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TRABAJO INDIVIDUAL
RESEAS
POR
SANDRA PATRICIA GOMEZ BECERRA
COD. 29661079
Presentado a
MERCI TRUJILLO
PSICOLOGIA ALEMANA.
Christian Wolff (Breslau, 1679-1754) es una figura representativa en el desarrollo del
pensamiento ilustrado propio del siglo XVIII.
Diversas razones no realzan su aporte como l lo amerita. En primer lugar, ya en vida su
pensamiento fue catalogado con la expresin la filosofa Leibniz-Wolffiana [Leib - nizWolffische Philo sophie]. Y en se - gundo lugar, porque se ha acostumbrado a considerar a
Immanuel Kant, autor que lo sucede en una generacin o algo ms, como el filsofo por
excelencia de la Ilustra cin alemana.
A Wolff se le ubica en el interior del pensamiento ilustrado.
Otro as pecto relevante de la obra de Wolff, y que lo distancia de las caractersticas propias de su
tiempo, es que en l prevalece con vigor la influencia del pensamiento escolstico, sea por sus
estudios de santo Toms de Aquino, o por su asimilacin de la filosofa escolstica moderna.
Wolff tiene que confrontarse con tendencias fuertemente dogmticas del protestantismo.
Wolff define la Filosofa como la ciencia de todo lo posible, de modo que el objeto de la fi losofa tiene que ser hecho de todas las cosas, existan o no
Siguiendo el pensamiento de Wolff, la psicologa emprica trata acerca de lo que conocemos del
alma humana por la experiencia, mientras que la psicologa racional (psychologia rationalis)
explica lo referente a la naturaleza y esencia del alma, y muestra el fundamento (Grund) de lo
que se observa. A travs de la psicologa racional se logran verdades importantes, incluidas no
solo las reglas de la lgica y del entendimiento, sino tambin las reglas de la moral, sirviendo
para la buena direccin de la vo - luntad de los seres humanos, y para evitar el mal (Wolff, 1978,
13).3
[Informe detallado de sus propios escritos que edit en lengua alemana dando a luz diversas
partes del saber] (Traduccin del autor), publicado en 1733, en su pargrafo 90 establece tres
temas principales que pertenecen a su doctrina del alma, que son la facultad de conocer, la
facultad de desear o de querer y la relacin (Gemeinschaft) entre alma y cuerpo
Respecto a la relacin alma-cuerpo se establece, siguiendo el planteamiento de Wolff, una
relacin no unitaria, si se mantiene el criterio de hablar de una parte superior y una parte inferior
del alma; se requiere igualmente separar la facultad de conocer de la de desear, y ser tratadas de
modo particular.
Wolff aborda la cuestin de por qu aparece este o aquel pensamiento, por qu este o aquel
deseo.
Particu lar - mente, en lo que se refiere a la relacin alma-cuerpo se daba, por un lado, la teora
del influjo fsico (systema influxus physici), cuyo origen se remonta a Aristteles, quien
presupona que el alma tena las posiciones ms definidas se dan en Descartes y en Leibniz. Todo
ha ce pensar que Wolff no acepta la so lucin inconclusa formulada por Descartes y discrepa
tenuemente con la teora leibniziana de la armona preestablecida.
Siguiendo el pensamiento de Wolff, la memoria nos remite a una representacin, por la cual
reconocemos algo que hemos vivido.
Wolff no mantiene la posicin tradicional, que de modo metafrico en - ten da la memoria como
un receptculo de representaciones pasadas, al que acudamos, segn nuestra necesidad.
Wolff le atribuye a la fuerza del alma humana un rol unitario y diferenciado del de sus facultades,
las que se relacionan en general con los sentidos (1997, 223, p. 112). Siguiendo el pensamiento
de Wolff, el alma es fuente de cambios.
Wolff aparece como el continuador del desarrollo del pensamiento moderno, impulsado por
Descartes, Locke, Leibniz, entre otros, e integra diversos aportes para bien de incorporar nuevos
temas y disciplinas a la ciencia y a la filosofa.
Da nuevos aspectos en el interior de la psicologa, plantea nuevos estudios, delimita su temtica
y su - gire perspectivas metdicas, las que integra bajo el rubro de psicologa emprica.
Wolff, con sus planteamientos metafsicos, afirma ms un racionalismo cercano al de Leibniz, si
bien con algunas restricciones. La discusin continuar y el aporte de Wolff se dar
particularmente en su espritu sistemtico, el cual alimentar al idealismo alemn
CRITICA:
WOLFF fue un hombre muy inteligente por que solo hizo que reemplantar desarrollar y
sistematizar las ideas de Leibniz,
La exigencia bsica de Wolff es la de constituir un mtodo de investigacin racional orientado
hacia la fundamentacin (que influy poderosamente sobre Baumgarten, M. Mendelsshon, Kant
y, en general, sobre todo el idealismo alemn), capaz de dar razn de cada uno de los pasos y
razonamientos de la razn misma.
En la psicologa dejo el legado que las almas son sustancias creadas simples, dando su origen
en la creacin y existiendo sin conciencia hasta el momento la llegada del nacimiento humano
Tambin Sostuvo que los procesos corporales y espirituales son independientes entre s, no
fundndose su armona en el milagro continuo, como enseaban los ocasionalistas, sino sobre la
armona preestablecida.
Pienso que sobre esta tesis no es muy segura para m porque as como se siente el espritu, el ser
as mismo se siente el cuerpo humano, lo podemos observar en una persona indigente, q a
medida que va perdiendo su sentido propio su cuerpo se va desvaneciendo sea por medio de sus
cara, su cuerpo, etc
pone a prueba la posibilidad de la psicologa como ciencia, entendida como un saber causal,
unitario, con objeto (formal y material) y mtodo adecuadamente definidos as como su carcter
de ciencia especulativa y sus proyecciones prcticas. Todo esto impone revisar los conceptos
hoy vigentes respecto del sentido real de una ciencia psicolgica
PSICOLOGIA FRANCESA
La historia de la psicologa es la disciplina encargada de la construccin y reconstruccin de la
ciencia psicolgica.
Theodule Ribot, decano de la psicologa francesa, escribi dos clsicas obras denominadas, la
psicologa inglesa contempornea (1870) y posteriormente la psicologa alemana contempornea
(1879) otorgando amplia importancia a la psicologa desarrollada por ambos pases en la
configuracin del panorama psicolgico, centrndose en el siglo XIX fundamentalmente.
El aporte de Francia no era menor, basta con recordar el cambio paradigmtico que gener la
aparicin de Ren Descartes, quien en 1637 publicara el clsico libro, El discurso del mtodo,
ms en el mbito psicolgico la ltima obra publicada en vida del autor.
Descartes sera la primera gran figura de la psicologa del renacimiento, al cual lo describa como
un pensador universal cuyas contribuciones van desde el campo de la matemtica hasta la
fisiologa, el cual se interes de sobre manera por el sistema nervioso.
La influencia de Descartes propuso un liderazgo relevante en la psicologa francesa, que con dos
centurias de posterioridad, habra presentado una diversidad de miradas, aun cuando existan
temas de consenso como los avances en psicopatologa y la medida de la inteligencia, que la
diferenciaban de otros pases otorgaban identidad a los aportes de Francia a la nueva ciencia que
emerga.
Charcot, es uno de los precursores en psicopatologa como hipnosis clnica. Los aportes de en
materias de hipnosis, lograron un importante avance en el estudio de los fenmenos hipnticos
en sujetos histricos, ante lo cual se despejaron dudas en estas materias que se encontraban
relegadas por no tener un mtodo para estudiarlas.
La influencia de este mdico dej un importante legado para la psicologa francesa que se
desarrollara posteriormente con figuras de la envergadura de Ribot, Janet y Binet
Psicologa cientfica en Francia, influy tambin el empirismo derivado del positivismo de
Auguste Comte, el cual avoc por un espritu de observacin objetiva que fue muy til para la
psicologa. Este influjo la inclin hacia temas aplicados como la psicologa clnica, educativa,
social, fisiolgica (Sos Pea y Molto, 1993)
Theodule Ribot y el mtodo patolgico Theodule Ribot (1839-1916) el ms relevante psiclogo
de la historia de la psicologa cientfica francesa, fue desde 1885 profesor de la Universidad de la
Soborne y posteriormente en 1888 se hizo cargo de la ctedra de psicologa experimental del
Colegio de Francia. Saiz, Saiz, De la Casa, Ruiz y Snchez.
Mencionan que para algunos historiadores franceses, la figura de este psiclogo centralizara y
aunara el inicio de la psicologa cientfica de su pas, ya que intent independizar la psicologa
de la filosofa metafsica como de la fisiologa y porque adems represent un proyecto
institucionalizado a travs de su ctedra, laboratorio y revista.
El IV Congreso Internacional de Psicologa se reuni en Paris en 1900, bajo la direccin
Theodule Ribot y Pierre Janet. En este congreso invadido por un gran nmero de ocultistas, de
espirituistas y de tesofos, aparecieron igualmente la psicologa religiosa y la psicologa animal.
Pierre Janet fue el primero en fundar un nuevo sistema de psicologa dinmica destinado a
reemplazar a los del siglo XIX y a causa de ello, su trabajo es tambin el nexo de unin entre la
primera psiquiatra dinmica y la que surgir en 1900, el psicoanlisis.
Janet, influyendo posteriormente en Freud y Jung. A este respecto, propuso una teora de la
disociacin patolgica o desintegracin como una predisposicin constitucional en los individuos
traumatizados
CRITICA
PSICOLOGA BRITANICA
Toda teora evolucionista plantea dos cuestiones que pueden generar programas de investigacin
psicolgica:
La cuestin de la especie: si el cuerpo y el cerebro son productos de la evolucin orgnica, cabra
preguntarse de qu modo esta herencia determine el pensamiento y la conducta de los
organismos
La cuestin del individuo: cuando una criatura crece, se va adaptando psicolgicamente al
entorno, desde aqu se descubre como el individuo se ajusta al entorno
Con respecto al individuo, conceba el desarrollo como un proceso por el cual las conexiones
entre las ideas llegaban a reflejar con exactitud las conexiones entre los sucesos dominantes y el
entorno.
Describa el cerebro humano como un registro organizado de infinitas experiencias.
Spencer aplic sus ideas evolucionistas a los problemas sociales contemporneos (darwinismo
social)
El objetivo de Darwin en El origen del hombre era mostrar que el hombre desciende de alguna
otra forma de organizacin inferior, una conclusin que, se tema, iba a ser sumamente
desagradable para muchos. En ella comparaba en lneas generales la conducta humana y la
animal.
Ascenso de la psicologa comparada surgi en 1872 como la publicacin de La expresin de
las emociones y en los animales de Charles Darwin.
En l examinaba los medios de expresin emocional que poseen los seres humanos y los
animales, sealando la continuidad entre ellos y demostrando su universalidad en las distintas
razas humanas es considerada en la actualidad como un concepto y un recuerdo histrico que,
sin embargo, conviene evocar. Trata del estudio comparativo gentico del psiquismo humano en
sus aspectos filogentico, ontogentico y tnico; de ah las tres secciones que la forman,
susceptibles de una doble acepcin, la actual, amplia, y la primitiva, limitada a la evolucin
biolgica.
CRITICA.
Desde mi punto de vista los postulados como los gobiernos no deberan intervenir
intentando ayudar a los pobres, los dbiles y los desvalidos, para que la seleccin natural
siguiera su curso en el gnero humano es decir No estaba de acuerdo con las bibliotecas
pblicas y educacin del estado.
Me parece muy mal, ya que he utilizado estos recursos y es ms ahora estoy haciendo uso de
que su origen. El pragmatismo fue la primera filosofa de Estados Unidos desarrollada de forma
independiente.
PSICOLOGA RUSA.
K. N. Kornilov todos los fenmenos psquicos sin reacciones que deben ser estudiadas
unvocamente Cmo? En la tesis tal como expuso Kornilov en su libro Psicologa moderna y
marxismo: me atrevo a afirmar que como ya he dicho otras veces que el futuro sistema de
psicologa marxista ser una sntesis de las dos corrientes que actualmente estn en pugna en
todos los pases: la ms antigua, ya bastante caduca, aunque an encuentra quienes la defienden,
la denominada corriente emprica o subjetiva, tendencia que constituye la tesis de la psicologa
moderna; y la segunda corriente, posterior, ms bien producto de nuestros das, que representa la
anttesis y es la psicologa de la conducta, la reflexologa o como tambin se llama, la psicologa
objetiva (1924).
Este nuevo fracaso terico no obst para que la psicologa ruso-sovitica se enriqueciera en
este perodo con la elaboracin fecunda de los grandes temas de la sensacin, la percepcin, la
memoria y las capacidades.
Tercer periodo
Lev Vigotsky: Dos hiptesis bsicas presidieron la labor terica y experimental de Vigotsky: 1)
las funciones psquicas humanas son de carcter mediatizado; 2) los procesos interiores
intelectuales provienen de una actividad inicialmente externa.
La prosiguieron Leontiev, A. R. Luria, P. Y. Galperin y sus colaboradores.
En el libro de Galperin, traducido al castellano con el ttulo de Introduccin a la psicologa, un
enfoque dialctico (1979) se dilucida este tema crucial para muchas ciencias que an no tiene
CRITICA
Algo muy bueno me parece que es la individualizacin de diferencias es decir
descubrimiento de las propiedades fundamentales de sistema nervioso y el establecimiento de
una metodologa objetiva y experimental. Para buscar los mecanismos explicativos de las
diferencias individuales.
(Lomonosov, Aninchkov, Kerestury, Novikov, Radishevec), sostuvieron que todo fenmeno
psquico, incluidos los procesos superiores de la conciencia, no eran otra cosa que una
propiedad producida por el cerebro. Luego la unin entre el materialismo filosfico y las
Nos dejo como gran aprendizaje que Existen unos reflejos que son involuntarios, como
cuando se nos introduce algo en el ojo y parpadeamos instintivamente, y otros que son
voluntarios.
Es importante resaltar el aporte de a la Psicologa de Pvlov fue la Ley del Reflejo
Condicionado, que se convirti en base importante para la Reflexologa.
Primer periodo.
Bechterev [1857-1927]: establece el esquema en que se basa la psicologa del hombre: hay
un estmulo que llega a nuestro organismo y luego se produce la respuesta: EstmuloOrganismo-Respuesta,es como una cadena. Otra cosa importante que aporta este autor es el
concepto de situacin ambiental; dependiendo de cada situacin y poca en que nos
encontremos nuestro comportamiento ser distinto. Segn el ambiente asi mismo es el
comportamiento de las personas. Si tengo un curso con un crdito no estudiare tanto, ni pondr
todos los sentidos, como lo tengo que hacer con la de 3 crditos, ya que eso genera un ambiente
de aprendizaje diferente de ms aplicacin.
segundo periodo
Tercer periodo
y Wilhelm Stern, "y un poco, muy poco, de la nueva psicologa de los tests mentales, y de las
asociaciones de palabras al estilo de Jung. Alemanes, siempre alemanes, y si queremos
mantenernos dentro de la psicologa, ms tarde o ms temprano debemos seguramente ir a
Alemania." (Bartlett, 1988: 83).
y consista en una exposicin y crtica de la psicofsica experimental de Weber y Fechner. En
1877 Ward pidi a la universidad un laboratorio de psicofsica, siendo rechazado por el claustro.
Una peticin posterior sufri la misma suerte.
En 1903 Cambridge University Press ofreci una casita (16 Mill Ln., hoy ya desaparecida)
para la ampliacin del laboratorio de psicologa
William Halse Rivers (1864-1922) era mdico. Fue, como ya se ha sealado, la primera
persona en impartir un curso sistemtico sobre psicologa experimental en Gran Bretaa.
En 1909 Rivers dimiti de su lectureship, sustituyndole Myers, cuya funcin exclusiva pas a
ser ensear psicologa experimental, por lo que reciba un estipendio anual de 50 libras.
El laboratorio de Psicologa era una seccin del de fisiologa, aunque con administracin
interna independiente. En mayo de 1913 el laboratorio fue inaugurado oficialmente. Myers pas
a ser el director del laboratorio, aunque sin sueldo; mientras que la universidad financiaba un
puesto de ayudante y otro de mozo de laboratorio, ocupando Cyril Burt el primero de estos
puestos.
El propsito de sus experimentos era precisamente el retrazar ese proceso, y buscar sus
determinantes psicolgicos a travs del trabajo con sujetos individuales y, ms tarde, con grupos.
Parte de estos experimentos se publican enseguida (Bartlett, 1916b), mientras que otros irn
apareciendo en aos sucesivos (Bartlett, 1920a, 1921), y siendo utilizados para reflexiones
posteriores sobre estos mismos problemas (Bartlett, 1925, 1927a) en donde se pone de
manifiesto el proceso de elaboracin del material recogido durante la Primera Guerra Mundial
que ser despus reutilizado en Remembering. En este mismo periodo, Bartlett contina con sus
preocupaciones filosficas. Ingresa en la Aristotelian Society en 1915, siendo admitido al mismo
tiempo que A.N. Whitehead (Bartlett, 1916c, 1917 y 1918).
En 1922 sucedieron dos hechos importantes para la vida de Bartlett. El primero tiene que ver
con el laboratorio y su relacin con Myers.
Broadbent (1970) es de la opinin que los aos de posguerra fueron unos de los ms resaltables
de la biografa de Bartlett.
Un hito importante de su trabajo en esta poca fue el correspondiente a la preparacin de su
monografa Thinking (1988). Oldfield (1972) seala que durante mucho tiempo Bartlett haba
considerado la posibilidad de que los mtodos utilizados en Remembering podran adaptarse a
ciertos tipos de procesos de pensamiento. Esto es evidente si se repasa su bibliografa ya desde
finales de los aos veinte, y especialmente en los aos treinta (Bartlett, 1925, 1927a, 1937, 1938,
1939b).
Tenemos muy pocos datos sobre la vida privada y la personalidad de Bartlett. Sabemos que
se cas con Mary Smith con quien tuvo dos hijos. Ella perteneca, tambin, al departamento de
Psicologa de Cambridge y fue temprana colaboradora suya en los aos de la Primera Guerra
Mundial;
Es importante el encontrar para que me ayudara en mi vida, as mi memoria la almacenara
sin ningn problema, soy partidaria de esta opinin.
En esta actitud podemos encontrar una explicacin de que su manera de entender la
psicologa no le sobreviviera. A ello hay que aadir, tambin, que su trabajo durante la Segunda
Guerra Mundial parece haber alterado de una forma importante su visin respecto de lo
psicolgico.
CRITICA
Frederick Charles Bartlett Est considerado como el principal psiclogo cognitivo previo a la
revolucin terica de los aos sesenta del pasado siglo.
Comparto las ideas de esta escuela porque creo que todo nuevo pensamiento que se quiere
adquirir se adquiere comprensiblemente desde lo aprendido anteriormente puede ser aos, das
etc.?
Bartlett critic los estudios elementalitas y asociacionistas de la memoria, rechazando el
concepto de memoria-almacn.
Para m esto es importante porque se trata de sentir, poder estar al tanto de las cosas y no solo
repetir conocimientos como una grabadora sin poder aprender lo que se dice, o lo que est
guardado.
Su trabajo con la psicologa experimental estuvo en desacuerdo con las teoras de sensacin
percepcin memoria etc, por eso fue sus investigaciones de percepcin recuerdos
reconocimiento y formacin de imgenes.
Lo malo es el cambio que dio por la segunda guerra mundial, que fue a una psicologa
aplicada dejando atrs lo que estaba investigando.
La mente, para Bartlett, es una procesadora de datos. En ella no se registran pasivamente las
experiencias. Los intereses y actitudes del sujeto seleccionan previamente los datos a grabar,
entrando a formar parte de los esquemas, que evolucionan segn la vida del propio sujeto
Las investigaciones que realiz sobre la relacin entre psicologa y cultura han merecido la
atencin de muchos contemporneos. Barlett procur mantenerse en un nivel prximo a los
hechos porque crea que las teoras rgidas eran un obstculo para la investigacin
CONCLUSIN.
Los procesos del desarrollo de la psicologa han atravesado por muchas series de procesos hasta
llegar a la modernidad, me ha permitido darme cuenta de los pensamientos y sensaciones desde
cada punto de vista. Tambin Llegar a tener un aprendizaje de cada escuela conocer sus intereses
e idieologias desde sus principios y argumentos.
Quedando claro los argumentos de cada escuela, sin olvidar que todo es con el objetivo de
entender y comprender la conducta de todo humano.
la psicologa es la ciencia revolucionista llamada tambin psicologa cientfica dejando de una
lado la teora deductiva, para llegar a una estudio observable y experimentado. Con los temas o
REFERENCIAS