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DE
FOUCAULT
HUMBERTO ECO
UMBERTO ECO
Umberto Eco
Naci en 1932 en Italia. En 1954 se licenci en filosofa. Fue profesor en Turn y Miln . En
1966 se convirti en profesor de comunicacin visual en Florencia. Ha realizado estudios sobre
semitica, lingstica, esttica, sociologa y, en especial, sobre la cultura de la Edad Media.
Se dio a conocer a partir de su tesis "El problema esttico en Santo Toms de Aquino" (1956). Ha
publicado importantes estudio:"Obra abierta" (1962), "La estructura ausente" (1968),
"Apocalpticos e integrados ante la cultura de masas" (1965), "La forma y el contenido" (1971),
"El signo" (1973), "Tratado de Semitica General" (1975), "El sper-hombre de masas" (1976) y
"Desde la periferia al imperio" (1977). Se consagr como escritor con "El nombre de la rosa"
(1980), Tambin tuvo xito con la novela "El pndulo de Foucault" (1988), la cual junto a la
anterior reflejan sus amplios conocimientos sobre filosofa y literatura. En 1995 public su
novela "La isla del da de antes" y en 1998 "Cinco escritos morales". Despus public la novela
"Baudolino, la "Historia de la belleza" (2004) y "La misteriosa flama de la reina Loana (2005).
En febrero de 2000 cre, en Bolonia, la Escuela Superior de Estudios Humansticos, que se
conoce en Italia como la Superescuela. Tambin fue fundador, en 1969, de la Asociacin
Internacional de Semitica. Es miembro del Foro de Sabios de la Mesa del Consejo Ejecutivo de
la UNESCO.
EL PNDULO DE FOUCAULT
TEMTICA DE LA NOVELA:
El concepto de significado y de interpretacin de los textos, en relacin
con las prcticas interpretativas, que hacen deslizar el significado textual
en un dominio infinito de sentidos.
EL PNDULO DE FOUCAULT
PERSONAJES
CASAUBON:
Estudiante de filosofa.
Que
besos
no son
Realiza los
una tesis
sobre el Proceso
de los Templarios.
Investigador incansable.
contratos,
No cree en nada que no se pueda probar.
yUnlos
regalos
no
son
EL PNDULO DE FOUCAULT
PERSONAJES
BELBO
Fillogo y editor en una prestigiosa editorial.
muchos
miedos y complejos.
yCon
los
regalos
no son
Un editor brillante / un Doctor brillante
promesas
EL PNDULO DE FOUCAULT
PERSONAJES
DIOTALLEVI
Compaero de trabajo de Belbo.
promesas
METODOLOGA
Que los
besos
no son
REESCRIBIR
LA HISTORIA
DE LOS
TEMPLARIOS.
contratos,
DEL OCULTISMO EN GENERAL.
LA HISTORIA no
DE LAson
HUMANIDAD..
y losDEregalos
promesas
PLAN DE ACCIN
PROCESO DE ANALOGAS
E INFERENCIAS
DOCUMENTO ORIGINAL
A LA SAINT JEAN
36 P LA CARRETA DE HENO
6 INTACTOS CON SELLO
P MANTOS BLANCOS
R S DE PROVINS PARA LA J
6 VECES 6 EN SEIS LOCALIDADES
CADA VEZ 20 A 120 A
ESTE ES EL PLAN:
VAYAN AL CASTILLO LOS PRIMEROS
Y LOS SEGUNDOS
SE REUNAN CON LOS PAN
DE NUEVO AL REFUGIO
DE NUEVO A NUESTRA SEORA AL
OTRO LADO DEL RIO
DE NUEVO AL ALBERGUE DE LOS
CTAROS
DE NUEVO A LA PIEDRA
3 VECES 6 ANTES DE LA FIESTA
GRAN MERETRIZ.
DOCUMENTO INTERPRETADO
LA (NOCHE) DE SAN JUAN
36 (AOS) P (OST) LA CARRETA DE HENO
6 (MENSAJES) INTACTOS CON SELLO
P (ARA LOS CABALLEROS DE LOS) MANTOS
BLANCOS
(LOS TEMPLARIOS)
R (ELAP)S (OS) DE PROVINS PARA LA (VAIN)
JANCE (VENGANZA)
6 VECES 6 EN SEIS LOCALIDADES
CADA VEZ 20 A ( OS ) 120 A ( OS)
ESTE ES EL PLAN:
VAYAN AL CASTILLO LOS PRIMEROS
LOS (OTROS) ( DESPUS DE 120 AOS) LOS
SEGUNDOS
SE REUNAN CON LOS (DEL) PAN
DE NUEVO AL REFUGIO
DE NUEVO A NUESTRA SEORA AL OTRO LADO
DEL RIO
DE NUEVO AL ALBERGUE DE LOS CTAROS
Uno aprende a
construir todo su
camino en el hoy
DE NUEVO A LA PIEDRA
3 VECES 6 (666) ANTES DE LA FIESTA ( DE
porque el terreno
de
LA ) GRAN MERETRIZ.
Los primeros deben ir a un castillo, los segundos a otro sitio y as hasta el sexto. Por lo
tanto el documento nos dice que deben existir otros seis documentos aun sellados,
repartidos en distintos lugares.
Despus de la noche de 1344, seis caballeros parten a uno de los sitios previstos
en el plan. Pero el guardin del primer sello no puede vivir ciento veinte aos. Hay que
interpretar que cada guardin, de cada sello, debe desempear ese cargo durante 20 aos.
Cuando hayan transcurrido ciento veinte aos, quien custodie el sello puede leer una
instruccin y trasmitirla al primero de los guardianes del segundo sello. Entre el primer y
el sexto lugar hay cinco relevos, lo que suma seiscientos aos. Seiscientos ms 1344 da
1944.
La ultima lnea dice, tres veces seis antes de la fiesta de la gran meretriz. La
suma interna de 1944 da 18. Dieciocho es tres veces seis 666. 1944, es el ao en que debe
consumarse el plan (que no se consumi) con miras al ao 2000. Los templarios piensan
que el segundo milenio marcar la llegada de su Jerusaln, que es una antijerusalen. Les
persiguen como herejes. Por odio a la iglesia se identifican ,entonces, con el anticristo.
Saben que el 666 es el nmero de la bestia. El 666 es el 2000, en que triunfar la venganza
de los templarios, la antijerusalen es la nueva Babilonia por eso 1944 es el ao del triunfo
de la gran puta, la gran meretriz.
TAN CLARO COMO LA LUZ DEL DA
Uno aprende a
construir todo su
camino en el hoy
PUTAS.
porque el terreno de
POR QU
LA INTERPRETACIN
INICIAL DEL TEXTO ?
ENFERMEDAD DE LA
INTERPRETACIN
Uno aprende
a
_________________
construir
todo
su
PODER DEL DISCURSO
camino en el hoy
porque el terreno de
EL PNDULO
REPRESENTACIN DE DIOS
DIOS EXISTE?
Uno aprende a
construir todo su
EXISTE
LA
VERDAD?
camino en el hoy
porque el terreno de
GRACIAS
POR SU
ATENCIN
Uno aprende
a
_________________
ENFERMEDAD DE LA
INTERPRETACIN
construir
todo
su
PODER DEL DISCURSO
camino en el hoy
BEATRIZ
porque elLEVEL
terreno de