas. Dentro de
la severidad conceptual, tambin hay pandilleros de cuello y corbata,
convertido en un ser hostil, violento y desadaptado. Para exterminar la
delincuencia generalizada en nuestro medio se requiere el concurso de
toda la ciudadana de Huancayo.

4.1.

REFLEXIONES SOBRE LA DELINCUENCIA Y DE GRUPOS DE

DELINCUENTES.
Muy
a menudo
se conoce que la delincuencia en la ciudad
incontratable de Huancayo se ha acentuado en su crecimiento
recin desde la dcada del 80 con cifras ms o menos elevadas lo
que preocupa seriamente a las autoridades centrales, regionales,
locales y comunidad en general. En efecto, en la actualidad el
delincuente acostumbrado se dedica subterfugiamente a robar, asaltar,
secuestrar con fines de lucro, convirtindose en un flagrante asesino,
violador y evasivo de las normas legales.
Ahora bien, segn nuestro parecer y versiones de los informantes el
delincuente habituado, es un individuo anormal, atorrante, tarado y
enfermizo. O sea ,es un sujeto que no conoce parmetros ni linderos
de ninguna clase en su comportamiento. Sin exagerar, ahora el
delincuente se debate en una crisis moral y econmica debido a un
fuerte control de la polica y de serenazgo en el centro urbano de
Huancayo. Pero al fin y acabo, pocos delincuentes se encuentran
purgando su delito en uno de las crceles del pas cuando se escaparon de Huancayo. Ahora veamos, haciendo un pequeo recuento
que la poblacin Huancana debe
tomar
conciencia y pleno
conocimiento
de la gravedad que ocasiona el delincuente avezado,
eludiendo del control policial y de la vista de la poblacin wanka.
Pues entonces, el trabajo sobre este particular, lo hemos hecho
codo
a codo
con nuestros informantes de Palian los Seores
0rellana y Sanabria, y en 0copilla con Carhuaricra y Corilloclla
respectivamente. Llegando a un acuerdo que una vez concluido con
el trabajo, entregarle el informe respectivo.
Va a ser una gran sorpresa cuando el nuevo gobierno central, la
autoridad local y Regional miren con buenos o j o s y con una poltica
efectiva extirpando de raz este mal endmico daino. Por lo tanto, la
15

sociedad Huancana podr recuperar su tranquilidad y paz social, para

vivir en armona
garantizado por normas legales la defensa a la
ciudadana. Sin embargo, es de esperar que, las nuevas autoridades
locales, regionales, policas y el gobierno central reflexionen y hagan
algo cuando van a ser elegidos por el pueblo el 2011, frente a
los problemas gravitantes de la delincuencia comn y delincuentes
sexuales. Porque este tipo de delincuentes se han incrementado en
Huancayo y en casi todo el Per. Explicar sus causas son tan
complicadas, por los delitos contra la libertad sexual, violaciones,
estupros, corrupcin de menores que se dan en las clases altas como
en las bajas .Naturalmente esta situacin incomoda y azota casi a
diario a la comunidad Wanka. Pues, segn informe periodstico local
y Limeo, las autoridades solo estn de adorno, pintados en la
pared, porque no hay una accin concertada del gobierno central, ni
del sector privado ni de la sociedad. Pero es naturalmente, en cumplimiento de sus funciones stas autoridades deben trabajar con
eficacia, optimismo, voluntad y decisin a fin solucionar aunque no
total, sino por lo menos parcialmente. Haciendo un breve anlisis
pdenos llegar a afirmar que el reducido nmero de policas y serenazgo no se abastecen en brindar un servicio eficiente de
seguridad., ciudadana.

4.2.

MODALIDADES DE LA DELINCUENCIA
PATOLGICA DEL DELINCUENTE

AGRESIVIDAD

Dentro de las diversas modalidades practicadas por el delincuente, lo

ms importante es el robo, asalto, atraco, secuestro al paso y el
"cogotera" y otras particularidades delictivas. La modalidad de "cogotera"
consiste en la habilidad del delincuente fornido y alto que ataca
sorpresivamente al transente, por lo general en las inmediaciones del
Mercado Mayorista "Raez Patio" y Mercado Modelo, Avenida Ferrocarril
entre Hunuco e Ica.
Un delincuente sujeta al parroquiano del cuello y el resto de dos a tres
aparecen para ayudar al primero amenazando con cuchillo o con arma
punzo cortante de acero. Luego, una vez de forcejear lo aniquila para
sustraer sus pertenencias. Pero cuando la vctima se defiende y pone
resistencia, lo remata dndole puntapis, puetes y puntazos hasta
dejarlo abatido para luego apoderarse de sus cosas y se escapan
raudamente por distintos caminos para confundir a los espectadores. Si
tienen auto disponible, se suben y luego se fugan velozmente.

16

l problema de la delincuencia para la sociedad Wanka constituye un

peligro latente que se basa principalmente en la desocupacin y
vagancia dentro del mundo social de los pobres y ricos. Pues, este
fenmeno societal conforme revela los datos periodsticos, establece
como parte de un problema agobiante, delicado y embarazoso que pasa
por un momento crtico actual. Entonces si no se logra combatir a tiempo
con eficacia acciones de la delincuencia por las autoridades locales y
regionales, el problema quedar solo en el papel de buenas intenciones
o pintado en la pared, dejando abiertamente en una situacin inoperativa
e infructuosa.
Al examinar pacienzudamente sobre la agresin o agresividad patolgica
del delincuente, se llega a saber que esta se manifiesta cuando el
ataque se hace con arma punzo cortante, navaja, chaveta, revolver y
otras armas mortferas. De modo, en este sentido, el delito constituye
contra la vida, el cuerpo y la salud mejor dicho, en homicidio calificado. Y
concerniente a la normatividad vigente la polica no puede juzgar al
delincuente, sino simplemente eleva su atestado o parte policial al Seor
Juez, este si tiene la facultad de sancionar o absolver al reo delincuente.
Cabe precisar con certeza, los delincuentes siempre actan con
ensaamiento y agresividad patolgica imperceptible, adems ocasionan
a tal punto un grave dao al semejante y en otros casos,
inmiscuyndose a protestas sociales maltratan la propiedad privada, la
estructura fsica de la vivienda o algn edificio institucional estatal y
paraestatal.

Adems, considerando con suficiente claridad los delincuentes cometen

a diario delitos de homicidio calificado reprobable cuando estn
propasados de alcohol o drogados con algn estupefaciente o narctico
letal. Asimismo, cometen robo y asalto, ocasionando considerables
lesiones a las vctimas. Al respecto, hay que reflexionar con severidad y
serenidad para contrarrestar este mal endmico que desde aos se ha
desatado en Huancayo y en los Distritos de El Tambo y Chilca. La
agresin delictiva del delincuente a terceras personas lo hacen en grupo
de tres a cinco maleantes. Efectivamente, estos ocasionan revueltas,
desmanes y asonadas callejeras, alterando el orden y la tranquilidad
interna de la comunidad Wanka. Este hecho a nuestro entender es un
problema serio y criminolgico de registro negativo y de operacin
coercitiva. Hacer un resumen sobre este particular, es un tanto difcil y
muy delicado cuando el sujeto activo (homicida) comete el delito por
lucro o placer sensual que es acompaado con alevosa y crueldad.

17

En 'este sentido, los cientficos de la salud y profesionales en derecho,

todava no se ponen de acuerdo ni logran consensuar para la solucin
de la delincuencia. Lo cierto es que, los delincuentes para perpetrar el
delito, usan armas de fuego como pistolas, escopetas, dardos, revolver,
carabinas, etc., que los adquieren de los ex policas, narcotraficantes y
de los licenciados de servicio en el ejercito.
Ahora si miramos el problema Social desde el punto de vista tico-moral,
tambin vemos la participacin activa y presencia femenina en nmero
reducido comparado al grupo masculino. En esta perspectiva, se nota
que los delincuentes avivados, siempre estn a la expectativa y acecho
para aprovecharse de las movilizaciones sociales y al filtrarse al grupo
de manifestantes como dirigentes o militantes de la gavilla, cometen el
saqueo, atropello y pillaje de las tiendas comerciales o instituciones
pblicas que no cuentan con el resguardo policial ni huachimanes.
Asimismo, estos excluidos sociales actan con maldad matonesca, lejos
de las leyes, normas vigentes y reglamentos preventivos de la buena
convivencia y pasividad social, sin tener en cuenta la seguridad
ciudadana y la cultura de paz.
Observando el cuadro desolador de la delincuencia, los adolescentes y
jvenes actan en grupo de pandilleros, manifiestamente de ndole
aterrador en perjuicio de la sociedad y la familia. En efecto, el grupo de
delincuentes est integrado por elementos vagos y ociosos en espera de
sus presuntas vctimas para perjudicarlos moral y fsicamente. En estos
ltimos aos la mendicidad y la vagancia se multiplican en Huancayo y
los barrios de Ocopilla y Palian. Como consecuencia impresionante, la
presencia de estos elementos maosos, hace que la sociedad
Huancana vive en permanente amenaza y zozobra total, viendo el
acometer de sus fechoras con toda impunidad. Viendo el
comportamiento de algunos policas, se deduce que hay todava policas
honestos e insobornables que no se dejan comprar por los facinerosos,
sino que su funcin policial |o cumplen honrada y satisfactoriamente
elevando su parte cauteloso al seor Juez. Tal es as, la nueva
generacin de la polica femenina deben cumplir a cabalidad sus
funciones honestamente sin caer en la malicia profesional, superando a
los varones en honor a su divisa nacional.

4.3.

ACTUACIN DELICTIVA DE BANDAS DELINCUENCIALES

En la actualidad los delincuentes jvenes y adultos realizan actos
delictivos condenables, lejos de normas y aspectos legales. Por eso,
gran parte de estos delincuentes con su accionar ilcita afectan
tremendamente la tranquilidad y el orden de los pobladores Huancanos.
18

En realidad, tambin esta anomia (ausencia de ley) se da escasamente

en los barrios de Ocopilla y Palian. En la prctica, la delincuencia afecta
esencialmente a la juventud que oscila entre 15 y 20 aos de edad. Con
total desparpajo un grupo de delincuentes en estado de embriaguez y
otros drogados arman reyertas y peleas callejeras de alta incidencia
como consecuencia de su condicin pervertida o corrompida.
Cabe precisar, estos depravados actan en grupo de 4 a 6 personas
como mnimo para asaltar, robar y secuestrar. El secuestro al paso,
ocurre con el nico propsito de sacar dinero a la gente acaudalada o al
trabajador de alguna institucin mediante la modalidad de chantaje
oculto.
En tanto, con nuestra investigacin preliminar hemos llegado a deducir
que, la delincuencia como problema gravitante no solo se da en la
incontrastable ciudad de Huancayo, tambin se da en los Distritos de El
Tambo, Chilca y en otros sectores cercanos a Huancayo, fomentando
desrdenes maysculos debido a la falta de personal policial o custodios
del orden. Tras esta situacin, la delincuencia juvenil provienen en su
mayora de hogares separados, inestables y divorciados, este hecho
permite a que los padres dejan de controlar a los hijos.
Ante este panorama, el problema delincuencial es seriamente
preocupante, porque en cada asolada de los delincuentes, en los
mercados, tiendas comerciales, en los micros, taxis se producen robos,
sustraccin de carteras y celulares, a falta de vigilancia policial y
municipal. Lo lamentable es que a diario se observa la fechora de estos
maleantes que pone en peligro a la comunidad Wanka. Por lo tanto, los
centros operacionales preferidos de los malvolos son los lugares
apartados y oscuros, principalmente las prolongaciones de los jirones
aledaos a la incontrastable. Estos delincuentes se aprovechan de la
escasa y espordica presencia policial, serenazgo y patrulleros. Por
cierto, estos custodios del orden no se abastecen en controlar con
eficacia y ligereza a los malhechores, pandilleros y piraitas que
abundan por doquier en la ciudad de Huancayo y sus confines
contiguos. Por esta situacin, el grupo de delincuentes viven
orondos y altaneros porque se sitan fuera de la ley y dentro del
anonimato ignorado.
Frente a esta perspectiva atemorizante hemos observado en forma
personal en dos o tres oportunidades, los pequeos comerciantes del
Mercado Modelo y Raez Patino una vez capturado a los ladronzuelos
antes de lincharlos lo hicieron caminar desnudos con cartel escrito en el
pecho y espalda "soy ladrn conocido, perdneme" "robo por necesidad
y por pobre" no me apliquen la ley del azote" etc. Seguidamente, los
19

delincuentes son entregados a la polica para ser derivados al despacho

del seor Juez conforme a la cuanta del monto robado en especies o
dinero en efectivo para que preste sus generales de ley. Jurdicamente
hablando y segn la norma vigente la polica no puede juzgar al reo
porque no es de su competencia, si no el Juez es el nico que puede
resolver segn la gravedad cuantitativa del robo, asalto u otras
agresiones fsicas a las personas que son inofensivas. Pues, hay un
aspecto vital e importante que precisar, los actos delictivos no solo se da
en las calles de la ciudad de Huancayo, tambin se produce en las
empresas de Transporte Interprovinciales y en las Estaciones
ferrocarrileras de Huancayo y Chilca. Y otros maleantes profanos sin el
menor pudor sustraen de la Gasa de Dios cuadros y lienzos de
costossimo valor. Un ejemplo tpico es la sustraccin del templo de
Santa Rosa de Ocopa -Concepcin. Hasta la fecha no se ha descubierto
al autor o autores del sacrilegio. Si alguna vez son capturados por la
polica, es entregado al poder judicial, para que el Juez establezca la
sancin penal correspondiente. Segn nuestros informantes se sabe que
las autoridades locales no asumen con responsabilidad sus funciones
directrices para erradicar el cncer social que amedrenta a toda la
comunidad y colectividad en general A este respecto, no solo las
autoridades locales son los llamados en la lucha contra el flagelo social,
tambin deben
intervenir las
autoridades
polticas,
militares,
civiles, religiosas y educativas dentro de
su representacin
especfica y lnea concerniente.
De igual manera, las entidades
referidas deben comprometerse moral y obligatoriamente para
combatir el mal
social
crnico
que
aqueja a la sociedad
Wanka. Sobre este particular, es adems necesario conocer lo que
dice Josep FITCHER:
"El ser humano se distingue del ser infrahumano por su capacidad
de pensar en trminos abstractos, de elegir y de tomar decisiones.
Es responsable de su propio comportamiento y puede adquirir un
sentido de responsabilidad para con los dems. Algunos como los
imbciles e idiotas no pueden nunca desarrollar estas cualidades
humanas. Otros se convierten en vagabundos, criminales o en
otra clase de tipos sociales".
En torno a este problema, nacional, en la actualidad la delincuencia da
tras da viene incrementndose de manera considerable en la capital de
Lima, luego en Arequipa, Cusco, Hunuco, Ica, Pasco, Ayacucho y
Junn.
Como no tenemos datos fehacientes de la delincuencia, solo nos
atenemos a ciertos informes desperdigados de la prensa escrita local.
20

Por supuesto, como no existen elementos indicativos de lo que estamos

diciendo, no podemos precisar con veracidad en trminos numricos o
porcentuales, si la delincuencia en Huancayo se ha incrementado o
disminuido durante estos 10 ltimos aos. La ciudad de Huancayo como
eje poltico, social y econmico de esta parte del pas, por lo menos
debera de contar con un censo
o
padrn poblacional de la
delincuencia.

4.4.

ATAQUE PERVERSO QUE USAN LOS DELINCUENTES

Con respecto sobre este asunto, es necesario reportar y precisar lo
siguiente.
En primer lugar es conveniente fijar un estudio acucioso para determinar
los lugares o las zonas especiales de ataque o asalto que el delincuente
las usa Para su canallada accionar. Frente a esta cuestin el
transente hombre y mujer deben caminar con precaucin y mucho
cuidado ante el evidente acechanza del astuto maleante. Segn la
informacin de la polica el artero ataque lo hacen en grupo de 3 6
personas atentas a su paso. Para su accionar delictiva, casi todos los
delincuentes usan jergas lumpenescas poco entendibles para atacar al
marchante. Entre las jergas populares utilizadas por el delincuente,
podemos mencionar alguna de ellas, por ejemplo:

El Maniqueo. Acechar desde una esquina a la vctima para atraparla.

El Piquete.- Un grupo que se organiza para pedir dinero a un
transente en una esquina u otra esquina, so pretexto de limpiar las
calles, rellenar los baches y levantar algo de basuras.
Verde o Jungla. Reunin en la vereda o esquina para robar.
El Bloqueo o Pantalla. Consiste cubrir un vehculo con el cuerpo de
dos o ms miembros de la banda con el objeto de robarle.
El Tumbo. Robar o abusar de la confianza de la vctima ya sea por la
fuerza o a traicin.
Zarpar. Huir rpido de un lugar a otro, luego de una trampa o
engao.
El Joceo. Ubicar las cosas de una persona para robarlas.
Escupeo. Consiste en escupir al saco, aparentando limpiar que est
sucio con la saliva, para luego robarla su cartera o billetera.
El Trompo. Crearle un lo a alguien para equivocar y as asaltar. .
Cirdelear. Robar ropa tendida en patios, azoteas y lugares en donde
se lava las prendas de vestir.
Mirones. Ver a alguien que lleva joyas de valor. Por ejemplo cuando
el rata dice: Mira compadre, el arcoris y el artecio que lleva esa

21

4.5.

germa es organo o falsario. Traducido en espaol. Mira

compadre, el aro y el arete de la seorita es de oro o es falso.
Calefaccin. Consiste en abrazar o besuquear a la enamorada, para
el incauto y as robarle.
Especulato. Consiste en el robo de dinero al cndido con una serie
de artimaas, entregando naipes de baraja o estampa de un santo o
santa, dicindole si adivinas tu posa de 10 soles o ms, fe pago el
doble. Cuando la persona acierta, antes que el palabreador se
escape, en ese momento interviene una mujer para confundir la
fuga.

DELINCUENCIA Y PANDILLAJE JUVENIL

Alguien deca irnicamente que, en toda sociedad ha existido y aun
existe delincuentes que siempre se burlan del orden establecido y no
aceptan leyes ni normas morales vigentes. Por esta situacin nadie est
libre de la violencia delincuencial que actan directa e indirectamente en
los sectores de Huancayo, Ocopilla y Palian, principalmente en los
barrios populares formado de la clase media. Por ejemplo en el barrio de
San Carlos hasta el ao pasado solo exista 3 grupos de pandilla juvenil
que no permitan la presencia de jvenes de otro sector que no sea de
San Carlos. Estas pandillas, se movilizan caminando en grupo de 8 12
jvenes, con las caras pintadas y vestidos desaliadamente. A veces
corren por la calle solo para asustar a la gente, con gestos indecentes,
profiriendo palabras groseras, subidas de tono, y luego le arrancha sus
carteras, bolsas o paquetes que lleva la dama. Algunas veces, estos
actan con desmedro y vandalismo aterrador para arrancar sus cosas a
la gente tranquila que camina por la calle.
Segn documentos e informes periodsticos, se sabe que, desde la
dcada del 80 a la fecha han aparecido delincuentes, desarrollando
nuevas formas de delinquir, dominados por su ira y locura vesnica.
Comparativamente, el pandillaje de los aos 70 es muy diferente a la
actual. Estos pandilleros juveniles, usando sus motos y ropaje
desaseado, actuaban exclusivamente los hijos de padres adinerados y
profesionales de la clase alta de la sociedad Huancana en la escala de
valores. Lo que ocurre es que, los delincuentes juveniles y adolescentes
son los mayores de 12 aos y menores de 18 aos de edad.
Definitivamente, la delincuencia reluciendo su violencia e inseguridad
ciudadana, trae grave problema a la sociedad y grandes desequilibrios
de la familia en general.

22

Tambin como colacin la holgazanera, la desocupacin y descuido de

la cultura educativa en, la sociedad moderna de Huancayo, va nutriendo
cada vez ms a los adolescentes y hasta de nios. Simple y llanamente,
estos se inclinan a ser adictos de delinquir si es que los padres a su,
debido tiempo" no controlan con rigurosidad el mal comportamiento de
sus hijos. Y es un caso tpico que, segn la ley peruana nuestros
cdigos son demasiado benignos y generalizados en lo referente de la
falta y experiencia del asunto o tema referido. El ausentismo notorio de
la polica, hace que, cuando 5 8 muchachos se juntan en un bar, en un
parque o esquinas, al consumir botellas de cerveza o licores cortos,
empiezan a discutir de las mujeres y de la poltica proselitista, luego
saltan a agresiones verbales y fsicas. En algunos casos ocasionan
situaciones repudiables que lamentar. Segn informacin de nuestros
colaboradores, se sabe, muchos adolescentes y jvenes organizados en
grupos de bandoleros, vienen de sectores barriales de la ciudad
incontrastable de Huancayo. Como consecuencia a ello, el joven por si
solo se encamina a cometer actos delictivos de lesa humanidad y hasta
a la violacin a menores.
Por esta razn, con respecto a la delincuencia juvenil, resulta que gran
parte de stos, surgen de los barrios pobres y tugurizados de la ciudad
de Huancayo, como tambin de Ocopilla, Cerrito de La libertad, Palian,
Salcedo, Picchus y en otros casos aparecen de los arrabales de Chilca,
El Tambo y Chupaca. Por consiguiente, estos jvenes delincuentes
cometen sus fechoras actuando en pequeos grupos camuflados con
pasamontaa y pintados los rostros de color rojo, verde, amarillo, negro
y blanco para no ser identificados por la poblacin expectante.
En este sentido, estos jvenes delincuentes por conducirse por el
camino sinuoso son aplicados con una serie de calificativos de signo
negativo como inadaptados, egostas, agresivos e insoportables, luego
al final se transforman en individuos malignos y recalcitrantes. Y hecho
al analizar con cierta minuciosidad sobre el tema referancial y una vez
consultada previamente con el siclogo Gaspar Orellana de la UNCP y
actual Decano de la facultad de Ciencias de la Comunicacin, hemos
arribado a una conclusin preliminar que, estos jvenes sin lugar a
dudas son de poco sentimiento porque padecen de trastornos biosquicos, terminando a la larga o a la corta en delincuentes habituados
por su mala conducta agraviante. Tambin se entiende un delincuente
depravado perjudica a cualquier nio o adolescente que encuentra en
abandono y desprotegido por padres insensibles y desamorados.
Indudablemente, el pandillaje es muy distinto a las bandas
delincuenciales de la dcada del 80 que se caracterizaban por usar
23

cabellos largos y abundantes de hippie extravagante. Hoy en da en

Huancayo existen 2 tipos de pandilleros, uno, perteneciente a la clase
social alta, y el otro relativo a la clase baja, conformado por canillitas,
lustrabotas, vendedores de caramelos y peridicos. Cuando uno de ellos
muestra cierto liderazgo, es elegido como representante del grupo por
gozar de consenso y simpata. Por lo general, mayormente estos
jovencitos provienen de padres separados, de cnyuges y de matrimonio
divorciados. De tal modo, de lo expuesto resulta cuando estos
mantienen convivencia con los
adultos delincuentes, pronto
se
prostituyen para cometer acciones delictivas y por alguna circunstancia
actos de homicidio contra el prjimo indefenso. Tambin estos llegan a
drogarse a base de terocal, para delinquir en estado inconsciente.
Igualmente, nos hemos enterado que, asisten a los juegos de azar,
casinos, billar, pinbol, a discotecas barriales de poca monta y a los
lugares donde expenden licores adulterados y de psima calidad. Al
respecto, la ciencia mdica considera que, un adolescente por definicin
se encuentra en estado inestable y tambaleante-Es decir, no se halla
feliz consigo mismo. Y por el otro lado, adolece de marcada inestabilidad
emocional y de trastornos situacionales de la personalidad. Y si por
prevencin no se va detener la delincuencia juvenil en hora buena, la
delincuencia seguir destruyendo la estructura social y moral de la
comunidad Huancana. Tambin, algunos jvenes y adolescentes no
maduros como seres humanos, actan carentes de fuerza moral con
desatino e irresponsablemente como sujetos desalmados sin prever las
fatales consecuencias posteriores. A. ello se suman, todo delincuente es
capaz de llegar a la frontera de destruccin de la propiedad pblica y
privada, al robo sacrilego, al abuso sexual con menores y a la agresin
criminal. Ahora bien, paralelo a esto la mayor parte de los jvenes
delincuentes encuentran satisfaccin en
su grupo que le digan
"loco", "pervertido" "grosero" "rayado", etc-porque no cree en nada ni
nadie, por tener "chispa delincuencial resuelta". Como estn atados a la
malvada actividad delincuencial, no pueden abrirse al campo de la
educacin superior, a la buena alimentacin o al menos a trabajar
honradamente, porque su mentalidad juvenil y su vida diaria solo le
permite desenvolverse en el quehacer delincuencial. Aunque ilusamente
pretende liberarse de la maldita lacra, buscando la posibilidad de
rehabilitacin de su personalidad, autoestima y confianza en s mismo. A
manera de ilustracin queremos citar, los pandilleros al igual que los
lmpenes delincuentes para robar o asaltar al incauto en su
comunicacin verbal usan jergas y algunos estilos populares como
causa, bacn, manya, prcero, tapado, cacata, palitroque, chaira,
mosca, calatay, cachoso, huanaco, casareto, polisman, mosto, bobo,
tripa, chela, tombo, germa, sapolio, manca, oco, huasote, chontril,
chambergo , to, potos, culantro, cachimba, wasca, tragol, etc.
24

Expresndose con este tipo de giros tradicionales, llegan a entenderse

perfectamente entre ambos interlocutores.
Segn se deja entrever, la ciudad de Huancayo es considerada corno
cuna de la farndula y esparcimiento de la juventud efusiva y alegre,
semanalmente festejan en el centenar de discotecas, video clubs,
salsdromos, night bar, restaurantes, coliseos, night clubs, cantinas y
recreos populares que funcionan a lo programado por los propietarios,
Estos locales tienen por finalidad de distraer sanamente a las parejas de
enamorados y numerosos asistentes hombres y mujeres, jvenes y
adultos de toda condicin social y econmica. La jarana animada se
lleva a cabo de lo ms lindo entre brindis de trago corto y cerveza cristal,
pilsen, brahma, franca, cusquea y otras bebidas vigorizantes.
El ingreso a estos ambientes divertidos en algunos casos son
moderados y en otros no, como por ejemplo a las discotecas de
reconocida cartel, a los video club, neight bar de slido prestigio.
Durante la semana de los viernes, sbados, domingos y das de
festividad estos espacios operacionales se encuentran completamente
atestados de gente provinciana y turistas que llegan de diferentes partes
del pas. Y por lo general se ha podido observar que, los jefes de las
bandas y pandilleros llevan escondidos pistolas de fuego y otras armas
siniestras para atemorizar a la persona que encuentra en la calle,
conjuntamente con sus cmplices que se manifiestan de apoyo. La gran
parte de pandilleros son adolescentes que provienen de los sectores
bajos y los canillitas proceden de los barrios adyacentes y zonas
desprotegidas y tugurizadas de Huancayo Tambin cabe resaltar los
pandilleros adolescentes vienen de los sectores "B" y "C" y muy pocos
de sectores sociales "A".
Durante el gobierno autcrata" de Alberto "Fujimori en Julio del 2000 se
dieron leyes que pretendan frenar la violencia juvenil con medidas
draconianas y represivas. El enfoque Fujimorista ha cambiado
sustancialmente con el gobierno de Transicin de Valentn Paniagua por
lo que la Comisin Multisectorial del Ministerio de Justicia hizo pblica
una propuesta de Cdigo Penal para el adolescente planteando medidas
preventivas y de reinsercin social(en vez de crcel)para los infractores.
En ciertas ocasiones los pandilleros originan violencia callejera y en
otros casos, no conformes de pintarrajear, lanzan botellas de cerveza y
piedras a la vivienda vecina. Y resulta como consecuencia de la
violencia callejera, los jovenzuelos acaban siendo internados a zonas de
reclusin conforme a la gravedad que amerita la ley peruana. Igualmente
ha habido un planteamiento de aplicar el cdigo Penal para los
adolescentes transgresores de 12 a 18 aos
25

CAPITULO II

5. LA FAMILIA, EL MATRIMONIO Y

LA CRISIS FAMILI AR

A fin de tener una visin clara, es necesario precisar la evolucin de la

familia que est estrechamente ligada a la evolucin econmica de la
sociedad y a la vida propia de cada regin. Para agenciarnos sobre el
material cuantitativo de la familia, tenamos que acudir a las bibliotecas
Municipal de Huancayo, Chupaca y a la biblioteca central de la UNCP.
Tambin hemos acudido a las autoridades locales, Casa de la Cultura,
Gobernacin de Junn, la PIP, Divisin de familia, puestos Policiales entre
otros. Tericamente el estudio de la familia, pertenece a ciertas unidades cooperativas compactas, organizadas internamente, por las relaciones biolgicas establecidas entre el individuo y la sociedad, Ahora
veamos, segn la "Declaracin Universal de los derechos del hombre, la
familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y del
Estado. Aclarando algo ms, la familia conyugal es la unidad compuesta
por el matrimonio y sus hijos, y con residencia independiente. Segn
Castelln Ivone, la familia es la unin de individuos por los vnculos de
sangre que viven bajo el mismo techo o en un mismo techo de
habitaciones, con una comodidad de servicios".
Hoebel y Weber lo
definen como un grupo
formado por los
esposos y su descendencia, cuyo matrimonio define una serie de
relaciones del grupo conyugal natal esposos, padres, hijos, afines y
hermanos cuyas funciones esenciales son sexuales, reproductoras,
econmicas y educativas. Ralph Linton define la familia como las
unidades cooperativas organizadas internamente, intermedias entre
el individuo y la sociedad total, unidos por el ayuntamiento sexual y la sociedad total, de ascendencia comn con funciones
especficas como cuidado y educacin de los hijos y de sus
miembros contra los extraos, etc.
Y Aristteles, precursor de la sociologa dice en su obra La Re
pblica "el origen de la sociedad est en la familia que es su primera
clula". Y entre los principales antroplogo respecto a la familia tenemos
a Malinowsky Morgan y Bachofen. Morgan fue el sistematizador de la
teora evolucionista o matriarcal. Entre los economistas tenemos a Engels
(positivista) y Karlos Marx (materialista) creador del comunismo, reconoce
en el estado una institucin superior a la familia, capaz de reglamentar a
sta en todas sus funciones y estructuras. Para Pilar de Olave ,la
familia es una institucin que se basa en la unin de un hombre y una
26

mujer y se complementa con los hijos que tengan. Los padres tienen
que criar, proteger alimentar y educar.
Y para nosotros, la familia es la clula fundamental y bsica de la
sociedad emparentado de padres, hijos y hermanos ocupando un mismo
techo habitacional. Tambin comprende a menudo a la unidad biolgica
del macho, la hembra y su prole. En este aspecto, la familia Wanca
"actualmente se sustenta sobre
la base conyugal de carcter
patrimatrilocal, cuyo ncleo constituido de padres e hijos reales o
socialmente
adoptivos
o
adscritos.
De
hecho,
hablando
antropolgicamente existen dos tipos de familia urbana-rural -rica y familia
pobre. Resulta pues que
la estructura de la familia ha cambiado
sustancial mente en nuestro
pas, desde la poca incaica, conquista,
virreynato y repblica. A esto se suma que, de acuerdo al Cdigo
de 1852 que rigi hasta 1936 nos da un panorama interesante de la
Familia peruana; en la repblica, naciente, constituido en los siguientes
dispositivos bsico:
1. Matrimonio vlido lo religioso.
2. La mujer queda subordinada al marido.
3. Mantiene la figura de la dote. A este tipo de familia la Dra. Irene
Santolalla agrega "la mujer estuvo pues destinada exclusivamente
al trabajo del hogar y de la crianza de los hijos, siguiendo as
el
rgimen ampliamente patriarcal. Actualmente los antroplogos en el
terreno de la familia, segn la idea de los explotadores la mujer era un
objeto de placer y sumisin por el rgimen patriarcal.

5.1.

MATRIMONIO Y LA CRISIS DE LA FAMILIA

En el contexto antropolgico, el fin principal del matrimonio no es solo la
compaa o el placer sexual sino el nacimiento de los hijos legtimos. En
otras palabras, el matrimonio es la prolongacin biolgica de los hijos.
En su
sentido ms
amplio, numerosos mdicos y cientficos
norteamericanos sostienen: el matrimonio
es uno de los mejores
mtodos para mantener la salud y vivir muchos aos. Estadsticas y
estudios efectuados desde hace aos sealan que el porcentaje de
enfermos disminuyeron considerablemente entre los casados, mientras
que los divorciados y los viudos son los de salud ms dbil. Correo
1989. Poniendo especial atencin, el matrimonio es una institucin
socio-econmica
que consiste en la unin legal y bajo mutuo
acuerdo entre un hombre y una mujer con fines de satisfaccin
sexual. Para la Dra. Santolalla, el matrimonio puede compararse en
una carpa sostenida por varias estacas, cuando una de ellas falta o
27

se afloja la carpa comienza a tambalear. Por eso, este ejemplo

consigna la desintegracin de la familia, permitiendo de esa manera la
desarticulacin de la pareja o el rompimiento matrimonial como ocurre
en l o s barrios de Ocopilla y Palian. Y segn creencias del pueblo,
el matrimonio religioso se hace con la tradicional "Palpa", con la
finalidad
de recaudar dinero, muebles, enseres, animales menores,
artefactos elctricos y regalo especial de los padrinos de boda, de
los familiares y amistades. La "Palpa" consiste en una competencia
de regalos entre "Warmi Ayllu" y "Qari Ayllu". Mientras en la ciudad
de Huancayo no se da esta costumbre popular, sino simple y
llanamente en el obsequio de regalos de los parientes y amigos a
domicilio faltando un da antes de la boda. Por regla general en
Huancayo existe dos tipos de matrimonio: Civil y Religioso para los
catlicos cristianos y no as para otras sectas religiosas como
Bautistas, evangelistas, Testigos de Jehov, Pentecosts, etc. etc.
Asimismo, en algunos pueblos del Valle del Mantaro y zona alto
andina todava existe la convivencia social llamado en el lenguaje
popular el laborioso "Sirvinakuy". Si dentro de unos aos hay
comprensin entre los convivientes stos se casan en lo religioso,
luego a posteriori en lo civil. En otros casos los dos juntos el mismo
da. Segn el contexto antropolgico, hay d o s tipos de matrimonio
llamado
Endgeno y Exgeno que existen en alguna parte de la
Regin. El Endgeno es cuando se casan entre los habitantes del mismo
lugar. Y el exgeno es cuando el hombre y la mujer se casa con
personas de otro pueblo o comunidad, por ejemplo una Viquisina con un
Chupurino. Pero prcticamente, todo matrimonio por despecho, no
puede durar por ms tiempo. Pero este tipo de matrimonio acaba
siempre en un desenlace de separacin. Pues segn los expertos, para
evitar la separacin el hombre y la mujer deben estar preparados sexual,
moral y biolgicamente. Esta recomendacin procede de mdicos y
siclogos especialistas.
Debe entenderse con claridad, la Monogamia es el matrimonio de un
hombre y una mujer. Realmente, en nuestra sociedad peruana el
matrimonio mongamo est establecido por ley y la moral cristiana. La
situacin familia - matrimonio est consagrado siempre en la
monogamia. Es posible que la gente rica con alguna excepcin puede
tener dos o ms mujeres ilegtimas y un nmero de concubinas. Otra
caracterstica de matrimonio en algunas regiones como Ayacucho,
Huancavelica, Cusco, Puno, Apurmac y Junn existe aunque en forma
reducida y oculta normas matrimoniales como el Levirato y Sororato que
no estn legitimados por ley. Solo entre los pueblos de grupos grafos,
28

se dan como reglas de unidad matrimonial del sistema parental. Dentro

de la vida privada, el Liverato permite casarse a un hombre con la viuda
de su hermano fallecido. Y Sororato, consiste en el matrimonio del viudo
con la hermana soltera de su esposa fenecida. Luego, para finalizar
queremos sealar los conceptos de Fidelidad e Infidelidad que realmente
nos debera llamar a reflexin por tratarse de un tema controversial.
Observar con toda evidencia, la fidelidad es el cumplimiento y respeto de
la f conyugal del hombre a su esposa, de igual manera la esposa al
marido. En cambio la infidelidad es casi siempre producto de la crisis o
de los problemas de la pareja conyugal. En la prctica resulta que l o la
infiel busca fuera lo que no encuentra con su pareja, por decir aspectos
fsicos, intelectuales, emocionales, econmicos, atraccin etc. El lazo
ntimo que, en el momento pareca amor, cario se va tornando en
frustracin, odio, rencor y desamor, lo que puede desencadenar en la
bsqueda de un amante que sea totalmente opuesto a lo que es la
pareja.
Las causas fundamentales que originan la crisis de la familia, son la
pobreza, la miseria, nmero de hijos de la pareja que no pueden atender
satisfactoriamente las necesidades bsicas de alimentacin, salud,
vivienda, educacin, por no existir la relacin armoniosa entre padres e
hijos. Y los factores esenciales que determinan la crisis familiar, es
debido al rompimiento del hogar conyugal, falta de trabajo que
imposibilita al padre para mantener a la familia; cuando no existe control
de natalidad, menos Planificacin Familiar. Todo esto genera abandono
de los hijos menores. Resulta pues, cuando los hijos no tienen
independencia relativa, se pierden y se inclinan a la vagancia,
mendicidad, pandillajes canillitas y drogadictos cometiendo robo, atraco
y asalto a la gente en la calle. En este sentido, el fenmeno de la mala
alimentacin, permite a que los chicos y adolescentes se inclinan
fcilmente a la delincuencia. En algunos casos los padres obligan a los
menores a pedir limosna en la calle y luego a robar con malicia y
perversidad.
Es muy frecuente la creencia de casarse muy joven, sin experiencia de
las particularidades del matrimonio. En consecuencia, siempre trae
ciertas desavenencias de emotividad, con el riesgo de equivocarse y de
no compartir su vida plenamente con la pareja. Y otro factor relevante
del maltrato familiar se traduce cuando el cnyuge infringe o vulnera
moral, squica y fsicamente a la esposa o compaera. El continuo
maltrato a la esposa por el marido, permite la separacin voluntaria o
mediante va judicial. Para que no haya separacin de los cnyuges en
el Per, debe haber como en el Japn servicios casamenteros que
29

preparan a los nuevos contrayentes. De igual modo en el Japn el

aborto es legal y solo se limita a tener la pareja dos hijos y no ms. Con
este ejemplo queremos decir que, en el Per la Iglesia, el Poder Judicial,
el Tribunal Constitucional, el Ministerio de Defensa y otras instituciones
cucufatas, se oponen tajantemente sobre la despenalizacin del aborto
por que son supuestos defensores de la vida del nonato (recin nacido)
y sostienen que el aborto est prohibido bajo pena de crcel. Igualmente
prohben la distribucin gratuita del anticonceptivo oral de emergencia
(AOE), o sea, la distribucin de la pldora del da siguiente en las postas
mdicas por considerarla abortiva. Omar Oliveros redactor del Peridico
La Primera informa que recin en Diciembre (2009) se debatir la
legalidad del aborto eugensico y sentimental cuando la comisin
revisora del Cdigo Penal alcance el texto modificado al Presidente del
Congreso y ste lo derive para el debate en Pleno o a la Comisin de
Justicia. El Ministro Aprista de Justicia Aurelio Pastor, dubitativamente
supone que no hay votos ni la voluntad para que esto se apruebe.
Los efectos negativos de la crisis familiar afecta ms de sobremanera a
la familia conyugal de modesta condicin econmica y social.
Pero este fenmeno no ocasiona nicamente a la familia humilde,
tambin afecta a la familia pudiente y notable, claro en menor
porcentaje. Entre los efectos negativos de la crisis podemos sealar los
siguientes: cambio de actitud del hombre y de la mujer en la sociedad
actual; rompimiento de la fe conyugal, disolucin matrimonial,
desavenencia orgnica y social; incompatibilidad de caracteres de los
cnyuges, inestabilidad generada por falta de trabajo, por no saber medir
los gastos del presupuesto de la canasta familiar, evitar las discusiones
menores que originan conflictos en el hogar conyugal. En sntesis,
buscar la tranquilidad, la pasividad y la adaptacin de buenos hbitos de
respeto, por el otro lado, el urbanismo absorbente ha causado en la
actualidad la crisis de la familia como sostienen los socilogos
tradicionales. O sea, los factores que determinaron la crisis familiar ha
sido como resultado del urbanismo, y consecuencia de la movilidad
social, control de natalidad en lugar de Planificacin Familiar,
independencia relativa de los hijos por estudio y matrimonio, ruptura de
lazos o quebrantamiento conyugal o divorcio por culpa del hombre o de
la mujer. Esto a buen entendimiento, viene a ser el claro reflejo de la
sociedad urbana capitalista y dominante. Es as, en concreto se deduce
que, en Ocopilla destaca la pobreza extrema de la familia entre la gente
que vive alrededor del centro poblado adyacente. Esta gente vive en
pequeas moradas e inapropiadas sin agua ni luz. Igualmente los hijos
menores viven en estado de desnutricin. En la prctica la desnutricin
30

se entiende como la pauperizacin del rgano cuando la desamilacin

es mayor que la asimilacin. Toda vez que se trata, por decir lo menos
los habitantes de Ocopilla pertenecen al segmento ms pobre. Por
supuestamente, la pobreza crece en las zonas y barrios marginales de
Huancayo de manera incontenible, digamos sin visos de ninguna
solucin. La dienta alimenticia de la familia pobre es muy deficiente de
protenas, hidrocarburos, lcteos y de albminas a diferencia de la clase
pudiente. Haciendo una apreciacin precisa, considerablemente los hijos
de la clase alta de Huancayo son nios bien nutridos y educados en
colegios particulares como Claretiano, Andino, Zrate, Salesiano, Don
Bosco etc. Realmente, es un grave error considerar que la mujer debe
ser la responsable y la entendida de la educacin de los hijos menores.
En parte, la injusta distribucin de las obligaciones de los padres de
familia siempre provoca un conflicto permanente en el hogar, hasta por
fin puede causar la disolucin del matrimonio conyugal. Hoy en da la
vida de la mujer ha cambiado radicalmente, de all que muchas mujeres
han de realizar un trabajo remunerativo al igual que el marido. Es cierto
que, los vecinos de Ocopilla y Palin consideran a los nios marginales y
pobres como delincuentes infantiles por su ignorancia.
Despus de todo, los padres obligan a los hijos menores a trabajar
vendiendo caramelos, chicles, galletas y cigarros a menudencia. A nivel
familiar el nmero de estos mal llamados delincuentes infantiles es muy
poco en Palin en comparacin a la de Ocopilla. En otros lugares de la
regin no se dan estas condiciones de exigencia a trabajar a los hijos
menores.
5.2.

DIVERSAS FORMAS MATRIMONIALES

En la ciudad incontrastable de Huancayo existen dos tipos de
Matrimonio Religioso y Civil. a) Matrimonio Cannico o Religioso; se
define como la unin sacramental por la que un hombre y una mujer
perpetuamente se casan con el objeto de procrear, dar educacin, salud,
alimentacin a los hijos, entregarse sus cuerpos y ayudarse
mutuamente. En s, el matrimonio catlico es de origen divino. Dios lo
instituy como un contrato y sagrado. Bendijo Dios dicindoles; procrad
y multiplicaos. El matrimonio religioso tiene dos propiedades esenciales:
unidad e indisolubelidad. La Unidad consiste en el matrimonio de un
hombre con una mujer y en s implica la exigencia de la fidelidad. Y es
indisoluble por derecho dueo con la sentencia; lo que Dios ha unido
nadie lo separa ni el hombre b) Matrimonio Civil es cuando los
contrayentes recurren a los Registros Civiles del Municipio para
31

oficializar el matrimonio legal. Para alcanzar el bien futuro del hogar,

existen obligaciones y derechos compartidos.
1. El hombre y la mujer tienen los mismos derechos y las mismas
obligaciones.
2. Tienen la obligacin de vivir juntos.
3. Deciden ambos el lugar de residencia, guardar fe, ayudarse
mutuamente y socorrerse en todas las circunstancias.
4. Todos los bienes adquiridos dentro del matrimonio, aun
individualmente, forma parte de la sociedad conyugal.
Mientras en los barrios de Ocopilla y Palin, aparte del matrimonio catlico y
civil hemos encontrado otras formas de matrimonio como la Monogamia y
Poligamia, por supuestamente muy limitado la poligamia. La monogamia es
el matrimonio de un hombre y una mujer. O sea, en las sociedades
mongamas no se protege la poligamia. Mejor dicho, en nuestra sociedad
existe la prohibicin de casarse dos o tres veces. Solo es permisible en
caso de viudez. Agregando otras formas de matrimonio podemos precisar el
Sirvinakuy como una forma de aparemiento reglamentado por normas
consuetudinarias y el matrimonio por concierto que an existe en muchas
sociedades del mundo andino del Per.
5.3.

REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA Y VIOLACIN.

La violencia es quebrantar o conculcar una ley o un precepto por
ejemplo violacin de domicilio sin mandato judicial, violacin por parte
del vecino pas de Ecuador y Chile hacia nuestra frontera territorial.
Mientras las violaciones, estupros, corrupcin de menores se dan en
todas partes y el rufianismo (el que hace trfico de mujeres pblicas o
prostitutas) tanto en las clases altas como en las bajas que se oculta la
comisin o contenido del delito por viejas perjuicios de la negligencia o la
complicidad. Entonces, la violencia se presenta en todas las
manifestaciones de protesta popular que no es defecto, sino un derecho
que asiste a todo pueblo soberano. Ahora veamos tambin en el
contexto del ncleo familiar, se da la violencia fsica que produce
dejando huellas o lesiones por efecto de los puetazos y puntapis que
recibe la mujer del marido machista. Y la segunda modalidad de la
violencia squica se da, por efecto de continuos insultos, de celos,
inculpacin falaz, o sea, de agresiones verbales tanto del varn como de
la mujer. Sabemos por cierto, el hombre es el que provoca el conflicto,
las rencillas y la mujer es la ms afectada por la violencia domstica e
incluso la violencia sexual donde el varn obliga a su mujer a tener
relaciones sexuales contra su voluntad. Resulta pues, como
32

consecuencia de estas relaciones se dan un mayor nmero de hijos y

en algunos casos como hijos abandonados a su suerte. Los alcohlicos
tambin algunos son violentos en su comportamiento, debido a que es
propasado por el alcohol que degenera al hombre y a la mujer.
Los delincuentes para cometer un asalto a la gente en el centro o en los
arrabales de Huancayo, primero se drogan y luego beben aguardiente
de caa para ponerse animoso y valentn, para luego robar lo ajeno, es
decir, actan con violencia, llegando en algunos casos al extremo de
asesinar a sangre fra. En la crcel a muchos delincuentes presidiarios
los ha humanizado y a otros desnaturalizado, principalmente por
cuestin de robo y maltrato fsico. Por esta razn el problema de la
delincuencia se necesita de un tratamiento especial y profesional. De
igual manera del concurso de las autoridades locales y nacionales para
su pronta solucin.
Por lgica concomitancia, en teora la delincuencia no es relativamente
en el pas, sino que ha existido desde tiempos remotos cuando el
hombre comenz a elaborar los primeros instrumentos de trabajo,
teniendo en cuenta los signos acadmicamente de comisin (cometido)
de la realidad cultural. Al respecto, se tiene conocimiento de la
nomenclatura delincuencial lo siguiente. Con frecuencia se utiliza
nombres inapropiados como crmenes sangrientos, terribles delitos,
asesinatos crueles, etc. Al fin y al cabo, cuando uno no se controla frente
a un grupo de hombres, llega a cometer violencia y el sadismo que es
ms peculiar de los hombres que de las mujeres. Naturalmente esta
tendencia se genera sin que uno se da cuenta y se llega con frecuencia
a actos delictivos de violencia tpica de maltratar a la gente sencilla
atacando con armas punzo cortantes sin tener el menor reparo del dao
que ocasiona a sus semejantes. Segn el periodista Augusto Figueroa
hay 14 mil funcionarios que estn procesados judicialmente a nivel de
todo el territorio nacional por diferentes actos penales.
Recordemos, en la actualidad se observa la mayor incidencia de
violencia fsica familiar que se da con frecuencia en el sector urbano de
la ciudad de Huancayo, como tambin en los barrios de Ocopilla,
Salcedo, Pichcus y Palin. A nivel de la poblacin urbano rural los
quechua hablantes, o sea, los que hablan el dialecto wanka, resuelven
los conflictos allegados mediante el uso de la violencia fsica los
problemas hogareos. Por ejemplo el abuso sexual es un acto impuesto
a una persona sin su consentimiento voluntaria en forma violenta.
Comprende adems una serie de conductas que van desde las
insinuaciones, miradas provocativas, gestos groseros, exhibicionismo,
manoseo, masturbacin ante la vctima, hasta actos de la penetracin o
33

violacin. Es decir, es bsicamente un atentado contra la libertad sexual

individual de la persona. En suma, violencia sexual es la penetracin
vaginal o anal practicado contra la voluntad de una mujer, mediante la
utilizacin de la violencia fsica, sustancias txicas (alcohol, drogas, etc.)
Y dentro del contexto religioso la familia catlica cristiana usa por lo
general la violencia fsica, en comparacin a otras sectas religiosas tales
como evangelistas, bautistas, testigos de Jehov. La pareja de estas
sectas se privan de beber licores alcohlicas que sus efectos conduce a
la violencia fsica. Al hablar de la violencia, se observa que, cientos y
miles de manifestantes jvenes, viudas, madres de familia, escolares,
colegiales y pueblo en general siempre salen a la calle Real cuando se
trata de una ocasin importante para expresar su repudio a la violencia
sexual y contra la muerte ocasionado por la delincuencia salvaje y
desalmada.
Nada ms que evidente la violacin sexual, constituye una forma de
control y sometimiento utilizando el sexo como instrumento. En la
conducta agresiva de los adolescentes y adultos en su contexto social la
violacin est teida de lesiones al derecho y respeto a la libertad y a la
integridad fsica y moral de la persona vctima de la agresin. En
muchos casos las personas que han sufrido violaciones se quedan
calladas por temor y vergenza a enfrentar a los padres y familiares. Y
en otros casos no denuncian la violacin por miedo a las represalias de
parte del agresor que, generalmente es una persona conocida de la
vctima. En este sentido la violacin por miedo a las represalias de parte
del agresor que, generalmente es una persona conocida de la vctima.
En este sentido la violacin produce graves daos a la salud fsica y
emocional de la vctima, produciendo en algunos casos intentos de
suicidio. Tambin produce problema de autoestima y trastornos sexuales
que pueden llegar a afectar posteriormente su relacin de pareja. Como
prevencin hay que fomentar el dilogo al interior de la familia,
estableciendo una relacin de confianza con los hijos, contando a los
padres todo lo que les sucede y ensear a los nios defenderse por s
solos y que nadie por ningn motivo le toque su cuerpo sin su permiso.
La denuncia debe formularse por violencia fsica a la Comisara del lugar
donde ocurrieron los hechos. La Polica tiene la obligacin de recibir la
denuncia, efectuar la investigacin preliminar y preparar un informe
policial o atestado con los resultados de la investigacin. De alguna
manera, el abuso sexual en la ciudad de Huancayo se da casi a diario y
en algunos lugares apartados, despoblados y sitios peligrosos. Tambin
se produce el incesto que es el contacto fsico sexual que se realiza con
una persona con vnculo consanguneo que puede ser hermano, padre,
to, sobrino, etc.

34

Sobre la violencia, a va de ejemplo podemos citar lo siguiente. La

Polica captura infraganti a dos famosos vitrocas (modalidad de robo de
accesorios de auto) en la Av. Giraldez de unidades de placas CO-8461 y
RP-324. Los facinerosos identificados como Orlando Crdova Gonzles
(51) y Adolfo Torres Espinel (48) violentaron con la ayuda de dos
ganchos, con desarmadores y cuchillos las puertas y abrieron la parte
delantera de los autos para llevarse las bateras. Cuando los propietarios
Mosquera y Rojas agentes de turismo llamaron al telfono 105, de
inmediato los efectivos Jos Ortiz y Jos Crdova llegaron al lugar y
detuvieron a los malhechores que fueron conducidos a la Comisara de
Huancayo para ser investigados. Correo 21 marzo 2009.

5.4.

VIOLENCIA FSICA PSIQUICA E IDEOLOGICA

La violencia y la violacin es la accin de infringir o quebrantar una ley o
precepto. En otras palabras es la accin de violar o forzar a una mujer.
La violencia es un procedimiento que permite reconocer los factores
determinantes y desencadenadores de la violencia familiar. De acuerdo
a los datos de anlisis se establece tres categoras de violencia; fsica,
psquica e Ideolgica. La violencia fsica es toda agresin ejercida por
uno de los miembros de la familia, sea varn o mujer causando
contusiones y heridas en el cuerpo. La violencia empieza con agresiones
verbales, insultos cargados de adjetivos lesivos, terminando en
trompadas y golpes daosos que son muy comunes en el sector obrero
y agricultor, albailes, mecnicos, estibadores, carpinteros, cerrajeros,
mercachifles y otras personas resuelven sus problemas familiares con
maltratos cada vez que se emborrachan o son infieles porque tiene otra
mujer fuera de la relacin conyugal. Este hecho punible se refleja
claramente en el matrimonio o familia inestable donde el marido o la
esposa viven en permanente tensin e incomprensin. La mujer buena
para no tener problemas de relacin matrimonial, casi siempre
permanece en silencio sin recurrir a la polica y recibiendo sumisamente
los maltratos del marido.
La violencia squica es el conjunto de agresiones verbales subidos de
tono que afectan tremendamente el estado emocional.
La violencia acarrea consecuencias negativas para la salud mental,
especialmente en los nios y adolescentes, esta hiptesis es
mayormente aceptada por los investigadores del asunto. Es de creer, la
35

violencia masculina provoca el conflicto y la mujer es siempre la ms

afectada por la violencia domstica y que incluye la violencia sexual
forzada porque el marido le obliga a su mujer a tener relaciones
sexuales contra su voluntad. En efecto, dentro de la familia el varn es el
que comete ms actos de violencia.
Y la violencia ideolgica, es cuando no hay entendimiento y no se
comprenden entre la pareja conyugal, debido a las distintas
concepciones poltica ideolgica. Por ejemplo el marido es de tendencia
comunista y la esposa aprista fantica. Como consecuencia esta
discrepancia genera la inestabilidad en el hogar. De acuerdo a los
resultados de la investigacin existe la dominacin masculina que es un
factor de conflicto y violencia familiar por estar sustentada por una
ideologa paternal (patriarcal).
El maltrato fsico con golpes, ahogos, azotes o cualquier otra accin que
deja lesiones en el cuerpo o produzca un dolor fsico significativo
constituye violencia familiar. Los malos tratos pueden ser fsicos,
sexuales, sicolgicos verbales o una combinacin de estos. Tambin
puede ser una forma de maltrato cuando los padres descuidan las
necesidades bsicas de los hijos menores.
5.5.

DROGADICCIN Y TOXICOMANIA DEL ADOLESCENTE

Uno de los problemas que ms preocupa a la humanidad es la cuestin
de drogas. Perfectamente la droga es una sustancia o preparado
medicamentoso de efecto estimulante, deprimente o narctico que
produce sueo, relajacin y entorpecimiento de la sensibilidad. En
cambio el narcotismo es el adormecimiento producido por el uso de los
narcticos. En efecto, por lgica la drogadiccin es de capital
importancia para nuestro estudio con resultado de evidencia general.
De all precisamos como ejemplo verdico el efectivo del serenazgo de
Huancayo sorprendieron a tres jvenes de 17,18 y 20 aos de edad
ahogndose con marihuana en el sector de Ocopilla. Al momento de la
intervencin se les encontr 3 ketes de drogas adicionales que fumaban.
Los jvenes de inmediato fueron puestos a disposicin a la Comisaria de
Chilca por su proximidad. Correo 20 Octubre del 2007.
Como se puede calificar, en todas las culturas y tipo de sociedad, desde
tiempos antiguos hasta nuestros das, han consumido diferentes
especmenes de drogas de toda calidad. Y por el otro lado, es fcil
36

comprobar que la realidad de drogas con frecuencia van en aumento por

que la prensa, la radio y la televisin informan habitualmente de los
sucesos ocurridos bajo los efectos de las drogas o relacionados con
ellas como muerte por sobredosis, robos, asaltos a los centros
comerciales, boticas, farmacias, puestos de los comerciantes
mercachifles, etc. Las noticias que aparecen en la prensa son
sensacionalistas sin ningn pice de anlisis de las cusas del mal. Pues
dan una imagen muy distorcionada, sin detenerse en el anlisis serio de
las races y sus causas. El consumo de la droga se relaciona con la
delincuencia, criminalidad y el delito que cometen los jvenes por
protagonistas. La poblacin Huancana generalmente la rechazan por el
alto consumo de drogas. En la prctica no hay medidas eficaces para
solucionar el grave problema de la drogadiccin. Histricamente en
todas las pocas, el hombre ha consumido diversos tipos de drogas
extradas de plantas que crecan al entorno de su medio ambiente o
natural, consumiendo para contrarrestar la fatiga, el dolor, la angustia o
de preocuparse por nuevas sensaciones y formas de placer.
Slo a partir de 1949 con la guerra revolucionaria de Mao Tse Tung
China combati en forma radical y total el comercio y consumo de
opio Pues, la delincuencia, la prostitucin y la drogadiccin hoy por hoy
constituyen un problema social gravitante asentado en la ciudad de
Huancayo y en los barrios aledaos. Es fundamental precisar, en
Huancayo el Director de Educacin en coordinacin con la UGEL lo
sancion con destitucin o suspensin temporal a 14 maestros por
violacin, abuso y hostigamiento sexual en agravio de las alumnas.
De estos cuatro fueron separados definitivamente del cargo, mientras
que a los otros se le suspendi desde los seis meses hasta 3 aos.
Correo 3/5/07 Segn el Congresista Saco en Junio del 2006 en Lima
se ha registrado 169 actos de violacin familiar. Igualmente, es
importante tener en cuenta que en el Per hay 29 mil preses en las
crceles a nivel nacional por diferentes actos delictivos de robo,
violacin, asesinato, asalto a los bancos, joyeras y por narcotrfico, etc.
Mientras en Huancayo hay veintenas de violadores a menores de 4 7
aos, segn informe periodstico. Tambin los delincuentes se dedican
a la micro comercializacin de drogas. Algunos enfermos mentales
estrangulan a las nias solo por placer sensual y sicolgica y otros
despus de ultrajar sexualmente lo matan sin conmiseracin.
Segn referencias policiales hay muchas madres adolescentes y
menores de edad que tuvieron hijos por efectos de violacin que un
hombre borracho o drogado le haya concebido a la mujer centra su
voluntad. Del mismo modo, se observa que hay casos de las menores
37

que viven baje el mismo techo de sus agresores, padres, padrastros,

abuelos, cuados etc. O en su defecto por la extrema pobreza,
hacinamiento estn cerca
de ellas y que no contribuyen en la
recuperacin sicolgica de la menor. El hacinamiento tambin origina la
crisis familiar.
Para ahondar un poco sobre la droga, el kilo de cocana en Europa
cuesta 80 mil dlares y EE.UU. 100 mil dlares. Si revisamos las
estadsticas sobre la delincuencia, violacin, drogadiccin y prostitucin
en Huancayo son pocos en comparacin a otras ciudades de la Costa
y Selva del pas. Tambin podemos citar, en la compra de Marihuanas
los jvenes de 18 aos invierten un capital hasta 100 dlares en
Amsterdam y los parroquianos Australianos pagan 50 dlares a las
prostitutas que ofrecen servicio completo, las fuentes provienen de
informes periodsticos do la Repblica de Lima. Como podemos ver la
hoja de coca en el Per crece en las vertientes orientales de la
cordillera de los Andes, mejor dicho, en los lugares donde es
verdaderamente patrimonio de consumo ancestral, pero si la coca va al
narco trfico inevitablemente tenemos que proceder a su erradicacin,
sustituyendo con plantaciones de productos alternativos como: cacao,
caf, man, frijoles, achot, frutales etc. El gobierno actual pretende
implantar servicios bsicos como agua, luz, desage, salud, educacin,
vivienda, transportes etc. Entre las drogas que comnmente se conoce
en el pas tenemos la Marihuana que es la droga que ms se consume
en el Per. Los marihuaneros sufren frecuentemente de sicosis. La
PBC es un estimulante derivado de la coca.
El consumo de sobredosis produce mareo, temblor, agitacin, hostilidad,
pnico, suduracin excesiva, vmitos etc. Clorhidrato de cocana se
fuma como tabaco. El drogadicto fuma entre 100 y 150 tabacazos per
noche. Sufre de alucinaciones y distorsin de los sentidos. Afecta al
sistema nervioso. El Crack es otro derivado de la coca. Es una mezcla de
estimulantes de presoras, calmantes y sustancias qumicas de la peor
calidad. Sus efectos son ms dainos que la PBC y CC. Alucingenos los
ms fuertes producen y depresin. xtasis es la suma de pastillas
anfitamnicas que se puede conseguir fcilmente en las farmacias. Anfitamina es una sustancia que produce efectos similares al clorhidrato de
cocana. Es un estimulante que daa el sistema nervioso central. Las
mujeres la consumen en cpsulas para bajar de peso y mantener la lnea.
La Morfina es un derivado del opio analgsico que se comercializa en
forma de cpsulas e inyectables. Los adictos la aspiran por la nariz, la
fuman o se inyectan. La Herona es un narctico derivado de la coca. Es
un polvo blanco con sabor amargo. Una dosis de herona dura entre 3 y 6
38

horas. Esta droga es preferida por los estudiantes universitarios y de

institutos Superiores. Mientras los escolares de primaria y secundaria se
inhalan a la PBC. Y los nios que provienen de hogares desorganizados
como los piraitas y lustrabotas inhalan el terocal. Pegamento que los
embriaga como el alcohol, genera dependencia y atrofia la capacidad de
aprendizaje. Dominical La Repblica del 7/12/1997. (Para mejor consulta).
Entre los campesinos del Per profundo la Coca representa el acto
sagrado que se entrega en el "Pagapu" al dios del cerro donde habita el
"Tayta Wamani".El pagapu se relaciona Hombre Tierra que es la dualidad
de la naturaleza. La tierra no puede producir sin el trabajo del hombre y el
hombre no puede cosechar si la tierra no es trabajada. Por eso el hombre
andino rinde culto a la tierra implorando la mayor produccin agraria y
multiplicacin de su ganado. Antes y despus de este acto ritual el
campesino chaccha su coca acompaado de su logra o llipta que viene a
ser una costumbre ancestral. La droga elemental es una variedad de
sustancia como el caso de t que contiene tena, caf cafena, anfitaminas
elaborada ilegalmente como la pasta bsica de cocana. Es conveniente
sealar que esta es una sustancia txica. Por esta razn, dentro del marco
medicinal hay drogas benficas para curar la salud de la gente. Pese a
todo, se observa la PBC en polvo solo la gente de suficiente capacidad
econmica lo adquiere. Mientras las drogas depresoras (disminuir) est el
alcohol, la gasolina, el ter, thiner etc.
Al reconocimiento de estos elementos, podemos agregar lo siguiente; los
altos consumidores de cafena (3 4 tasas) padecen de estados de
ansiedad y depresin (postracin, debilidad).
Adems de tensiones
emocionales, trastornos del sueo y males en la piel, en el sistema
gastrointestinal y respiratorio. Entre la droga y alcoholismo, conviene
recordar el argumento que con frecuencia los jvenes se drogan. Tambin
los adultos utilizan sus drogas el alcohol que es tranquilizante para soportar
el acto de existir de la vida del hombre. Hipcritamente se les impide a los
jvenes el acceso a sus propias drogas. Ciertamente, el argumento tiene
peso, si se piensa en los graves peligros fsicos y squicos que provoca el
abuso del alcohol. Por esta razn, los padres frente a los hijos, dan una
lucha insistente contra esta plaga social que es el alcoholismo. A esto hay
que aadir, la curacin de un toxicmano es mucho ms difcil y ms rara
que la de un alcohlico. En fin un heroinmano corre ms peligro de morir
al cabo de unos pocos aos, mientras un alcohlico puede vivir mucho ms
tiempo aunque son atacados por la cirrosis. Es muy cierto que la droga no
puede ser en ningn caso, una solucin adecuada a la crisis de la juventud.
Es notorio que la droga aparentemente da la impresin de desarrollar las
facultades intelectuales, pero esto en realidad, no es ms que una
39

apariencia o aspecto figurativo. Por otra parte, el uso de la droga,

demuestra, tristemente sus verdaderos efectos negativos.

En cuanto a la coca se convirti en elemento de dominacin del espaol

encomendero y mitayo (trabajo forzoso, pero pagado a que estaban
obligadas los indios durante la dominacin incsica espaola, con la
cosecha de la coca se le retribua al encomendero). Actual mente las
plantaciones de la coca se ha incrementado en nuestro pas en forma
altamente significativa.
Luego la necesidad de conseguir dinero para el sostenimiento del vicio de
PBC (fumada) lo lleva muchas veces al delincuente a incurrir en actividades
ilcitas como arrebato de relojes, carteras, celulares, sustraccin de
accesorios de vehculos y otras rateras. De manera tal al usuario de PBC
agrava como vctima de la droga. El conjunto de 'Sistemas producido por la
PBC caracteriza el rpido desarrollo de euforia acompaada por ansiedad y
necesidad compulsiva de seguir fumando.
Al respecto, segn los aos que pasan, surge la siguiente interrogante.
Por qu fuman la gente la droga llamada marihuana y pitillos? La
respuesta es concreta. Manifiestamente en nuestro medio el consumo de
estupefaciente es la marihuana(cuando, uno fuma las hojas desecadas,
estas producen un efecto narctico) que es el ms accesible por su
bajo precio y por su reciente penetracin en el Valle del Mantaro. A la
verdad, su consumo se est propagndose en forma masiva, pese a
los esfuerzos realizados por la polica, el serenazgo y otros custodios del
orden. Desde luego que si los siquiatras coinciden con los consumidores,
puro de marihuana que no existen en Huancayo, sino que al respecto a
nivel local no tenemos cifras exactas del nmero de consumidores. ya que
estas personas lo consumen a escondidas. A cada da se escucha por
radio y se lee en los diarios locales que es un serio problema que
afecta a los asiduos fumadores y es comentario de gente la drogadiccin
es muy complejo y controversial que requiere un estudio concienzudo y
forzoso. En otros casos la gente hablan y hablan de las drogas sin tener
una idea cabal del asunto y de sus implicancias daosas a la salud
humana. En definitiva, las drogas en forma invisible afecta a la gran
mayora de la poblacin humana y su efecto produce alucinacin sicosocial-cultural
sin que el individo
se da cuenta al comienzo. Es
tambin cierto, el abuso de consumo de drogas tiene las siguientes
sntomas como letargo(somnolencia), entusiasmo inusual, confusin,
tristeza, despreocupacin por el aspecto personal, prdida de peso en
algunos casos, entre otros.
40

Los tipos de drogas que comnmente se conoce son la marihuana, heroa, cocana, anfetaminas etc. no solo es conocida mayormente en la
sociedad Norteamericana, tambin en la sociedad Latinoamrica y en otras
regiones del mundo civilizado. Tambin se tiene droga lquida y alcaloide
de cocana. Lo cierto es que el drogadicto tiene una imagen negativa de
si mismo tiene sentimientos de fracaso y de incapacidad, entonces recurre
a la droga como un modo de
evasin ante
las exigencias y
contingencias de la realidad. En lo que respecta al toxicmano, parece
darse un problema dominante o dominador. En cuanto para combatir la
drogadiccin hay que prever el consumo de xtasis que constituye un
serio peligro especialmente para la juventud.
Sin duda, el motor principal del desarrollo de la droga est bajo la actividad
de los traficantes o negociantes de los drogados
con los que buscan
medios financieros. La venta de drogas tal como hemos sealado en
lneas anteriores ha tenido un raro despegue en los 4 aos del gobierno
Aprista.
Para concluir con este tema, queremos precisar algo de Toxicomana que
es un fenmeno evolutivo que nace con el hombre y evoluciona con l. La
toxicomana no es un fenmeno reciente. Porque desde el comienzo de la
historia humana y en todas las civilizaciones, el hombre ha utilizado
productos modificadores de la conciencia ,para provocar en el hombre, un
estado de placer y euforia capacidad de soportar el dolor, apaciguar sus
tensiones, aliviar su dolor, facilitar su sueo o estimular su energa. La
toxicomana opicea es muy antigua, ya que el consumo del opio para
obtener placer, exista muchos siglos antes de nuestra era. El opio, al
principio, se coma, y parece que la costumbre de fumarlo viene de China.
En cada pas se acostumbra a fumar el opio. En cambio en el Per y
Bolivia est muy extendida la masticacin de hojas de coca. La rapidez con
la que han evolucionado, en los ltimos aos, el esquema de abuso de
drogas, no han hecho sino agravar el problema de la drogadiccin. Segn
algunos estudiosos el consumo de las drogas suelen presentar grandes
problemas sexuales como dificultad de obtener el placer sexual y llegar al
orgasmo. Igualmente la droga sustituye al amor, a la competicin y a la
hipocresa.
Dentro de multitud de casos, el adolescente que se entrega a la droga,
produce. La ruptura con la familia, a veces se trata de hijos traumticos o
lesin de los tejidos por agentes mecnicos.
Es indudable que en el Per la problemtica de las drogas se encuentra
identificada
con el cultivo de la coca. A nadie escapa el cultivo de esta
41

especie vegetal todava se remonta al periodo precolombino. Por ejemplo

se ha probado que el coqueo en el norte del Per pese una antigedad de
3,000 a.C Es ms, la coca forma parte del hbitat y de la coherencia
mgico religioso del hombre andino con su pasado y sus modus vivendi.
En consecuencia, las estadsticas del cultivo, comercio y consumo de la
coca y sus deriva dos en el Per nos ofrecen indicadores para detectar y
describir las dimensiones del problema del narcotrfico y la frmaco
dependencia en nuestro pas. Desde el gobierno de Belaunde, Garca,
Toledo, Fujimori y Garca la produccin de reas de cultivo de la coca ha
evolucionado y se ha incrementado en forma ascendente durante estos
ltimos 40 aos. Es lgico que los campesinos se dedican al cultivo de la
coca por su mayor rentabilidad.

42

CAPITULO III
6. PROSTITUCIN Y RELACIONES SEXUALES
La prostitucin es una actividad considerada la ms antigua de la
humanidad. Incuestionablemente es una actividad propia de la mujer o
mujeres que tiene su origen desde la antigedad por muchas razones, pero
le principal es por motivos econmicos que comercia con su cuerpo sin
distincin de grade social, raza, econmico ni religin ofertndose
a
cualquier parroquiano. La prostitucin surge del desee extremado o
excitacin sexual de la mujer. En otros cases la prostitucin se produce
por ninfomana de la mujer que se da per el desee sexual extremado,
mejor dicho, por las excitaciones sexuales que no puede calmar de ningn
modo el arder intenso que las devora. Slo
se las puede curar la
ninfomana practicndoles la ova-riotoma, o sea, examinando les ovarios
para ver si estn inflamados, lesionados, hinchados o hipertrofiados.
Por el otro lado, hay que admitir que la prostitucin se debe especialmente
a causas econmicas o degeneraciones sexuales. La prostitucin en
nuestro medio se da en la clase proletaria y humilde muchacha de
alcahuetera o lenocinio. El hambre y la pobreza le lleva hasta la
degeneracin. Tambin la prostitucin se da o se desenvuelve en otros
niveles en que los jvenes intervienen de slida posicin econmica,
algunas veces por urgencias sexuales y en otras por el afn aventurero o
experimental. El cuadro de la prostitucin en el pas, presenta dos reglones
perfectamente bien definidos. Aquel que la muchacha se entrega a la
prostitucin motivado por recursos econmicos; y otro, en que predomina el
significado sexual del comercio carnal. En el primer caso del esquema
clsico le ubica a la joven provinciana que llega a Lima en busca de un
mejor destino, pero se encuentra con muchas dificultades que la arrastra a
colocarse a situaciones miserables. Como ltimo recurso, decide practicar
la prostitucin, al principio por su cuenta tmidamente y luego, en muy poco
tiempo trabaja en los burdeles, bajo la vigilancia y control de
la
administradora y del marido que la explota, bajo amenaza de muerte o en
algn caso con su consentimiento. Son muy contados en que las
prostitutas una vez resueltos sus problemas econmicos, buscan otros
lugares honestes para rehacer su vida honradamente, y formar un hogar
digno y decoros. Algunas provincianas por su ignorancia se sien te
apresada del medio y considera muy difcil deshacerse de la imagen que
muchos hombree la conocen. Este es un fenmeno que se aprecia muy
comnmente en el medio de la prostitucin por motivos econmicos. Frente
a la precaria situacin econmica intervienen mucha chas pobres de escasa
posicin econmica, de igual modo algunas escalares por experimentar y
urgencia de carcter sexual. En Huancayo los lugares preferidos que
realizan el negocio carnales en los corralones basurales marginales. Muy
43

pocas prostitutas la hacen en nteles de tercera categora y con previsiones

antihiginicas. Mientras las meretrices de buena
posicin econmica,
ocupan lugares elegantes donde frecuentan los hombres adinerados con
prostitutas garantizadas por su profilaxis y limpieza personal. Por otra parte,
las mujeres prostitutas cansadas de su situacin econmica y personal por
el explotador el marido en lo posterior se convierte en guiapo (andrajoso)
humano, logrando alcanzar al vicio del alcoholismo.
El ndice de
hombres casados que frecuentan a las mujeres prostitutas y de vida alegre
es relativamente menor que en el caso de los solteros que recurren
estimulados solo por apetitos sexuales. Esta situacin particular se da
mayormente en la Capital de Lima que en la ciudad de Huancayo, ya que
las prostitutas ordinarias son pocas del lugar, la mayor parte de meretrices
vienen de la costa y selva peruana. Pero stas llegan en forma espardica
a Huancayo para luego desaparecer y van a comercializar su cuerpo
especialmente en los centros mineros. Pues la libido comienza por las
organizaciones del desenvolvimiento pregenitales. De all, segn el
profesor Smith Ely Jellfe en su bosquejo realizado precisa cuatro perodos
de crecimiento perfectamente definidos.
1.
2.
3.
4.

Desde la concepcin hasta el nacimiento.

Desde el nacimiento hasta la edad de siete aos.
Desde les siete hasta los catorce aos, y
Desde los catorce hasta la edad adulta.

Es ms, considerando que los esposos insatisfechos en el lecho conyugal

a una gama de motivaciones squicas, orgnicas, morales, religiosas o
sociales, obedecen a la tentacin de encontrar placer sexual en mujeres
distintas a la esposa pero resulta, que no solamente en la promiscuidad y
miseria de la gente se presenta caeos de degeneracin en las barriadas y
lugares donde impera la pobreza y todas sus consecuencias. Pero esto
supone en las relaciones sexuales hay que tener en cuenta la higiene
sexual que no se limita a la prevencin de enfermedades venreas y su
secuela de contagios en la frecuencia sexuales dentro del matrimonio. En
este caso es fundamental la educacin sexual que contribuye a la nueva
mentalidad de la gente hacia la afirmacin consciente del hogar y la familia.
En nuestro pas la prostitucin popular incaica se mostraba mediante ritos
mgicos y creencias religiosas de la pacha mama. De all en el imperio de
los Incas al prostbulo andino en quechua se le conoca con el nombre de
Pampa Runas a las meretrices o putas,
Siqui Qatus, al negocio carnal o comercio del sexo.
6.1.

LA SEXUALIDAD Y LA PROSTITUCION LEGAL Y CLANDESTINA

De acuerdo al marco conceptual la sexualidad y la prostitucin es un
problema sico-social y biolgica que se manifiesta sobre la sexualidad
44

que es el conjunto de condiciones anatmicas y fisiolgicas que

caracterizan a cada sexo. El
sexo es la condicin orgnica que
distingue al macho de la hembra. La mujer antes de ser prostituta se
comportaba con clase y categora siendo soltera, pero una vez casada
en algunas mujeres cambi radicalmente su comportamiento por
dedicarse a la prostitucin por la ineficiencia del marido que no le
ofreca a satisfaccin en su relacin sexual, y por otro lado, tratar de
buscar dinero para mantener a los hijos menores, sin que se entere el
cnyuge. Pero, resulta de igual modo, cuando es joven con facilidad se
inclina al meretricio por su carencia de valores morales y buenas
costumbres. Alguien ha dicho la prostitucin es un mal necesario porque
es la encargada de velar por el honor de las hijas, novias y hermanas.
Complementando, si la prostitucin no existiera, el prestigio y la
honorabilidad burguesa se habra derrumbado estrepitosamente. En
trminos generales, es difcil precisar con exactitud sobre la prostitucin,
porque hay casos que algunas mujeres abandonadas por el marido
abusador, de pronto se convirtieron en prostitutas simuladas y en el
caso de otra joven al renunciar a la felicidad conyugal igual lo hizo, para
sobrevivir en el plano de la experiencia humana, ya que la mujer se
relaciona con la debilidad y emotividad ertica.
La prostitucin clandestina se da en forma reservada, manteniendo
sexo con otros hombres y no pblicamente como otras mujeres de vida
airada que trabaja sin reserva en los antros de lenocidio. Actualmente
se observa que frente a la presin social muchas y algunas mujeres se
dedican a la prostitucin debido a su debilidad volitiva y por incapaz de
vencer la costumbre deshonroso o humillante, y en ciertos casos llegan
a formar hogar sin retirarse de la actividad sexolgica y orgnica. En
cambio, a la muchacha de origen comunal o provinciana el hambre
devorador la lleva hasta la degeneracin y corrupcin descontrolada.
Ahora bien, este fenmeno del comercio de sexo se aprecia muy
comnmente entre las prostitutas en el medio ambiente en que vive,
motivadas solo por el dinero y languidez personal. Freud al respecto
considera tres clases de degeneraciones; 1. Las neurosis actuales
(neurastenia, angustia, hipocondra) . 2. Las neurosis de transferencia
(historia y neurosis obsesinales) y 3. Las neurosis narcisistas que
corresponden a la paranoia delirios de interpretacin, a las demencias
que Freud engloba bajo el nombre de parafrenias). La causa de la
neurosis de angustia se debe a la falta de satisfaccin sexual, a las
alteraciones funcionales y por lesiones orgnicas.
Por la dcada antes del 59 existi un prostbulo en el Distrito El
Tambo, ubicad o frente al Recreo "La Estancia" que se abri por
el ao 1970.luego desapareci cuando el propietario cambi de lnea
45

de negocio. El burdel fue trasladado al barrio de Saos Chico, porque

el lupanar debera estar alejado de Huancayo y El Tambo. El traslado
tambin result por el desarrollo del fenmeno urbanstico, comercial
y construccin de viviendas de material noble y el Parque industrial.
Forzosamente se tena que trasladar a Saos que sigue funcionando
hasta la fecha, evitando de ese modo el mal aspecto fsico y moral.
Pero segn la gente y vecinos de este lugar hay un reclamo clamoroso
para que el Concejo Distrital de El Tambo el traslado fue a un sitio
ms alejado y apropiado porque esta zona por ambos lados est
totalmente poblado. Las prostitutas que trabajan en este lenocinio era
su mayora provienen de la Capital de Lima, Costa y Selva Peruana.
Escasamente solo 5 6 meretrices son de Huancayo con cartel poco
recomendable y atraccin de gnero.
Actualmente se observa casi a diario a cuatro prostitutas sentadas en
el Parquecito "Los Bomberos" frente a la SUNAT y Libreras entre
Loreto y Ancash, esperando a la expectativa a los clientes sigilosos
que se presentan debes en cuando para tener relacin de copulacin
sexual. Estas mujeres se visten con blusa muy escotada, con los senos
visibles y provocativas. Maquilladas y bien peinadas a la moda. A tres o
cuatro prostitutas se les ve interdiario sentadas en el muro del jardn
de la Plaza Humanmarca frente al Hotel de Turistas, leyendo su
peridico local hasta que se presente algn parroquiano callado. La
meretriz previa conversacin con el cliente le lleva a su aposento que
tiene alquilada, o si no a un hotelucho de poca demanda. Por otra
parte se les ve a dos mujerzuelas en la puerta del Hotel Maran,
ahora es Hospedaje Maravilca, Jr. Maraera 337 y en el Hospedaje
Familiar Maran 675 y en el Jr. Huaracas 1080 Hospedaje La Posada.
Las mujeres se ofrecen a los hombres que pasan por su lado. Tambin
se ve a 5 y 6 mujeres prostitutas en la Av. Ferrocarril entre Hurauco y
Piura. Estas para hacer el amor con el cliente, ya tienen un lugar
especial Igualmente se observa a 3 rameras en el Mercado Mayorista
"Raez Patio", aparentando vender chicle globo, caramelos y cigarros.
Estas meretrices los jala al cliente al Hospedaje "La Posada" en
Huaracas, y no tienen ningn control mdico. Ejemplificando
precisamos que una prostituta callejera llamada Josefa un da nos
manifest cordialmente que un hombre pareciera normal en la cama
de Josefa, se sac su correa de cuero y con l me empez a
flagelarme, infringindome castigos corporales. Este sujeto era un
masoquista (perversin sexual). Cuando protest furiosamente al ver
su actitud infame, me acall diciendo me tienes que soportarme porque
te he pagado el triple de tu tarifa normal, o sea, 30 soles. Cuando
empec a pedir auxilio el hombre se escap como un tigre con la
bragueta abierta. Segn nuestro informante el mdico, nos dijo el
46

masoquista sufre de alteracin y de trastorno de la personalidad de

origen psicgeno y conducta anormal. En el lenguaje popular
podemos sealar las siguientes caractersticas como: conducta crnica
y procedencia de hogares desorganizados y de hecho de la pareja
conyugal que no se entienden. Aunque podra pensarse, no son
casos clnicos que al delincuente y a la prostituta se vea en una clnica
recibiendo un tratamiento de trastorno de su personalidad del
individuo y a la prostituta de sus alteraciones humanas del instinto
sexual, ya que tiene una tendencia sexual que muchas veces se
desarrolla dentro de su propio matrimonio. A lo largo de una vida
matrimonial organizada, siempre
termina en la adiccin de la
delincuencia y prostitucin.
Segn las estadsticas del periodismo
nacional y local cada ao va aumentando sobre todo en la capital de
Lima y en la sierra central de Junn (Huancayo) como consecuencia a
la mayor desorganizacin social y se estabiliza en la delincuencia y
prostitucin crnica e incurable. Maggui de Salamanca dice en su libro:
"Las Relaciones Conyugales". La sexualidad como necesidad bsica,
se convirti en el aspecto ms explotado por la propaganda
comercial; se ha exaltado y exacerbado la pornografa hasta el punto
de vulgarizar y rebajar la sexualidad".
Freud al respecto deca, "la sexualidad de la mayora de seres
humanos del sexo masculino contiene un elemento de agresividad,
un deseo de sumisin; la significacin biolgica parece residir, por lo
tanto, en una necesidad de vencer la resistencia del objeto sexual por
otros procedimientos que el cortejar".
Para nosotros la educacin sexual no solo supone el anlisis de lo
anatmico y squico, sino tambin el estudio referido a la familia, la
sociedad y la cultura, hablando en el contexto antropolgico. Segn la
opinin pblica, recientemente la delincuencia y la prostitucin se han
convertido en un terrible flagelo para los pueblos de la Regin
Centro del pas, resultando
al extremo horroroso, alarmante e
intrincado. La causa de estos descalabros de la delincuencia y
prostitucin terminar en una situacin de desgracia dominado por la
obsesin y dominado por la unin y deseo carnal.
De un tiempo a la fecha, la ciudad incontrastable soporta un
inesperado incremento de delincuentes y prostitutas que ejercen en su
mayora sin licencia mdica para operar bajo
el
rubro
de
clandestinidad. Tambin abunda bares y cantinas que funcionan
ilegalmente sin licencia alguna, notando se el aumento de "antros de
perdicin" del hombre.

47

6.2.

SITUACIN ACTUAL DEL ALCOHOLISMO EN HUANCAYO.

Antes de entrar en el fondo del tema, es necesario definirlo sobre el
alcoholismo. En sntesis el alcoholismo es una enfermedad social y es
la intoxicacin que se produce en el organismo humano por la
ingestin de alcohol etlico o etanol que acarrea un conjunto de
perturbaciones de orden fsico y squico. En el proceso de nuestra
investigacin realizada, hemos tenido la sorpresa de ver de cerca que,
el problema tambin se debe a la escasa orientacin de los padres a los
hijos, otorgndole un amplio
lugar de independencia prematura, que
hacen los hijos no tengan conocimiento apropiado de la vida real, sin
que tengan un camino trazado de orientaciones familiares. El hecho
agravante es que el alcoholismo es deshonroso, porque al hombre
joven o adulto lo convierte en un ser repugnante y asqueroso, cuyo
aliento produce nuseas y vmitos, cuando se trata de borrachitos que
proceden del campo o son alcoholicos obreros trabajadores. A diario se
ve a borrachos tirados en plena calle de la Av. Ferrocarril y en las calles
de Cajamarca, Piura, lca y en los Mercados Raez Patio,Yanama y
Modelo. Durmiendo en pleno sol y lluvia, cobijados con papel peridico
o plstico grasiento. Y por qu el alcoholismo es cruel, porque
degenera al hombre y destruye a la familia y al hogar conyugal,
arrojndole al campo de la perdicin y al vicio del alcoholismo
deprimente de funestas consecuencias personales y sociales. Y porque
es artero, maoso y astuto porque disfrazado de una bebida sana y
saludable ingresa al hogar para la celebracin de algn acontecimiento
familiar, bautizo, matrimonio y fiestas infantiles, pero su entrada significa
simple y llanamente desgracia. Todos sabemos que el alcoholismo es
el alimento de la maldad y del crimen influido por el licor como bebida
espirituosa. Por l estn las crceles repletas de hombres de toda edad
pudrindose en vida, alejada de la familia y sociedad. El alcoholismo
como vicio o enfermedad a semejanza el tabaquismo y coquismo es
muy extendido en nuestro pas. Los bebedores varan desde que ingiere
ocasionalmente un vaso de cerveza, una copa de vino o una chacta de
aguardiente; poco a poco se convierten en alcohlicos consuetudinarios,
sino se apartan a tiempo. Habitualmente hay tres tipos de individuos
que beben con frecuencia; Moderados que beben poco y nunca se les
ve embriagados. Excesivos son los que
toman con demasa y
generalmente se embriagan los fines de semana, y Alcohlicos que se
embriagan con suma frecuencia que beben por las maanas al
levantarse y lo continan bebiendo durante el resto del da. En
Huancayo el consumo es frecuente en ocasiones sociales, familiares y
amistades. Por el lado econmico disminuye la productividad de la
persona y aumenta sus gastos en consumo de alcohol.
48

6.2.1. Principales Razones de la Dependencia Alcohlica.

Sobre este particular existen un sin nmero de razones que
afectan al enfermo alcohlico, de modo se puede dividir en dos
ramas principales:
a) Razones estrictamente sociales, es decir, el medio social
que le rodea al individuo, incluyendo la predisposicin
familiar de similar estado de dependencia; b). Otras
razones de carcter personal, por lo tanto ms complejas
que las anteriores. Por ejemplo.- Abandono de la esposa o
esposo, Carencia de dinero. Falta de personalidad.
Decepciones o desengao etc. Y entre las complicaciones
fsicas que produce el alcoholismo, podemos sealar como
loa trastornos de la sangre, huesos y articulaciones. Dao
cerebral como la demencia alcohlica, degeneracin del
cerebro, diversos sndromes cerebrales o sntomas
caractersticos de una enfermedad. Cnceres alcohlicos
que se presentan en la boca, lengua, laringe, esfago o
hgado. Corazn y presin sangunea como la cardiopata
nombre genrico del corazn. Hipertensin. Enfermedades
de las arterias coronarias. Trastornos del Hgado como
cirrosis heptica, hepatitis alcohlica, hgado grasoso.
Pancreatitis, gastritis, ulceracin del estmago, etc.
6.2.2. Tabaco y Alcohol
Son productos depresores del sistema nervioso central, cuyo
efecto permite, a). Aliviar el sufrimiento fsico. b). Calmar las
insatisfacciones,
c). Aminorar las sensaciones de angustia o
sentimiento y d).
Buscar la accin de celos, deseos, el
abatimiento, el estado de quietud, de felicidad completa.
La experiencia prctica demuestra que con el alcoholismo
tradicional la clula de la familia se disgrega o se disuelve debido
a que el padre con el trabajo y la borrachera no encuentra
tiempo para hablar en familia con los hijos adolescentes. Mejor
dicho, para discutir o para intercambiar ideas a fin de conocerse
mejor. Ya que los padres y los hijos no disponen de tiempo
porque lo absorbe el trabajo y no hay disponibilidad de tiempo
para entablar lazos de amistad duradera. Aparte el adolescente
se entrega a la droga, se hace tambin inconsciente por el uso
excesivo de alcohol y el tabaco. En algunos casos los padres se
encuentran acaparados por su propio xito.

49

Lima y de la Costa Peruana a Huancayo. Los jvenes

vagabundos que son hijos de personas de clase alta, en si
como no tienen que hacer nada en casa, se dedican a tomar o
ingerir alcohol con los amigos en la calle o en una cantina del
barrio. El tomar con demasa, resulta peligroso para su
organismo como decaimiento de salud, prdida de habilidad
para estudiar y trabajar. El adulto bebedor vicioso, se vuelve muy
abusivo en su hogar al faltar respeto a la esposa e hijos. Pero el
conflicto en el hogar a ste le puede llevar a causar lesiones
graves o violentar la ley. Gran parte de la sociedad humana
desconocen los efectos dainos de bebidas alcohlicas que
entorpecen al hombre hasta convertirlo en un degenerado digno
de lstima. Esto prueba que el alcoholismo es un grave peligro
social, moral y econmico para el individuo que va a vivir a
expensas del licor. El alcohlico cuando deja de tomar, siente
de inmediato que se produce una serie de reacciones fsicas y
sicolgicas. En casos de trauma, los hijos adolescentes
alcohlicos dan mucha pena, preocupacin y sufrimiento a los
padres por no corregir a tiempo los errores de stos, por no haber
controlado con severidad
o por no dar mejor orientacin de
valores morales y sociales.
Hacemos la siguiente explicacin con nitidez que, uno de los
problemas ms graves e infausta de nuestra poca en la ciudad
incontrastable de Huancayo y barrios aledaos de Ocopilla y
Palian es el desempleo y escasez de trabajo laboral, esto le
conduce al individuo al vicio de tomar en forma creciente. Si a
tiempo este mal no
se frena, la mentablemente produce
trastornos mentales siquitricos como: alucinaciones, trastornos
fsicos, delirios paranoides, intoxicacin patolgica, depresin,
prdida de memoria, o sea, amnesia por exceso consumo de
alcohol, celos patolgicos enfermizos etc. En su mayora los
bebedores concurren a los centros de recreacin que hay a lo
largo y ancho de Huancayo. Para evitar algunas contracciones
en los bares, clubes nocturnos, billares, discotecas, peas,
videos y otros centros, la polica y autoridades municipales deben
controlar con precaucin y esmero. Conforme nuestra visita
espordica y programada a algunos centros de diversin, se ha
podido encontrar a
Jvenes adolescentes, divirtindose entre
amigos y compaeros de estudio que no trabajan y viven
vagando en busca, de lugares y diversin.
En algunos casos los jvenes y adultos que ingieren alcohol
hidratado denominan con los siguientes nombres: Caldo de
50

gallina, trago
con Limn, Tnico, caa pura, Remojadito,
aguardiente corriente. Chicharrn, caa con ron pomalca,
Jaamboliboy, aguardiente de mala calidad fuerte y embriagador,
Coche bomba, aguardiente de caa con ron cartavio,
Caadonga, caa ms cien fuegos, Aj seco, caazo con vino
tinto, coponazo aguardiente puro de cuatro dedos, Chinguirito,
caazo con cascara de naranja.
Racumn, ron de quemar con agua,
Chumasi, aguardiente
remojado con chuchowasi, Caapln, aguardiente de mala
calidad. Jarrita, aguardiente remojado con guamanripa. Mata
cholo, aguardiente con charero y ajenjo. Lija, ron cartavio con
coca cola. Saca muela, alcohol hidratado con menta. Waqay
cholo, aguardiente remojado con rodajas de rocoto. Pechoi
gallina, caazo con cola limn. Culebrn, aguardiente remojado
con culebra serrana. Verde loqo, ron de quemar con poquito de
agua en Huancavelica. Tuta puuchig, caazo remojado con
ua de gato.
Tumba lobos,
aguardiente remojado
con
cascarilla y floripondio. Waqay auquis, alcohol remojado con 5
clases de hiervas silvestres. Otros lo llaman
Saca roncha.
Tragol. Tumbanquicho. Rasca rasca. Salta atrs. Patizambo.
Chatiro amarg. Churrupaco. Djame solo. Pasacha, chicha
de jora con achita (Huamanga). Coca leca, etc
Por la dcada del 60 slo exista en Huancayo tres clases de
cerveza la Plisen, Cristal y Andina. Esta ltima cerveza
desapareci por no tener mucha demanda y aceptacin por los
bebedores.Despus con el desarrollo comercial, industrial y
urbanstico aparecieron cervezas como la Cusquea, Arequipea,
Trujillana, San Juan, Danker, Franca, Brahma, Caral, Zenda,
Chilena de poca duracin y la Malta Polar. Los cerveceros
denominan, la cerveza con nombre de Chela, Cristina, Juanita,
Chaposita, Elsa, Charapita, Cervantina, Chavelita, Cristila, Zambo
Cavero a la cerveza negra, Zenaida,Baraona, etc.
6.2.3. MODISMOS Y LOCUCIONES POPULARES.Los modismos y locuciones son formas populares que los
borrachitos comn y corriente denominan indistintamente a las
bebidas alcohlicas. En las cantinas o establecimientos donde
expenden licores, tiene exhibido carteles o rtulos alusivos al
trago como a los bebedores. Por ejemplo: "Hoy no fo,
maana si". "El crdito muri, porque un tramposo lo mat".
"Consulta con tu bolsillo, porque todo pedido es al contado".
"No fo, po, porque no es mo"."El que no toma trago, no sufre
51

de estrago". "En cojera de perra y borrachera de mujeres hay que

creer". "El alcohol no cura al Sr. Cura, solo adormece". "Plata
en mano, chivato en pampa". Lea para carbn y trago para el
cabrn (Cornudo). Pulga anmica aguijonea, ms que el ron".
"Rjate como Jalisco y bjate un pisco". "Trago y mujer es la
perdicin del hombre". "Animal mata para alimentarse, el trago
para embriagarse".
"Una cantina sin trago
es como un
cementerio sin muertos". "Paqu te cuento, paquete Salas". "El
cachito dir quien empieza a tomar". "Solo el trago relaciona a
los amigos. "Suelta el micro orse".
"Trago ajeno es ms rico que de uno mismo". "Pjaro viejo no
entra a la cantina, borracho loco, si". "Cario malo, trago malo,
es estrago". "Con el alcohol el hombre tiene ideas cortas, pero
lengua larga, ofensiva". "Toma todo hasta el cucho, sin dejar
pucho". "La vagancia y la ociosidad es camino
seguro al
alcoholismo". "Dora, Dora toma como licuadora". "Piojo
resucitado, pica ms rico que Torrico". "Podrs olvidarme, pero
quitarme el vicio, jams". "Chupa como Jaujino, levantando el
culito del vaso al techo". "El trago y el diablo, al hombre lo
hace trago".
"Mas vale morir tomando que vivir andando".
"Chupa seco y volteao a estilo Callao ". "Lo que mal empieza,
mal termina como trapo". "A la mujer mala, se olvida solo
por un da". "Al borracho al cementerio y al ladio al velatorio".
"'Toma como Culito Burrera Chu pan qui(Julito Barrera
Yupanqui) . "Borracho, cudate el tracero,no vaya mojarte el
aguacero. "Solo la muerte podr quitarme el trago, la vida no".
"EI vino rejuvenece al hombre y envejece a la mujer". "Cuando
un cigarro se apague,no vuelvas a encender,porque es
sntoma de traicin "Eres un pollo, con un vaso de cerveza ya
ests borracho . "Tomas hasta las patas, sin tener ni un sol.No
seas paracaidista, compra aunque sea un cuarto de caazo.
"Estoy por ahora hasta las caiguas,maana te volver tu trago.
Ya no puedes, ya no jalas ya no subes qajayllas". Bjate una,
chela pelucn. "Mozo, psame dos cristales, pero heladazos "Me
das un tabacaso para este huaracaso. "Solo la muerte me
quitar el trago, despus del estrago. "Mujeres y plata nunca me
han faltado, como a un condado. "Doa Genoveva, un quemado
contra el fro"'. "Eres un saco, largo, por eso no resistes con los
amigos". "Donde hay dinero, no falta trago", etc.
Ahora bien, el modismo como modo particular de una persona
es hablar con mesura
un lenguaje o idioma determinado. 0
sea, son palabras que frecuentemente emplean los aficionados
52

al trago. Mejor dicho, son jergas populares con les que identifican
los bebedores a las bebidas alcohlicas y se comunican
cabalmente
entre ellos, brindador con el brindado.
A
continuacin transcribimos alguno de estos modismos de
mucha popularidad con palabras sencillas y entendibles, por
ejemplo, En esta cantina todo es barato, como la cabeza de
gato. La ociosidad camina lentamente, por eso la alcanza todos
los viciOs. San Agustn. Caipin cruz, chaipin Dios trago. Augusto
Cruzat.
Acachao culebras dijo Cruzat, antes de cruzarse,
Santa Brbara doncella,lbrame de ella, ms no de la botella. Nilo
Gmez. Lucho prstame tu bao, para hacer mi pichilingue y un
poco de titica. N. Gmez. Quien me dije salud, o me equivoco
Chaud.N.Gmez. Trago para los borrachos y vine para los Pacharacos.N.Gmez, IGV (imbcil Gira el Vaso) .N.Gmez. La
cerveza se Toma solo para orinar y no para embriagarse. N.
Gmez. Viva la vida y no dejes que el trago te viva. Susi Daz. Mi
sentencia hipottica es trabajo, salud, chupa y amor .N. Gmez.
La Ley de la ballena es, el que la seca la llena. Annimo. Con
dinero o sin dinero, me paso la vida jaraneando. La vida es bella
con ella, pero mejor es con la botella. N.GOMEZ. Sin drogas, sin
alcohol y sin tabaco, disfruto mi vida mejor. Annimo. En la
cantina de Doa Cristina el trago es agradable y su duea
recomendable. N. Gmez. Chupa cachudo cachirulo, sin joder a la
gente. Annimo. Juventud descarriados fruto malogrado por el
alcohol. Gato garay es como el huacatay, cuando chupa nadie le
aguanta, caray. N. Gmez. Alan dice, un pueblo sin cultura, es
como un vaso sin trago. Por qu a Marta Gmez, Carlos Prieto y
Horacio Quispe le dicen vino Tacama?. Por que Marta es Dama
Juana, Carlos es tinto y Horacio es seco. N. Gmez.
Nilo Gmez es como el pato
De tierra, agua y de aire.
Toma de todo
Come muy poco
Caga fuerte y
Se re de la suerte.
Y segn los expertos analizadores, cuando un bebedor ya est
pasado de trago, lanza sus chistes, poemas, mozadas,
curiosidades y canciones de su tierra natal. Por ejemplo:

53

Maana cuando me vaya

Pasado cuando me ausente
Qu cosa ha de llevar
Llevar lo que he tomado
Y eso es la pura verdad. Autor annimo.
Amargo es el trago, amargo es la vida
Pero ms amargo es vivir solito,
Vivir solito en este mundo
Es el castigo de la providencia .N. Gmez.
Toma como Tomasino
Chupa como Chupaquino
Seca como Sicano
Come como Comasino
Orina como Oroino
Traga como Tragaderao
Caga como Cajasino, y
Mata como Matahuasino. N. Gmez.
El agregado a Chupaquino y Sicano, el resto es creacin del autor. N. Gmez.
En buena cuenta, Agregamos algunos modismos como por ejemplo:
No hay cantina que me aguante, porque estoy bollo (dinero). Chupa Pedro,
Pablom paganga. Dame un chambergo, caazo mezclado con chicha de jora y
vino tinto. Mamacha Cocharcas, voy a emborracharme por tu da. (dicen los
Sapallanguinos). Sogoy machucha, ispacunay cuchucha,( Chupa viejito en el
rinconcito que me orino). N. Gmez. Moza limpia la meza y dame una chvere
bien helada, Chupa, chupa dicen los Matahuasinos como los Jaujinos. Pan y
vino para don Celestino. Saltero hasta el tero. Tito Drago, tu trago no me
hace estrago. Chupa mecedonio Godoy, hasta el potoy. Msica chachimbo,
hasta que me duerma con chevecha. Chiri chupicha Carrasco que me das
asco. Por tu corazn salvaje, bebo y tomo con coraje. Hombre borracho, es un
simple perezoso. Todo exceso de trago y tabaco, hace dao al macaco.
Otro tipo de modismo serrano y popular son los siguientes:
Lero, lero
Candelero
Don Teodoro
Zapatero
Tutapas, punchaopas
Tag, tag,tag
Pero chaipas
Tragollapagtaq.

54

Upiasun, machasun
Umanchikpas
Cuncanchikpas
Liwi cunankama.
Traducido en castellano
Tomemos, bebamos
Hasta que nuestra
Cabeza y cuello
Se doble o arquee.
Brindo mi ltima copa
De vino y vaso de cerveza
Con mis amigos y colegas
Ortiz, Galvn y Machicao,
Sergio, Cruz y Jos Carlos,
Clemente, Arturo y Obed.
El autor de estas coplas es Nilo Gmez.
Pues, todo este conjunto de modismo o jergas populares juega un rol
importante en el Departamento de Junn, especialmente en Huancayo. En la
prctica es un poco difcil recolectar en su totalidad el nmero de modismos,
por que a cada da los bebedores aficionados al trago van creando nuevas
modalidades de modismo populares.
Por lo general, este cmulo de modismo que viene a ser un conjunto de
palabras populares, aparecen y desaparecen de la literatura del pueblo de su
uso habitual, porque mucha gente de la nueva generacin y profesionales no
aceptan a gusto. Pero para el populacho el modismo popular es un smbolo de
aliento folklrico expresivo, al igual para las comunidades urbano-rurales de la
regin centro del pas. Por supuesto, en muchos casos hemos incluido algunas
creaciones innatas de los bebedores comn y corriente y del autor de este
estudio.
Asimismo, anotamos algunas palabras o modismos populares que ligeramente
constituye norma de expresin para intercomunicarse entre dos o ms
personas en una reunin de trago en trago. Es decir, son formas culturales y
sociales grabadas en la mente de la gente optimista y esculpidas en la
conciencia del pueblo olvidado y marginado por los gobiernos de turno. Cuando
decimos esto, no es un atrevimiento o deshonor a los gobernantes polticos y
sociales.
Ahora bien, en el campo de la antropologa mdica y forense, los alcohlicos
obviamente moderados y a la vez reservados, son hombres fecundos ricos en
55

locuciones y modismo populares como Jos Mara Arguedas y otros, muy lejos
de la procacidad que muchas personas pueden pensar equivocadamente.
Tambin cabe precisar, en este trabajo estamos demostrando con humildad
que todava hay mucho trabajo que hacer y recoger numerosos datos del
asunto. Por cierto, a nivel local es necesario precisar sobre la utilidad de la
embriaguez, es decir, la embriaguez es til para perder el tiempo, dinero,
dignidad y vergenza. Para acabar con el hogar, la sociedad, la economa y la
patria, para acabar con el hogar, la sociedad, la economa y la patria, para
tener desaliento en el trabajo e incluso perderlo. Para que los hijos pierdan el
respeto a sus padres y el respeto as mismo. Ante esta situacin, mucha gente
creyeron encontrar en el alcohol la solucin de sus problemas, pero solo
hallaron los abismos de su propio infierno personal.
6.2.4. CAUSAS DEL ALCOHOLISMO Y SUS COMPLICACIONES
Las causa del alcoholismo en Huancayo y barrios aledaos son
muchas y extraas. Por ello sealamos las siguientes:
a) Causas Sociales como compromisos previstos, o sea, cuando
el acontecimiento se realiza en honor a algn hecho social
importante, como para celebrar los cumpleaos de un pariente
o de un amigo.
b) Problemas econmicos.
c) Problemas familiares.
d) Problemas del desempleo.
e) Problemas de desengaos.
f) Problemas de la sed y el fro y
g) Problemas del industrialismo. Etc.
Est claramente probado que el alcoholismo se produce por la
fabricacin, elaboracin o industrializacin del alcohol. Pocas
veces se ve, sin alcohol no habra embriaguez ni existiera
borracho.
Tambin hay un dicho popular muy comn que dice. Detrs de
las bebidas viene la pobreza que conduce a la muerte. Este
adagio trae una gran verdad, porque la embriaguez pervierte los
nobles sentimientos y destruye las facultades mentales del
hombre. Es decir, cuando una persona bebe algn licor, a la larga
o a la corta cosechar la pobreza y finalmente morir.
Desde hace aos en las pequeas cantinas y comercio de
bebidas en los barios circundantes y prolongaciones de la ciudad
de Huancayo, hemos podido observar algunos preceptos
56

llamativos y de contenido jocoso que en seguida copiamos

textualmente lo que dice.
ORACION AL TRAGO
Trago nuestro de cada da
Santificado sea tu Aroma de miel
Venga a nosotros de Invitacin el
Trago nuestro de cada da. Zmpatelos hoy
Y perdnanos nuestras trancas. As como
Nosotros; perdonamos a nuestros
Acreedores y no nos dejes caer
En la cancelacin ms
Lbranos del camarn.
AMEN.
LOS MANDAMIENTOS DEL BORRACHO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Amar el trago sobre todas las cosas.

Jurar no dejar nunca el trago.
Santificar las fiestas tomando.
Honrarla botella y el vaso.
No hacer escndalos.
No beber a costillas ajenas.
No caerse ni dormirse.
Ahorrar para el trago.
No beber con Falsos amigos
para caer en cama.

57

CONCLUSIONES
Como resultado de la investigacin realizada sobre la Delincuencia,
Drogadiccin, Prostitucin, Familia y alcoholismo se llega a las
siguientes conclusiones valederas:
1. Los delincuentes en su mayora provienen de hogares separados,
inestables y divorciados que por lo general se burlan del orden
establecido y nunca respetan la Ley ni las normas morales vigentes.
La delincuencia casi a diario flagela no solo a la incontrastable,
tambin a los de Ocopilla y Palin. Cuando ms moderna y actual es
la sociedad sus delincuentes en su mayora son adolecentes,
jvenes y adultos. O sea, entre la delincuencia y el alcohlico hay
diferencias marcadas entre ellas. Los delincuentes ms se dedican a
robar, asaltar, secuestrar y matar a la gente. En cambio el alcohlico
roba cosas pequeas para su trago.
2. Las diferentes modalidades que practican los delincuentes avezados,
lo ms importante es el pillaje, asalto, secuestro al paso, atraco y el
cogotero y otras modalidades. La delincuencia para la comunidad
Wanca constituye un grave problema latente que se sustenta en la
desocupacin y vagancia del individuo y adems por la
descomposicin o rompimiento de la familia conyugal. Los
delincuentes en su acto delictivo, actan siempre con alevosa,
enseamiento y agresividad patolgica perversa.
3. El alcohol ha sido siempre considerado como la droga ms comn de
los pobres y de los sectores sociales medios y bajos. Algunos ricos
escapan de este control porque son econmicamente pudientes.
Pues el alcoholismo consiste en la ingestin continua de el alcohol
que le lleva a la dependencia y consecuencia nocivas al hombre que
en muchos casos lo convierte en despojo humano y causante de
diversas enfermedades, como la angustia o pena, el temor la
ansiedad son algunas causas que inducen al alcoholismo. En el
plano econmico disminuye la productividad de la persona y aumenta
sus gastos en consumo del alcohol. y en el plano familiar lo destruye
la armona del hogar.
4. La delincuencia, violacin, violencia, prostitucin, drogadiccin y
alcoholismo, configuran un problema serio y complejo no solo para la
sociedad Huancana, sino tambin para el Per. En concreto el
alcoholismo trae complicaciones fsicas y squicas que perjudica al
58

hombre consumidor de alcohol y ocasiona mltiples efectos nocivos

sobre el organismo humano. Uno de los efectos principales del uso
del alcohol es la paralizacin o adormecimiento del cerebro con signo
de olvido. Este hecho hace que el hombre embriagado no se acuerda
o no se da cuenta de los efectos del alcohol.
Pues a menudo el alcohlico crnico sufre de secuelas graves como
los sntomas tpicos de nauseas, vmito, debilidad y dolores de
cabeza. Frecuentemente se ausenta del trabajo y tiene ataques de
amnesia, es decir, prdida o debilitacin considerable de la memoria.
A dems los alcohlicos son grandes fumadores de cigarros. El
tabaco causa complicaciones respiratorias y con el alcohol suda
mucho y fcilmente se deshidrata.
5. El origen de la familia est vinculado a las formas econmicas por las
que ha pasado la humanidad en su largo proceso evolutivo, y por lo
general, est relacionado a las religiones y creencias filosficas que
se manifiestan mediante mitos y leyendas. Las funciones principales
de la familia son: funcin protectora; funcin Educativa; funcin
econmica; funcin sanitaria; funcin religiosa y funcin Recreativa.
Por cierto, el matrimonio establece los fundamentos legales de la
familia. Pues la familia puede existir sin matrimonio, o sea, no es
necesario el matrimonio para construir la familia en el contexto
antropolgico.
6. En nuestro medio encontramos ms de 2 millones de peruanos que
viven o habitan en zonas rurales o alto andinas, los que son
particularmente adictos al consumo de la coca o coquismo y el
alcohol. La coca contiene un alcaloide narcotizante, por ello el
campesino peruano por naturaleza busca en la coca resistencia
fsica en el trabajo de campo o agrcola porque mitiga el hambre y la
sed y le da ms fuerzas. De all ms de la mitad de la poblacin rural
econmicamente activa del Per sufre del coquismo.

7. La desnutricin afecta al 25 % de nios en alto nivel de pobreza y por

desconocimiento de los pares respecto al valor nutritivo de los
alimentos. Por ejemplo vemos que hay familias del sector urbano
marginal de Ocopilla que por factores econmicos no cuentan con lo
necesario para alimentar a sus hijos en forma adecuada y otro factor
es el parasitosis por consumir agua sin hervir y por la restriccin del
lquido elemental que es el agua.

59

8. El grupo de las pandillas y la delincuencia juvenil actan para

delinquir bajo los efectos del alcohol y las drogas. En algunos casos,
cometen sus fechoras y hechos luctuosos. Por ello, la polica y la
Municipalidad Provincial deberan cumplir con una vigilancia efectiva
en los lugares donde venden escondidamente estupefacientes o
sustancias narcticas, cerca a los centros educativos.
9. La drogadiccin y la prostitucin es un problema muy preocupante
para los mdicos, sicolgicos, sociolgicos, economistas,
antropolgicos y de otra gama de hombres de ciencia interesados en
el estudio adecuado y posible solucin. El problema de fondo como
la delincuencia y la drogadiccin continan amenazando la seguridad
de los vecinos. De tal manera, para una buena administracin
Munincipal debe haber una mayor coordinacin entre el serenazgo y
la
Polica
Nacional.
Existen
abundantes
centros
de
microcomercializacin de venta de sustancias narcticas en forma
clandestina a nivel de canillitas y lustrabotas que trabajan en la plaza
de Huamanmarca, parque Inmaculada y Constitucin, stos se
drogan con terocal que es accesible para conseguir en las tiendas
comerciales y boticas.

10. El problema de la prostitucin no ha sido tratado por los estudiosos

con la minuciosidad del caso necesario. Por lo tanto, la prostitucin
es un contrato de placer entre dos personas. La meretriz que oferta
su cuerpo y el cliente que compra el placer carnal. El ejercicio de la
prostitucin clandestina en la ciudad incontrastable de Huancayo,
est sujeta a atropellos, hostigamiento, extorsiones y violaciones. A
nivel personal muchas prostitutas han intentado abondonar el
meretricio, para tomar el camino de la recobracin de su dignidad,
pero han chocado contra una sociedad que las rechaza.

11. La delincuencia juvenil as como el adulto, resulta gran parte de stos

provienen de los barrios pobres y tugurizados de Huancayo, tambin
de Ocopilla, Cerrito La Libertad, Palin, Salcedo, Pichcus y en
algunos casos aparecen de los arrabales de Chilca, El Tambo y
Chupaca. Francamente, el delincuente avezado ejecuta actos
delictivos arrebatando carteras, celulares, reloj pulsera a la luz del
da en pleno centro y calles adyacentes de Huancayo.

60

Es decir, cometen sus fechoras actuando en grupos pequeos,

camuflados con pasamontaa y pintados la cara de rojo, negro y
blanco para no ser identificados por la poblacin expectante.
12. Evidentemente el pandillaje es distinto a las bandas delincuenciales
que por la dcada del 80 se caracterizaban por usar cabellos largos y
abundantes tipo hippie extravagantes. En Huancayo existen dos tipos
de pandilleros; uno, perteneciente a la clase social alta, y el otro,
relativo a la clase baja y pobre, formado por canillitas, lustrabotas,
limpia carros, vendedores de chicles, cigarros, caramelos y por los
que venden diarios de Lima y de la localidad. Particularmente, este
grupo mantiene relacin as estrecha con los delincuentes adultos de
amplio prontuario policial. En consecuencia, estos maleantes no solo
atracan y asaltan a los civiles, tambin a los turistas nacionales y
extranjeros y en las ferias dominicales y sabatina de Chupaca. En las
fiestas patrias, carnavales, todos los Santos, Fiestas Patronales del
valle del Mantaro.

61

7. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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Drogas: Una visin Global. Edit.
San Marcos Lima Per
2. ANYARIN INJANTE, Toribio s/f

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Problema del Alcoholismo en el
Per Edit. TAI. Lima Per

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4. CACERES VELASQUEZ, Artidoro s/f

Sexualidad: Educacin para

toda la familia Edit. EL SABER.
Lima Per

5. CARBAJAL PEREZ, Jaime 1993

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Filadelfia. Lima Per

6. CASTELLAN, Ivone 1985

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7. CEDAPP. 1994

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Lnea Punto Lima Per

8. CRISOLOGO ARCE, Aurelio 1995

Educacin Sexual del Nio y el

Adolescente. Edic. ABEDUL.
Lima Per

9. CUADROS SANTOS, Adran 1991

Educacin
Sexual
para
Adolescentes Edic. CEBER.
Arequipa Per

10. CUBA FIGUEROA, Juan s/f

El nio Delincuente.
ADIDAS. Lima Per

11. DAVILA RIVERA, Alejandro s/f

Delincuencia Juvenil. Lima Per

12. DIARIO EL EXPRESO 1998

Abuso Sexual y Violacin. Art.

Lima-Per

62

Edit.

13. EDUQUE SIN VIOLENCIA A

LOS HIJOS 1996

Edic. CHIRRE S.A. Lima Per

14. ESCARDO VALLEJO, Enrique s/f

Adolescencia y la Pubertad.
Edit. Stella. Lima Per

15. GOMEZ HUAMAN, J. Nilo 1996

Importancia Social de la Chicha

como Bebida Popular en
Huamanga. Rev. WAMANI N
01. Ayacucho

16. GUTIERREZ DE SALAMANCA 1960

Las relaciones Conyugales Edit.

NORMA Bogot Colombia

17. LA CRISIS DE LA INSTITUCIN

FAMILIAR 1973

Editores
Barcelona

18. LEWIS, Oscar 1961

Antropologa de la Pobreza
Cinco Familias. Edit. Joaqun
Mortiz Mxico

19. MORENO, Daro s/f

El sexo y el hombre Peruano

Educ. PEISA. Lima Per.

20. Taxa Cuadros, Elas 1976

Drogas y Hipies Edit. Grafital

S.C..R. Lima Per.

SALVAT

S.A.

63

ANEXO

64

Esposos Alcohlicos
Esperando que el marido se
despierte

Alcohlico descansando en
una calle de Palian

Prostituta en busca de
cliente

65

Vagos y alcohlicos enfermos en la prisin por robo y asalto

Esposo viola a su mujer

66

Bebedores en la cantina de Ocopilla

Alcohlico durmiendo en una calle de Palian

Borracho descansando en la
Prolongacin de Cajamarca

67

Borracho durmiendo en una esquina de Hunuco junto con su perro

Vago y Alcohlico sentado al lado de sus prendas de vestir

68

Hermanos bebedores de cerveza en la fiesta de Santiago

Familia de msicos en la fiesta de Ocopilla

69

Prostituta en una cantina de barrio

esperando a un Cliente

Lustra Botas inhalando terocal

Nios abandonados pidiendo limosna

70

Cuatro vagos

En Palian y Ocopilla

71

Alcohlico durmiendo en el campo

sobre el cesped

Jovencitos en la chacra jugando

casino para trago

Alcohlico de cortos bebiendo ron

cartavio

72