Aristteles concibi a la ciencia como una progresin que va de la observacin de
los hechos a los principios generales y regresa a los hechos, el mtodo aristotlico y previamente el platnico se llama racionalista, es un mtodo que desconfiaba, muchsimo ms que platn que en Aristteles, de la experiencia sensible para conocer y sostena que la principal del conocimiento era la razn. La idea de la objetividad del conocimiento viene garantizada por la ausencia de las ideas preconcebidas y de la hiptesis y de que el mtodo experimental garantizaba los descubrimientos cientficos. En la obra del filsofo Kant se intenta poner en manifiesto el carcter creativo de la ciencia sin negar su carcter emprico, conjuntar la tradicin racionalista con la empirista, para Kant el conocimiento cientfico presupone un marco general de ideas y principios. Karl Popper sealo que la ciencia no puede alcanzar nunca conocimientos objetivos y verdaderos sobre las cosas y fenmenos ni todos los fenmenos nos permiten de parte del observador-cientfico un conocimiento exacto, el mtodo cientfico segn Popper est integrado por el ensayo y error para poner a prueba de manera permanente el conocimiento cientfico y por la posibilidad de falsar, esto es la factibilidad de demostrar que el conocimiento que se pretenda como adecuado en un momento es posteriormente incorrecto al someterse al anlisis e investigacin. El conocimiento cientfico con la observacin y la verificacin, sin embargo no existe un mtodo valido y universal para acceder y analizar el conocimiento cientfico, algunos como Kuhn establecen que la ciencia lo es por su carcter no dogmtico y abierto, no acepta que el conocimiento cientfico sea progresivo, que con la evolucin del mismo se creen explicaciones ms adecuadas y exactas. Se dice tambin que la ciencia se caracteriza por su neutralidad, sin embargo no es ajeno a juicios de valor, ideologas y creencias religiosas, est determinada por las circunstancias, se puede decir que la ciencia se ocupa del conocimiento de hecho, de diversos gneros de fenmenos y paradigmas, la filosofa de la ciencia implica un nivel epistemolgico superior al de la ciencia y al de la teora de la ciencia. La praxis o la aplicacin de los conocimientos cientficos, tericos y filosficos a la cotidianeidad necesita de las reflexiones anteriores, no solo las que proporciona la ciencia, sino tambin las que brindan la teora y la filosofa de la ciencia. Clasificaciones de las ciencias: Aristteles clasifico las ciencias en especulativas y terica las que tienen por propsito conocer, observar y describir los fenmenos
de la vida humana como la tica o el derecho, las ciencias nomotticas analizan
los hechos pero lo hacen con el propsito de establecer sus efectos o sus causas, las ciencias formales tienen como objeto de estudio las entidades abstractas, ideales y simblicas, su mtodo es la lgica deductiva, o la subdivisin de las ciencias humanas y sociales, Piaget distingue en cuatro las nomotticas, histricas, filosficas, y jurdicas. El derecho es una ciencia, en 1847el jurista alemn Von Kirchmann, negaba rotundamente que lo que hacen los juristas pueda ser llamado ciencia, de acuerdo a varias perspectivas se afirmaba que el derecho era una ciencia, pero existan otras que de igual manera lo negaban, sin embargo una postura que relata es la de Kuhn en una perspectiva dogmtica en el sentido que los distintos modelos de ciencia jurdica que han existido presuponen la aceptacin de ciertos puntos de partida aunque esos puntos sean susceptibles de transformacin y cambio tal como lo postula la teora de la ciencia de Kuhn, tambin se plantean algunos de los modelos de ciencia jurdica, como Carlos Nino hay diferencias profundas entre el modo de actividad que cumplan los juristas del Imperio Romano la de los glosadores de la edad media y la investigacin jurdica contempornea, al igual que la diferencia entre la investigacin jurdica que realizan los juristas del common law y la que desarrollan los juristas del sistema continental, o la de los civilistas con la de los constitucionalistas, la dogmtica jurdica es tpica de los pases que utilizan el derecho legislado. La exegesis fue dominante en Europa, principalmente en Francia y aun en Mxico. La nocin kelseniana, Hans Kelsen desarrollo una concepcin de ciencia jurdica, precisa que la ciencia jurdica no se ocupa de los hechos sino de normas, es por tanto una ciencia normativa diferente a las ciencias sobre los hechos o ciencias empricas, ya que lo hace coactivamente. Kelsen distingue entre los enunciados que constituyen las normas jurdicas que son el objeto de estudio de la ciencia jurdica y los enunciados de esta ciencia que describe a las normas, las normas son prescripciones mientras que los enunciados de la ciencia jurdica son proporciones normativas, es decir, descripciones de normas. La ciencia jurdica se separa de la tica y de la teologa dogmtica porque las normas jurdicas son coactivas, la teora general del derecho que es un anlisis general sobre los elementos comunes a cualquier sistema jurdico tales como la norma, coaccin, ilcito, laguna jurdica, validez jurdica, conflictos de normas en el tiempo y en el espacio. El realismo jurdico escandinavo, el realismo norteamericano la ciencia del derecho tiene como objeto de estudio el comportamiento de los jueces con exclusin de su carcter normativo, el escandinavo es la expresin de emociones y fenmenos psicolgicos. La ciencia del derecho de Ross las proposiciones de la ciencia del derecho pueden influir en el comportamiento futuro de los jueces, por lo que tienen un carcter prescriptivo o
poltico. El modelo Hartiano: la norma jurdica en este modelo implica
comportamientos regulares de las personas y autoridades que aceptan en cuestin de eficacia o acatamiento para que dicho comportamiento sea jurdico sin importar las razones especficas que tengan para ello. Los modelos argumentativos exige el abandono del silogismo formal en la interpretacin y se aproxima a los antiqusimos mtodos de la interpretacin retorica basada en la ponderacin y en la razonabilidad. Ciencia jurdica, teora del derecho y filosofa del derecho, se ocupan del estudio, la reflexin, la aplicacin o la evolucin del derecho, son planos de conocimiento cientfico jurdico , la ciencia jurdica en su dominacin proviene del positivismo jurdico parte de proposiciones sobre las normas, su objeto de estudio es un sistema o subsistema jurdico vigente o normativo de carcter racional. La teora general del derecho se ocupa de los distintos materiales normativos y del anlisis de los conceptos jurdicos fundamentales que son comunes a los diversos sistemas jurdicos o a las diversas ramas del derecho. La filosofa del derecho su objeto es reflexionar sobre las dogmticas jurdicas, analiza el derecho desde el nivel ms alto de abstraccin en sus elementos ontolgicos, su funcin es esencialmente critica, de evaluacin y de anlisis sobre la legitimidad o justificacin del derecho, pero tambin de la supervisaran del uso de conceptos y mtodos y de orientacin practica siempre desde una visin externa al derecho.