Professional Documents
Culture Documents
DS06
ISSN 1518-3483
Licenciado sob uma Licena Creative Commons
[T]
Resumo
Este artigo analisa as especificidades e novidades presentes nas manifestaes pblicas
em ruas e praas no Brasil a partir de Junho de 2013, do ponto de vista dos sujeitos
participantes, segundo suas prticas, ideologias, utopias motivadoras, repertrios das
aes, espaos / tempos de ocorrncia, e impactos na sociedade e no governo. No
incio, contextualiza-se historicamente as manifestaes, busca-se explicitar categorias
*
centrais na temtica tais como, povo, massa e multido, assim como aborda as diferentes
denominaes que os novssimos sujeitos em cena obtiveram, dados pela mdia ou
por analistas. As demandas, objetivos e estratgias dos manifestantes so analisados
no contexto de protestos sociais que tem a indignao como ncleo articulador.
Destacam-se as manifestaes de Junho de 2013 e a de Maro de 2015. A fonte dos
dados advm de arquivos sistematizados via diferentes mdias, entrevistas e pesquisa
de observao direta em algumas das manifestaes. Nas concluses destaca-se o
fato das manifestaes inaugurarem um ciclo de lutas sociais com significados novos;
de construrem novas lgicas s aes coletivas em espaos pblicos, organizadas pelo
ativismo digital no ciberespao; e de serem fontes de aprendizagens, ensinamentos e
produo de novos saberes, especialmente entre os jovens.
Palavras-chave: Manifestaes Sociais. Protestos. Movimentos sociais.
Abstract
This article examines the specificities and news in public demonstrations in streets and
squares in Brazil from June 2013, from the point of view of the participants, according
to its practices, ideologies, utopias, stock, repertoires motivating spaces/times of
occurrence, and impact on society and the Government. At the beginning, contextualizes
historically manifestations, clarify core categories such as themes, people, mass and
crowd, as well as discusses the different denominations that the brand-new subject
in the scene, the media or data obtained by analysts. The demands, objectives and
strategies of the protesters are analyzed in the context of social protests that has the
outrage as articulating core. Include demonstrations of June 2013 and March 2015.
The source of the data comes from files sent via different media, interviews and direct
observation in some of the demonstrations. The conclusions highlight the fact the
demonstrations starting a cycle of social struggles with new meanings; building new
logics to collective actions in public spaces, organized by digital activism in cyberspace;
and they are sources of learning, teaching and production of new knowledge, especially
among young people.
Keywords: Protests. Social Demands. Social Movements.
Resumen
Este artculo analiza las especificidades e innovaciones presentes en las manifestaciones
pblicas en las calles y plazas en Brasil a partir de junio de 2013, desde el punto de vista
de los sujetos participantes, de acuerdo con sus prcticas, ideologas, utopas que motivan,
repertorios de acciones, espacios/ tiempos de ocurrencia y los efectos sobre la sociedad y
el gobierno. En un primer momento, se contextualizan histricamente las manifestaciones,
tratamos de explicar las categoras de temas centrales como las personas, la masa y pblico,
as como se analizan las diferentes denominaciones que los novsimos sujetos en la escena
obteneron, dados por los medios de comunicacin o por los analistas. Las demandas, objetivos y estrategias de los manifestantes se analizan en el contexto de las protestas sociales que
tienen la indignacin como un ncleo de coordinacin. Se destacan los acontecimientos de
junio de 2013 y marzo de 2015. La fuente de los datos proviene de archivos sistematizados a
travs de diferentes medios de comunicacin, entrevistas y la investigacin de la observacin
directa en algunas de las manifestaciones. Las conclusiones ponen de relieve el hecho de que
las manifestaciones inauguran un ciclo de luchas sociales con nuevos significados; para construir nuevas lgicas a acciones colectivas en espacios pblicos, organizadas por el activismo
digital en el ciberespacio; y siendo una fuente de aprendizaje, la enseanza y la produccin
de nuevos conocimientos, especialmente entre los jvenes.
Palabras clave: Manifestaciones sociales. Protestas. Movimientos sociales.
Introduo
O objetivo central deste artigo o de realizar uma anlise sobre
processos de participao da sociedade civil brasileira a partir de 2013,
que ficou conhecido na mdia como manifestaes de protesto nas ruas. O
interesse sobre este tema, do ponto de vista educacional, refere-se ao fato
de se tratar de processos de aprendizagens e construo de saberes, estruturados coletivamente a partir de atos participativos especialmente
via redes sociais on-line. Portanto, a aprendizagem no gerada em estruturas da educao formal escolar, mas sim, no campo da educao no
formal aquela que ocorre fora dos muros das escolas. Falar sobre aprendizagem e saber, fora das escolas, do sistema regular de ensino de um pas,
implica em participar do amplo debate epistemolgico sobre a produo
de conhecimento no mundo contemporneo. Este debate, no campo dos
estudos sobre os processos participativos civis, a exemplo dos movimentos sociais, traduz-se frequentemente no reconhecimento dessas aes
coletivas como produtoras de conhecimento; ou seja, o reconhecimento
de que a participao social em movimentos sociais, ou outros coletivos
como as ONGs (Organizaes No Governamentais), associaes sem fins
lucrativos, entidades do terceiro setor, conselhos, fruns etc. so espaos
produtores e agenciadores de saberes. Consideramos estes apontamentos
iniciais como pressupostos bsicos do texto a seguir.
Antecedentes
No Brasil manifestaes de movimentos sociais em espaos
pblicos so usuais desde o tempo da Colnia, mas ganharam maior visibilidade a partir da dcada de 1950. Aps o final da dcada de 1970,
elas construram significados novos s lutas sociais, colaborado para a
construo da cidadania dos brasileiros e contribudo para o processo de
consolidao da democracia. Naquele perodo, ocorreram grandes manifestaes de massa, como as Diretas J em 1984 e o movimento dos Caras
Pintadas pelo impeachment do ex-Presidente Collor de Melo, em 1992,
que entraram para a histria do pas como marcos de luta pela democracia
e pela tica na poltica. Daquele perodo at a atualidade, organizaram-se
centenas de movimentos sociais que saram s ruas em luta por seus direitos, quer sejam de servios pblicos, terra, moradia, direitos de identidades culturais e de pertencimentos, como os afrodescendentes, os povos
indgenas, opo de orientao sexual etc. Trabalhadores liderados por
sindicatos, especialmente no setor pblico (educao e sade) tomaram
s ruas como espao para visibilidade pblica de suas demandas. Os Sem
Terras fizeram longas marchas para capitais e sedes governamentais, e
pressionaram por mudanas nas leis, resultando em programas e projetos especficos para o cidado do campo, a exemplo da rea da educao,
com modelo especfico de escola para o campo, diferente do modelo nico
tradicional at ento utilizado como poltica pblica no setor. Todas estas manifestaes reuniram pblicos especficos que pressionavam rgos
governamentais ou empresas.
A partir de 2013 novssimos atores entraram em cena e mudaram o panorama das manifestaes no Brasil com multides nas ruas aps
serem convocadas por redes sociais on-line. As causas para o entendimento destas alteraes devem ser buscadas tanto na conjuntura poltico-econmica interna do pas, como na conjuntura externa. Essa ltima dada
pelos reflexos da crise econmica internacional a partir de 2008, geradora
de grandes mobilizaes e manifestaes ocorridas na Europa, com o movimento dos Indignados na Grcia, Espanha, Portugal, as manifestaes
do movimento Occupy e as ocorridas na Turquia, na Praa Taksim em
2013; assim como as lutas pela redemocratizao no Oriente Mdio, com
a Primavera rabe na Tunsia, Egito etc. (GOHN, 2013; 2014).
importante destacar que, embora haja grandes diferenas e
especificidades histricas entre as manifestaes dos indignados em outros pases do mundo e as manifestaes de Junho de 2013 no Brasil,
seus efeitos sobre o quadro do associativismo existente so similares.
Elas alteraram a pauta das demandas at ento predominantes no pas,
as quais tinham, at ento cunho mais especficos, focados em demandas
ancoradas em questes da identidade cultural ou socioeconmica de um
grupo (TOURAINE, 2005). Os protestos de Junho demarcaram a incluso
de novas formas de ativismo, transnacionais (DELLA PORTA e TARROW,
2005), atuando em questes locais e nacionais, alm de retomarem com
fora demandas focadas em problemas da vida cotidiana mobilidade
urbana, emprego, finanas/salrio, dvidas, servios sociais como educao e sade, moradia popular, terra para viver e plantar (demanda j secular, agora em confronto com o agronegcio e outros) etc.
Antes de focalizarmos as principais alteraes e novidades que
passaram a ocorrer no cenrio da participao da sociedade civil brasileira,
Antonio Negri, em entrevista, no ano de 2015, conversou com o caderno PrOA sobre o primeiro
ano das manifestaes de junho. Diz o filsofo poltico italiano, atuais protestos centram-se em
questes da cidade. Disponvel em: <http://zh.clicrbs.com.br/rs/noticias/proa/noticia/2014/06/
antonio-negri-e-a-multidao-que-comanda-a-historia-4520222.html>. Acesso em: 15 dez. 2015.
BRANT (1993), explica sobre os movimentos ou as aes coletivas, apoiando-se em: COHEN,Jean.
Strategy or Identity: New Theoretical Paradigms and Contemporary Social Movements. Social
Research, v.52, 4,, p.663-716, 1985.
meu ponto de vista, dois pontos so essenciais: primeiro, pela articulao dos dois caminhos ao dos indivduos e conjuntura/ estrutura que
se chega a algum veio explicativo terico, para alm das aparncias, e no
pela opo de apenas um dos caminhos, como muitos o fazem. Segundo,
o desenvolvimento das comunicaes e de novas tecnologias tem levado
a novas formas de organizao dos indivduos na sociedade, com uso de
ferramentas do ciberativismo e novas formas de ocupao do ciberespao.
Trata-se do esboo de novas formas de ao coletiva, que fazem a juno
da ao de indivduos isolados e de coletivos em rede on-line. Esto menos
estruturadas a partir de organizaes institucionalizadas e mais a partir
de uma cultura da virtualidade. Essa cultura constitui um espao de articulao do simblico, nos dizeres de Castells (1998). Trata-se de um outro
momento organizativo da sociedade.
da Libertao, etc.; e, diferente tambm dos chamados novos movimentos sociais da segunda metade do sculo XX, que tinham na identidade
seu eixo articulatrio central, organizavam-se de forma diferente das
estruturas rgidas dos movimentos operrio ou sindicais copiadas
de partidos hierarquizados. Os novos movimentos sociais buscavam
se firmar pela identidade que construam. As manifestaes atuais no
querem ser nominadas de movimentos, usualmente autodenominam-se como pertencentes a coletivos. No tm liderana, mas todos so
lderes. Autoproduzem imagens com discursos sem referncia a tempos
do passado, como se no tivessem outras memrias incorporadas alm
de si prprios. Desde logo registre-se encontrar eixos identitrios ou
unidade nos coletivos das manifestaes impossvel pois so blocos
diferenciados internamente. So fragmentados. A referncia o presente. A permanncia circunstancial. So similares aos instant mob, aes
combinadas nas redes sociais para promover uma ao especfica no
tempo e no espao, impactar um coletivo e se dissolver. No visam ter
continuidade, s o prazer momentneo. Sennet (2012) nos diz que um
dos grandes desafios da sociedade civil atual conviver com pessoas diferentes; e a cooperao uma das chaves para esta convivncia, h que
se aprender a ouvir para avaliar, em vez de duelar verbalmente. Que tipo
de cooperao pode ser gestada em um encontro fugaz, em convivncias
pontuais, fragmentadas?
bom lembrarmo-nos das lies de Melucci, um movimento
social fruto de uma construo social e no algo dado a priori, fruto
apenas de contradies. Importa mais a forma do que a presena de atores
polticos nas ruas.
Movimentos so um sinal; eles no so meramente o resultado de uma
crise. Assinalam uma profunda transformao na lgica e no processo
que guiam as sociedades complexas. Como os profetas, eles falam antes: anunciam o que est tomando forma mesmo antes de sua direo
e contedo tornarem-se claros. Os movimentos contemporneos so
os profetas do presente (MELUCCI, 1996, p. 1).
estes que remetem ao campo da nova gerao de direitos. Em alguns estados, onde o MPL no estava organizado, sindicatos e outros movimentos
sociais tradicionais colaboraram para que as manifestaes acontecessem
porem, sem aparecerem como tal e sim como um conjunto em protesto.
No se destacavam lderes, mas apenas uma organizao informal nos
atos para cuidar da logstica-trajeto, alvos-focos, datas, horrios.
A multido nas ruas em Junho de 2013 surpreendeu o governo
e muitos analistas porque o governo federal, comandado pelo Partido dos
Trabalhadores PT, desde 2003, elaborou inmeros programas e projetos
de incluso social de grupos em situao de vulnerabilidade socioeconmica, como o Bolsa Famlia, implementou polticas de aumento do salrio
mnimo, realizou inmeras conferncias nacionais temticas em reas do
servio pblico que resultaram em novas polticas sociais. Um grande sistema de participao institucionalizado foi institudo com conselhos, cmaras, fruns, conferncias nacionais etc. com representantes do governo e da sociedade civil. Mas alguns pontos bsicos no estavam at ento
no foco principal destas polticas, tais como: os jovens (de qualquer classe
social), as camadas mdias da populao, assim como a participao social
on-line, com uso das novas tecnologias (com exceo de alguns programas
e polticas pblicas como o Oramento Participativo em alguns setores). A
grande revoluo operada na forma de comunicao entre os indivduos,
com o desenvolvimento e consumo das novas tecnologias, especialmente
a Internet e o uso dos aparelhos mveis, geradores de grande potencial
de mobilizao da sociedade civil criou novas formas de sociabilidade na
sociedade civil, longe das estruturas estatais institucionalizadas. Por isto,
em Junho de 2013, quando multides saram s ruas, no havia mediadores entre os manifestantes e os poderes constitudos, no havia interlocutores. O dilogo no flua, apenas a polcia se fez presente, nos atos de
violncia contra os manifestantes.
Logo aps Junho de 2013, as manifestaes no tiveram continuidade em termos de mobilizao de massa, os atos de protestos foram
tpicos, com focos especficos tais como: No vai ter Copa, Ocupaes urbanas, greves de profissionais da educao pblica etc. Cenas de violncia
Autor do livro Redes de indignao e esperana: movimentos sociais na era da internet. So Paulo:
Zahar, 2013. (Com posfcio sobre o Brasil na edio brasileira)
corrupo e no ao passado de luta e militncia dos participantes. Os fundamentos dos valores morais transitam no campo do dom, origem social, e
condio social das pessoas (BOURDIEU, 1979). Entender e analisar estes elementos de suma importncia para que no se fique na mera desqualificao
dos que se manifestaram, baseando-se em rotulaes de ordem ideolgica, do
tipo, golpistas, so de direita, ou ainda a elite branca, que ganhou o apelido de
coxinhas. Vrios comentaristas da mdia desqualificaram as manifestaes de
15 de Maro e 12 de Abril de 2015, dizendo que o povo da periferia no estava
presente. De fato, o Datafolha publicou em 13 de Abril, pesquisa sobre o ato
do dia anterior, onde 73% dos manifestantes se declaram brancos e apenas
14% com renda at 3 salrios mnimos. Mas fixar-se apenas nos indicadores
de cor e renda esquecem-se de que as grandes mobilizaes de massa ocorridas no Brasil, em 1964 e 1968, em 1984 (Diretas J), 1992 (Movimento
Caras Pintadas e Impeachment do ex presidente Collor de Melo), foram protagonizadas basicamente pelas camadas mdias, com expressiva participao
de estudantes universitrios (GOHN, 2015b).
Segundo Marco Aurlio Nogueira, o atual governo federal e seus apoiadores parecem no entender o que est acontecendo com as ruas do
Pas de 2013 para c. No decodificaram as vozes que se manifestaram
ostensivamente contra a presidente agora em 2015. Optaram por tentar deslegitimar a manifestao, convertendo as pessoas em massas de
manobra, da elite branca e da mdia golpista.[...] Querem banalizar
a multido mas s fazem irrit-la (NOGUEIRA4, 2015).
Concluso
Na nossa interpretao, as manifestaes no Brasil a partir de
2013 tambm construram significados novos s lutas sociais. Certamente
que seus protestos vo alm do ativismo digital, que um meio para um
fim a manifestao propriamente dita. H mltiplos processos de
4
demandas onde pelo menos um foco comum: a luta pela tica na poltica, contra a corrupo. Implcita nas demandas e formas de encaminhamento dos protestos encontra-se um grande questionamento da forma de
operar a democracia brasileira na atualidade e a busca de novos caminhos.
Como estabelecer mediaes entre governo e sociedade civil, quais os atores e agentes polticos para estabelecer nexos nesta relao? Respostas
no so fceis pois a dinmica do processo dada mais pelo desenrolar
dos fatos do que como fruto de qualquer ao planejada. Alberoni (1991),
dcadas atrs, fez alertas a este respeito.
Referncias
ADORNO, T.; HORKHEIMER, M.Indstria Cultural e Sociedade. So Paulo: Paz e
Terra, 2002.
ALBERONI, F. Gnese. Como se criam os mitos e as instituies da civilizao
ocidental. Rio de Janeiro: Rocco, 1991.
BOURDIEU, P. La distinction: critique sociale du jugement. Paris: Minuit, 1979.
BRANT, M. C. (Org). Teorias da ao em debate. So Paulo: Cortez, 1993.
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Dirio Oficial da Unio,
Braslia, DF, 05 out.1988. p.1 (Anexo). Disponvel em: <https://www.planalto.
gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituiao.htm>. Acesso em: 22 jan. 2015.
CANETTI, E. Crowds and Power. N. York: Farrar, Strauss, Giroux. 1984
CASTELLS, M. Simpatia do brasileiro um mito, diz socilogo Manuel Casttels.
Folha de So Paulo, 18 maio 2015, p. A12.
CASTELLS, M. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra, 1998.
DELLA PORTA, D.; TARROW, S. Introduction: transnational processes and social activism: an introduction. In: DELLA PORTA, D.; TARROW, S. Transnational
protest and global activism (Orgs). London: Rowman& Littlefield Public, 2005.
p. 1 -17.
GUATTARI, F.As 3 Ecologias. Campinas: Papirus, 1990.
GOHN, M. G. Sociologia dos Movimentos Sociais. 2. ed. So Paulo: Cortez Ed, 2014
GOHN, M G. Manifestaes de Junho de 2013 no Brasil e Praas dos Indignados no
Mundo. Petrpolis: Vozes, 2014
GOHN, M. G. (Org). Educao no formal no campo das artes. So Paulo: Cortez
Edit, 2015a.
GOHN, M. G. Os protestos recentes no Brasil: 2013-2015. ISA. Frum de
Sociologia. 2015b. Disponvel em: <http://futureswewant.net/maria-da-gloria-gohn-protests-in-brazil-portuguese/>. Acesso em: 15 out. 2015.
HESSEL, S. Indignai-vos! 3. ed. Lisboa: Ed Objectiva, 2011.
LE BON, G. The Crowd. N.York: Viking, 1985.
MARTINS, J. S. Sujeito Multido. Estado de So Paulo, 22 mar. 2015. Caderno
Alis, p. E3. Disponvel em: <http://alias.estadao.com.br/noticias/geral,sujeito-multidao,1655083>. Acesso em: 15 dez. 2015.
MICHELET, J. O povo. So Paulo: Martins Fontes, 1988
MELUCCI, A. Challenging codes. Cambridge: Cambridge Um.Press, 1996
MOORE JR, B. Injustia: as bases Sociais da obediencia e da revolta. So Paulo:
Brasiliense, 1987.
MORIN, E. Cultura de massas no sculo XX: neurose. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1997.
NEGRI, A.; HARDT, M. Multido. Rio de Janeiro: Record, 2005
Recebido: 01/07/2015
Received: 07/01/2015
Aprovado: 12/02/2016
Approved: 02/12/2016