TIPOS DE TEXTOS

PROF. GABRIELA CAMPOS

Párrafos: expositivo, descriptivo y
narrativo
La entrada en vigor desde diciembre implica
que ya estaba vigente la primera reducción de
176 euros por tonelada a 148 euros por
tonelada para la fruta latinoamericana. Sin
embargo, en la práctica no se estaba aplicando
la baja, porque los europeos pidieron tiempo
para hacer ajustes en sus sistema aduanero y
para tramitar políticamente el acuerdo.
http://www.nacion.com/2010-05-31/Economia/UltimaHora/Economia2391473.aspx
Su cara es como la calavera de un caballo, sus ojos echan
fuego y enseña unos dientes muy grandes, al mismo tiempo
que se sujeta como un fierro al jinete. Y el caballo, como si
se diera cuenta de lo que lleva encima, arranca a correr
como loco, sin que nada lo pueda detener.

http://www.deguate.com/artman/publish/misterios_leyendas/La_Leyenda_de_la_Segu
a_11146.shtml
Los cafetaleros y comerciantes inquietos por el cierre proponen
al Poder Ejecutivo la construcción de un nuevo lugar. Esta
propuesta ocasionó pugna entre los legisladores, pero para 1893
se organizó un decreto ejecutivo que dispuso la sustitución del
impuesto cafetalero por uno general a las importaciones que
permitiera financiar la construcción del nuevo teatro. La Dra.
Astrid Fischel en su libro El Teatro Nacional de Costa Rica: Su
Historia afirma que se hicieron varias actividades públicas para
complementar la cantidad de dinero.

http://wvw.nacion.com/ln_ee/teatro/historia.html
Realice descripciones
Rigoberta Menchú
Composición o Redacción
y ¿Por qué?
 La norma establecía que, para la selección del personal dedicado a la educación religiosa en
los centros docentes públicos, los interesados debían contar con un visto bueno o “missio
canonica”, otorgado previa y exclusivamente por la Conferencia Episcopal de la Iglesia
Católica.
 Los demandantes consideraban infringidos los principios de igualdad y dignidad, libertad de
enseñanza, libertad religiosa, libertad de cátedra y las atribuciones constitucionales de las
instituciones de educación superior universitaria; el derecho al trabajo, la reserva legal en
materia de regulación de derechos fundamentales, la razonabilidad y proporcionalidad y,
finalmente, diversas normas propias del derecho internacional de los derechos humanos
relativas a la discriminación en materia de empleo.
 En realidad, la denuncia no era cosa nueva. En 1994, el Comité de Derechos Humanos de la
ONU ya se había pronunciado pidiendo al Estado “[adoptar] medidas para asegurar que no
haya discriminación en el ejercicio del derecho de la Educación Religiosa, particularmente
con respecto al acceso a las enseñanzas religiosas distintas del catolicismo. Las prácticas
actuales que someten la selección de instructores religiosos a la autorización de la
Conferencia Episcopal nacional no están de conformidad con el Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos”.
 A la fecha no se conoce la redacción integral del fallo de la Sala, por lo que sería prematuro
tratar de profundizar en sus motivos y efectos. Aun así, es posible ofrecer para el debate
algunas ideas en torno a una educación religiosa que esté en armonía con los compromisos
jurídicos y morales del país en materia de derechos humanos. Fenómeno complejo.
Parto de que el fenómeno religioso es objeto de estudio importante y meritorio. Es un
elemento clave para comprender la historia de los pueblos y representa además un factor de
influencia en multitud de campos del quehacer humano (arquitectura, música, derecho,
etc.). http://www.nacion.com/2010-04-28/Opinion/PaginaQuince/Opinion2351676.aspx
 Cabe mencionar que de la anterior clasificación de valores, los más primordiales son los
valores morales, ya que estos les dan significado a nuestra vida. Estos llevan a la persona a
valorarse así misma y a los demás, crecer en dignidad y tener una cultura humanista y
trascendente. El valor moral perfecciona a la persona, llevándolo a vivir en armonía,
haciéndolo más humano, con mayor calidad como persona.
 De poco nos sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir
rodeado de comodidades y lujos si no se es justo, bueno, o si no hacemos el bien, por lo
tanto el valor es captado como el bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o
con lo valioso, pero hay cosas negativas que para algunos tienen valor y significado,
convirtiéndolos así en malas personas, elementos dañinos a la armonía de la sociedad, con
quién la convivencia es muy difícil; entonces el mal lo vemos como la carencia y ausencia de
bien. [1]
 Es por eso que los valores hoy en día se han ido perdiendo y como consecuencia tenemos a
personas con una laxa, distorsionada o nula introyección de la escala de valores y normas,
estas personas se dice que actúan de acuerdo a los antivalores.
 Sabemos que la introyección de los valores morales comienza primordialmente en el seno
familiar, estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudan a insertarnos eficaz
y armónicamente en la vida social; de este modo la familia contribuye a lanzar personas
valiosas para el bien de la sociedad, pero cuando se nace en un núcleo familiar incompleto,
desintegrado o disfuncional por ende se introyectaran valores negativos, distorsionados o
desconociendo de estos, que a la larga desencadenaran violencia, delincuencia y crímenes.
Pero desgraciadamente la sociedad de nuestros tiempos vive sumergida en una cultura donde
las apariencias cuentan mucho, asignándole más valor y significado a los bienes materiales y
superficiales. http://www.mailxmail.com/curso-valores/valores-morales
 La educación en Chile ha sido un problema de muchas generaciones. Las diferencias
en el ámbito educacional es grandisima. La perspectiva que se ha envuelto nuestra
sociedad es monótona, de antaño y se ha transferido a nuestros hijos y ha permitido
que las próximas generaciones sean de la misma altura.
Pensamos que nuestra educación es pobre y que no nos enfocan internacionalmente,
pero no miramos el "backstage" de nuestra educación. Millones cada año son
invertidos para una educación digna y justa para todos, no podemos decir que los
establecimientos privados son privilegiados cuando la verdad es que las públicas son
las que reciben más fondos.
Lamentablemente contamos con lideres, directores, inspectores e incluso ministros
inescrupulosos que solo piensan en sus bolsillos y las personas que viven de dignidad
son las que "pagan el pato"
Hace poco se supo lo de Uniacc, pero solamente ocurre en ese lugar? Creo que si
abrimos un poco los ojos veremos que no solo en Uniacc ocurren estos problemas si
no que en muchos recintos pasan a llevar los derechos del estudiante sin que nadie se
de cuenta, Uniacc permitió el despilfarro en las inscripciones y abusó de los
préstamos gubernamentales y perdió su credibilidad.
Pero un problema administrativo no incluye a las personas esforzadas dentro del
recinto, millones se pierden por este tipo de problemas, millones se van como la
nada por problemas administrativos y cuando son de cantidades extremas, son
cuando "preocupan" a las autoridades. http://heberisrael.blogspot.com/2010/04/la-educacion-en-mi-punto-de-vista.html