QU ES LA PREDESTINACIN?

Es un concepto que establece que las cosas que suceden ya estaban escritas de antemano y
suceda lo que suceda nada cambiara el curso de los acontecimientos. Este concepto ha sido
incorporado por la religin a la vida de las personas, causando que los adeptos lleguen en
muchos casos a considerarse de una clase escogida y especial por sobre las dems personas en
algunos casos, en otros este concepto les hace ser presa de hombres corruptos e
inescrupulosos que les engaan dicindoles que una vez que son Salvos Siempre Salvos pues
Dios los predestino para ello (eso seria decir que Dios hizo acepcin de personas).
Estamos frente a un tema bastante complejo, que amerita toda clase de recursos de estudio,
comparaciones, razonamientos y toda clase de herramientas que la Biblia nos ofrezca, siendo
necesario que el lector sea maduro en muchas cosas y juzgue las cosas conforme a la palabra
del Seor, para ello necesitamos hacernos varias preguntas y responderlas de acuerdo al
contexto y textos explicativos relacionados sin desechar nada, consideremos las siguientes
preguntas:
RESPONDA LO SIGUIENTE CON UN SI O CON UN NO
1. Nos escogi desde antes de la fundacin del mundo? __
2. No importa lo que hagamos seremos salvos? __
3. Dios haba escogido a Moiss desde antes de la fundacin del mundo y no importa lo que
Moiss hubiera hecho seria Salvo Siempre Salvo? __
4. Acaso tambin haba escogido a todos los profetas con los mismos parmetros de S.S.S.?
__
5. Hicieran lo que hicieran estos hombres de Dios serian salvos? __
6. No importa lo que hubiera hecho Sal o David, de todas formas hubiesen sido salvos? __
7. Hace Dios acepcin de personas? __
8. A unos escoge y a otros no? __
Podramos hacer mas preguntas, pero con estas creo que es suficiente para que reflexionemos
concienzudamente y no a la ligera como suele ocurrir cuando se habla de este tema, algo que
debe tener en cuenta el lector es que cada respuesta debe estar debidamente soportada y no
por lo que aparentemente diga el verso, as que preprese para manejar algo de gramtica y
hermenutica para que pueda entender el presente tema, muy a pesar de lo que usted pueda
pensar o creer debemos guardar la rigurosidad de la Biblia y su armona en conjunto.
SOBRE LAS RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS ANTERIORES
1. Bblicamente hablando la respuesta es SI (Efesios 1:4), pero con la diferencia de que l no
indico a nadie en particular, sino que indico en quien seriamos salvos (en Cristo), si Dios
hubiese escogido de a dedo a cada uno de nosotros entonces no habra necesidad de que
Cristo muriese por nuestros pecados, adems se debe leer todo el contexto de Efesios capitulo
1 para tener una visin general del plan de Dios y no coger el verso 4 nicamente (Se
recomienda leer nuestro estudio UNA PREGUNTA SUPER SENCILLA donde se trata este verso
en profundidad).
2. Bblicamente hablando la respuesta es NO, los siguientes versos indican que el que la
cometa la va a pagar y se perdera su alma por haberse apartado del Seor.
Heb 10:26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento
de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, .27 sino una horrenda expectacin de

juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. .28 El que viola la ley de
Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. .29 Cunto
mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la
sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? .30 Pues
conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor
juzgar a su pueblo. .31 !!Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! .32 Pero traed a la
memoria los das pasados, en los cuales, despus de haber sido iluminados, sostuvisteis gran
combate de padecimientos; .33 por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones
fuisteis hechos espectculo; y por otra, llegasteis a ser compaeros de los que estaban en una
situacin semejante. .34 Porque de los presos tambin os compadecisteis, y el despojo de
vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenis en vosotros una mejor y perdurable
herencia en los cielos. .35 No perdis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardn; .36
porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la
promesa. .37 Porque an un poquito, Y el que ha de venir vendr, y no tardar. .38 Mas el
justo vivir por fe; Y si retrocediere, no agradar a mi alma. .39 Pero nosotros no somos de los
que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para preservacin del alma.
Queda suficientemente claro que si nos apartamos de del Seor Jess, no hay oportunidad de
Salvacin, as que por ninguna parte se ve que Salvo Siempre Salvo, es decir, no hay
predestinacin para ser salvo no importa lo que hagamos como dice la pregunta en mencin.
3. Si nos escogi a nosotros tambin debi escoger a Moiss conforme a Efesios 1:4 (espero
que se haya ledo el estudio recomendado en la respuesta a la pregunta # 1), as que la
respuesta es SI, pero de all a que moiss hubiese hecho lo que fuera y que seria S.S.S. hay
mucha diferencia (le recomendamos leer nuestro estudio POR QUE DIOS QUISO MATAR A
MOISES?), cuando lea dicho estudio comprender que si Moiss no hubiera hecho lo correcto
se muere y se pierde por haber fallado al pacto de Abraham (Moiss no estaba en la ley
cuando eso ocurri, la ley fue dada mucho despus, moiss estaba bajo el pacto Abrahamico),
es decir, una especie de primicia de la gracia ya que a Abraham su fe le fue contada por justicia
sin obras de la ley.
Rom 4:22 por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia. .23 Y no solamente con respecto
a l se escribi que le fue contada, .24 sino tambin con respecto a nosotros a quienes ha de
ser contada, esto es, a los que creemos en el que levant de los muertos a Jess, Seor
nuestro,
.25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin.
Queda claro lo que venimos hablando y adems de que a nosotros se nos contara tambin por
justicia (v. 24), quiere decir que si no creemos no ser contada por justicia y seremos P.P.S.
(perdidos por siempre), mas claro no puede estar, si Moiss se hubiere apartado de andar en
pos del Seor, tenga por seguro que se pierde.
4. La respuesta es SI, tambin escogi a los profetas pero no con el parmetro de S.S.S, el que
se aparte se pierde, Dios llama, pero eso no garantiza de que S.S.S. es necesario mantenerse y
perseverar hasta el final.
Mat 10:22 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta
el fin, ste ser salvo.

Y hablando de los postreros tiempos dice en: Mat 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, ste
ser salvo
Si cualquiera de los profetas se hubiese apartado de andar en pos del Seor como lo hizo
Balaam (2 Pedro 2:15; Judas 1:11; Apoc 2:14) tenga por seguro que se hubiera perdido y no
seria posible S.S.S. por todas partes aplica de que el que se desva y desobedece si no se
arrepiente tendr que pagar y la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23) puede leer en el
libro de Jons:
Jon 2:1 Entonces or Jons a Jehov su Dios desde el vientre del pez, .2 y dijo:
Invoqu en mi angustia a Jehov, y l me oy;
Desde el seno del Seol clam, Y mi voz oste.
.3 Me echaste a lo profundo, en medio de los mares, Y me rode la corriente; Todas tus ondas
y tus olas pasaron sobre m. .4 Entonces dije: Desechado soy de delante de tus ojos; Mas an
ver tu santo templo. .5 Las aguas me rodearon hasta el alma, Rodeme el abismo; El alga se
enred a mi cabeza. .6 Descend a los cimientos de los montes; La tierra ech sus cerrojos
sobre m para siempre; Mas t sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehov Dios mo. .7 Cuando
mi alma desfalleca en m, me acord de Jehov, Y mi oracin lleg hasta ti en tu santo templo.
.8 Los que siguen vanidades ilusorias, Su misericordia abandonan. .9 Mas yo con voz de
alabanza te ofrecer sacrificios; Pagar lo que promet. La salvacin es de Jehov. .10 Y mand
Jehov al pez, y vomit a Jons en tierra.
Tenga por seguro de que si Jons no clama a Dios, se hubiera muerto y por su desobediencia a
la voluntad de Dios se hubiese perdido su alma, o por lo menos no hubiera entrado en la
ciudad santa (favor leer nuestro estudio NO TODOS VERAN A DIOS), as que por ninguna
parte se ve que Jons S.S.S. con todo y que Dios lo hubiera escogido as como a los dems
profetas desde el vientre de su madre o desde antes de la fundacin del mundo.
5. La respuesta a esta pregunta por supuesto es que se hubieran perdido, ya que no importa si
eran o no profetas, la paga del pecado es muerte y si estos profetas fallaban Dios los hubiese
juzgado inclusive con mayor severidad que a aquellos que no lo hubiesen conocido, as que por
el mismo hecho de ser mensajeros del Seor si se hubiesen desviado del camino el castigo
hubiese sido mayor para ellos, as que por ninguna parte de ve que S.S.S, y fjate que Dios los
escogi tambin a ellos como hemos establecido desde la pregunta # 1.
6. Esta respuesta es ms sencilla ya que todos sabemos lo que dice la palabra del Seor en: 1
Samuel 15:26-31, y es posible que Sal se haya arrepentido de su pecado y de que Dios lo
hubiera perdonado, pero Sal claramente haba desobedecido la Ley pues en Deut 18:10-11
dice que quien practique o consulte a los muertos quebranta la Ley y por quebrantar la Ley la
persona se perda, lo mismo que David con su pecado, si no se hubiera arrepentido de sus
faltas lo mas seguro es que tambin se hubiese perdido, as que nuevamente vemos que a
pesar de que Dios los escogi y los llamo por ninguna parte se ve que S.S.S.
7. Sabemos que Dios no hace acepcin de personas Deu 10:17 Porque Jehov vuestro Dios es
Dios de dioses y Seor de seores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepcin de
personas,(D) ni toma cohecho;
1Pe 1:17 Y si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga segn la obra de

cada uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin;

8. y si no hace acepcin de personas Por qu escoge a unos y a otros no?
Recuerda que primero Dios hace el llamado al hombre, cada quien en su libre voluntad decide
si va o no va a cumplir la misin que se le encomienda, Dios por supuesto lucha (lo
convence) con el hombre para que vaya y haga su voluntad, pero si Dios te ha llamado y tu no
quieres ir, ten por seguro que l no te obligara a que vayas, en ultimas por mucho que Dios
bregue contigo y no quieras ir siempre podrs no ir como lo dice la parbola de los dos hijos
en:
Mat 21:28 Pero qu os parece? Un hombre tena dos hijos, y acercndose al primero, le dijo:
Hijo, ve hoy a trabajar en mi via. .29 Respondiendo l, dijo: No quiero; pero despus,
arrepentido, fue.
.30 Y acercndose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo l, dijo: S, seor, voy. Y
no fue.
EL SEOR TE APARTA, LLAMA Y LUEGO TE ESCOGE PARA LA OBRA DEL MINISTERIO
Cuando Dios llama l espera que atiendas el llamado y en virtud de atender el llamado es que
luego te escoge para una obra especifica, para ese tiempo ya te habr capacitado y preparado
y equipado con todo lo necesario para que vayas y hagas su voluntad, as que de esa manera
es que Dios escoge hombres y mujeres para su obra, primero los llama y prepara y a aquellos
que les ve la pasin y el deseo de hacer su voluntad a esos escoge, si tu no muestras esa pasin
y deseo ten por seguro que no te escoger para ninguna obra, te quedaras en la banca,
aunque seas salvo as como por fuego.
Con todo lo anterior debe haber quedado claro que no es cierto de que Dios una vez que te
escoja ya por ese simple hecho eres S.S.S. no importando lo que hagas, si llegas a pecar o errar
el blanco ten por seguro que Dios no te tendr en el mismo lugar de privilegio que antes te
tenia, l espera que tu corrijas y que por todos los medios procures vivir una vida agradable
delante de l, guardndote de fallarle lo mas que puedas, que vas a fallar y talvez a pecar de
cuando en vez, eso es indiscutible, pero justamente por esa causa es que la Sangre del Seor
Jess reposa en el altar de bronce (Ezeq 9:2; 2 Cron 4:1; 2 Cron 7:7 - aqu hay sabidura para la
mente que tenga entendimiento), para expiar tu culpa cada vez que te acerques arrepentido
de lo que acabas de hacer, la sangre del Seor te vuelve a limpiar siempre y cuando exista un
arrepentimiento genuino y clames por misericordia a Dios. Si Salvo Siempre Salvo y no importa
lo que hagamos entonces hay que quitar estos versos de la Biblia
Heb 10:26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento
de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectacin de
juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. .28 El que viola la ley de
Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. .29 Cunto
mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la
sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? .30 Pues
conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor
juzgar a su pueblo. .31 !!Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
Podemos decir que estamos escogidos desde antes de la fundacin del mundo o desde el
vientre de nuestra madre (Se recomienda leer nuestro estudio UNA PREGUNTA SUPER
SENCILLA), y sacar todos los argumentos y doctrinas que queramos, pero esta palabra que

acabamos de leer en Hebreos 10:26-31 es incuestionable y habla explcitamente del pecado y

de sus consecuencias, as que por ninguna parte se ve que S.S.S. Claro si usted es de las
personas que cree que Dios le pasara por alto todas sus faltas sin arrepentirse, sgalo haciendo
y le aseguro que el da del juicio tendr que apartarse avergonzado de su trasgresin y por
haber tenido por inmunda la sangre del pacto en la que un da fue santificado y por haber
afrentado al Espritu Santo, recuerda horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.
1Juan 1:7 pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la
sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
As que si has fallado delante del Seor, arrepintete y clama por misericordia como dice en:
1 Juan 2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Pro 28:13 El que encubre sus
pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia.
Pro 28:14 Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios; Mas el que endurece su
corazn caer en el mal.
La palabra escogidos es muy diferente a la de predestinados, son dos trminos que no
significan lo mismo, primero porque la palabra escogidos o escogi las veces que aparece en
el nuevo testamento como una accin que Dios haya ejecutado, aparece conjugada en tiempo
Aoristo en el original del Griego y no en tiempo pasado como la vemos en nuestra versin en
espaol, por eso es que se comete el error de mal interpretar dichos versos como el de Efesios
1:4, y no solo en este verbo esta la conjugacin en tiempo Aoristo, sino tambin en muchos
otros los cuales los indoctos tuercen para su propia perdicin y la de quienes los oyen i siguen.
Efesios 1:5 en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de
Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad,
Efesios 1:11 En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al
propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad,
Si alguien en el nuevo testamento de los mensajeros del evangelio hubiese podido haber sido
escogido y predestinado al mismo tiempo para ser S.S.S. ese pudiera haber sido Pablo, pero
observe lo que l mismo dice en: Co 9:25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la
verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. .26 As que, yo
de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el
aire,
.27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo
para otros, yo mismo venga a ser eliminado.
Aqu el termino eliminado es la palabra griega G96 adokimos ( G96), cuyo
significado es: rechazado por no ser perfecto, no tener recompensa, no ser reconocido.
Pablo sabia que el ser escogido y el ser predestinado no implicaba que S.S.S. y ese es
justamente el error de muchos de los que creen que S.S.S. Dios escoge y predestina para
tareas en particular, pero ello no es garanta de que dicha persona sea salva ya de por si, es
necesario que la persona persevere y se mantenga haciendo lo que el Seor le dijo que hiciera
y que cumpla su misin, eso si, guardndose del pecado y de la inmundicia del mundo,
procurando vivir una vida agradable delante de Dios y cada vez que falle o yerre el blanco
ponerse a cuenta con Dios y con aquellos a quienes haya ofendido para no ser tropiezo a otros.

Nah 1:3 Jehov es tardo para la ira y grande en poder, y no tendr por inocente al culpable.
Jehov marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies.
Pablo tena mayor conocimiento que usted y yo juntos y fjese que l por ninguna parte habla
de S.S.S. con todo y que de alguna forma l saba que haba sido escogido y predestinado para
predicar el evangelio.
Gal 1:15 Pero cuando agrad a Dios, que me apart desde el vientre de mi madre, y me llam
por su gracia,
La palabra apart es la palabra griega: G873
aforizo ( G873) significa sealar aparte con lmites [apo, de (partitivo); orizo,
determinar; oros, lmite], separar, apartar. Se usa de: la accin divina al apartar a ciertos
hombres para la obra del evangelio (Rom 1:1; Gal 1:15).
Dios lo apart para la obra del ministerio, por eso es que cuando lo llama camino de damasco
le dice dura cosa te es dar coces contra el aguijn, es decir, por mucho que luches no podrs
dejar de defender mi palabra, yo te seale para ello
Pablo fue apartado por Dios para que predicara el evangelio, pero de all a que fuera S.S.S. nos
damos cuenta de que no era as por lo que l mismo escribe en 1Co 9:27 respecto de ser
eliminado si no guarda la fe como debe guardarla, as que por ninguna parte se ve que S.S.S.
En Efesios 1:5 en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio
de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad, .11 En l asimismo tuvimos herencia,
habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el
designio de su voluntad,
La palabra predestinado(s) es la palabra griega:
G4309 proorizo ( G4309) (pro, por anticipado; orizo, determinar; denota determinar
por anticipado, ordenar por adelantado, haban antes determinado (Hechos 4:28);
predestin (Rom 8:29,30; 1Co 2:7); Efesios 1:5,11 habindonos predestinado; v. 11:
habiendo sido predestinados.
Este verbo debe ser distinguido de proginosko, conocer con antelacin. Este ltimo se refiere
especialmente a las personas conocidas por Dios con antelacin; proorizo se refiere
especialmente a aquello a lo que son predestinados los objetos de su conocimiento anticipado.
Para ha predestinado en Hechos 22:14
Cuando usted entiende y establece la diferencia entre proorizo y proginosko se da cuenta de
que el hecho de habernos predestinados simplemente se refiere fuimos determinados por
Dios, es decir, sealados por Dios para cumplir una tarea en particular, y esto lo hace Dios de
acuerdo a su conocimiento anticipado de a quienes iba a escoger para dichas labores, pero no
de que S.S.S. eso seria un grave error si lo llegaremos a creer, Dios conoce el corazn del
hombre y sabe que por naturaleza es perverso y malo y que de haber determinado que los que
el predestinara fueran S.S.S dichos hombres se achantarian y no haran la obra que se les
encomend, as que por ninguna parte se ve que S.S.S, Dios seria entonces el ms ingenuo de
todos si hubiese llegado a hacer as las cosas, pero por todo lo anterior nos damos cuenta de

que Dios se las sabe todas y que no ha dicho quien se salva ni quien se pierde, sino que ha
dejado todo en la voluntad del ser humano de creerle a su palabra y creer en el sacrificio de su
hijo.
Si despus de todas estas cosas sigues creyendo que S.S.S. estas en tu libre voluntad, pero
sabe tu hombre seas quien seas que Dios te est hablando hoy para que escapes de ese error y
de que no te quede dudas ni digas que l no te lo advirti con tiempo de ventaja
(proginosko)
Ha sido una larga ruta el haber llegado hasta este punto, pero creo que es necesario que con
ms diligencia y estudio profundices en la palabra del Seor escudrindola a fondo y no
quedarse con lo que algn supuesto mesas diga por muy convincente que pueda parecer.
Ahora creo que estas listo(a) para poder leer: Jer 1:5 Antes que te formase en el vientre te
conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las naciones.
La palabra santifique es la palabra hebrea H6942
qadash ( H6942), que significa: dedicar al culto de Jehov.
Dios en su conocimiento anticipado (te conoc), antes deformarlo en el vientre conoce a
Jeremas y determina ponerlo por profeta a las naciones, pero tenga por seguro de que si
Jeremas no cumple su ministerio se hubiera metido en un gran lo con el Seor como lo dice el
verso: Jer 1:17 T, pues, cie tus lomos, levntate, y hblales todo cuanto te mande; no temas
delante de ellos, para que no te haga yo quebrantar delante de ellos.
En los versos intermedios Dios le da al profeta su misin y le menciona su respaldo total sobre
lo que l haga, sea bueno o malo. A manera de didctica le anoto el significado de algunas
palabras claves en toda esta falsa doctrina de S.S.S.
G4268 prognosis ( G4268) conocimiento anticipado. Se traduce presciencia en
1Pe 1:2: prognosis ( G4268) conocimiento anticipado (similar a proginosko). Se usa
solo del conocimiento anticipado que posee Dios (Hechos 2:23; 1Pe 1:2).
El conocimiento anticipado es un aspecto de la omnisciencia; est implicado en las
advertencias que da Dios, en sus promesas y predicciones. Vase Hechos 15:18: El
conocimiento anticipado de Dios involucra su gracia en eleccin, pero no anula la voluntad del
hombre. l conoce anticipadamente el ejercicio de la fe que conlleva salvacin. El apstol
Pablo destaca especialmente los propsitos reales de Dios ms que la base de los propsitos
(vase, p.ej., Gal 1.16; Efesios 1:5,11). Los consejos divinos jams se podrn torcer. Cf.
prokatangello, ANTEMANO, N 4; tambin ANUNCIAR.
G4267 proginosko ( G4267) conocer antes, de antemano (pro, antes; ginosko,
conocer). Se usa: (a) del conocimiento divino, con respecto a: (1) Cristo (1Pe 1:20, RV: ya
ordenado; RVR: ya destinado; RVR77: ya provisto; VM: conocido en la presciencia de
Dios); (2) Israel como pueblo terreno de Dios; (3) creyentes (Rom 8:29); el conocimiento
previo de Dios es la base de sus consejos en predestinacin; (b) del conocimiento humano: (1)
de personas (Hechos 26:5); (2) de hechos (2Pe 3:17).

proginosko ( G4267) conocer de antemano. Se usa: (a) del previo conocimiento

divino de los creyentes (Rom 8:29); de Israel (11.2); de Cristo como el Cordero de Dios (1Pe
1:20 ya destinado, RVR77: ya provisto); (b) de un conocimiento previo humano, de una
persona (Hechos 26:5 saben, RV: tienen ya conocido); de hechos (2Pe 3:17 sabindolo
de antemano, RV: estis amonestados).
As que mi querido(a) hermano(a) la predestinacin como la entendemos normalmente en el
sentido de que ya Dios dijo quien se salva y quien no, es un error muy grave que ni usted ni yo
podemos llegar a considerar, la nica verdad es que si usted o yo no nos ponemos las pilas lo
mas seguro es que nos perderemos de la herencia preparada para todos aquellos que se
esfuerzan y que se mantienen peleando la buena batalla de la fe, es verdad que por una sola
ofrenda nos hizo perfectos y todo eso, pero es necesario que nos mantengamos firmes,
porque de no hacerlo tenga por seguro que seremos eliminados as como dijo pablo respecto
de el en:
Co 9:27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido
heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.
Ojala y fuera as de chvere de que S.S.S. tenga por seguro que nadie se esforzara en buscar
del Seor, esa es una mentira del maligno que busca por todos los medios darle a todos
aquellos que buscan una excusa para el pecado, un sucedneo (contentillo) para disculparles
sus faltas, pero su fin ser el infierno, as que mi querido amigo(a) escudria las escrituras,
persevera en la gracia que es en Cristo Jess, el volver por segunda vez y dice que con el su
galardn para darle a todos aquellos que han guardado su palabra de fe.
No caigas en manos de gente inescrupulosa que utilizan las artimaas del error y se siguen por
doctrinas de demonios, cuando tu estas en el Seor, es decir, descansas en el Seor, no tienes
temor de nada y sabes que si te equivocas o yerras el blanco, la sangre del Seor te vuelve a
limpiar y adicionalmente sabes que tienes un abogado y un sumo sacerdote que ha ofrecido
por ti su sangre como expiacin de tus culpas.
Cuando llegas por primera vez al Seor y lo reconoces como tu salvador personal, lo que
ocurre es que recobras tu estado de amistad con Dios, apareces delante de l como sin
pecado, pero ten por seguro de que si volvemos a pecar, mancharemos nuestras vestiduras y
es necesario volverlas a limpiar confesando nuestras faltas y limpiando nuestras vestiduras en
la sangre del cordero, esa es la provisin que hizo Dios para todos aquellos que se esfuerzan en
guardar sus palabras y hacer su voluntad.
Si estas en Cristo no hay pecado en ti, pero si te sales de Cristo, te pasa lo que a los Galatas,
Pablo se los dijo, en dicha epstola Pablo les advierte que si persisten en quedarse fuera de
Cristo y volver a los rudimentos de obras muertas iban a perecer, as tu y yo si nos salimos de
Cristo y pecamos deliberadamente y no nos arrepentimos pereceremos, por lo cual no se ve
por ninguna parte que S.S.S.