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y su implicancia en la educacin
Resumen
El artculo trata de construir e implementar un pensamiento articulado y crtico sobre
la teora de Gestin del conocimiento como parte de la filosofa, aplicada a la realidad
educativa, es decir la forma cmo se persibe desde la mirada ontolgica la situacin del
conocimiento en la organizacin de la poltica institucional. La teora de gestin es un modelo
especulativo que manifiesta una exgesis de las tendencias de mundializacin, planetariacin
y globalizacin y simblico, y desde un sentido de gnoseolgico aborda los problemas
curriculares, culturales y polticos en las instituciones educativas. Las culturas productores
del conocimiento e informacin poseen una geografa diseada para el contexto de la
diversidad de saberes que an estan sin explorar. La dignidad humana configura las mltiples
replicas generando una identidad en los conocerdores y actores de la realidad educativa
universitaria y no universitaria. La mala gestin ha llevado consigo a la desarticulacin del
educar por el Estado, creando una incertidumbre que siguen perennes en la existencia humana
peruana. La buena gestin es pensar en lo conocido para descubrir lo desconocido,
considerando el capital organizacional e intelectual. Todo esto se resume en el derecho a la
buena educacin y la buena trata de personas a personas en los espacios educativos y
pblicos.
Palabras clave: Gestin del conocimiento, poltica curricular, educacin
Abstract
The article attempts to construct and implement an articulated and critical thinking on the
theory of knowledge management as part of philosophy, applied to the educational reality,
that is the way you look persibe from the ontological status of knowledge in the organization
institutional policy. Management theory is a speculative model which shows an exegesis of
the trends of globalization, and globalization planetariacin and symbolic, from a sense of
epistemological addresses curriculum issues, cultural and political educational institutions.
Cultures producers of knowledge and information designed to have a geography context of
the diversity of knowledge that are still unexplored. Human dignity configure multiple
replicas in creating an identity and actors conocerdores of reality and non-university
education. Mismanagement has led them to the dismantling of education by the state, creating
an uncertainty that are perennial Peruvian human existence. Good management is thinking
about the known to discover the unknown, considering the organizational and intellectual
Ruth Mirihan Romero Huamani. Doctoranda en la Pontificia Universidad Catlica del Per. Magster en
Filosofa por la Universidad Iberoamericana de Mxico, D. F., Docente de Postgrado en diversas Universidades
del Per. En Licenciatura en la Universidad Ricardo Palma y Universidad San Marcos. Con publicaciones de
textos: Democracia y tolerancia, Ontologa de Justicia, Poltica en las sociedades mrbidas. Artculos:
Tendencias filosficas de Baudelaire, Teora de la libertad en Aristteles, Heidegger el hermeneuta, Dilogo
intercultural desde la perspectiva de la otredad, y entre otros.
capital. All this adds up to the right to good education and good people trafficking in the
educational and public spaces.
Key words: Knowledge management, curriculum political, education
Introduccin
La globalizacin es el smbolo de nuestra era como civilizacin, nos encontramos en un
vertiginoso cambio y un progreso invertido de optimismo y pesimismo en las acciones
comnmente vistas en nuestras miradas cotidianas. Tanto como educadores como ciudadanos
del mundo. La mundializacin para muchos es el darse cuenta de que los seres humanos
somos mundanos que tiene historia y conciencia de ella, es decir existentes esencialmente
productores de conocimientos e informacin, y aplicacin de ella de manera articulada. La
planetarizacin es geogrfica y geopolticamente tener conciencia del globo terrqueo como
parte de la naturaleza humana, aunque aparezcan vertientes y perspectivas que nos lleven a
desacuerdos, sealamos lo que comprendemos en la certeza de nuestra racionalidad y
entendimiento. En efecto, las tesis de Castells, Morn, aportes de Elena Cano, CADE y otros,
como herramientas de comprensin nos permiten aproximar y plantear problemas sobre el
proyecto de la educacin para el Futuro y su bsqueda de horizonte de sentido en la mejora
continua basada en la calidad y competencia. Para ello, es indispensable responder las
siguientes cuestiones: Cul es o ha sido el impacto de la globalizacin en el desarrollo de la
educacin actual, partiendo desde las primeras etapas de la revolucin industrial en la
modernidad. En qu sociedad vivimos cuando hablamos de la educacin en la era planetaria.
Por qu los conceptos de globalizacin, mundializacin y planetarizacin en la Sociedad del
conocimiento, que obedecen a la informacin articulada, ayudan a replantear enfoques
medulares basados en los valores y principios en el contexto de la ciudadana. Y por qu se
habla del capital humano y capital estructural tomando como conclusin lgica el capital
intelectual. Y cmo detectar los problemas dentro del marco de los capitales en las
instituciones, para plantear planes de mejora para una buena educacin? Problemas que
permiten reflexionar de manera crtica en el marco de los saberes y la naturaleza de la misma
en el siglo actual, y buscar cambios para una mejor administracin, organizacin, y gestin
del conocimiento.
Desafos de la sociedad actual a la educacin
Los desafos son vastas debido a un enorme cambio, transformacin y movimiento que
presenta la realidad de la sociedad actual, por ello requerimos, en primer lugar un
acercamiento conceptual a la globalizacin. Por un lado encontramos que la palabra,
adaptada a nuestra lengua, tiene un origen en el adjetivo o ingls global que el Compact
Oxford English Dictionary lo define de este modo: global adjective 1 relating to the whole
world; worldwide. 2 relating to or embracing the whole of something, or of a group of things.
3 Computing operating or applying through the whole of a file or program. DERIVATIVES
globalist noun globalize (also globalise) verb globally adverb (Compact Oxford English
Dictionary).
A pesar de que en nuestra lengua global no equivale a mundial como en ingls, el
Diccionario de la Real Academia Espaola registra la entrada globalizacin, como la
tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensin
mundial que sobrepasa las fronteras nacionales (DRAE 2006); sin embargo, el Diccionario
no registra la entrada mundializacin. El resaltado es nuestro.
La lectura de esta definicin nos muestra la marcada tendencia economicista del
concepto, as como el hecho tecnolgico de las comunicaciones que permitieron el desarrollo
de este proceso. Efectivamente, la globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social
y cultural que alcanza una dimensin mundial que traspasa las fronteras nacionales. Se
caracteriza por la velocidad creciente en la comunicacin e interdependencia entre los
distintos pases que van unificando mercados, ideologa, poltica, tecnologa, cultura, etc. La
globalizacin se identifica polticamente con el capitalismo democrtico o la democracia
liberal y, tecnolgicamente, a la revolucin informtica.
Como lo plantea Alvin Toffler (1980) las ideas globalizadoras y neoliberales nos estn
trasladando a una tercera ola de civilizacin en la que la actividad fundamental es el
conocimiento y su smbolo es el computador y la Internet.
Ante esta situacin, en el crisol de las apariencias abunda en este sentido el concepto
de la globalizacin como un discurso que genera muchas veces una nostalgia interminable en
la sociedad. Donde la competencia y calidad ha sido y sigue siendo un paradigma de las
comunidades empresariales. Tendencia econmica. sta tendencia actualmente est siendo
tomada como herramienta para repensar y llevar como modelo al sector educativo a nivel
mundial (en los grandes pases ya est puesta en funcionamiento y en Amrica Latina aun en
proceso, especficamente en el Per).
Como se constata en los discursos de la literatura del curso de Gestin del
Conocimiento, los autores como Castells, Morn, Elena Cano, y apotres de CADE, afirman
que el concepto de la globalizacin hasta hace un corto tiempo atrs solamente estaba en la
dicotoma de las esferas privadas y pblicas de la economa global-empresarial, que de facto
por un lado pragmtico puesta al servicio de negocios exagerados como: costo y beneficio
individual, y por otro, en este contexto mismo la inteligencia y la racionalidad humana como
mecnico y objeto material, llevada o puesta al servicio del capital como: oferta, demanda y
ganancia.
Esto ha permitido el abandono y menosprecio de la capacidad de la inteligencia
racional critica y la inteligencia emocional del hombre en el cosmos que alguna vez ha sido
demandado ya por el filsofo griego Aristteles.
Las situaciones mecanicistas, pragmticas, utilitaristas y economicistas, quiz
extremadamente exagerado de parte de un grupo minoritario de la personas abrazadas por la
ideologa democrtica, han dejado la huella encandilado en la conciencia de la humanidad,
especficamente en la juventud de hoy, donde prcticamente no se ve la reaccin crtica, ni
sensibilidad humana con la naturaleza que nos rodea: resultado, la fatal depredacin y
contaminacin al medio ambiente. Crisis de aplicacin de criterios de valores morales y
otros.
Ante estas realidades y otras, la decadencia de la educacin y sus desafos llaman a
gritos en silencio, a que nos ocupemos como ciudadanos del mundo para volver a hacer lo
que se ha dejado hacer.
Cuando se habla de las implicancias de la globalizacin en la educacin, segn
Castells, podemos ver los horizontes de las revoluciones industriales que no slo ha trado
consigo la deshumanizacin de la propia humanidad, sino tambin el desarrollo tecnolgico
como medio para cambiar las formas de vivir la vida. Esto justifica que la tecnologa es un
medio que depende mucho de sus usos y aplicaciones. Es decir, la innovacin tecnolgica es
neutral. Pero, no cabe duda de que el uso negativo y exagerado de las herramientas
tecnolgicas ha conducido a la sociedad hacia una barbarie de deslegitimacin del sentido
humano, como las guerras constantes en el siglo XX. Resultado de estas acciones muestra la
ignorancia del hombre en el cuidado de la humanidad y su yo, que ya el filsofo Scrates (V.
a C.) en su tesis concete a ti mismo, teora de la verdad y la justicia incorruptible, haba
denunciado.
La modernidad y sus desafos consecuentes en la actualidad ha sido una herramienta
de la globalizacin donde las grandes teoras de la ciencia moderna han conducido y
colaborado en el holocausto de la rebelda humana, abandonando la educacin, an sabiendas
que sta es la base fundamental del cuidado entre seres humanos. Educacin no es lo mismo
que pedagoga como se ha entendido desde los mrgenes del cientificismo terico y
metdico, sino educar significa educar al hombre por el hombre para la sociedad desde los
mrgenes del humanismo articulador.
El siglo XX modelado por la teora de la relatividad tambin ha conducido a
relativizar las formas del ver la realidad de la educacin, por ello el descuido a los infantes
(alimentacin, educacin, salud, y otros) y menosprecio a los recursos naturales (materias
primas) de los pases subdesarrollados por grandes capitales econmicos, que en la actualidad
resulta difcil revertir y disear propuestas inmediatas para solucionar los grandes desafos
del cambio en el mundo: tanto eventos naturales como artifciales, es decir la obra del
hombre.
No obstante, el surgimiento de las importantes tendencias desafiantes para el cambio
en la sociedad contempornea continan siendo avalados por los avances cientficos y los
nuevos desarrollos cientfico-tecnolgicos, nuevas tecnologas para la informacin y la
comunicacin (telefona, informtica, etc.), ingeniera gentica, nanotecnologa y nuevos
materiales, tales como:
Redes de distribucin de informacin de mbito mundial: Las redes de distribucin de
informacin permiten ofrecer en cualquier lugar en el que haya un terminal
(ordenador, telfono mvil, televisor) mltiples servicios relacionados con la
informacin. No obstante, lo que para algunos pases son grandes y veloces
autopistas de la informacin, para otros apenas son simples caminos de tierra y
barro. Esto significa que la sociedad se basa en amplias redes de comunicacin y en la
capacidad de los individuos para actualizar su conocimiento en un mundo que cambia
vertiginosamente.
Baja natalidad (en los pases desarrollados): En los pases desarrollados hay una
notable baja de natalidad (Unin Europea), en tanto que en algunos pases en
desarrollo (China) se toman medidas para contener una tasa de crecimiento excesivo.
Mientras otros pases siguen sin tomar ninguna medida y con unas tasas de natalidad
que desbordan sus posibilidades (Mxico, norte de frica).
Sancho Gil, Joana (1996). Educacin en la era de la informacin". Revista Cuadernos de Pedagoga
n 253. Barcelona.
2
Carlota Prez y otros: Lecturas del Curso Gestin del Conocimiento. PUCP.
Lecturas personales sobre las ideas filosficas de Platn: Teora de las ideas
6
Vase a las citas, que recoge Savater de Zygmud Bauman en su ensayo: Tiempos lquidos.
5
Digenes Laercio, en el siglo V aC., sealaba que como seres cosmopolitas habra que buscar un
hombre honesto e identificarnos con la naturaleza csmica, donde la antorcha incidida simbolizaba
nuestra razn y esta era una herramienta para llegar a la verdad y justicia, y una educacin slida
basada en la libertad. Nuestra interpretacin personal.
7
Otro de los puntos a considerar dentro del marco del rol institucional para la educacin es el
concepto desarrollo que debe asegurar el progreso. Seala Morn al enfatizar desde el marco
semntico dos aspectos: por un lado considera que es un mito global en el que las sociedades
se industrializan buscando la utopa felicidad, y por otro lado, la concepcin reduccionista
donde el crecimiento econmico es el motor necesario para todo desarrollo () concepcin
que ignora los problemas humanos de la identidad, de la comunidad, de la solidaridad y de la
cultura.
Sean estas u otras situaciones en la actualidad, cuando se trata de la cultura educativa,
se constata una transformacin egocntrica, dogmatica en dar polticas de economicismo
empresarial prostituida de propagandas de consumo masivo y la formacin de la mala
conciencia a la juventud en la educacin, especialmente si hablamos de la realidad peruana.
Por ello, que el hombre vive en el sombro y busca el cambio en la situacin
nostlgica de la caminata en la tierra patria 8. Esta potica afirmacin nos permite a
discernir en resumidas cuentas lo que hemos abstrado de los textos de Gestin de
Conocimiento para comprender mejor lo que ocurre en la cotidianidad humana con miras
hacia la calidad educativa.
En efecto, para elaborar el proyecto educativo a largo plazo se debe pensar y disear
una poltica bajo el paradigma de capital intelectual, humano y organizacional, partiendo de
juicios crticos y recogiendo la teora de los valores y principios ticos, que conduzcan hacia
la planetarizacin de la identidad y comprensin de las cosas para hacer y ser mejores
ciudadanos del mundo. Donde la capacidad intelectual sea valorada por lo que es en s
mismo, es decir por su esencia trascendental e intangible y no tanto desde su tangibilidad
cosificada. Algunas ideas propositivas para generar cambio9:
La educacin desde la teora de complejidad permitir a los agentes a tomar
decisiones y actuar apropiadamente, porque parte de la teora holstica articulada.
La reformulacin del concepto Gestin y Conocimiento desde el enfoque
filosfico crtico permitir a que la tendencias de Accin prctica se situ en la
conciencia del capital humano-intelectual.
El paradigma aleatorio en la gestin permitira la reorganizacin de modelos
tradicionales que sera la fortaleza del modelo humanista.
El replanteamiento del concepto de persona en la educacin llevara a elaborar un
proyecto a largo plazo con miras hacia la sensibilizacin y valoracin de la
existencia en s fortalecida por la esencia que es el ser en cuanto ser.
La comprensin y el entendimiento de principios ticos y valores morales
conducira a los educadores y educandos a tener nocin y prctica lgica de los
mismos en la era planetaria.
Analizar el proyecto nacional de educacin desde el enfoque de Gestin del
conocimiento generara una poltica de calidad y competencia para el desarrollo
humano y responsabilidad social, puesta a la accin prctica.
En consecuencia, de manera especfica podemos tambin apreciar de manera detallada
algunos problemas reales dentro de las organizaciones educativas y polticas de la educacin
desde la perspectiva polticas pblicas del estado, partiendo de esta frase: Nadie da lo que no
tiene.
As es muchas personas no dan lo que saben o tienen, porque pareciera que tienen o saben,
pero no saben ni tienen. Por tanto, se genera, pues, una encrucijada cuando se habla de
manera especfica sobre los planes o diseos curriculares en la educacin por ejemplo.
8
Romero, Ruth. Ensayos filosficos para religar los saberes actuales, p. 121. Proyecto en proceso
para su publicacin.
9
Op.cit., p. 178. Ideas propias para elaborar un diagnstico de una teora educativa en la actualidad.
8
Un modelo educativo (currculo) puede haber sido concebido por los ms expertos
especialistas, conocedores de la realidad, puede tener todas las caractersticas tcnicas en su
construccin, pero si los docentes que lo implementan no le encuentran sentido, entonces,
ser solamente un documento ms, un esfuerzo que no toma en cuenta la trascendencia del
docente en la seleccin del modelo curricular y el proceso del diseo curricular en la
institucin acadmica.
No obstante, la sociedad educativa bien gestionada debe tener una mirada a la tesis
realista y crtica de Bauman, para evitar que se siga crendose en la historia los proyectos
educativos y otros, sin futuro y mal planificado y organizado. Seala Bauman, referiendose a
la sociedad actual que el paso de la fase de la slida de la modernidad a la liquida. Es decir
a una condicin en las que las formas de organizacin ya no pueden mantener su forma por
ms tiempo, porque se descomponen y se derriten antes de que se cuente con el tiempo
necesario para asumirlas, y una vez asumidas, ocupar el lugar que se le ha asignado10.
Esto significa que lo que acontece en nuestra cotidianidad educativa es una ilusin,
delirio, angustia vencidos por el corto plazo, donde los proyectos y la propia gestin han
tenido una carencia de elementos lgicos, slidos y vlidos. Llevando asi al error en la
organizacin y gestin, donde la sensibilidad y la responsabilidad, y otros deja de ser
importante.
El conocimiento es un paradigma gnoseolgico dentro de la filosofa, donde separa del
conocer, saber, hacer, y ser; esto significa estar en contacto directo con las cosas externas o
internas en el mundo fsico y no fsico. Que en el mbito empresarial administrativa y
organizativa es la operatividad de la tangible o intangible. Por ello, el conocimiento es
inherente a la persona, porque la persona por el hecho de poseer su dignidad presenta
derechos propios como tales, por tanto es un ser humano. El ser humano por naturaleza
propia desea conocer para satisfacer sus necesidades. En este querer satisfacer, nace la
curiosidad y esto es innato, porque presenta una racionalidad que le permite generar y crear
formas de organizacin o vivir de manera organizativa en una sociedad de cultura; dentro del
marco de cultura est el aspecto fundamental que es la educacin, por ello, para las personas
siempre fueron bsicos y primordiales, tanto en espacios micro, medianos, o macros.
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