Vertientes criminolgicas de la criminologa crtica

Desde un enfoque macro-sociolgico se desplaza el objeto de estudio de la criminologa tradicional hacia los
mecanismos estructurales de control social poltica criminal y derecho penal, poniendo atencin particularmente a los
procesos de criminalizacin, historizando la realidad del comportamiento desviado y evidenciando su relacin funcional o
disfuncional con el desarrollo de las relaciones poltico econmicas. Se realizaron revisiones crticas de todas las teoras
criminolgicas existentes hasta entonces, bajo los parmetros metodolgicos del materialismo histrico, relacionndolas
con el tiempo social y poltico en que surgieron, para mostrar su relatividad y parcialidad. Se resalt la desigualdad
existente entre la criminalizacin primaria, secundaria y la impunidad en que quedaban la mayora de los delitos,
mostrando la debilidad del ciudadano frente al sistema de justicia penal, que es fuente de abusos por parte del poder. De
tal forma, surge la defensa de los derechos humanos como el primordial objetivo de la criminologa y como el lmite del
derecho penal. En sntesis puede afirmarse que el principal objeto de estudio abordado desde la postura de la
criminologa crtica est referido al Control Social, como problema poltico estructural, trminos que tienen diferentes
connotaciones pero que aqu lo referimos al: desarrollo de las instituciones ideolgicas y a la accin de prcticas de
coercin que permiten mantener la disciplina social, pero que a la vez sirven para reproducir el consenso, respecto a los
principios axiolgicos en que se basan las sociedades. De esta manera, el concepto de control social se abri no slo al
estudio de la represin de la disidencia, sino tambin a conocer las estrategias que se requieren para alcanzar de la
sociedad civil el consentimiento espontneo, que otorguen las mayoras a la orientacin que imprimen a la vida social los
grupos dominantes. Esta concepcin lleva a romper la condicin hegemnica del poder y a ver las mltiples instancias en
las que puede manifestarse, siendo todas ellas objeto de estudio dentro del control social. 18 El control social se asume
no slo como un objeto de estudio, sino tambin como una categora que gua la lectura de las relaciones sociales de las
que se forma parte, tanto en aquellas que son de conflicto, como en aquellas que las positiviza o que las instaura como
neutrales.
Haber tematizado la cuestin del orden en trminos de control social, ampli el panorama que lo circunscriba a la
esfera exclusivamente represiva, no obstante, la asuncin del control social en trminos de una visin social conflictiva o
neutral, provoc que se reinterpretara a esa expansin panormica como dependiente, siempre subordinada a la misma
esfera represiva y eso fue lo que por un tiempo se entendi. Sin embargo, sin cuestionarse lo que poda entenderse por
control social, se estructur una primera clasificacin de los controles, en formal e informal, que ms tarde se modificara
en: duros y blandos. En esta misma lnea de investigacin, la criminologa deber tener entonces como objeto general de
estudio, el orden penal y los otros tipos de rdenes que tienen vinculacin con aquel. Por lo tanto el objeto es cambiante
y dinmico en el tiempo y en el espacio. As, la criminologa en un primer momento, slo responde en un nivel
interpretativo, pero en un segundo momento y en algunos casos, puede responder en nivel propositivo y dependiendo del
rigor acadmico con que se cumplan esos momentos, se tendrn resultados slidos.
Dentro del modelo de la criminologa crtica se ubican diversas propuestas de nuevos objetos de estudio:
a) El nuevo Realismo de Izquierda
El nuevo realismo de izquierda no constituye una vertiente de la criminologa crtica, porque no tiene una fuente
epistemolgica original, sino ms bien es una perspectiva original de Poltica Criminal. Al interior de los grupos del
realismo de izquierda se pueden encontrar tendencias progresistas, otras con enfoques epistemolgicos interaccionistas,
que al final consisten en una visin poltico-criminal de izquierda.
El concepto de realismo de izquierda tiene una tendencia que enfoca el problema de las clases marginales, visto
como fuente de sujetos criminales y tambin como sede de personas victimizadas, tanto por los pobres como por los
ricos, pero no intenta una alternativa revolucionaria.
Reanim como objeto de estudio al delito, pero tomando partido por las clases tradicionalmente criminalizadas,
ahora vistas como vctimas de los delitos convencionales que ocurren entre las clases marginadas, as como de los
delitos no convencionales, llamados tambin de cuello blanco, perpetrados por las clases poderosas. Para el realismo de
izquierda, el delito es realmente un problema que recae principalmente sobre la clase trabajadora y sobre otros grupos
desprotegidos por la ideologa dominante, por ello propugn por las crceles abiertas. La mayor parte de las vctimas son
hombres y mujeres proletarias, culturas tnicas y grupos excluidos. Generalmente la mayor parte de los delitos son
cometidos por personas que pertenecen a estos grupos, pero desafortunadamente son estos mismos sectores sociales
dbiles, los que experimentan el impacto de los delitos organizados y de los cometidos por los propietarios y
usufructuadores del sistema polticoeconmico.
Esta perspectiva ha hecho ver que los hombres, mujeres y nios de las clases trabajadoras, las minoras polticas,
sindicales, campesinas, raciales, sexuales u otras, son las vctimas continuas de una violencia institucional que no se
refleja en las estadsticas gubernamentales, pues tradicionalmente han sido tratadas por la criminologa positivista oficial
como los sectores sociales, causantes de la criminalidad y centros de donde provienen los sujetos activos de los delitos.
Para los realistas de izquierda el objetivo es construir una criminologa de la clase trabajadora, en la que las
polticas de control no sean represivas, sino preventivas, mediante la participacin ciudadana y la comn vigilancia de los
lugares donde ocurren los delitos, efectuada por los mismos interesados que en ellas viven, con el propsito de vigilar la
accin oficial, quitndole al Estado el monopolio del conocimiento de lo que se considera criminalidad, para
otorgarles a las personas en cada lugar, una voz poltica que trascienda la naturaleza opresiva de los mecanismos
perversos de criminalizacin y de readaptacin social de la criminologa clnica estatal.
Del nuevo realismo de izquierda, se han derivado varios de los movimientos ms representativos de reaccin a la
visin lineal de la criminalidad y han proporcionado nuevos objetos de estudio a esta disciplina:

 El Feminismo. Como movimiento social busca su reconocimiento en un mundo hecho por y para los hombres; ha
avanzado en sus pretensiones para tipificar penalmente y agravar las sanciones, de las conductas en que las mujeres
son las vctimas principales, tales como la violencia marital, el acoso sexual, el rapto y la violacin; o para la liberacin de
la violencia institucionalizada que les impide el derecho a decidir, por la discriminacin que sufren en la vida social y en la
privada, como el estar impedidas para determinar si desean no, ser madres.
Los movimientos ecologistas que responsabilizan a los gobiernos y a los grandes empresarios por la depredacin
de los bosques, la fauna, el aire, el agua, la tierra o el espacio, pidiendo sean considerados bienes jurdicos que deban
protegerse penalmente, ya que su vctima es la poblacin abierta.
Los movimientos por el derecho a la paz y el respeto a los derechos humanos , que denuncian la violencia poltica
estructural y la utilizacin de los aparatos del estado para la defensa del sistema de produccin-dominacin capitalista
doctrina de la seguridad nacional norteamericana, en contra de las personas dominadas. Se denuncia la guerra abierta
y la de baja intensidad, el genocidio, la desaparicin forzada de personas, la tortura, los homicidios extrajudiciales, la
conformacin y accin de grupos paramilitares y parapoliciales que coadyuvan ilegalmente con los rganos del Estado a
la represin de la disidencia poltica o de la delincuencia comn. Estos grupos, tanto como sus acciones son financiados
y preparados por los gobiernos y por los servidores pblicos que estn bajo su mando, favoreciendo su impunidad,
debido a la justificacin y proteccin de los mismos aparatos oficiales.
Los movimientos sociales que sacan a la luz los conflictos de gnero y de libertad de ejercicio sexual, que
promueven el reconocimiento del otro, del diverso sexualmente, de quien no se encuadra en las normas ideolgicas
establecidas, para considerar a alguien como perteneciente al sexo masculino o al femenino, cuando pueden existir otros
sexos.
b) La anti-psiquiatria
Es un enfoque crtico que naci al interior de la psiquiatra clnica en las instituciones totales (hospitales
psiquitricos) y se proyect en el pensamiento criminolgico crtico. Constituye la reaccin contra el maltrato medicopsiquitrico en los manicomios, hospitales y centros de segregacin para adultos y menores. Con el movimiento
antipsiquitrico, se le quit la mscara a la ciencia que practicaba el uso de los electro-shocks que causaban gran dolor,
las lobotomas, las castraciones y la utilizacin de psicofrmacos, las mutilaciones y la destruccin fsica y psquica de
los internos. Esos tratamientos son crueles, inhumanos, degradantes, constituyen tortura y tambin se han utilizado en
las crceles para inducir confesiones y delaciones.
c) El abolicionismo penal
Es una corriente con un fuerte sentido poltico, que tiende a la sustitucin de los sistemas penal y penitenciario.
Sus representantes, Nils Christi y Louk Hulsman, si bien coinciden con el objetivo final, tienen diversas orientaciones
criminolgicas que demuestran la inflacin excesiva de normas que padece el sistema punitivo y la mnima eficacia del
mismo, que deja impunes a la mayora de los delitos cometidos. Propugnan por tipificar slo delitos que tengan una
trascendencia de dao social, tales como los delitos ecolgicos, la guerra u otros, suprimiendo de los cdigos penales,
las conductas daosas y los conflictos que puedan ser resueltos por otras reas del derecho, como el administrativo o el
civil, buscando formas conciliatorias para su solucin.
d) El Derecho Penal Mnimo
Surge con la idea de volver a los orgenes del derecho penal clsico, a un nuevo pacto social que tenga en cuenta
un derecho penal mnimo, que tutele solamente los derechos humanos y aquellos bienes jurdicos de gran impacto
social. Es una opcin de poltica criminal, entre el abolicionismo y el maximalismo penal, que toma en consideracin los
efectos nocivos del sistema penal. Ante la imposibilidad real de eliminarlo, se considera su intervencin como ltimo
recurso, respetando los principios generales del derecho moderno, tanto de carcter sustantivo, procesal y de ejecucin
de penas, as como despenalizando un gran nmero de conductas, que pueden resolverse por va de multas o
compensaciones.
Esta corriente surgi en Italia como una respuesta terica a las leyes contra el Terrorismo promulgadas durante la
dcada de los 80s, cuya caracterstica esencial fue la restriccin de las garantas y de los derechos de las personas.
e) La criminologa crtica latinoamericana
Consiste en la versin latinoamericana de la criminologa crtica que naci en Europa y en los Estados Unidos,
pero que se independiza de la visin extranjerizante, porque siendo crtica, tiene que estar relacionada con las
condiciones materiales de existencia de las distintas sociedades de nuestro continente.
Con esos diversos instrumentos tericos y la necesidad dialctica de crear en cada lugar la propia historia, para
entenderse a partir de s mismos, se origin la corriente alternativa de una criminologa crtica latinoamericana,
separada del derecho penal y necesitada de encontrar objetos de estudio y mtodos propios.
En nuestro continente, en los aos setenta del siglo XX aparecieron autores como Rosa del Olmo, Roberto
Bergalli, Lola Aniyar de Castro, Emilio Garca Mndez, Emiro Sandoval y otros, que presentan las lneas iniciales de
investigaciones criminolgico-crticas, caracterizadas por la construccin de afirmaciones tericas que constituan la
anttesis del positivismo: se neg a la criminologa su carcter de ciencia positiva y se rechaz el empleo del mtodo de
las ciencias naturales, en las ciencias sociales. Se mostr que la norma y la selectividad del control formal, generaban la
delincuencia: al definir los delitos la ley y al sealar delincuentes concretos el control formal. Surgieron
investigaciones sobre las instituciones el Estado y sobre los delitos de los poderosos, es decir, la fenomenologa del
poder y los centros del poder en Amrica Latina, que fundamentaron la Teora Crtica del Control Social en Amrica
Latina23 cuyo estudio y estructuracin comenz a promoverse en todo el continente.

Para entonces, latinoamrica estaba sumida en dictaduras militares y en la guerra sucia que los gobiernos
desataban contra las poblaciones civiles de sus propios pases, para defender al capitalismo en el continente, con base
en la Doctrina de la Seguridad Nacional norteamericana. Los criminlogos crticos iniciaron la denuncia de la violencia
institucionalizada y los procesos ideolgicos que la justificaban, para convertirse en una vertiente acadmico-poltica
comprometida con los cambios estructurales y la liberacin de los oprimidos.
Por ello, en el ltimo cuarto del siglo pasado, en los congresos y encuentros acadmicos se comenzaron a mezclar
los temas del positivismo criminolgico clnico tradicionales, con diversos anlisis sobre nuevos objetos de estudio de la
criminologa como la violencia estructural y en las instituciones totales, a nivel nacional e internacional24. Se rompi el
silencio de la impune represin oficial generalizada y sistemtica, que sufra Amrica Latina, de hecho y tambin a travs
de un derecho, que legitimaba el abuso de poder. En consecuencia, se reivindicaron otros objetos de estudio como
fueron el derecho a la resistencia contra la tirana y los derechos humanos.
En Mxico, los autores de este libro hemos decantado otros objetos de estudio de la criminologa crtica,
vinculados con el anlisis y la evaluacin de factores que inciden en la construccin, de eso a lo cual se llama realidad y
de ah a los conceptos de delito y delincuente:
La conciencia de lo real subjetiva, construida como objetividad por quienes han tenido el poder para
institucionalizarla como verdad y totalidad.
La universal inclusin ideolgico-jurdica que genera violencia contra todos aquellos que no encajan en su
conciencia de realidad y que a su vez, los construye como universal exclusin.
La estructura desigual del sistema de poder y de produccin, que sirven permanentemente de base para la
creacin y aplicacin selectiva de normas jurdicas, o para la accin abusiva de hecho de los aparatos del Estado.
La dependencia del poder y del derecho interno, respecto del poder y del Derecho internacionales en el mundo
global, que genera conflicto de culturas y civilizaciones.
Para encarar los objetos de estudio de la criminologa crtica, en 1990
Gonzlez Placencia, L., en Mxico, sintetiz las siguientes categoras metodolgicas para la interpretacin de la
realidad social:
Negar la realidad que aparece como comn generalizada, por ser una construccin de poder, producto de un
discurso subjetivo.
Analizar el objeto de estudio desde la perspectiva dialctica e histrica.
Conocer y evaluar el interrogante estudiado dentro de la totalidad a la que pertenece y en la cual ocurre.
Analizar el objeto estudiado con un inters emancipatorio de las personas y de su liberacin de la violencia
estructural institucionalizada.
Este tipo de investigacin se convierte en Sociologa Jurdica Penal, cuya conceptualizacin se centra en el
Conocimiento, interpretacin y evaluacin crtica del poder, como creador del derecho y la experiencia jurdica humana,
entendida como sistema de comportamientos o relaciones entre comportamientos objeto, mediante la investigacin
emprica de las estructuras macro y micro sociales que condicionan su expresin y manifestacin.
Con la diversidad de vertientes criminolgicas que se han visto, si no se tiene en cuenta que el delito y el
delincuente, no son naturales, sino construcciones ideolgicas, que sirven para seleccionar a algunas personas como
sujetos expiatorios, se corre el riesgo de permanecer en la ingenuidad y considerar que delincuente es slo un individuo
que realiza una conducta tpica, antijurdica, culpable y punible, prevista en una norma jurdica. Por lo tanto, no debe
perderse de vista que ese individuo que est internado en una institucin total, puede ser un inocente, que perdi en su
interaccin con los aparatos represivos del Estado.
TERCER BLOQUE
III.- Vertientes del neoliberalismo: El retorno a la razn nica.
i) El realismo de derecha
Constituye otra versin de poltica criminal, caracterizada por una ideologa econmica neoliberal, con exponentes
tericos de derecha, pero con enfoques epistemolgicos y metodolgicos distintos.
Surge como la respuesta ideolgica de los pases centrales para justificar las polticas econmicas neo-liberales
que comenzaron a ponerse a prueba con el monetarismo en Chile, despus del golpe militar de 1973.
As, en muchos pases, la bsqueda del mximo beneficio al menor costo, la privatizacin de los bienes del
Estado, la inversin monetaria masiva y el libre comercio, permitieron la entrada de monopolios que provocaron el
colapso de las pequeas y medianas industrias nacionales, con el consecuente aumento del desempleo. Como resultado
de ese nuevo sistema productivo, se privatizaron los servicios pblicos y la seguridad social, dejando en el desamparo a
millones de familias que han engrosado los ndices de la criminalidad y luego, de la economa informal.
Como consecuencia del parmetro costo-beneficio, aplicado al fracaso de las polticas criminolgicas de
prevencin y de readaptacin sociales, se retom la posicin estructural funcionalista en el sentido que la criminalidad
siempre estar presente en la sociedad, no puede ser eliminada, basta con atemperarla y manejarla de manera eficiente,
para reducir su impacto y proporcionar seguridad pblica, por lo tanto no es necesario identificar las causas de la
criminalidad, sino que basta con controlar sus efectos.
En ese orden de ideas, al realismo de derecha no le importan los fines declarados de las penas, sino la
segregacin de las personas que el sistema considera necesario controlar, para la defensa de las relaciones sociales de
produccin. Para lograr esos fines, construy las crceles de mxima seguridad e instrument leyes especiales que
constituyen excepciones a los principios generales del derecho moderno y al sistema penal ordinario, tales como las

relativas a la delincuencia organizada y narcotrfico. Tanto en el derecho sustantivo como en el adjetivo, cnicamente se
institucionalizaron como derecho del poder del Estado, lo que antao era constitutivo de delitos, como la detencin de
personas
bajo sospecha, el cateo sin orden judicial o la intervencin de las comunicaciones privadas.
En la economa neoliberal, surge el fantasma de la Seguridad nacional global, para la defensa de este nuevo
sistema de produccin en el siglo XXI y se origina una corriente que revive el horizonte de la razn nica mundial, que
pone en prctica la negacin de las libertades y garantas que ideolgicamente enarbol la modernidad occidental y
aparece la justificacin poltico-jurdica posmoderna.
ii) La posmodernidad poltico-jurdica
Los posmodernos tratan de eliminar las formas jurdico-polticas heredadas de la modernidad iluminista, niegan
sus valores y sus categoras, as como la validez de los sujetos que se han institucionalizado como actores y partcipes
de la vida social.
Lo que importa a los posmodernos es el funcionalismo y la utilidad de la norma jurdica para legitimar el actuar
abusivo de las autoridades, justificndolo en el proporcionar seguridad pblica interior y seguridad nacional exterior, para
la defensa de la racionalidad del nuevo sistema.
Con esta corriente, se minimiza la libertad y la privacidad de las personas; se abre la soberana de los Estados
nacionales, para permitir la entrada de normas jurdicas y de policas internacionales; se privilegian los operativos de
represin conjuntos entre pases; se acepta la extradicin de nacionales y la ejecucin extraterritorial de sentencias.
6. Algunas consideraciones sobre el mtodo transdisciplinario de la criminologa crtica
Las disciplinas en la bsqueda del conocimiento tienen por lo general la finalidad de reconstruir una determinada
realidad, de lo que se cre tenga una racionalidad alcanzable y comprensible. O si no, para conocer el porqu la
comunidad requiere o reproduce esa creencia. La discusin iniciada en el siglo XIX, acerca de la necesidad de definir el
objeto y mtodo de estudio de una disciplina, con la finalidad de encontrar los lmites respecto de otras posibles ciencias,
ha sido cuestionada. Hoy, salvo en aquellos saberes que lograron consolidarse claramente como ciencias, el
reconocimiento de que el mundo de lo
concreto no es fragmentable, propone una visin transdisciplinaria, en la que aquellos lmites, tan ansiadamente
buscados se convierten en obstculos para la comprensin de los fenmenos.
En la realidad social los fenmenos no estn aislados de otras mltiples condicionantes, as la criminalidad no
puede separarse de las dinmicas econmicas, culturales o polticas. El contexto marca definitivamente al fenmeno,
tanto en los procesos de definicin de lo criminal como en las consecuencias concretas de su aplicacin. Por eso, a
menos que se haga una criminologa de corte cientificista, cuando se aprecia el fenmeno delictivo desde un marco de
anlisis interpretativo transdisciplinario, se hace un poco de teora sociolgica, un poco de teora poltica, un poco de
teora econmica del delito y un mucho de todo ello junto, teniendo como referente el objeto concreto que se analiza: el
delito comn, el delito poltico, las drogas, el control penal y otros.
Sin embargo, no hay que perder de vista los ocultamientos y las manipulaciones, a los cuales recurre el poder,
para construir esos objetos de estudio, que se vinculan a las necesidades de consenso y control, respecto del
mantenimiento de su hegemona.
En este sentido se puede reconocer, que el referente epistemolgico de la criminologa como el de las ciencias
sociales todas es el constructivismo, segn el cual la realidad es una construccin intersubjetiva, donde los fenmenos
cobran relevancia, no tanto por las causas que los producen, sino por el sentido de sus manifestaciones. Despus de las
tesis del interaccionismo simblico, el inters por el fenmeno delictivo est mediatizado por los discursos que han
creado el delito, como en la medida en que pueden ser deconstrudos, tanto aquellos que se refieren a su definicin,
como los que se refieren a su control.
Si la concepcin de lo real, que en nuestro caso es la ideologa derecho-criminologa, tiene su origen en las
relaciones intersubjetivas, resulta relevante estudiar las correlaciones de fuerza implcitas en su formacin. De esta
manera, se puede establecer el porqu la realidad se construye de una manera y no de otra. Para ello se requiere salir
del objeto tradicional del derecho y de la criminologa, para verlo desde una perspectiva meta-terica que permita
reflexionar sobre la teora misma, superando lo conocido para incursionar en lo esconocido. Como resultado de las
discusiones al interior del Crculo de Estudios sobre Criminologa Critica de Amrica Latina28 con sede en Mxico, se
propone que respecto al mtodo para encarar el objeto de estudio, el El Crculo de Estudios sobre Criminologa Crtica
de Amrica Latina se conform en1985 con Luis Marc del Pont, Alicia Gonzlez Vidaurri, Josefina lvarez Gmez,
Mnica Granados Chaverri, Alessandro Baratta y Augusto Snchez Sandoval. Posteriormente se incorporaron Luis
Gonzlez Placencia, Fernando Tenorio Tagle, Maria Eugenia Espinosa Mora, Julio Csar Kala, Klaus Dieter Gorenc,
Marcia Bullen
Navarro, Claudia Campuzano Caballero, Fernando Coronado Franco, Norma Lpez
Surez y otros.
Criminologa Objetos y Mtodos de Estudio investigador debe ubicarse en la transdisciplinariedad, es decir, en un
espacio en que la disciplina entre, no en el sentido de s misma, sino como el terreno en el que el estudioso se mueva
transversalmente en distintos marcos tericos. De manera que no sea lo poltico, lo jurdico, lo psicolgico, lo histrico o
lo sociolgico lo que determine el objeto, sino que sea el objeto de estudio el que determine los conocimientos que deben
ponerse en prctica para abordarlo.

As, la criminologa crtica puede verse como un acercamiento metaterico respecto de la criminologa clnica, de la
cual, ya se cuestionaron sus fundamentos y prcticas, desentraando las finalidades reales de las instituciones del
sistema de justicia penal y negando las definiciones jurdico penales, develando los procesos de criminalizacin primaria
y secundaria y planteando otros problemas cientficos que han servido para descubrir otras realidades y ampliar el
conocimiento. Ahora se requiere desarrollar teoras alternativas dentro de la misma criminologa crtica. Por otra parte,
estos discursos no estn aislados, es posible suponer que se encuentran sobrepuestos, de tal manera, que la
interseccin de cada uno de ellos cree nuevas dimensiones discursivas. En el mbito particular de la ciencia social hoy,
los discursos sociolgicos, politolgicos, antropolgicos y jurdicos han dado lugar a nuevas disciplinas: la antropologa
jurdica, la sociologa jurdica, la sociologa poltica, o la psicologa de colectividades, todas ellas dirigidas a reordenar la
realidad y a reducir la polivalencia. De alguna manera, la reflexin sobre el delito y su mbito de significaciones
inmediatas y mediatas, que no estn destinadas a buscar causas o establecer leyes, tiende a disolverse en el nivel
metaterico, precisamente porque en el reconocimiento de que su objeto de estudio no se reconoce una entidad aislable
o fragmentable, sino una forma del orden social. Se requirieren aproximaciones de la sociologa, politologa, psicologa,
derecho, economa, antropologa, o de aquel acervo explicativo que mejor se adecue a las necesidades de comprensin
del fenmeno que se analiza. En esa medida, una vez asumida la trasgresin de la norma como expresin de rdenes
superpuestos, la criminologa como disciplina de lo criminal y del control social, deviene en una exgesis del orden, en
una etnologa del orden, o en una sociologa del orden.
Si la antropologa, la sociologa y la psicologa propiciaron la visin de una realidad social construida, dejaron claro
que el individuo tambin es socialmente construido y que por lo tanto, tampoco es abordable como si se tratara de una
entidad inmutable. La construccin de la persona vara en el tiempo y en el espacio; adems la teora sobre los roles ha
demostrado que las personas asumen distintas facetas a lo largo de sus vidas e incluso juegan diversos papeles a la vez.
As, el mismo sujeto al cual se le atribuye el estatuto de criminal, puede serlo en un momento, pero al mismo tiempo
puede jugar roles socialmente aceptados, como el de funcionario pblico, sacerdote, lder social, padre de familia u otro.
Como puede verse siguiendo estas reflexiones, lo que llamamos realidad incluida la criminal, es sumamente
compleja e inabordable desde la ptica de una sola ciencia en el sentido tradicional del trmino.
Se plantea aqu, por lo tanto, el recurso a una actitud transdisciplinaria, en el sentido de la necesidad de moverse
entre distintos marcos tericos, que sean tiles para comprender el objeto en estudio.
Si para la comprensin de los fenmenos se requiere de esta transdisciplinariedad, para el acercamiento a los
mismos se requiere de una actitud metodolgica consecuente, construida a partir de las categoras de perspectividad,
situacionalidad y contingencia. Estas categoras ofrecen una versin tridimensional de la cotidianeidad, es decir como la
interaccin de escenarios en constante movimiento, frente a los cuales es necesario fijar la perspectiva que tiene el
investigador, respecto del escenario que se analiza, ya que su visin no ser la misma, si tiene una posicin de poder o
de subordinacin.
La segunda categora, es la situacin que el observador tiene dentro del escenario, relacionada con el rol que se
juega en de la escena que se investiga. La tercera, la contingencia, que fija histricamente las dimensiones diacrnicas y
sincrnicas, todava presentes en el fenmeno y que influyen en el hoy. As en el primer caso las diacrnicas incluiran la
tradicin, los usos y las costumbres, que se daran concomitantemente con las sincrnicas, vinculadas a la racionalidad
imperante en el presente e incluso su proyeccin en el futuro.
Estas categoras funcionan como criterios que permiten fijar algunos puntos de referencia, que incluyen al propio
investigador y adems, saber que un mismo escenario de orden, tiene un sentido diferente para los actores: la calle, para
un rico o para un pobre; la crcel para un preso o para un funcionario; o entre los mismos presos, habr una visin
distinta sobre una condena relativamente corta, si se es muy joven o muy viejo. Esas categoras facilitan la comprensin,
que la constelacin misma del orden, cambiar constantemente, en la medida en que se alteren los factores que lo
producen; por ejemplo, con la intervencin directa del investigador.
Por otra parte, si el objeto de anlisis es el orden, la misin es interpretarlo y superar los discursos que le dan
forma, sin necesidad de involucrarse con alguno de los sujetos que lo construyen. Esto no quiere decir que el
investigador no tenga una cierta concepcin del orden que considera polticamente ms adecuada. En este punto, la
dimensin axiolgica se vuelve relevante, al pugnar por el respeto a los derechos humanos y el contenido social y
democrtico de un Estado de Derecho, e impugnar las formas autoritarias del orden, aunque aparezcan como ms
funcionales y hasta eficaces.