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LA TEORA PIAGETIANA:
El trabajo de Piaget iba dirigido a establecer y fundamentar todo un sistema
filosfico sobre la base de una teora biolgica del conocimiento, para lo cual la
investigacin propiamente psicolgica era ms un medio que un fin. Se trataba
de proporcionar un soporte emprico a sus convicciones filosficas y de ah es
de donde surge lo que denominara Epistemologa Gentica, como un intento
por explicar el conocimiento, no simplemente desde la especulacin filosfica,
sino tambin empricamente a partir de su gnesis psicolgica y en el marco de
referencia proporcionado por la biologa.
Para Piaget hay una verdad fundamental, a saber, la continuidad funcional que
de hecho existe entre la vida y el pensamiento; lo que se traduce
inmediatamente en otra asuncin bsica: no existe discontinuidad entre el
pensamiento del nio, el pensamiento del adulto y el pensamiento cientfico en
general, sino que se van generando unos a partir de otros y desde alguna
forma biolgica previa. As, ms que el origen del conocimiento, ..... El
problema de la epistemologa gentica es el del incremento de conocimientos,
es decir, el paso de un conocimiento menor o ms pobre a un saber ms rico
(en comprensin y en extensin).
Piaget parte de una crtica a los puntos de vista innatitas y empiristas
sobre el origen del conocimiento, entendiendo que lo conciben como si
estuviese predeterminado. En contra de ello, Piaget cree que lo que caracteriza
esencialmente el conocimiento es su novedad, el hecho de que supone siempre
una elaboracin de estructuras nuevas desde estructuras precedentes; lo que
quiere decir que las estructuras de conocimiento ni estn preformadas
internamente ni son una copia del exterior.
El sujeto, para conocer debe actuar sobre los objetos y, por tanto,
transformarlos a partir de su accin; es en la accin donde se concreta la
relacin entre objeto y sujeto que es generadora de conocimiento. As, el
conocimiento, en su origen, no proviene ni de los objetos ni de los sujetos, sino
de las interacciones, al principio inextricables, entre el sujeto y los objetos.
Segn Piaget, estas interacciones implican actividades interdependientes
(relacionar los objetos entre si y coordinar las acciones de las que surgen tales
relaciones) segn un proceso continuo y en espiral. Las estructuras previas
tienen que ser necesariamente construidas puesto que ni estn dadas en los
objetos (dependen de las acciones del sujeto) ni en el sujeto mismo (este debe
aprender a coordinar estas acciones, excepto en el caso de los reflejos o
instintos).
Piaget extiende y aplica el modelo biolgico del crecimiento del organismo vivo
al problema psicolgico del desarrollo de la inteligencia. Esta no es ms que
una forma superior de adaptacin al medio propone que la evolucin de ambos
tipos de estructuras (biolgicas y psicolgicas) se produce a partir de dos
procesos complementarios e inseparables: un proceso de adaptacin (plano
externo), que se produce precisamente cuando en la interaccin del individuo
con el medio, el organismo experimenta cambios beneficiosos (tiles para la
supervivencia), y un proceso de organizacin (plano interno), por el que se iran
integrando esos cambios mediante reestructuraciones internas del sistema en
su conjunto.
La adaptacin implica dos tipos de procesos tambin complementarios e
indisociables de asimilacin y de acomodacin. La asimilacin se produce en el
sentido de que, necesariamente, el organismo debe integrar o incorporar los
elementos externos dentro de las estructuras ya disponibles. En todo
intercambio, la asimilacin viene acompaada de otro proceso que opera en la
direccin contraria: un proceso de acomodacin de las estructuras previas a los
nuevos elementos, a los cambios especficos que se produzcan en las
caractersticas del estmulo. En este caso, se trata de ajustar los esquemas
previos para hacerlos consistentes con las nuevas experiencias.
El avance en el desarrollo se produce as como una tendencia espontnea
hacia un equilibrio estable entre los dos procesos: el organismo trata primero
de asimilar, de encajar las nuevas experiencias en sus esquemas previos
(manteniendo el equilibrio), pero inevitablemente se producirn ciertos
conflictos en la medida en que encuentre resistencias y desajustes
(desequilibrio), a los que se tendr que acomodar mediante una cierta
reorganizacin de los esquemas (restauracin del equilibrio). Esto permitir
una asimilacin distinta y ms satisfactoria de las experiencias posteriores
(nuevo equilibrio).
LA PERSPECTIVA DE VYGOTSKY
El acercamiento de Vigotsky a la psicologa es contemporneo al de Piaget y
tiene en comn una posicin decidida en contra del asociacionismo y el
mecanicismo que comenzaban a dominar en las teoras psicolgicas.
Cuando Vigotsky tomo contacto con la psicologa se dio cuenta de que la
psicologa, una ciencia neonata, se hallaba en realidad escindida en dos
proyectos distintos: uno idealista, de hondas races filosficas y otro
naturalista. En el caldo del cultivo de la revolucin de 1917, Vigotsky
comprendi que la nica solucin para la elaboracin de una psicologa
cientfica consista en una reconciliacin integradora, usando la terminologa
de AUSUBELL, entre ambas culturas psicolgicas.
El esfuerzo en busca de una psicologa unitaria pasa en Vigotsky por una
concepcin dialctica de las relaciones entre los fisiolgico, lo mecnico y lo
mental. Vigotsky rechaza por completo los enfoques que reducen la psicologa
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