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Frith, Simon: Msica e identidad. En Stuart Hall y Paul du Gay (Comps.

):
Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires, Amorrortu, 2003.

Gua de preguntas.

1) A qu se refiere el autor con la siguiente frase: La discusin fue la homologa,


algn tipo de relacin estructural entre las formas materiales y musicales (pgina
181)? Por qu esta discusin est presente en las polticas identitarias? Identifique
un ejemplo en el texto.
Se refiere a que estas discusiones reflejan valores estticos y sociales de un grupo, pero
no estrictamente exclusiva a un nico grupo. Un ejemplo que cita el autor es el del
notorio amor de los oyentes europeos por la msica dispora africana.

2) Cul es la crtica de Frith a este tipo de supuestos?


El autor indica que si el origen del arte al que se refiere fue accidental, no existe un
motivo en especfico para aceptar los derechos especiales de sus creadores.

3) Por qu el autor dice que Hacer msica no es una forma de expresar ideas; es
una forma de vivirlas (pgina 187)?
Los grupos se reconocen a si mismo como grupos por la actividad cultural que realizan,
en este caso, la msica conlleva una serie de acciones mas all de solo percibirla.

4) De acuerdo a lo anterior, por qu en trminos de proceso esttico no hay una


verdadera diferencia entre la msica elevada y la msica vulgar (pgina 189)?
Refiere a que diferentes actividades musicales pueden generar diferentes identidades

musicales, pero que el modo de funcionamiento de la msica en cuanto a la formacin


de identidades, es la misma. No hay diferencia simblica entre ambas composiciones.

5) A qu se refiere Frith con la frase La cuestin, de hecho, es si la distincin


alto/bajo y mente/cuerpo determin alguna vez, en verdad, la experiencia musical
(pgina 194)?
El autor quiere poner en contexto la relacin que existe entre estas variables. Quiere
saber si existe la separacin implcita causada por la apreciacin de la msica de manera
ardua o fcil.

6) Por qu la msica africana es un ejemplo de lo que el autor defiende en su


artculo? Y por qu este argumento abarca cualquier tipo de msica?
El autor indica que la msica africana muestra a una agrupacin de personas organizada
y envuelta en sus propias relaciones de comuna; y este argumento abarca cualquier tipo
de msica porque la actividad de la reproduccin musical consiste en reflejar una
realidad que esta dentro de la misma, indiferente de su contexto.

7) Por qu el enfoque sociolgico del valor musical supuso elogiar lo funcional a


expensas de lo esttico? Por qu Frith propone justamente abordar el valor
esttico?
El autor, basndose en el enfoque de Bohlman, indica que no encuentra una diferencia
entre la msica elevada y la msica vulgar, bsicamente porque el modo de
funcionamiento de la msica en materia de formacin de identidades es el mismo. La
distincin entre ambas culturas, es el resultado de diferentes actividades sociales.

8) Cmo se explica esta cita del texto: En otras palabras, el concepto de


narracin no es tanto una justificacin de la idea de identidad personal como una
dilucidacin de su estructura como un elemento ineludible de fingimiento (pgina
207)?
Refiere a que la narrativa, siendo base del placer musical y central para nuestro sentido
de identidad, proviene de afuera y no de nosotros mismos. Es algo que probamos y no
algo que revelamos.

9) Cmo se relaciona lo anterior con el comentario de Simone de Beauvoir


(pginas 209/210)?
En este caso, nos representa de igual manera la relacin de la mujer maquillada en el
contexto en que se presenta. La apreciacin que damos de la misma la retroalimenta
dndole una valoracin que ella acepta y la construye.

10) Por qu el autor completa sin embargo las citas mencionadas en las preguntas
8 y 9 con la idea de que la msica nos da la experiencia real de lo que podra ser el
ideal (pgina 210)?
El objeto que desarrolla y el contexto en el que existe son simbologas de lo que se
representa y el receptor interpreta como ideal.

11) Explique esta afirmacin: Lo que hace que la msica sea especial especial
para la identidad- es que define un espacio sin lmites (un juego sin fronteras)
(pgina 213).
En este punto refiere a la espacialidad de la msica y a no estar limitado a su origen. Se
puede apreciar en el contexto en que se reproduzca y no estar sujeto a su construccin.