ENCCLICA

RERUM
NOVARUM

Juana Guadalupe Gutierrez Rios

5 SEMESTRE DE DERECHO

PAPA LEN XIII

INTRODUCCIN:
Es destacable y adems sorprendente que una encclica escrita en el ao 1891
por el papa Len XIII, en la que se imparte doctrina sobre la situacin que viva la
sociedad obrera de la poca, pueda considerarse como algo actual acorde a
nuestros tiempos. En este documento se analiza de manera profunda la situacin
de la clase trabajadora de esa poca, exhortando principalmente al respeto no
solo de sta, sino tambin en retribucin, al de los patrones.
De igual forma, este pontfice nos dej las bases de temas tan importantes para el
hombre, como el de la familia, as como sobre los deberes de los ciudadanos y la
libertad del hombre por encima de todo planteamiento econmico y poltico.
Es un tema muy importante en el momento actual el de la defensa de la familia
como educadora en la socializacin de las personas y, en consecuencia, de toda
sociedad conocida.

ENCICLICA RERUM NOVARUM

Desde hace mucho tiempo, la iglesia ha estado al tanto de las situaciones sociales
que ataen a la poblacin y ante la terrible explotacin laboral de los obreros, no
poda quedarse parada. En respuesta se emiti un documento en donde explicaba
cmo estaba la situacin obrera, y defendiendo la justicia y a los trabajadores. La
solucin que daba, pasaba por que el Estado, la Iglesia, el trabajador y el
empresario tenan que trabajar juntos.
El documento en cuestin es la encclica Rerum Novarum, escrita por el Papa
Len XIII el 15 de mayo de 1891. La doctrina social que ha emitido la Iglesia
Catlica, por medio de los diferentes Papas, ha ido siempre en defensa de los ms
pobres y desprotegidos de la sociedad, realizando as una denuncia de la
distribucin justa de las riquezas y el reconocimiento de la persona por encima de
las cuestiones poltico- econmicas de cualquier rgimen conocido.
Este documento fue redactado en la poca de la Revolucin Industrial, la que
haba trado consigo un gran cambio en la sociedad, sobre todo para los
trabajadores. La clase obrera fue afectada profundamente debido a que la
tecnologa releg al trabajador a la categora de mquina, lo que desencaden
grandes protestas.
Este texto describe en 42 puntos en qu condiciones vivan los trabajadores,
defiende el derecho a la propiedad privada y en consecuencia ataca las teoras del
socialismo.
Primeramente, defiende ante todo al derecho a la propiedad privada como un
derecho natural del hombre, estando as en contra totalmente del socialismo,
considerndolo totalmente injusto por ejercer violencia contra los legtimos
poseedores. Y aunque defiende la propiedad privada, tambin indica que el
hombre debe poner sus posesiones al servicio de la comunidad, es decir, que las
comparta con los que ms las necesitan.
Exhorta a ambas clases sociales (ricos-patronos y pobres-obreros) a ayudarse
mutuamente cumpliendo con la parte correspondiente a cada una de ellas. Siendo
las principales de los obreros: cumplir fielmente con su trabajo, no daar al capital,
no ofender a los patronos y abstenerse de la violencia; y los de los patronos: no
considerar a los obreros como esclavos, respetar su dignidad, trabajo bien
remunerado, trabajo de acuerdo a la fuerza, sexo y edad, no engaar a los
obreros.
Afirm que cada trabajador debe recibir un salario que le permita subsistir y tener
una vida razonablemente cmoda y que, si aceptaba malas condiciones laborales
debido a la necesidad o al temor, el trabajador era una vctima de la injusticia.

Una aportacin ms es la proteccin del ms dbil, ya que habla de evitar

cuidadosamente los ricos, perjudicar en lo ms mnimo los intereses de los
proletarios, ni con violencias, ni con engaos.
Defiende tambin el derecho de la clase trabajadora a asociarse libremente para
el bien comn, estableciendo as su apoyo a la creacin de sindicatos. Fue un
elemento indispensable para el fomento de las mejoras en las condiciones de los
obreros, la constitucin y fomento adems de asociaciones obreras catlicas
Respecto al papel de Estado, se lee que no debe limitarse a ser un mero guardin
del derecho y del recto orden, sino que, por el contrario, debe luchar con todas sus
energas para que "con toda la fuerza de las leyes y de las instituciones, brote
espontneamente la prosperidad, tanto de la sociedad como de los individuos.
Lo mismo a los individuos que a las familias debe permitrseles una libertad de
accin, pero quedando siempre a salvo el bien comn y sin que se produzca
ningn dao para nadie. A los gobernantes les corresponde la defensa de la
comunidad y de sus miembros, pero en la proteccin de esos derechos de los
particulares deber sobre todo proteger a los dbiles y los necesitados.
A partir de este documento, se puede decir que surgi una nueva rama del
derecho, que con toda firmeza defiende los sagrados derechos de los
trabajadores, los cuales son inherentes a su dignidad de hombres: el alma, la
salud, el vigor, la familia, la casa, el lugar de trabajo, finalmente, a la condicin de
los asalariados.

CONCLUSIN.
Considero que la temtica y contenidos de la encclica siguen teniendo una
aplicacin a la situacin actual, teniendo en cuenta que la Iglesia, y los Papas,
escriben de una forma que se entienda a travs del paso del tiempo.
Actualmente nos seguimos enfrentando al problema de la condicin de los
trabajadores, de sus derechos y deberes, as como tambin de los adinerados, de
los patrones. Y considero que son situaciones difciles de resolver de manera justa
y definitiva, ya que es de igual manera difcil, respetar correctamente los derechos
y las obligaciones que regulan las relaciones entre los ricos y los proletarios, entre
los que aportan el capital y los que contribuyen con su trabajo.
Considero de mucho provecho la revisin de esta encclica, ya que contiene las
bases de muchos derechos laborales de la actualidad y aunque seguirn
existiendo injusticias al respecto, de igual manera habr las soluciones respectivas
a cada situacin.