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DESAFIO DE VIVER
CATEQUESE 6

DOCUMENTO 1
Um dia, enquanto os outros descansavam, o Homem e a Felicidade decidiram jogar s escondidas.
Mas eram to inseparveis que no tardavam a encontrar-se imediatamente. Cada vez, era mais
difcil encontrar um lugar diferente onde esconder-se. Acontece que, quando tocou a vez de ser a
Felicidade a esconder-se, a Mentira, que passeava por ali disfarada de Verdade, aconselhou-a a que
se escondesse dentro do Homem, porque esse seria o ltimo lugar onde lhe ocorreria procurar. A
Felicidade assim fez. Aproveitando um descuido do homem, introduziu-se no seu corao.
Quando o Homem se ps a procur-la, no havia maneira de a poder encontrar. O tempo passava e
comeou a crescer nele o medo de que tivesse acontecido algo Felicidade. O certo que no podia
viver sem ela. A Felicidade gritava desde o corao do Homem, para lhe dizer onde estava, mas o
Homem estava to preocupado em busc-la por fora que no prestava ateno ao seu interior. E
quando isso acontece, as portas do corao fecham-se, deixando nele encerradas todas as suas
riquezas. Ento a Mentira, disfarada de Verdade, aproximou-se do Homem para lhe dizer que tinha
visto a Felicidade a caminhar pelo caminho que levava ao Reino da Obscuridade. O homem, sem
duvidar, correu para esse reino. Mas quanto mais avanava naquela direco, algo muito forte
dentro dele lhe dizia que esse no era o caminho certo. Deteve-se um momento, na sua frentica
correria, e logo comeou a escutar os gritos desesperados da Felicidade, que o chamava desde a
profundidade do seu corao.
A partir de ento, decidiram tornar-se inseparveis e no se perderam de vista, para que a Mentira
no os voltasse a enganar. E assim, a Felicidade ficou para sempre a residir no mais profundo do
corao humano.

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DESAFIO DE VIVER
DOCUMENTO 2
Desenho duma Mala,
com uma etiqueta a dizer "Felicidade".

DOCUMENTO 3
Parecia fcil, mas havia confuso;
J no sabia se dizer "sim" ou "no".
Entrar na onda onde era fcil aguentar,
O que assustava era como ia acabar.
Os pensamentos comearam a correr
E de repente eu j estava sem saber
Se tudo aquilo em que eu sempre acreditara,
No meio de toda esta loucura,
Ia acabar por ser s mais uma mentira.
Foi como ouvir algum dizer:
Sei que posso fazer tudo,
Mas nem tudo me convm.
Tenho liberdade para viver
Minha vida, mal ou bem.
Sei que posso fazer tudo,
Mas nem tudo me convm.
O que eu escolho fazer hoje
Vou viv-lo amanh.
Tinha vontade de deixar de lutar
Contra o que sabia que era melhor evitar.
S por uma vez no iria mudar nada,
Pensar no fim que ainda me assustava.
Sara Tavares (Escolhas)

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DESAFIO DE VIVER

JOGRAL
Este quadro pode ser jogralizado: divide-se o grupo em dois. Alternadamente, um catequizando de um grupo
diz sempre "Costumamos dizer" e o seu grupo diz conjuntamente a frase; segue-se outro catequizando do outro grupo
que diz sempre "Jesus diz" e o seu grupo proclama a bem-aventurana respectiva.

COSTUMAMOS DIZER

JESUS DIZ (Mt 5 1,12)

O que interessa ter muito dinheiro...

Felizes os pobres em esprito, porque deles

o Reino do Cu.

Vamos viver e gozar a vida enquanto

tempo!

Felizes os
consolados.

No se pode viver neste mundo sem ser

violento!

Felizes os mansos, porque possuiro a terra.

impossvel ser justos! Somos

devorados pelo sistema! Injustias
sempre as haver!

Felizes os que tm fome e sede de justia,

porque sero saciados.

Perdoar coisa de fracos! Fizeste-mas,

pagas-mas!

Felizes os misericordiosos, porque alcanaro

misericrdia.

Finge, mente e triunfars na vida!

Felizes os puros de corao, porque vero a

Deus.

As guerras so inevitveis! A vida

uma luta de interesses!

Felizes os pacificadores,
chamados filhos de Deus.

No sejas tolo! Poupa-te! Defende-te a

ti mesmo!

Felizes os que sofrem perseguio por causa

da justia, porque deles o Reino do Cu.

que

choram,

porque

porque

sero

sero

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DESAFIO DE VIVER
CATEQUESE 7

DOCUMENTO 1
A PRESENA DE DEUS NA MINHA VIDA
Avalia (de 1 a 10) os lugares, momentos e pessoas em que descobres mais ou menos a presena de
Deus.
DESCUBRO DEUS...

Em mim
Na minha famlia
Nos meus amigos/as
Nos acontecimentos
No meu estudo/ trabalho
Na minha vida diria
Na minha orao
Nos sacramentos
No meu grupo de f
Nos pobres
Nos meus problemas
Quando estou s
Quando estou triste
Quando estou alegre
Observa o quadro e escreve trs concluses sobre a tua relao com Deus:

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DESAFIO DE VIVER
DOCUMENTO 2
EU SEI
Se eu voar sem saber onde vou,
Se eu andar sem conhecer quem sou,
Se eu falar e a voz soar como a manh,
Eu sei...
Se eu beber dessa luz que apaga

Se eu beber dessa luz que apaga

A noite em mim

A noite em mim

E se eu um dia disser

E se eu um dia disser

Que j no quero estar aqui,

Que j no quero estar aqui,

S Deus sabe o que vir,

Na incerteza de saber

S Deus sabe o que ser.

O que fazer, o que querer,

No h outro que conhece

Mesmo sem nunca pensar

Tudo o que acontece em mim.

Que um dia o v expressar.

No h outro que conhece
Tudo o que acontece em mim.

Se a tristeza mais profunda que a dor,

Se estes dia j no tem sabor
E no pensar que tudo isto j pensei
Eu sei...
(Sara Tavares, inspirado no salmo 139).

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DESAFIO DE VIVER
DOCUMENTO 3
O Domingo: Dia para amar, louvar e celebrar o amor de Deus.
O Domingo , para o cristo, um dia especial. Ele tem, para o cristo, um significado nico -
como sua senha de identidade...
Joo Paulo 11, na Carta Apostlica "O Dia do Senhor", recorda-nos alguns aspectos centrais do
que representa e significa o Domingo Cristo.
1 - O DIA DO SENHOR
O que quer que digamos sobre o domingo tem que ter como referncia o relato bblico da
Criao. De facto, nesse relato diz-se que Deus, ao terminar o seu trabalho, abenoou o
stimo dia e consagrou-o, "porque nele descansou de toda a sua obra criadora" (cf Gn 2, 2-3).
Este "descanso" de Deus no significa "inactividade", mas sublinha a plenitude da actividade
levada a cabo e como um olhar de gozosa complacncia diante do trabalho bem realizado. o
dia do olhar contemplativo.
O dia de descanso constitui-se como tal, antes de mais, porque abenoado e santificado por
Deus, ou seja, separado dos outros dias para ser, de entre todos, o "Dia do Senhor" (Ex 20, 811).
2 - O DIA DE JESUS RESSUSCITADO
Os cristos, depois do acontecimento da Ressurreio de Jesus que ocorreu "no primeiro dia
da semana" e por este memorial especial, celebram, no j o sbado, mas o domingo, como o
"Dia do Senhor".
Os cristos dos primeiros sculos no tinham o feriado do domingo. Comearam, por isso, a ser
reconhecidos pelo seu costume "de reunir-se em dia fixo antes do nascer do sol e de cantar
juntos um hino a Cristo como a um deus (Plnio, o Jovem).
O domingo o dia da "Nova Criao" e da "Pscoa Semanal". Chamou-se-lhe tambm o "dia do
sol" como homenagem a Cristo, verdadeiro sol da humanidade.
O domingo tambm o "dia da f". A Igreja, domingo a domingo, renova a sua f proclamando
o Credo.
Joo Paulo II afirma que, para a Igreja, o domingo um dia irrenuncivel e portanto deve ser
guardado, apesar de todas as dificuldades.
3 - O DIA DA IGREJA
O domingo o dia da Igreja, da Comunidade, que se congrega em redor de Cristo
Ressuscitado, cuja presena reconhece e celebra (cf Mt 28, 20).
Na verdade, o domingo tem na Eucaristia a sua fonte, que nutre e modela a Igreja. " na Missa
dominical que os cristos revivem de maneira particularmente intensa a experincia que
tiveram os Apstolos na tarde de Pscoa, quando o Ressuscitado lhes apareceu, estando eles
reunidos. Naquele pequeno ncleo de discpulos estava, de certo modo, presente o Povo de
Deus de todos os tempos. Ao domingo, celebramos a Eucaristia como povo peregrino que
somos, esperando a vinda do Senhor. Esta espera no espera humana, mas virtude essencial
radicada em Cristo. Esta esperana no se dilui, mas afirma-se no meio das alegrias e das
tristezas de todos os homens, especialmente dos mais pobres e desfavorecidos.
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DESAFIO DE VIVER
O Domingo tambm o Dia da Igreja, porque nela e por ela se participa na mesa da Palavra, na
mesa do Corpo de Cristo e na mesa da Fraternidade e nos desafia a ser testemunhas do
Ressuscitado.
4 - O DIA DO HOMEM
O domingo tambm o dia do homem, isto , dia de alegria, dia de descanso e dia de
solidariedade. No sc. IV, no ano 321, o Imperador Constantino reconheceu o ritmo semanal e
com ele o descanso do domingo, ao decretar, que "no dia do sol, os juzes e as populaes das
cidades e das corporaes dos diferentes ofcios deixem de trabalhar". Esta legislao
beneficiou muito os cristos que se alegram de ver assim superados os obstculos que at
ento subsistiam para guardar o domingo. O descanso traz-nos harmonia, ajuda-nos a colocar
as tarefas dirias na devida dimenso, ajuda-nos ao dilogo sereno com os outros, a admirar
as belezas da natureza, pe-nos em paz com Deus e com os homens.
O domingo deve ser tambm uma ocasio para nos dedicarmos a actividades de misericrdia,
caridade e de apostolado. A celebrao eucarstica introduz-nos numa cultura da partilha e da
solidariedade, porque um acontecimento e projecto de fraternidade.
5 - O DIA DOS DIAS
"Sendo o domingo a Pscoa semanal que evoca e torna presente o dia em que Cristo
ressuscitou dos mortos, tambm o dia que revela o sentido do tempo. (...) Nascendo da
Ressurreio, ele sulca os tempos do homem, os meses, os anos, os sculos, como uma seta que
os atravessa, orientando-os para a meta da segunda vinda de Cristo. O domingo prefigura o dia
final, o da parusa, j antecipada de algum modo pela glria de Cristo no acontecimento da
Ressurreio."

GRELHA DE COMPROMISSO:
PARA QUE O MEU DOMINGO SEJA DOMINGO CRISTO
A partir do texto do Papa Joo Paulo lI, reflictamos sobre que atitudes devemos desenvolver
para tornar verdadeiramente cristo o nosso Domingo.
Apontemos trs atitudes (pode reduzir-se para uma ou duas) para cada caracterstica da
identidade do Domingo cristo (ver catecismo).
O DOMINGO CRISTO

PARA TORNAR CRISTO OMEU DOMINGO

1 - O DIA DO SENHOR
2 - O DIA DE JESUS RESSUSCITADO
3 - O DIA DA IGREJA
4 - O DIA DO HOMEM
5 - O DIA DOS DIAS

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DESAFIO DE VIVER
CATEQUESE 8
DOCUMENTO 1
PRESCRIES
Esta ficha pretende ajudar-te a tomar em considerao alguns dos pontos de vista, dos pedidos, das
proibies, dos medos e das esperanas que os teus pais te transmitem cada dia, atravs das suas
orientaes educativas.
Completa as seguintes frases com as palavras que usam, habitualmente, os teus pais.
=>S ____________________________________________________________________
=> grave se tu ___________________________________________________________
=> Deves ________________________________________________________________
=> correcto se tu _________________________________________________________
=> Deve-se _______________________________________________________________
=> s estpido se __________________________________________________________
=> S honesto e ___________________________________________________________
=> Deverias estar grato a ____________________________________________________
=> Ests enganado se _______________________________________________________
=> A experincia ensina que _________________________________________________
=> Ningum ______________________________________________________________
=> Ateno a _____________________________________________________________
=> s demasiado __________________________________________________________
=> Se tu _________________________________________________________________
Agora rel todas as frases e sublinha aquela que te provoca um sentimento mais forte, a que de certo
modo te provoca. Copia essa frase, indicando quem a diz mais vezes:

Que pensas dessa frase? Em que circunstncias a ouves repetir? Que quer de ti o pai/me quando ta
diz? Quais as vantagens, se actuares segundo o seu contedo? E quais so as desvantagens?

Para terminar, uma ltima pergunta: coloca-te tanto quanto fores capaz, no lugar dos teus pais e
tenta perceber o que que os leva a fazer-te essa observao ou pedido. O que que os motiva?

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DESAFIO DE VIVER
DOCUMENTO 2
ENTREVISTA AOS PAIS
=> De que te orgulhas quando pensas no teu filho?

=> Que te preocupa quando pensas nele?

=> Qual o conselho mais importante que gostarias de dar ao teu filho?

=> Que deveria fazer o teu filho na vida para que te sentisses feliz?

=> Que te deu o teu filho no teu ltimo aniversrio e o que que isso significou para ti?

=> Quando foi a ltima vez que abraaste o teu filho?

=> Quando que te fez sofrer muitssimo?

=> Qual foi a maior desiluso que deste ao teu filho?

=> Onde vs a semelhana interior maior entre o teu filho e tu?

=> O que significa para ti o facto de o teu filho se estar a transformar, pouco a pouco, numa pessoa
adulta?

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DESAFIO DE VIVER
DOCUMENTOS 3
Texto do Catecismo da Igreja Catlica: 2214 - 2220:
DEVERES DOS FILHOS
A paternidade divina a fonte da paternidade humana; nela se fundamenta a honra devida aos pais.
O respeito pelos pais (piedade filia/) feito de reconhecimento queles que, pelo dom da vida, pelo
seu amor e seu trabalho, deram os filhos ao mundo e lhes permitiram crescer em idade, sabedoria e
graa.
O respeito filial revela-se na docilidade e na obedincia autnticas. Observa, meu filho, as ordens
de teu pai, e no desprezes os ensinamentos da tua me (...) servir-te-o de guia no caminho (Prov.
6, 2022).
Todo o tempo em que um filho vive em casa de seus pais, deve obedecer a tudo quanto eles lhes
pedem, tudo quanto seja motivado pelo seu bem ou pelo bem da famlia. Filhos, obedece i em tudo
aos vossos pais, porque isto agrada ao Senhor (CoI3, 20). As crianas devem tambm obedecer s
prescries razoveis dos seus educadores e de todos aqueles a quem os pais as confiaram. Mas se
algum se persuadiu em conscincia de que moralmente mau obedecer a determinada ordem, no
o faa.
A obedincia aos pais cessa com a emancipao; mas no o respeito que sempre lhes devido.
que este tem a sua raiz no temor de Deus, que um dos dons do Esprito Santo.
O quarto mandamento lembra aos filhos adultos as suas responsabilidades para com os pais. Tanto
quanto lhes for possvel, devem prestar-lhes ajuda material e moral, nos anos da velhice e no tempo
da doena, da solido ou do desnimo. Jesus lembra este dever de gratido.
O respeito filial favorece a harmonia de toda a vida familiar, tendo tambm a ver com as relaes
entre irmos e irms. O respeito aos pais impregna todo o ambiente familiar.
Para os cristos, devida uma especial gratido queles de quem receberam o dom da f, a graa do
Baptismo e a vida na Igreja. Pode tratar-se dos pais, mas tambm de outros membros da famlia, dos
avs, dos pastores, dos catequistas, dos professores ou amigos.
DEVERES DOS FILHOS

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DESAFIO DE VIVER
DOCUMENTO 4
Texto do Catecismo da Igreja Catlica: 2221 - 2231:
DEVERES DOS PAIS
A fecundidade do amor conjugal no se reduz apenas procriao dos filhos. Deve tambm
estender-se sua educao moral e sua formao espiritual. O papel dos pais na educao de
tal importncia que impossvel substitu-los (GE 3). O direito e o dever da educao so
prioritrios e inalienveis para os pais.
Os pais devem olhar os seus filhos como filhos de Deus e respeit-los como pessoas humanas.
Educam os seus filhos a cumprir a lei de Deus, na medida em que eles prprios se mostrem
obedientes vontade do Pai dos Cus.
Os pais so os primeiros responsveis pela educao dos filhos. Testemunham esta
responsabilidade, primeiro pela criao dum lar, onde a ternura, o perdo, o respeito, a fidelidade e
o servio desinteressado so a regra. O lar um lugar apropriado para a educao das virtudes, a
qual requer a aprendizagem da abnegao, de sos critrios, do autodomnio, condies da
verdadeira liberdade.
Pela graa do sacramento do Matrimnio, os pais receberam a responsabilidade e o privilgio de
evangelizar os filhos. Desde a primeira idade devem inici-los nos mistrios da f, de que so os
primeiros arautos (LG 11). Ho-de associ-los, desde a sua mais tenra infncia, vida da Igreja.
A educao da f por parte dos pais deve comear desde a mais tenra infncia. Faz-se logo quando
os membros da famlia se ajudam a crescer na f pelo testemunho duma vida crist, de acordo com
o Evangelho. A catequese familiar precede, acompanha e enriquece as outras formas de
ensinamento da f. Os pais tm a misso de ensinar os filhos a rezar e a descobrir a sua vocao de
filhos de Deus. A parquia a comunidade eucarstica e o corao da vida litrgica das famlias
crists; o lugar privilegiado da catequese dos filhos e dos pais.
Por sua vez, os filhos contribuem para o crescimento de seus pais na santidade. Todos e cada um
dar-se-o, generosamente e sem fadiga, o perdo mtuo exigido pelas ofensas, querelas, injustias e
abandonos. Assim o sugere o amor mtuo. E assim o pede a caridade de Cristo.
Durante a infncia, o respeito e o carinho dos pais traduzem-se, primeiro, no cuidado e na ateno
que consagram educao dos filhos, para prover s suas necessidades fsicas e espirituais.
medida que vo crescendo, o mesmo respeito e dedicao levam os pais a educar os filhos no
sentido dum uso correcto da sua razo e da sua liberdade.
Como primeiros responsveis pela educao de seus filhos, os pais tm o direito de, escolher para
eles uma escola que corresponda s suas prprias convices.
Ao tomarem-se adultos, os filhos tm o dever e o direito de escolher a sua profisso e o seu estado
de
vida. Devem assumir as novas responsabilidades numa relao de confiana com seus pais, a quem
pediro e de quem de boa vontade recebero opinies e conselhos. Os pais tero o cuidado de no
constranger os filhos, nem na escolha duma profisso, nem na escolha do cnjuge.
DEVERES DOS PAIS

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DESAFIO DE VIVER
CATEQUESE 9
DOCUMENTO 1
POR UMA VIDA MAIS (VI)VIDA
Eu,
_______________________________________________________________________________
Compreendendo que Deus quer que todo o ser humano viva,
E que esse desejo foi manifestado em Jesus,
Que perdoou aos seus inimigos e nos ensina a perdoar sempre,
No matarei

Defenderei a vida,

No exercerei qualquer tipo de violncia

Mas perdoarei sempre

Assinatura

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DESAFIO DE VIVER
OUTROS MATERIAIS
O valor da vida humana
"Depois de uma aula sobre o sentido da vida humana, a aluna aproxima-se do professor e pergunta-lhe:
- Professor, quanto vale a vida humana?
O professor ficou pensativo. Naquele momento passaram-lhe pela mente as questes clssicas
(Donde venho? O que fao? Para onde vou? A vida humana acaba nesta terra? Existe o
transcendente? Quem d sentido vida?). Aps alguns momentos, retirou o seu anel com uma
prola, que tinha no dedo, entregou-o aluna e disse-lhe:
- Vai perguntar s pessoas quanto vale o anel. Mas no o vendas. Depois de saberes as respostas,
vem ter comigo.
A aluna encontrou uma senhora a vender cerejas e perguntou-lhe:
- Quanto me d por este anel?
- Dou-te 10 quilos de cerejas, respondeu a senhora.
A seguir encontrou um senhor que vendia uvas:
- Quanto me d por este anel?
- Dou-te 100 quilos de uvas.
Mais adiante, encontrou uma ourivesaria. Entrou e perguntou:
- Quanto me d por este anel?
- Fico com ele por 10.000 euros.
Entrou noutra ourivesaria. O ourives ao examinar o anel, olhando por cima dos culos, com uma
expresso enigmtica, disse aluna:
- Este anel vale mesmo muito. Pode ter um valor incalculvel.
Depois, a aluna foi ter com o professor. Entregou o anel ao professor. Este interpelou a aluna:
- Entendeste agora quanto vale a vida humana?
- No. Respondeu a aluna.
Interromper aqui a narrao da histria e perguntar (individualmente ou em grupo):
- Quanto vale, para mim, a vida humana?
- Gosto de viver? Porqu?
- Porque que muitos jovens da nossa idade recorrem droga para sentir o gosto de viver? - O
valor da vida humana mede-se pela quantidade de anos que se vive? Ou pela beleza fsica e
capacidade de trabalho? Ou a vida humana tem valor em si mesma?
Imaginemos como termina a histria... Pensa na resposta que o professor vai dar aluna...
Finda a reflexo faz-se um breve plenrio. Terminado este, apresenta-se a concluso da histria.
- Pois , disse o professor. Para uns, a vida humana vale 10 quilos de cerejas, para outros 100 quilos
de uvas, para outros 10.000 euros.
Mas o valor da vida incalculvel. No h dinheiro que pague o valor da vida humana. que a vida
humana no mercadoria, no material negocivel, mas um dom de Deus dado prpria pessoa.
E nenhum dom se negoceia, mas respeita-se, por ser dom, pela ligao pessoa que no-lo deu e
pela marca da sua dignidade".
ORIGENS DO HOMEM: CINCIA CONTRA A BIBLIA?
Desde Galileu at aos nossos dias que esta questo tem sido muito debatida. A cincia diz que o
universo (e o homem dentro dele) aparecera por evoluo. A Bblia afirma que foi Deus que criou tudo.
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DESAFIO DE VIVER
Ora o que acontecia era que as pessoas ligadas Bblia achavam que, se ela era literatura inspirada
(quer dizer que o autor tem uma ajuda especial de Deus para transmitir a verdade)], deveria dizer a verdade
em tudo. Os homens da cincia analisavam os fsseis e outras descobertas e achavam que eles provavam que
o homem vem de um ramo de primatas (seria "primo direito" dos macacos actuais) e que Deus no tinha
nada a ver com o assunto.
Hoje j no assim. Os estudos bblicos evoluram muito, nos ltimos anos, e descobriu-se que a
Bblia diz a verdade, mas o seu modo de ver no o mesmo da cincia. Os cientistas tambm se mostram j
muito mais humildes (quanto mais descobrem mais coisas ficam por saber). As descobertas do Mar Morto
(arquivos da comunidade de Qumr) e de certos papiros (Oxyrhinco, etc.) vieram permitir situar os textos
bblicos na sua poca e deram novo flego ao estudo dos mtodos de anlise textual (= estudo da Bblia).
Ficmos a saber que a Bblia no um livro igual do incio ao fim (embora haja um elo que une todo o
texto), mas contm diversos livros com mltiplos gneros literrios (pico:passagem do Mar Vermelho;
lrico: salmos; didctico: evangelhos e cartas...).
Os textos que se referem criao datam do sculo X. a.C. (o 2 captulo do Livro do Gnesis) e do
sculo V a.C. (o 1 captulo). Eles so um poema de escritores do povo que se maravilhavam com a beleza
de tudo quanto existe e, a partir da sua experincia de libertao do Egipto (sculos XIII a XII a.C.), do
cumprimento das promessas feitas por Deus aos antepassados e especialmente a partir da libertao do
cativeiro de Babilnia no ano 538 a.C., chegam f de que tudo quanto existe s pode ser obra de Deus. O
criador o mesmo que o libertador. A "prov-lo" esto as marcas de Deus e a maior de todas a pessoa
humana, que, ao mesmo tempo, se sente pequena e quer sentir a grandeza do infinito. A f no se baseia s
na razo, mas ela no contra a razo, pois a razo que faz a leitura dos sinais que levam f. Em
Babilnia, numa situao de crise total e em contacto com alguns mitos, o povo judeu descobre que Yav
(nome bblico de Deus) no s um Deus mais poderoso do que os dos babilnios, mas que Ele o nico
Deus (monotesmo). Tambm no falta, nos nossos dias, quem queira "casar" os dados da Bblia com as
descobertas da cincia. De facto, h semelhanas: as guas cobriam inicialmente toda a superfcie, no incio
no havia vida, etc. Entretanto, esta atitude de tentar conciliar tudo, a todo o custo, to negativa como a de
ver a uma contradio.
Ento, mas teremos ou no contradio? No esqueamos que, para haver contradio, preciso que
se faam afirmaes contrrias acerca do mesmo objecto, o que, neste caso, no acontece. A Bblia faz
afirmaes fundamentais de f: tudo vem de Deus, o homem e a mulher tm a mesma dignidade (imagem da
costela), a sexualidade e a famlia so queridas por Deus, o homem frgil (p da terra), mas , ao mesmo
tempo, imagem e semelhana de Deus (com uma dignidade altssima) e o homem existe para ser feliz (osis
construdo por Deus no meio do deserto). A Bblia est preocupada sobretudo com as grandes questes
existenciais, com o sentido da vida da pessoa humana. A cincia no tem resposta para essas questes (no
so do seu mbito), como tambm no se interessa em saber a causa de tudo existir. Poderamos perguntar:
quem fez com que houvesse uma matria inicial e quem a fez explodir, quem fez com que um macaco desse
pessoas e hoje no? A cincia dedica-se a estudar o modo como tudo se deu, a partir das descobertas que vo
acontecendo. Tenta encontrar datas aproximadas (quando tudo aconteceu). A Bblia no poderia fazer
afirmaes dessa natureza, pois a cultura dos escritores sagrados (de h cerca de trs mil anos) no lho
permitia. Essa cultura usa muito os smbolos. A cincia tenta explicar o "como" e a Bblia os "porqus" de
uma mesma realidade que a origem da terra e do homem. Em vez de contradio, temos assim perspectivas
diferentes e complementares de uma mesma realidade: as origens do universo e do ser humano.
Ento, mas Deus pode ter criado o homem atravs da evoluo demorada de um ramo de primatas? E
porque no? Isso significa que Deus no faz tudo num abrir e fechar de olhos e que depois abandona o
mundo (ideia que pode estar presente na chamada"criao do nada"), mas uma presena de amor constante
que tudo cria e renova, porque Ele criatividade: "no princpio, o Esprito de Deus pairava sobre as guas..."
(Gn 1,1-2). A f diz que Ele continua a estar sempre presente, por isso, tambm hoje, no nosso mundo e
nosso tempo. Ele hoje tambm criador...

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DESAFIO DE VIVER
CATEQUESE 10
DOCUMENTO 1
O QUE O AMOR?
L as frases que a seguir se apresentam e marca, com uma cruz, aquelas que consideras verdadeiras:
( ) Deus os cria e logo os une.
( ) O amor a nica coisa necessria numa relao entre duas pessoas.
( ) Pode-se amar duas pessoas ao mesmo tempo.
( ) Quem no se ama a si mesmo, no pode amar os outros.
( ) A sexualidade o nico aspecto importante numa relao de amor.
( ) Um matrimnio sem filhos como uma sopa sem sal.
( ) Numa relao entre duas pessoas, necessrio possuir os mesmos interesses do outro se se quiser que o
amor dure.
( ) Quem ama est disposto a tudo pela outra pessoa.
( ) Magoa-se sempre uma pessoa que se ama.
( ) Ser fiel at morte uma prova de grande amor.
( ) Numa relao entre duas pessoas, preciso saber adaptar-se.
( ) Quanto mais amares uma pessoa, mais te aborrecers com ela.
( ) Amor e sexualidade caminham a um mesmo ritmo.
( ) Sexualidade e sensualidade(simples busca de prazer) so a mesma coisa.
( ) O amor muda com o tempo.
Observa, uma depois da outra, as frases que consideras correctas. Qual , para ti, a mais importante? Explica
porqu:

ORAO
(Para a semana ou em alternativa que vem no catecismo)
Deus, Pai santo, que pelo vosso infinito poder fizestes do nada todas as coisas e, na harmonia
primordial do universo, formastes o homem e a mulher vossa imagem e semelhana, dando um ao
outro como companheiros inseparveis, para se tornarem como uma s pessoa;
Deus, Pai santo, que no grande mistrio do vosso amor consagrastes a aliana matrimonial como
smbolo da unio de Cristo com a Igreja, dai-nos a graa de crescer no verdadeiro amor, como
caminho de realizao e de santidade.
Todos: graas a Deus.

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