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Kierkeggard Ser la persona que uno realmente es. Si el paciente al final tiene
conciencia de su propio self, se estars un paso ms lejos del miedo a el
conductismo y a su colonia de hormigas trabajadoras.
Ya en el otro mbito se encuentra Fritz Perls. En pocas palabras busca entender
al sujeto preguntando sobre lo reciente que an se encuentra en el presente del
sujeto, Y a partir de este descubrimiento la consciencia del sujeto intervenido
empieza a mostrar lo que se encontraba escondido por el tiempo y la accin del
mismo en el sujeto. Estos descubrimiento se pueden catalogar como los mundos
subjetivos que cada sujeto empieza a crear con las decisiones y los actos que
transcurren en toda su vida. Aqu nace un problema de magnitudes catastrficas
que Rogers evidenci y que mostr en los prrafos anteriores, y es que la
perdida de la consciencia del sujeto es demasiado problemtico para toda la
humanidad ya que, primero que todo, hace que el ser pierda control sobre su
aqu y ahora. Segundo, la terapia Gestalt se vera afectada, por la perdida de
decisin y de autonoma del individuo. Y tercero, la mente sera esttica y
montona lo cual volvera a la humanidad- que tan llena de sorpresas est,
siendo la especie con mas evolucin en el proceso de la mente- en una colmena
llena de sujetos iguales.
En el lado existencial, se puede encontrar algo muy parecido a lo que ya se ha
dicho, pero con algunos aportes. Por ejemplo, darle al ser humano una gran
importancia y me refiero a darle realidad al sujeto. El hombre no tiene corazn ni
cerebro, el hombre es corazn y cerebro. La humanidad no es realidad, el
hombre es realidad. El individuo conforma su propia realidad y su propio
presente, lo que configura un reconocimiento del mismo. Que el hombre sea
responsable de su propia realidad, de sus propias decisiones, de su propia
existencia en s es la finalidad absoluta de Rogers y de Perls.
El ser humano es un devenir de actos. Es un gran libro en el cada hombre hace
una estrofa y la contina. Se deja en claro una cosa, si el ser humano no
consigue apropiarse de su propia realidad, es decir de su vida, y sus problemas
por si mismo, el mundo caer en una gran problemtica en donde lo que temi
Rogers y Perls puede volverse realidad. No estamos muy lejos de la sociedad en
donde el humano no tenga Instinto, ni sentimientos. EN donde el humano sea
solo una mquina de trabajo. En donde lo nico que importe sea la mano de
obra como se plantea en el materialismo mecanicista. Por eso se plantea la
pregunta para una prxima investigacin: La humanidad ser capaz de
contrarrestar el pre-condicionamiento y la prdida de individualidad que ha
demostrado el pasar del tiempo desde el siglo XIX y XX, y si es as como se
mantendra aquel control? Y en el caso de que el problema deje de ser una
distopa y que se convierta en realidad (Aunque ya nos encontramos muy cerca
mirando la realidad de Corea del Norte), Qu va a suceder con la humanidad, y
la gente ser capaz de dejar que todo esto suceda?