PROYECTO DE INVESTIGACIN

DESARROLLO DE LA CULTURA CHURAJN JULI EN

AREQUIPA

1. INTRODUCCIN:
Arequipa no se excepta del resto del territorio peruano, pues posee una gran riqueza
arqueolgica que ha prolongado estudios hasta la actualidad.
Nuestra ciudad ha dado lugar al desarrollo de diversas culturas, por ello tambin sus
orgenes se remontan hacia la poca ltica, y van evolucionando hasta la poca incaica,
con una serie de influencias exticas, donde las ms predominantes son la influencia de
la Cultura Tiahuanaco y Huari.
Cada una de estas influencias deja sus huellas y reciben la autoctona de elementos
propios que luego adquieren rasgos inconfundibles, este es el caso de las culturas
Churajn Juli, que se desarrollan en la poca de los

Gobiernos locales y que

provienen principalmente de los grupos Collawa o Chuquibamba y Lupaca o Juli.

En cuanto a esta ltima, posee su foco de origen en el corazn de Arequipa, a pesar de
que sus races principales se encuentran en Puno.
A continuacin presentamos el siguiente trabajo de investigacin que busca brindar un
mayor entendimiento de estas culturas, as como proporcionar los principales factores
que las hacen diferentes, motivo por el cual deberan ser estudiadas de forma
independiente.
2. OBJETIVOS:

Determinar y comparar los elementos que justifican la denominacin adecuada

para la cultura Juli, a partir de las diversas investigaciones que se han realizado
hasta hoy, tomando como base el aporte del desarrollo de las cermicas.

Determinar las similitudes referidas al patrn urbano arquitectnico de la

Cultura Churajn y Juli con la cultura Tiahuanaco.

Definir y valorar la importancia de la cultura Juli con relacin a las actividades

religiosas- especialmente de tipo funerario- de tal manera que se pueda
descubrir la razn que los llevo a enterrar a sus muertos al lado de su vivienda
y algunos otros en cementerios.

3. PROBLEMA DE LA INVESTIGACIN:
3.1 ENUNCIADO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN:
CONTRADICCIONES ENTRE LA CULTURA CHURAJN Y LA CULTURA JULI, A
PARTIR DE ELEMENTOS QUE PRUEBAN SUS DIFERENCIAS
3.2 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El siguiente trabajo de investigacin se ubica dentro de la ciencia histrica teniendo
como campo de estudio especfico la valoracin arquitectnica y urbana de las culturas
Churajn y Juli establecidas en la poca de los Gobiernos Locales, presentando a un
nivel o tipo de problema de carcter relacional enmarcado en la lnea de investigacin
histrica.
Se presenta un breve anlisis de los puntos de vista de los expertos en el tema y las
diversas investigaciones que poseen distintos puntos de vista. Con esto buscamos
evaluar variables referentes a las caractersticas arquitectnicas y urbanas de las
culturas, as como dar un sustento slido a la diversidad de contradicciones generadas
a partir del origen de estas culturas.
Las contradicciones en algunas referencias bibliogrficas relacionadas con el origen real
de la Cultura Churajn y Juli, principalmente

las caractersticas adoptadas de la

cultura anterior a ella, que permitan determinar su verdadero inicio.

Por otro lado la falta de informacin y cuidado por parte de los pobladores de
Arequipa perjudica el mejoramiento de esta zona histrica impidiendo realizar la
restauracin de las tumbas funerarias y chullpas que se encuentran en el lugar (Casos
de urbanizacin de Hunter y Challapampa).
4. HIPTESIS:

Dado que la Cultura Churajn y Juli tuvieron

influencia de la cultura

Tiahuanaco, cuyos orgenes se hallan en los pueblos aymara que habitaron

alrededor del Lago Titicaca, es probable que muchos de sus patrones
arquitectnicos urbanos se parezcan ms a los Wari.

La ubicacin en la que se presentan los diferentes recintos funerarios

demostrara la jerarqua social que exista en esa cultura mostrando as la
presencia de objetos ceremoniales ms importantes en algunas tumbas

asimismo se determinara la presencia de un terreno destinado exclusivamente

para entierros.
5. VARIABLES:
El proyecto de investigacin que se presenta cuenta con dos variables, una
independiente y otra dependiente.
1. La variable independiente se refiere al desarrollo de la cultura Churajn y
cultura Juli en la poca de los Gobiernos locales y presenta los siguientes
indicadores:
- Influencia de la cultura Tiahuanaco.
- Construccin de tumbas y chullpas de diversas caractersticas.
- Caractersticas arquitectnicas y urbanas de cada cultura.
2. Dependiente:
- Desarrollo de diferentes tipologas de cermica
- Valoracin de los Sitios Tipo (Estilo Juli).
Las principales interrogantes que se presentan para dar respuesta una vez concluida la
investigacin son las siguientes:
a. Cules fueron los principales antecedentes culturales y sociales que se
dieron en el desarrollo de las culturas Churajn y Juli?
b. Cules son las connotaciones ms importantes que determinan las
diferencias entre la cultura Churajn y Juli?
c. Qu elementos distintivos poseen la cultura Churajn y Juli en cuanto al
desarrollo de la cermica y arquitectura para comprobar de que se trata de
culturas distintas?
6. MARCO TERICO:
6.1 BASES TERICAS:
Debemos conocer que la fuerte influencia de Tiahuanaco se manifiesta con la existencia
de bienes de prestigio, como los cuencos, keros ceremoniales, jarras y otras formas de
gran impacto e influencia en pocas posteriores (1100 - 1300 d.C.), con una sociedad
local denominada "Churajn", cultura que tuvo un desarrollo particular, dominando y
transformando el desierto, venciendo la pendiente con la construccin de andenes y
canales de riego.

Por otro lado la Ocupacin Inca en el Chili (Siglo XV d.C.), est principalmente
documentada por informacin etnohistrica, con la presencia de grupos tnicos o
mitimaes procedentes del Cusco1, Colca (Collaguas) y el Altiplano.
Es importante conocer estos datos pues tanto la Cultura Tiahuanaco como la Cultura
Inca influyeron en el desarrollo de las culturas Juli y Churajn.
La cultura Juli desarrollada en Arequipa, aunque otros autores como Rowe o
Lumbreras siguen conservando el error de considerarla como parte de la Cultura
Churajn, se debe cambiar para el bien de la ciencia por el nombre de Juli sugerido por
el sabio Alemn Max Uhle y sustentado por el Doctor Eloy Linares Mlaga.
As pues en la revista especializada de Buenos Aires denominada ANTIQUITAS, en el
artculo que lleva como ttulo Razones por las cuales debe llamarse estilo tricolor del
Sur Juli y no Churajn, se explica la importancia del Sitio Tipo, las razones del nombre
Juli como elemento distintivo de la ciudad de Arequipa y los 9 tipos de ceramios que
debieron considerarse, los cuales se caracterizan por lo siguiente: Modelado, utilitario,
restregado, sencillo, bruido, pintado rojo, bcromo, trcromo, tetrcromo y transicin,
tambin los tipos de tumbas
estratgicos

y la morfologa de los objetos, as como los sitios

de Q AQALLINQ A, CAMINO DEL INCA, QASAPATAC Y

WAKUCHARRA, que poseen elementos que contribuyen a tener una mayor panorama
acerca del desarrollo de esta cultura, y muy particularmente la actual urbanizacin del
Cerro Juli

que desafortunadamente hoy destruidos por los huaqueros y los

urbanizadores de Cerro Juli y Hunter, nos han dejado sin ninguna fuente que tomar
para las investigaciones.
En resumen, el Estilo y Cultura Juli tienen como bienes culturales ya clsicos , sus
ceramios, sus andeneras, sus tipos de tumbas y su enorme rea de expansin hacia
Puno, Bolivia, Norte de Chile y noroeste argentino, con modalidades propias en cada
rea.
En cuanto al estilo arquitectnico desarrollado por esta cultura, se tratara
principalmente de una arquitectura funeraria que sigue su curso, la civil de
habitaciones, canales, andeneras, muros de defensa, etc.
Los principales elementos que singularizan su arquitectura son la prdida de color y el
estuco,

las piedras canteadas que se presentan con cara vista conservando su

estructura rugosa por fuera y el engarce interno que les da la argamasa. Estas
caractersticas nos muestran que la Cultura Juli no obtiene la belleza y sobriedad, el
equilibrio y la solidez, as como la sencillez monumental del estilo imperial del Cusco,
por lo tanto las vinculaciones de esta cultura con la Cultura Inca deberan descartarse
totalmente.
Por otro lado se han hallado restos de la cultura Juli en el subsuelo de toda la ciudad y
a lo largo del Vale del Chili, las cuales deben ser valoradas como fisonoma propia en
Arequipa.

7. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS:
-

LINARES MLAGA Eloy M. Vctor (1997).- Pre Historia de Arequipa II

Tomo, expone sobre los primeros asentamientos humanos en la ciudad de
Arequipa y describe cada una de las culturas que se desarrollaron.

LOPEZ HURTADO,

Marco Alfredo.- (1988)Estudio Arqueolgico del

Asentamiento Prehispnico de Kasapatac, Valle de Chili: Arequipa , expone

-

REVISTA ANTIQUITAS, Razones por la cuales debe llamarse al Estilo Tricolor

del Sur JULI y N o Churajn, desarrollado por el Doctor LINARES MLAGA,
Eloy M. Vctor, expone la importancia del Sitio Tipo, las razones del nombre Juli
y los 9 tipos de ceramios a considerarse.

LINARES MLAGA Eloy M. Vctor, La Necrpolis de Tres Cruces y el Estilo

Juli.

8. ANLISIS DE VARIABLES:
1. Desarrollo de la Cultura Churajn y Juli en la poca de los Gobiernos
Locales, Caractersticas urbanas y arquitectnicas:
La Arquitectura Churajn en general es de un carcter simple y sencillo,
identificndose un buen nmero de elementos, detalles arquitectnicos y algunas
tcnicas, siendo la caracterstica ms importante la mampostera ordinaria. La
arquitectura Juli por ejemplo presenta similares caractersticas en donde las tcnicas del
lugar fueron las ms usadas.
El Patrn Urbano en las dos reas se presenta con las mismas caractersticas ubicando
dichos asentamientos en las partes altas de los cerros, con viviendas aglutinadas y
aparentemente de una "planificacin desordenada", utilizando como nexo algunas
calles estrechas y de forma laberntica; dicho tipo de planeamiento urbano es
caracterstico en las dos reas de investigacin, pero en cuanto a la distribucin espacial
no es la misma.
Los muros dentro de la cultura Churajn tienen hiladas de piedra de forma irregular
que correspondera a todas las caractersticas de una mampostera ordinaria, las

piedras utilizadas se presentan algunas canteadas y cortadas, algunas otras sin ningn
trabajo. Las piedras canteadas y cortadas se las puede ubicar en la unin de dos muros,
ventanas, hornacinas y vanos de acceso formando dinteles y umbrales, las piedras sin
trabajo forman generalmente las paredes del muro. Los muros presentan cimientos que
alcanzan una profundidad de 30 cm a 40 cm, hasta llegar generalmente a la tierra dura.
La altura de los muros que pudieron tener los cuartos de vivienda es de un promedio
de mximo 3,80m y mnimo de 2,40m, mientras que en la cultura Juli se nota la
presencia de algunos muros con sus respectivos hastales intactos en donde la altura
alcanzada de estos muros oscila entre 2,30m y 3,20m. En ambas reas de investigacin,
existen muros que se clasifican en: una y dos filas, en la cultura Churajn solo se ubic
un solo caso identificado de doble muro con relleno en el medio denominado muro de
cajn en donde el grosor de los muros vara desde 1.20m a 45cm dependiendo de las
dimensiones de las estructuras. Para la otra rea de investigacin la cual sera la cultura
Juli la altura de los muros debi de tener una altura menor. Los techos de las viviendas
de ambas culturas eran de dos aguas (simtricos) y de cobertizo estos se han podido
identificar por la forma de algunos hastales que se conservan intactos, el armazn del
techo estaban conformados por vigas y travesaos y posiblemente viguetas; las
cubiertas debieron tener entre 15 a 20cm de espesor estando compuestas por teja e ichu
que es muy abundantes en estas dos reas de investigacin.
En las dos reas de investigacin las tcnicas de construccin identificadas y que fueron
empleadas son: Excavacin, que correspondera en la realizacin de zanjas para los
cimientos; Nivelado, del terreno dentro y fuera de las habitaciones y las viviendas; pero
en cuanto a la mampostera, dentro de la cultura Churajn sera la forma de
construccin del muro que correspondera a una mampostera ordinaria mientras que
los muros dentro de la cultura Juli son ms desarrollados y sus puertas y vanos poseen
caractersticas que se presentan de forma recta y trapezoidal como el nico vano
existente; en cuanto al apisonado y los amarres son semejantes, presentndose tanto en
la forma de unin de los muros, como en las estructuras de madera de los techos.
Los elementos arquitectnicos, internos y externos y los detalles arquitectnicos, han
sido plenamente identificados en el Complejo Arqueolgico de Churajn y en las
viviendas de la Cultura Juli, llegando a tener un buen grado de conservacin la
mayora de los mencionados. En el valle del Chili y valles aledaos por el grado de
destruccin existente no se ha podido identificar muchos elementos arquitectnicos,
salvo partes de muros con una o dos hileras de piedras sobre los cimientos y los vanos
de acceso completamente diferentes a los de la cultura Juli siendo por ello parte de la
cultura Churajn.
En cuanto al patrn urbano de las dos culturas podemos notar que en ambas reas
investigadas, presenta las mismas caractersticas (formas urbanas) como viviendas
aglutinadas, que no presenta un orden geomtrico en las estructuras, con calles
estrechas y labernticas, siendo interesante al no repetir un mismo modelo de

distribucin espacial entre uno y otro poblado, ubicndose generalmente estos ncleos
urbanos en la cima de los cerros, formando as un modelo caracterstico de
planeamiento urbano de las construcciones de este grupo cultural; tanto para el valle
del Chili, los valles aledaos .
Los ncleos urbanos estudiados para poder determinar el tipo de asentamiento se
encuentran dispersos dentro de la Provincia de Arequipa: Del Complejo Arqueolgico
de Churajn se tienen los planos de Parasca y del Centro Religioso Administrativo y
para la cultura Juli se tiene los del valle del Chili y los valles aledaos estos sitios
mencionados se tomaron como muestra con el fin de verificar el Patrn Urbano de
ambas culturas. Los planos mencionados del valle del Chili y valles aledaos, no estn
muy definidos pero se puede notar la estructura en un aparente aglutinamiento con sus
callejuelas de forma laberntica. ( Ver anexo 3 y4).
Un tema interesante a resaltar entre ambas culturas es el tema referente a los
cementerios. Los Churajn, tenan la costumbre de hacer sus entierros en las laderas de
los cerros muy cerca a sus pueblos, en tumbas de diversas formas y tamaos, excavadas
en el suelo. Muchas de ellas fueron recubiertas con paredes de piedra sin labrar y
tapadas con piedras planas y largas. En cuanto a la cultura Juli tiene relacin con las
chulpas de singular construccin, la cuales fueron tumbas levantadas con paredes de
piedra sin labrar y otras con ladrillos de barro; algunas de forma circular y otras de
forma cuadrada, que probablemente pertenecieron a personas o familias ms
importantes tambin por ello se dice que tuvieron alguna influencia inca y no
preincaica como se sola decir y esto se nota en las puertas y vanos de las chulpas antes
mencionadas las cuales tiene formas trapezoidales. (Ver Anexo 1 y 2).
2. Desarrollo de diferentes tipologas de cermica, Valoracin de los Sitios
Tipo (Estilo Juli)
La investigacin arqueolgica llevada a cabo en el valle del Chili y el Tambo, nos
ha permitido reconstruir e interpretar su historia a travs de la cermica, as como
los cementerios y las aldeas. De esta manera se ha podido afirmar una larga
ocupacin de ms de 6000 aos de antigedad, desarrollndose con mayor
intensidad en la agricultura, dando lugar al establecimiento de aldeas como
Kasapatac-Kakallinca (Hunter) Alata (Tiabaya), Pillo (Socabaya), Sonqonata
(Mollebaya), entre otras. La fuerte presencia de la cultura Tiahuanaco se manifiesta
con la existencia de bienes de prestigio, como los cuencos, keros ceremoniales,
jarras y otras formas de gran impacto e influencia en pocas posteriores (1100 1300 d.C.), con una sociedad local denominada "Churajn", cultura que tuvo un
desarrollo particular, dominando y transformando el desierto, a travs de la
construccin de andeneras y canales de riego.

Por esta razn la cermica constituye una herramienta importante para entender el
quehacer andino y determinar el origen evolutivo y cronologa de cada cultura.
Esto nos ha llevado a presumir que los pastores y olleros del altiplano y las etnias
locales cumplan su mita estatal utilizando los recursos del estado, en la ribera del
Rio Chili y el Tambo, que adems inclua la elaboracin de la cermica en talleres
artesanales.
Por ello tambin es necesario conocer que el nombre de la cultura Churajn surgi
con Monseor Bernedo Mlaga a quien se le atribuye el descubrimiento de la
cultura Churajn tras el hallazgo de las Ruinas de Choquellapampa y Mollebaya
(Polobaya), debido al indio Juan Huaranca que haca alusin a Nawan, al cacique
Sacrum y a Cunajn o Churajn. A este mismo pueblo- Choquellapampa- se le ha
otorgado diversidad de nombres como Maucallacta, Pueblo Viejo, etc. Es decir
nadie ha hecho un estudio exhaustivo y fidedigno para determinar el verdadero
nombre del lugar, cuando posiblemente el ms adecuado sea Choquellapampa
por encontrarse en ese mismo lugar originando un SITIO TIPO. Sin embargo,
reconocidos investigadores como Alfred Kroeber, Jhon H. Rowe y Luis Guillermo
Lumbreras no han realizado trabajos in situ para determinar el estilo de esta Zona
como Churajn, todos los trabajos realizados fueron de laboratorio y estuvieron
exentos de comprobaciones en la realidad, por lo que no se tienen una base slida
que sustente sta denominacin.
Por otro lado, el Doctor Eloy Linares Mlaga, que es uno de los principales
defensores de la Cultura Juli como SITIO TIPO en Arequipa, posee las
herramientas necesarias para sustentar de que se trata de la Cultura Juli, mas no de
la Cultura Churajn. Tanto l como su equipo de trabajo han tratado
permanentemente en el lugar por ms de 20 aos , lo cual les ha permitido estudiar
las posibles influencias de diferentes grupos de distintas etnias , estilos y culturas,
por lo que aseguran y defienden el reconocimiento del nombre del Estilo Juli.
La pureza del Estilo Juli no se halla precisamente en Choquellapampa, sino en
nuestra Ciudad, en

los Cementerios Precolombinos de Tres Cruces (Leche

Gloria Tingo) y Pampas de Polanco, o en el de Challapampa. Es importante

considerar estos tres lugares porque en ellos se hallaron infinidad de tumbas
pertenecientes al Estilo Juli, as como en Kasapatac y Pampas del Cuzco. En estos
cementerios se hallaron tambin diversidad de cermicos que son muestra de la
singularidad en el trabajo realizado en cada uno de estos elementos. (Ver anexo 1)
Estos tres cementerios formaran parte de un ordenamiento evolutivo de las
cermicas desarrolladas por la Cultura Tiawanaku, es por esta razn que la
cermica de Estilo Juli es similar a la cermica de Tiawanaku, con ciertas
particularidades. (Ver Anexo 5 y 6).

Por tal motivo es necesario resaltar que a diferencia de la cultura Tiawanaku, el

estilo juli presenta una trabajabilidad distinta que se caracteriza por lo siguiente:
Modelado, utilitario, restregado, sencillo, bruido, pintado rojo, bcromo, trcromo,
tetrcromo, (Ver Anexo7) que poseen elementos que contribuyen a tener un mayor
panorama acerca del desarrollo de esta cultura, y muy particularmente la actual
urbanizacin del Cerro Juli

que desafortunadamente hoy destruidos por los

huaqueros y los urbanizadores de Cerro Juli y Hunter, nos han dejado sin ninguna
fuente que tomar para las investigaciones.
Debido al desarrollo de la cermica en diversas expediciones y hallazgos, es que se
puede clasificar a la cultura Churajn de la siguiente manera:
-

Churajn Temprano (Kakallinca)

(Churajn)

Churajn Tardo (Fase de Tres Cruces) que es contempornea a la ocupacin

incaica.

Esta ltima tendra mucho que ver con el desarrollo de la Cultura Juli, pues el
cementerio de Las tres Cruces le corresponde, y es all donde la cermica halada
representa y sustenta la constitucin de la cultura Juli como Sitio Tipo.
A todo esto le sumamos los hallazgos de Max Uhle de un tipo de cermica de estilo
Tiawanaku, el verdadero descubridor del estilo Juli, es desde all de donde tambin
se conocen que la cultura Juli y Tiawanaku se encuentran relacionadas.
Debe respetarse el Sitio Tipo que es aquel lugar en el que un cientfico de nota
descubre un estilo diferente a los ya conocidos, por ello tambin deber respetarse el
sitio tipo donde por primera vez y en forma seria se estudi la prehistoria de
Arequipa, ese sitio tipo se llama Juli como homenaje tambin al sabio dresdense, si
no se respeta el nombre seguramente habr una verdadera anarqua como
actualmente lo hay.
9. CONCLUSIONES:

Las diversas similitudes tanto en caractersticas arquitectnicas como en

patrones de asentamiento urbano hacen confundir a las personas sobre el
verdadero nombre que se le debera dar a las dos culturas analizadas pero
en realidad notaremos que por ms pequeas que sean las caractersticas se
les debe considera como otro tipo de arquitectura y por ende a otra cultura.

La influencia que recibieron estas dos culturas de la Culturas Tiahuanaco as

como la incaica son notables en sus caractersticas arquitectnicas y urbanas,
demostrando as que, por una parte la cultura Churajn recibi influencia
de los Tiahuanaco mientras que la Cultura Juli recibi mayor influencia
incaica que se encuentra presente en la chulpas.

En cuanto al patrn de asentamiento es notable que las caractersticas ms

similares entre estas culturas son aparentemente una "planificacin
desordenada", utilizando como nexo algunas calles estrechas y de forma
laberntica; dicho tipo de planeamiento urbano es caracterstico en las dos
reas de investigacin, pero la distribucin espacial no es la misma.

Est comprobado que tanto la Cultura Tiawanaku como la Cultura Inca

influyeron en el desarrollo de las culturas Churajn y Juli, por el hecho de
asentarse principalmente en el Valle del Ro Chili y Tambo.

A partir de todo lo descrito en la estructura de esta investigacin,

determinamos que los SITIOS TIPO como la Cultura Juli representan una
gran parte de nuestra diversidad cultural dentro del Marco Histrico, por lo
tanto debe reconocerse como tal, para evitar confusiones y principalmente
para brindar a la poblacin una informacin contundente con argumentos
slidos y verdicos.

10. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

PRE HISTORIA DE AREQUIPA II TOMO, Linares Mlaga Eloy M. Vctor

(1997). Pg. 79 94. Fuente: Biblioteca UCSM.

ESTUDIO ARQUEOLGICO DEL ASENTAMIENTO PREHISPNICO DE

KASAPATAC, VALLE DE CHILI AREQUIPA. Tesis de Bachiller en la UCSM,
Lpez Hurtado, Marco Alfredo (1988).

PASTORES Y OLLEROS DEL ALTIPLANO EN LA RIBERA DEL CHILI Y

EL TAMBO, Lpez Hurtado, Marco Alfredo (2010).

RAZONES POR LA CUALES DEBE LLAMARSE AL ESTILO TRICOLOR

DEL SUR JULI

Y NO CHURAJN Revista Antiquitas- Repblica de

Argentina (1973).

LA NECRPOLIS DE TRES CRUCES Y EL ESTILO JULI, Linares Mlaga

Eloy M. Vctor, auspiciado por GLORIA S.A (1980). UNSA

PREHISTORIA DEL PE R SUR (COSTA EXTREMO SUR), Szykulski Jzef.

historia%20investigacion/Portal%20WEB%20del%20Excmo
%20Ayuntamiento%20de%20Priego%20de%20Cordoba.

10

historia%20investigacion/La%20Cultura%20Churajon%20(Patr%C3%B3n
%20Arquitect%C3%B3nico%20y%20Urbano).

11. ANEXOS:

Anexo 1: Tumbas cuadrada, rectangular y

circular. Cementerio de Tres Cruces.

Anexo 2: Chullpa de Arcilla mezclada con

paja interior.

11

Anexo 4: Qasapatac, chullpa y

construcciones de la cultura Juli.

Anexo 3: Estructura Arquitectnica de la Cultura Juli en

Tin Tin. Santa Isabel de Siguas y el Prof. Robert G.
Bednarik de Australia. (1987)

Anexo 5 y 6: Cermica de la Cultura Juli y Tiahauanaco

12

Anexo 7: Ceramios cultura Juli, diversidad de colores.

13