ELANLISISSOCIALDELASRIMASYLOSCANTOSENELFTBOL

Esteproyectodeinvestigacinnospermitirabordaratravsdelanlisisdeldiscursoun
fenmenosocial,queeslaproduccindeenunciadosporpartedeloshinchasdelos
diversosclubesdefutbolenelPer,.HabrqueubicardemanerainicialelVamosasituar,
entonces,primeramenteelfenmeno,paraluegohaceralgunasconsideracionessobrelos
nivelesdeanlisisylosmtodosdelanlisisdeldiscurso.
Elftbolcomodeportetieneunaampliaconvocatoria,especialmentemasculina,entodos
losmbitossociales.Ensulibro CuestindePelotas,PabloAlabarcessostieneque "(el
ftbol)eselmayorfenmenodelacomunicacindemasasenelmundo" y "unadelas
prcticasdeidentificacinmsfuertedelossectorespopularesenlamayoradelospases
deLatinoamrica".(Alabarces,1996:p.20).Ennuestropaselfutbolseconsideraunode
losfenmenosmsinteresantes queabarcavariosnivelesdelaestructurasocial,desde
pequeos,losniosaprendenaresponderyaubicarseendeterminadasposicionesligadasa
losequiposmssobresalientesdelmbitonacional,enlamayoradeloscasos,enlosotros,
queconstituyelaminora,equiposlocalesoencasosquesetienedobleformulacin:porun
ladoacudenaladefensadeunequipodembitonacionalyenotros,unequipodecarcter
local.
Elpesosocialquehaadquiridoestedeportesepuedeapreciarenlaimportanciadelritode
lospartidosdeftboldeldomingo,enalgunoscasosolosdasdesemanaenlasquese
juegaelpartido.Entrelosfanticosdelosdiferentesclubes,"hinchas",olasbarrasse
ha ido forjando un hbito que consiste en la elaboracin de cantos, estribillos que se
entonanenlastribunasdelosestadios.Sibienelalientoalpropioequipoconconsignasy
gritosesalgocomn,enelPerexisteunamaneracomplejaderelacionesqueestoscantos
deestadio generan alqueincorporan diversas msicas, construyencanciones de varias
estrofas,ysecoreanmasivamente.
Estaelaboracindecantos,estribillososimplementeaccionesdealientosehicieronms
complejos,mslargos,msdemostrativosdesentimientosdeamor,deodio,detristezay
dealegra,Comoesnaturalenlamayoradeloscasossevanmimetizandoaalusionesala
actualidadpoltica,acuestionessociales,yfuetomandocuerpounaexpresinideolgica
delftbolquetienesuspropioscdigosyqueemergeenestetipodiscursivoparticularque
sonloscantosdelacancha.
Elobjetivoesintentarunabordajedeesteemergenteconlasherramientasdelanlisisdel
discursoydelapragmticabajolaideaderealizarunaporteaestasituacinoraldesdeuna
perspectiva.
Desde el punto de vista del anlisis del discurso, implica abordar una modalidad del
discursocolectivo.Hayquenotarqueexisteunavozsupraindividualquesemanifiestacon
unatextualidadmanifiesta (contienecoherenciaycohesindiscursiva)auninclusohaya
sidoproducidapordiferenteshinchadasubicndoseyteniendoencuentalamasividaddela

expresinqueseexpresaoseerigeenvozcolectiva,queefectivamentellevaconsigoun
tipodevisinsocialdelmundoqueasomaenestoscantosdehinchada.
Losestudiosquetradicionalmentesehanabordadohaciendousodelanlisisdeldiscurso,
generalmentesonlosdetipodiscursivomsestructurados.comoeldiscursopolticoo
parlamentario,eldiscursodelaprensa,eldiscursoliterario,eldiscursodelapublicidadoel
discurso histrico. Pero el anlisis del estudio de los cantos de la hinchada del futbol
perspectivaquesibienestacercadelaexpresinespontneaeinmediata,conrazgosms
popularestantoenlaformacomoenelcontenido,yqueentodocasonospermiteverificar
elimaginariosocialdesdeotropuntodevista.
Laformasdeexpresinpopularusadademaneraoral,enlaqueadems,hayquesumarle
unapreocupacinporlamusicalidadylarimaqueenlamayoradeloscasosalteralas
formasbsicasdelhablarcomn.
La investigacin crtica del discurso parte del concepto de anlisis crtico. Un anlisis
crtico tiene como objetivo fundamental evidenciar, a travs del anlisis del discurso,
problemassocialesypolticos,unidearioimaginariosocial.Noesintersocuparnosde
aplicarunmodeloounateoraovalidarunparadigma,elintersestratardeevidenciarlos
problemassocialesquesubyacenenlasexpresionespopularesligadosalmspopularde
los deportes, el inters es evidenciar los problemas sociales como el poder y la
desigualdadatravsdeldiscurso.Sinpreocuparnosenestablecerseenunadeterminada
escuela;seagenerativa,estructuralistaopostestructuralista.Aquelanlisisnosevidencia
laimportanciaderelacionarproblemas,comoelracismo,ladesigualdad,elgobiernoyla
autoridad,lasideologas;problemasquepuedenparecermuypragmticosperoqueson
igualmentetericos.
Ahorabien,elobjetivocentraldelAnlisisCrticodelDiscursoessabercmoeldiscurso
contribuyealareproduccindeladesigualdadylainjusticiasocialdeterminandoquines
tienenaccesoaestructurasdiscursivasydecomunicacin,aceptablesylegitimadasporla
sociedad.
Como prctica terica tiene por lo tanto la peculiaridad de situarse en un terreno
necesariamenteinterdisciplinario,yaquepordefinicinseocupadeunapraxisdiscursiva
ubicadaendeterminadoscontextosocondicionessocialesconcretas.Enestesentido,la
escuelafrancesaenlalneadepensamientodePcheuxyMaingueneau,rescatalanocin
de"formacindiscursiva"deFoucault(Foucault,1969).Estanocinpermiteconcebiralos
discursoscomoinscriptosdentrodeunaseriederelacionesentreinstituciones,procesos
econmicos y sociales, formas de comportamiento, sistemas de normas, formas de
clasificacin,etc.Pcheuxentiendeeldiscursocomounaproduccindesentidorelacionada
a una formacin ideolgica correspondiente a una coyuntura y una formacin social
determinadas.Dichoenotrostrminos,laformacindiscursivapuedeentendersecomolo
quepuedeodebeserdichoendeterminadaposicinyenunasituacindada.

Maingueneau(1987)sostienequeeneldiscursohayunadeixisfundacionalquemarcael
reflejoaniveltextualdelascondicionesdeproduccindeesediscurso.Detalmodoque
desde el plano discursivo se pueden estudiar las escenas sociales que subyacen y el
imaginarioquelassustenta.Elanlisisdeldiscursopuede,deestamanera,permitirrestituir
laescenografadeunaformacindiscursiva.
Laformacindiscursivaconfiereuna"corporalidad"simblicaalafiguradelenunciadory
correlativamentealadelcoenunciador.Lesdacuerpotextualmente.Siguiendoestaidea,en
estetrabajoseanalizarcmoseconstruyeenloscantosdeestadiolaimagenrespectiva
delpropioequipoydelequipocontrario.
Loimportante deesteproyectodeinvestigacin nosllevalareflexindelaformacin
discursiva en relacin al imaginario social que se deriva de la formacin discursiva y
sociedad o discurso y comunidad discursiva. Mediante el uso masivo de tipo oral del
canto el estribillo se produce de manera natural un grado de masificacin o
incorporacindelossujetosaesquemasquedefinen,aun nivelsimblico,unaforma
fundamentaldesentirsepartedelmundo.Laparticipacinenmasamasificacinpueden
lleganamovilizarfuerzaseinvestirlasredessociales.
Elniveldeanlisisquesepretende desarrollarson;elestudiodelascondicionesdela
produccindeldiscursoylapolifonaenunciativa,yalgunosindicadoresdelainteraccin
comunicativaylaintertextualidaddelosintervinientes.
Lasredessemnticasqueseestableceneneldiscursosocialdelosdestinatariosohinchas
delfutbolqueluegosevanaexpresarinicialmenteen latribunaqueluegopasaralas
barrasbravascuyaexpresinpierdaoganesuequiposemanifiestaenestasmarchas
callejeras(inclusovandlicas)deloshinchasdeunadeterminadaentidad.Citandoa;Lelia
MabelGndara(Lasvocesdelftbol.Anlisisdeldiscursoycantosdecancha,Bs,Aires
2008)
El estudio de las redes semnticas permite verificar a nivel discursivo el
emergentedeciertasvisionesdelmundoyorientacionesvalorativas.Esevidentela
recurrencia de algunos tpicos, como por ejemplo lo que tiene que ver con la
sexualidad,laexaltacindelamasculinidadylaamenazadeagresinsexualal
oponente. Algunos autores que se han ocupado del fenmeno del ftbol han
analizadoelaspectopsicoanalticodeestatemtica,sealandolabsquedadela
afirmacin de la masculinidad por mecanismos de inversin proyectiva, la
emergenciadefantasassdicaseinclusodeladudasobrelapropiamasculinidad
(SurezOrozco, 1982). Desde un ngulo ms sociolgico, E. Archetti seala la
construccindeuncampometafricoyritualdondelaverbalizacinafirmauna
identidaddegnero,porunlado,conlaalusinconcretaalosexual,yporelotro
conunaalusinalpoder,lafuerza,laomnipotencia,laviolencia(Archetti,1985ay
1985b).

Esta reafirmacin de la propia identidad se estructura adems socavando la

identidaddelotroatravsdeladescalificacinylahumillacin.Ladescalificacin
del contrario consiste en negarle su sexualidad, su adultez o su autonoma
("Ejemplos",n24),suvaloryhastasupropiaexistencia.(Oposicionespadre/hijo
macho/homosexual).
Perotambinpodemosdesprenderdelanlisissemnticolaconstruccindeenel
terreno opuesto la "marginalidad" atribuida al equipo contrario: carcter
supuestamente "anmalo" del extranjero proveniente de un pas pobre, del
homosexual, de los trabajos o roles socialmente devaluados o denostados, del
discriminadoporsuraza,delsometidoaunasupuestacondicindeinferioridad
(femeninizacinoinfantilizacin,etc.).Estascaractersticassocialmentedevaluadas
odenigrantessongeneradorasdeanomiaycrisisdeidentidad.
Enotraspalabras,estaesunaformadeejercerelpoderanivelsimblico.Delinear
fronterasdepertenenciaeidentidad,expulsandoalosqueseapartandela"norma".
En una ponencia de 1992, analic el papel de la significacin como trabajo de
transformacinsimblicadelarealidad.Creoqueesteesunejemplodecmoel
trabajosgnicooperagenerandooreproduciendodeterminadaspercepcionesdelo
real.Msalldequelosintentosdeproducirlacrisisidentitariaenelotrotengano
noxito,enestaprcticadiscursivademasassedemarcanconcepcionesquesin
lugaradudastrasciendenelespaciodelastribunasyeleventodeportivo.
1. Acercadelaenunciacin
Unadelasprimerasfaseseselanlisisdelestudiodelasmarcasdelenunciadorydel
destinatario.Basndonosenlostiposdecanto:losque enuncianconmarcasdeprimera
personayensegundapersonaylosqueno.
Obviamenteeneluniversodelainvestigacinpresentanmarcaslosdeprimeraysegunda
persona,quehacerelacinoposicinsujetoobjeto, yenespecialaquellosquemantiene
unafuerzailocutoriadeexpresindeamoraliento,oamenazainsultotantosetratedel
propioequipoocontrario.
Loscantosoestribillosqueseexpresanenelmismoequipoevocanporlogeneralal
festejoanticipadoalaviolenciamejoraunconlasllamadaslasbarrasbravas,Cuandose
trata del equipo contrario hay un interlocutor valido, privilegiado, que constituye el
contenido histrico que tiene cada equipo, al que se le dedica algn canto,
independientementedequesehallepresenteonoenesemomentoenelestadioodurante
unpartido.
Hay tambin algunos relatos que podramos llamar "picos", de enfrentamientos entre
hinchadasrealizadosmuchasvecesenprimerapersona.

Encuantoasudistribucinenrelacinaltipodecontextoenqueaparecen,observamos
queelusodelaprimerapersonadelsingularestasociadoconlaexpresindelsentimiento
ydelafidelidadalequipo.Estaesunaestrategiadiscursivaquecomprometealenunciador
individualaniveldelaidentidadylapertenencia.
Respectoalasmarcasde2;persona,esnotorioelusoclaramentepredominantedela2;
personadelsingular.Laconstruccinresultanteespues,imprecisa:
Sisepuede
equipodemispasiones
Existenalusionesdesegundapersonaqueseremitealequipoencontracuyatemticallega
alasamenazas,losinsultosylasburlas,lasfuerzasdeilocucinmuchasvecestienenque
verconelafecto,dealiento,depedidoaquelosjugadoresponganlafuerza,elcoraje,el
pundonor.

Existenotrogrupodecantoseselquenopresentamarcasdeprimeraosegundapersona.
Sonmenosfrecuentes.La3;persona,queBenvenistellamabalanopersona,apareceen
dos tipos: los de tipo narrativo y los de tipo descriptivo. Los primeros que presentan
situaciones picas, sobre sucesos ocurridos en partidos anteriores. Los segundos, los
descriptivos,tienenporobjetoponerenrelievealpropioequipoyrebajaralcontrario
2. Acercadelasemntica
Existenvariostpicosquesepresentancomopartedelanlisisqueayudanadeducirla
construccindelaimagendelpropioequipoydelequipocontrario,quesebasaenel
relevamiento de aquello que resulta significativo y que se adecua a una red de tipo
semnticaquellegadelaburla,losinsultos,lavictoria,lasamenazas,lasdenominaciones
representativasdelosclubesdeportivos(lospavos,losGrones)cuyaexpresinesnotoria
atravsdelestudiodelasrelacionesparadigmticasysintagmticasqueloacompaandel
mismomodoelestudiodelasoposicionesyigualdadesoequivalencias.
Lasexpresionessemnticasqueseusanvandeunagamadecarctersexualolaatribucin
deunrolsexual(maricones)olaidentidadsocialyellugardeprocedencia(delavictoria)
comomaneradenigranteoenaltecedoraenlasituacincontraria(delaricaviqui)ascomo
aspectosraciales(losgrones).

Otrosinsultostieneuncarctersubjetivoreferidosaalgunoscalificativoscomo:amargo,
aguante, etc. Que Hacen referencia a actitudes opuestos al festejo del triunfo o a la
persistenciadelequipoenlacancha.
Losinsultos,lasamenazasestnrelacionadosobviamentealcarctersexualylamuerte.
3. Lavozcolectiva
Lavozcolectivaqueserelacionayqueseexpresaenlastribunasestnllenasdecontenido
ideolgicoquesemanifiestanodemaneraindividual,sinodemaneragrupalenlaque

resaltanelementoscomolaxenofobia,elracismo,elcultoalpoderquedealgunaformase
expresan como manifestacin colectiva, expresin grupal que busca una forma de
legitimacinyquelespermitesaliralasuperficiemedianteloscantosylasposturas
(colocarsevinchasopaolones)hacerusodepersonajesespecficos(misterio)
Deestamanerasepresentanunadoblesituacineneldiscursoyqueemergenyquenunca
se haran plausibles en otro contexto que tiene que ver con el enunciador individual,
limitadoysuexpresincolectivacomoenunciadorcolectivo.Lapluralidadaparececomo
"desinhibitoria"y"autoriza"adecircualquiercosa.
Elsegundoelementoqueresaltaendichacontroversiaeslaguerrade bandosentrelas
barrasbravasqueseenfrentanverbalmenteenelestadioyluegovandlicamenteenlas
afuerasoenlosbarriosconconsecuenciasavecesfunestas.
Elcantolabarranoaparecedemaneraindividualsinoqueesproducto,sibiennotansocial
alprincipio, de ungrupoinicial quevaabrindoseymanifestndosedemanera ms
colectivahastaquellegasercoreadapor todounestadio.Aquelsentidoparticulardel
sujetoindividualycolectivo,ajenoyresponsabledelsentidodelenunciado.
Lo que debe ubicarse aqu, teniendo en cuenta la coherencia global de las formas y
contenidos,noeselproductorcasualdecadacanto,sinolasvocessociales,queresponden
aloqueanteriormentesealbamoscomolaformacindiscursiva,aquellaquedeterminalo
que "puede o debe" ser dicho en una situacin especfica, en un marco social e
histricamentedado.
Porlodems,esevidentequeanhaymuchocaminoporrecorrerenlaconceptualizacin
delosfenmenoscomunicacionalesdemasasdesdeelanlisisdeldiscursoylaproduccin
designificados.Perotambinesevidentequedaadalasherramientasdelapragmticay
lalingsticamuestranlanecesidaddesuaplicacinparaenriquecerlainvestigacinenlas
cienciassocialesmedianteunenfoqueinterdisciplinario.
BIBLIOGRAFA