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Decises como essa leva(ra)m a crer que tudo/todos que esto abaixo dos
tribunais superiores devem amoldar-se aos seus entendimentos. Ledo engano!
Mais importante ainda, entender que o problema da verdade no
pode ser reduzido ao exerccio da vontade do intrprete (filosofia da
conscincia) e que a discricionariedade na interpretao do direito deve ser
rompida, pois as teorias que atribuem ao juiz margem de discricionariedade
para a compreenso e aplicao da lei podem levar a autonomia do direito
falncia! A integridade do direito somente estar assegurada a partir da fora
normativa da Constituio, que passa a ser condio de possibilidade de
exerccio do regime democrtico. Trata-se de uma jurisdio constitucional.
evidente que o ato de julgar no pode ser entendido como mero ato
de subsuno da lei ao fato concreto, pois no h mais espao para o juiz fiel e
seguidor do senso comum terico(Warat), que prega o positivismo normativista
que admite discricionariedades (decisionismos).
Sintetizando a problemtica, Streck (2012) demonstra que sentena
no escolha. Sentena um ato de responsabilidade poltica (Dworkin). Se
algum decide e depois fundamenta, faz, na verdade, uma teleologia,
colocando-se fora do paradigma da intersubjetividade e fora da democracia.
Lamentamos informar.
H, portanto, que se ter um compromisso com a Constituio, que
produz as ferramentas para as respostas a essas questes. O
constitucionalismo antittico a qualquer postura positivista. A Constituio
deve ser o locus da construo do direito, no havendo mais possibilidade de
normas jurdicas que a contrariem e possam continuar vlidas. A obrigao
suprema do direito dar efetividade ao construir da Constituio.
Desse modo, a Constituio surge como freio vontade da maioria
(carter contramajoritrio), demonstrando o elevado grau de autonomia que o
direito adquiriu com a democracia e o ps-positivismo. Sufragando esse
pensamento para o direito penal, no se pode comungar, em plena vigncia de
um Estado Democrtico de Direito, que o resultado do ato de julgar emane da
conscincia do juiz, corolrio de uma gesto probatria inquisitiva, porquanto
incompatveis com os critrios intersubjetivos, devidamente filtrados pelo
devido processo legal.
Novamente a famigerada busca incessante pela verdade real (sic!) faz
com que parcela dos juzes acredite que a verdade ser a que ele sujeito ir
estabelecer a partir de sua conscincia. Ocorre que a Constituio de 1988 em
nenhum momento dispe sobre livre convencimento, esse entendimento
extraiu-se do art. 155 do Cdigo de Processo Penal, que dispe sobre a livre
apreciao da prova que ser determinante para a formao da convico do
magistrado. Esse termo livre convencimento apenas aparece no art. 200 do
referido cdigo, que prev: A confisso ser divisvel e retratvel, sem prejuzo
do livre convencimento do juiz, fundado no exame das provas em conjunto.
da que surge o equvoco de se extrair que o livre convencimento serve(ria)
Referncias
DWORKIN, Ronald. Levando os direitos a srio.So Paulo: Martins
Fontes, 2002.
LOPES JUNIOR., Aury. Direito processual penal e sua conformidade
constitucional. V.I e II, 3 ed. Rio de Janeiro: Editora Lumen Juris, 2008.
MOTTA, F. J. B.Levando o direito a srio uma crtica hermenutica ao
protagonismo judicial.2. ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado Editora, 2012.
PRADO, Geraldo. Sistema acusatrio: a conformidade constitucional
das leis processuais penais.4. ed. Rio de Janeiro: Editora Lumen Juris, 2006.
RAMIRES, Maurcio. Crtica aplicao de precedentes no direito
brasileiro. Porto Alegre: Livraria do Advogado Editora, 2010.
ROSA, Alexandre Morais da.Deciso como bricolage de significantes.
Disponvel
em:
<
http://tjsc25.tj.sc.gov.br/academia/cejur/arquivos/decisao_processo_penal_alex
andre_rosa.pdf> acessado em: 08 de junho de 2012.
STRECK, Lnio Luiz.O que isto decido conforme minha
conscincia?3. ed.Porto Alegre: Livraria do Advogado Editora, 2012b.