Kuri Germn Hugo Armando

Profesor. Gonzlez Casanova Fernando

Sociologa del cine
Actividad 1
Grupo. 9301
27-08-2016

La guerra por el fuego

La pelcula muestra a una tribu de neandertales quienes desde un principio
dejan ver su gran desarrollo en el sentido del olfato, estos a su vez estn cuidado
la entrada de su cueva y de su bien ms preciado, el fuego, smbolo de poder y
fuerza.
Ahora bien, hemos puesto nuestra mira en lo que puede ser el inicio de una
historia cargada de contrastes, adems de poner en perspectiva como es que se
fueron dando y desarrollando las diferentes tribus, y la relacin e interaccin entre
estas. Sin embargo, si tenemos a bien enfocarnos a los planteamientos de Lajos
Egri en su texto Como escribir un drama, es aqu donde podemos ver con claridad
cul ser la premisa de nuestra pelcula por analizar.
Antes de continuar debemos exponer lo que dice el autor sobre la premisa,
la definicin ms cercana al planteamiento del autor seria; que una premisa es
aquel instante, momento, idea, propsito o intencin de nuestra historia pues es
con ella que podremos ir construyendo el mensaje que deseamos enviar con
nuestro drama, es decir: una proposicin establecida o supuesta como gua para
llegar a una conclusin. 1 En esencia podramos decir que el control del fuego,
conlleva poder.2
El desarrollo de la pelcula sigue su curso y con ello podemos ir viendo la
composicin de los personajes o como dira Lajos de o del carcter, desde aqu
tambin es visible el conflicto, que dicho sea de paso se dan varios durante la
historia, de igual modo la crisis se empieza a manifestar dejando en claro hacia
donde se dirigir cuando llegue a su punto climtico en el desarrollo de la historia.
Regresando a la presentacin de los caracteres, es muy claro el ejercicio de
investigacin realizado por el escritor de la historia pues a pesar de ser personajes
1 Egri, L. (s.f.). Como escribir un Drama. Centro Universitario de Estudios
Cinematograficos.Mxico, D.F. Pag. 8

2 Este enunciado seria a mi modo de ver la premisa que plasmo la pelcula, esto siguiendo un
poco los diferentes ejemplos que plantea el autor durante su planteamiento del captulo
referente a la premisa

de una poca prehistrica, nos deja ver los puntos ms importantes que se
marcan en el texto que en algn punto son reflejados como los ordenamientos de
las estructuras que no es otra cosa que una triada que debe estar presente en
cada ser humano: fisiologa, sociologa y psicologa.

Es muy claro cmo se construyeron los personajes, se analiz el entorno

donde vivan, como se relacionaban y no se dej de lado su aspecto fsico pues
cuando se llega al punto del conflicto, es importante tener claridad en las
diferencias de rasgos entre tribus, pues de ello depende que la historia tenga
cohesin. si comprendemos que estas tres dimensiones pueden proporcionar la
razn de cada aspecto de la conducta humana, nos ser fcil escribir acerca de
cualquier carcter y rastrear su evolucin hasta el origen. 3
Esto nos permite conjugar la premisa como la razn de ser de estos
caracteres, pues solo as podremos comprender porque fueron constituidos de esa
manera pues de no hacerlo simplemente la premisa de la historia se perdera.
deben ser caracteres suficientemente fuertes para demostrar la premisa sin
forzamiento.4
Acto seguido en nuestra historia vemos una guerra por poseer el fuego, y
podemos observar diferentes tribus se percibe el desarrollo del lenguaje,
relaciones sociales, expresiones artsticas, liderazgos polticos, rituales, creencias
y valores. Podemos observar la evolucin de sentimientos, de las armas, los
niveles de comunicacin, la diferencia entre individuos y la diferencia entre el
lenguaje y la comunicacin.es aqu donde surge nuestro conflicto.
Lajos Egri menciona que un buen conflicto dramtico debe darse segn
una unidad de opuestos, es decir, a partir de una vinculacin indispensable, y a la
vez irreconciliable, entre las partes en lucha.
Esto es ms all de lo que todos pensamos de un principal teniendo su
contra parte en la historia, esto de hablar sobre la existencia de un claro y un
obscuro, de un bueno y un malo; no, esto no es una unidad de opuestos, Lajos
menciona que esta frase se define como: los hombres tienen un deseo de luchar.
Sus egos han sido desairados, quieren una venganza fsica, pero la diferencia
entre ellos no esta tan profundamente arraigada para que solo un prejuicio o la
muerte los satisfaga.
3 Ibdem pg. 37

4 Ibdem pg.46

la verdadera unidad de opuestos es aquella en que es imposible toda

avenencia.5
En nuestra historia es clara esta unidad, pues el contingente principal se
encuentra con estas avenencias en diferentes etapas de su bsqueda por el

preciado fuego, encontrando puntos donde sus intereses principales se ven

comprometidos por sus egos y la lucha de poder, pues quien tenga el control del
elemento, controlara su entorno.
Antes de entrar en la unidad de opuestos mencionbamos que el conflicto
se manifestaba en la historia, podramos decir, que la existencia del conflicto es la
presencia de estas otras tribus que buscan obtener el fuego, en el modo que el
lder del grupo decide ir a buscar a la mujer sin importarle que pueda suceder con
quienes lo acompaan. La confrontacin inicial deriva en el conflicto con las
fuerzas en pugna, la lucha entre antagonistas y el protagonista tendr como
finalidad la dominacin de uno de los personajes, desarrollando as una serie de
pequeos conflictos, pues en ellos se pueden ver la bsqueda por obtener el
preciado fuego, la recuperacin del ser amado, la reconstruccin de la tribu, todo
esto derivado de las emociones y sensaciones del carcter principal.
La escena en la que se meten en el agua con la mano con la que soporta el
candil muy alzada para no mojarlo, evitando perder el fuego se convierte en la
crisis de la historia pues ellos saben que, al perder la llama, estarn desprotegidos
ante cualquier adversidad que se pueda presentar. Llevando la historia a su punto
de transicin y de ataque pues es de aqu donde parte el drama para ir
desenvolviendo la historia, la transicin de dicha historia se lleva a cabo de
manera secuencial, mostrando cada una de las peripecias que van sufriendo en su
recorrido, se puede ver de manera clara como transcurren los das en la bsqueda
de una fuente que contenga fuego, el desarrollo del tiempo no da brincos dejando
en claro el proceso natural del paso de las horas, incluso al final de la historia es
ms claro este punto, pues parte de la escena final, muestra a la pareja de
neandertales en plena espera de un hijo. Haciendo claro como fue el desarrollo de
este drama.
Hemos hablado del punto climtico de la historia, con ello viene la
culminacin y resolucin, esto se alcanza cuando los buscadores de fuego logran
encontrar una fuente de creacin de fuego y no solo eso, tambin aprenden a
fabricarlo por s mismos en el lugar y momento elegidos, con esto llega una
tranquilidad pues ya no ser necesario tener que sufrir ms por no tener control
5Ibdem. pg. 118

sobre el fuego pues la toma final del filme es un contraste de la primera escena.

Al inicio se observa a lo lejos una fogata que estaba controlada y

custodiada pues haba sido creada por la accin de algn
elemento natural. Por el contrario, la fogata que se observa al
final es de un fuego fabricado por los hombres que han
aprendido la maravillosa tcnica que les permite su obtencin.

Esta pelcula es una clara muestra de cmo es que se debe realizar una
historia dramtica, cuando es analizada bajo la gua de Lajos Egri se hace
transparente, pues es un match perfecto entre la teora y la practica pues salen a
la luz todos y cada uno de los elementos descritos a lo largo del escrito Como
escribir un drama.

Fuentes consultadas.
Pelcula
FICHA TECNICA
Filme: La guerra del fuego.
Director: Jean Jacques Annaud.
Ao: 1981.
Pas: Francia.
Autores: Grard Brach.
Anthony Burgess.
Desmond Morris.
Produccin: Denis Heroux, John Kemeny.
Msica: Philippe Sarde

Libro
Egri, L. (s.f.). Como escribir un Drama.
Cinematograficos.

Centro Universitario de Estudios