A Handbook of Traditional Living

La presente es una traduccin de una resea al libro A Handbook of Traditional

Living, del colectivo tradicionalista evoliano Radio, publicado en Italia en 1997
(Il mondo della Tradizione and Unit operandi per il Fronte della Tradizione) y en
ingls el 2010, edicin de la cual, justamente se centra la presente revisin.
Basado en el ttulo, se podra esperar un manual enfocado en la vida en el
hogar, la familia y la cultura desde una perspectiva tradicionalista. Sin
embargo, se centra ms en el camino de un guerrero kshatriya y en las
herramientas prcticas para la vida diaria del guerrero espiritual. El pblico
objetivo de este libro parece ser jvenes interesados por el tradicionalismo
radical de Julius Evola, pero el libro contiene mucho material para cualquier
persona interesada en el pensamiento tradicional.
El libro est escrito en dos partes: La primera sirve como una introduccin al
mundo de la Tradicin y la segunda parte ofrece pautas para quienes se
dedican a la poltica revolucionaria. Los autores, conocidos colectivamente
como Raido, tienen una inclinacin kshatriya y como tal se centran ms en el
componente espiritual del compromiso social y de la poltica activa, que en
lugar de la filosofa acadmica o cultural. Sus autores tocan los aspectos
principales de la perspectiva tradicional: las nociones de la metafsica, el
esoterismo y la iniciacin, la casta y la autoridad, el descenso cclico, y la
renovacin.
Parte I: El mundo de la Tradicin
En esta primera parte, los autores describen cmo la humanidad una vez vivi
en una edad de oro, en un estado similar a la de los dioses. Slo ms tarde
degeneramos "en las formas de la vida social dominado por la impiedad, la
codicia, la violencia y el engao." Hoy en da vivimos en el Kali Yuga, cuando el
racionalismo, el igualitarismo, el evolucionismo, el utilitarismo, el relativismo,
el individualismo y el economicismo reinan. De acuerdo con Raido, todos estos
son componentes individuales "del mismo plan subversivo, cuyo objetivo es
anular toda aspiracin humana hacia lo sagrado." Ren Gunon llama a este
proceso "solidificacin", es decir el hombre ha reemplazado la perspectiva
sagrada con lo material, "el cual est sujeto a fuerzas demonacas." Gran parte
de la informacin sobre tradicionalismo se simplifica debido a que es un libro
corto; Sin embargo, A Handbook of Traditional Living, sirve como una slida
introduccin para aquellos que no estn familiarizados con estas ideas.
El libro es una gran referencia para la integracin de la Gran y Menor Guerra
Santa. La Gran Guerra Santa es la lucha contra el enemigo interno:
Se trata de una profunda lucha, lucha inmaterial que cada persona debe
llevar a cabo en contra de la codicia, la ira, el miedo, la cobarda y el instinto.
As, la vida se convierte en una eterna lucha entre las fuerzas espirituales y sus
contrarios: entre las fuerzas solares y las oscuras fuerzas del caos y la materia.

La Gran Guerra Santa se libra entre el principio solar en el hombre, en contra

de lo que es meramente humano, dbil y sujeto a las pasiones: el yo o ego. La
Guerra Santa menor, en cambio, se libra contra los enemigos externos:
brbaros, los que no pertenecen a la comunidad. La Guerra Santa menor es
catrtica, es decir: favorece la aparicin de un enemigo interno. Las dos rutas
tienen que convertirse en una: quin es capaz de experimentar en la guerra
menor la mayor va a superar la "crisis de la muerte por librarse del enemigo
interior y del instinto de autoconservacin. Una vez que el miedo, el deseo y la
inquietud se han superado, el hombre se libera de todos los instintos y
aflicciones.
Una introduccin a la iniciacin
La personalidad humana puede elevarse hacia lo ms alto o caer a los niveles
subhumanos o animales. La Iniciacin proporciona una intervencin "externa"
que transmite una influencia espiritual. A travs de la iniciacin, se proporciona
un camino para que las personas logren experimentar la plenitud de la vida, la
liberacin del ego y en contacto con una realidad superior. Proporciona una
afirmacin interna de lo "superior" y neutraliza las influencias negativas
"inferiores". De acuerdo con Raido: "El iniciado internamente pertenece a un
mundo diferente, uno que ya no es agitado o sujeto a la necesidad y al dominio
de los sentidos. El iniciado se hace inmortal".
Los autores postulan tres cualidades esencialmente necesarias para el camino
de la iniciacin:

Cualificacin, es decir, el poder (el poder de actuar);

La transmisin, es decir, la virtud (la capacidad de tomar el poder de
cada uno de forma activa y efectiva);
Actualidad, es decir, la capacidad para realizar un trabajo constante
sobre uno mismo (conciencia constante de las propias acciones).

Parte II: El Frente de la Tradicin

La segunda mitad del libro se adentra en sugerencias prcticas para el hombre
de la tradicin, as como para grupos de hombres que lucharn por esta.
Muchas de ellas parecen influenciadas por el fundador de la Guardia de Hierro
(o movimiento legionario), Corneliu Codreanu, de quin Evola dijo que era "una
de las ms dignas y espiritualmente mejores figuras que he conocido en los
movimientos nacionalistas de la poca" (Sedgwick, p. 114).
Raido aboga por una forma de ser que est en lnea con Thelema "sin deseos
de resultado" y del Bhagavad Gita " Abandonando todo apego a los resultados
de sus actividades, siempre satisfecho e independiente, l no ejecuta ninguna
accin fruitiva, aunque est dedicado a toda clase de actividades"(4:20). Cada
accin debe ser despojada de motivos egostas, personales; de lo contrario,
uno se limita a agitar, "lo que convierte al individuo en un receptor pasivo y
vctima de la accin en s mismo."

Las tres pruebas del legionario

Raido describe las tres pruebas que Codreanu afirmaba que el legionario deba
pasar, las cuales corresponden a las condiciones internas que ha de alcanzar:
1.- La montaa de sufrimiento: Su objetivo es "cortar los lazos personales que
nos unen como individuos y limitar nuestro potencial de accin: los lazos
familiares, por ejemplo, o los de la pasin y la contaminacin burguesa" que
"tiene por objeto proporcionar una nueva base existencial a travs de los
valores del amor, el honor y la lealtad".
2.- El bosque de los ritmos salvajes: Esto se refiere a la vida cotidiana, que en
el mundo moderno "constantemente intenta inculcar la conformidad en los que
no se sienten como en casa en su interior."
3.- El pantano de abatimiento: Esto se refiere a la condicin interna de aquellos
que en el camino se detienen: "La imagen del pantano encapsula
perfectamente la condicin interna de un hombre atrapado en un terreno
fangoso hostil a cualquier accin rpida e incisiva."
La vanguardia y la Vida del Militante
A Handbook of Traditional Living tambin discute la vanguardia tradicional. Su
funcin es:
Estar preparados para el momento en que la rabia entrar en erupcin en la
sociedad, cuando lo que se necesite, aparte de los planes, sern los hombres
capaces de canalizar la disidencia, no mediante la manipulacin, sino por la
orientacin hacia los nicos valores que pueden justificar la revuelta: la
bsqueda de la libertad interior.
Debe hacer esto a travs de los nuevos militantes y ayudarles a convertirse en
guerreros y futuros lderes.
Grupos de hombres tradicionales trabajando en "Unidades Operativas." Los
miembros deben esforzarse por salvaguardase a s mismos de las influencias
negativas tales-como la hipocresa, la falta de honradez, la vulgaridad, y de lo
impropio-no es tarea fcil en el Kali Yuga, con sus influencias. En la prctica, los
militantes deben de rehuir de las drogas, el abuso del alcohol, las perversiones,
y los actos de violencia al azar, "que no son sino signos de maldad humana y la
cobarda."
Se recomienda esta disciplina no slo para el xito en el mundo, sino tambin,
para la conquista de la realidad cotidiana, que es el punto de partida para el
intento de conquistarse a uno mismo. Esto est de acuerdo con la tradicin
oculta occidental, que comienza con el equilibrio de los elementos, o Malkuth:
Lo que importa no es lo que uno hace, sino cmo se hace. Por lo tanto las
relaciones con la familia de uno, novia o amigos, as como de trabajo y los
estudios -por no hablar de la propia participacin activa como militante tendrn que ser experimentados en una nueva luz, donde la responsabilidad

individual y el sacrificio tomen el lugar de toda arbitrariedad y emocin. . . . el

sentimentalismo y la conformidad burguesa deben ser sustituidas por la
lealtad, la claridad y la sinceridad. Los obstculos y las dificultades en la vida
cotidiana por lo tanto deben considerarse como una ocasin til para ponerse
a prueba.
La cita anterior resume el carcter eminentemente prctico de A Handbook of
Traditional Living, ya sea al ser usado como una gua para el logro espiritual o
para la accin poltica.

Yerko Isasmendi