PROGRAMA DE LICENCIATURA DE INGLES COMO LENGUA EXTRAJERA YOPAL 2016
Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Programa: Lic. En Etnoeducacin Curso: Educacin Inclusiva en Ambientes de Aprendizaje
LAS RELACIONES ENTRE EDUCACIN Y LIBERTAD
A pesar de que existen grandes discusiones sobre la desigualdad, existe poco
consenso real sobre las bases por las que deben existir polticas pblicas especficamente orientadas a sta. Puede que ello no cambie en el corto plazo, pero hay razones por las que el asunto debe ser discutido, as como los criterios en torno a tal problemtica. La influencia de los argumentos econmicos no es menor en cuanto a la ausencia de dicho consenso; stos tienden a hacer de la desigualdad una problemtica que deriva del crecimiento en las economas formales agregadas. Como se sostuvo antes, esta es una lgica dbil y supeditada, que asume que el crecimiento econmico ocupa un lugar comn y privilegiado en la poltica pblica, a la vez que trata a la desigualdad grave, ya sea como algo funcional para la sociedad del mercado, o como algo que tiene poca lgica disfuncional de amplias repercusiones por s misma. Entre las explicaciones de corte ms social, a menudo tambin encontramos una lgica secundaria, en ocasiones abstracta o idealizada, que muchas veces slo se involucra parcialmente con la cuestin. Yo creo que resultan ms satisfactorias aquellas explicaciones que vinculan la desigualdad grave, incluyendo la pobreza relativa y la exclusin social, de manera ms directa tanto con la plenitud individual, como con la autodeterminacin social. Las explicaciones con base en la integridad social pueden explicar de mejor manera que la desigualdad grave no slo es constitutiva de la pobreza, injusta y percibida como ilegtima, sino que tambin niega una identidad social, as como la cohesin y agencia necesarias. Las explicaciones cimentadas en la integridad social tienden a demostrar, con mayor lgica elemental, cmo la desigualdad grave puede socavar la agencia social integral, as como a un cuerpo poltico coherente, tan necesario para el progreso social y para los derechos de ciudadana. Amartya Sen en su libro nos muestra de manera indirecta como fue testigo de escenas de violencia extrema nacidas de la pobreza lamentable de sus habitantes. Cuando el trataba de comprender los mecanismos sociales y econmicos que conducen a la aparicin de carencias alimentarias que, como epidemias contagiosas, arrasan siempre las zonas ms desfavorecidas de la Tierra. La raz social de las hambrunas resultaba evidente. de igual manera habla sobre el derecho y la privacin, en el que trata de demostrar que las hambrunas ms graves no tuvieron ninguna relacin con las variaciones en la produccin agraria. El hundimiento de los ingresos de los campesinos, el aumento de los precios de los alimentos y su acaparamiento por parte de algunos poderosos, unidos a una difcil democracia, son su causa
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final. Aquellos que consiguen mantener su rgimen de ingresos an viviendo
muy cerca de los desfavorecidos, no son afectados por las crisis. Podemos mencionar aqu una concepcin de la libertad basada en lo que cada uno puede llegar realmente a hacer. Hay muchas cosas que no podemos hacer aunque tengamos la libertad de hacerlas. A Sen esa propuesta de la teora de la justicia como equidad le resulta insuficiente es decir que con los mismos ingresos una persona discapacitada no tendra las mismas posibilidades o capacidades que una persona sin minusvalas. Su inters se dirige a las libertades concretas y para l, las capacidades son el medio para evaluar mejor el bienestar o las injusticias que con la habitual comparacin de los ingresos individuales. Si decimos igualdad a qu nos referimos directamente?. Debemos entender que el acceso a las capacidades debe ser proporcionado por la colectividad. Por ejemplo un gobierno tiene que ser juzgado en funcin de las capacidades concretas de sus ciudadanos y aqu puedo nombrar a EEUU, los ciudadanos tienen derecho constitucional a votar, pero para Sen eso significa poco porque no se renen aqu todas las condiciones para que los ciudadanos pueden ejercer la capacidad de votar no tienen el adecuado acceso a la educacin y medios de transporte para acceder a las urnas, creo que libertad positiva sera la capacidad real de una persona de ser o de hacer algo mientras que libertad negativa se centra simplemente en la ausencia de interferencias para ser o hacer algo. Debemos resaltar la importancia que da Sen a la igualdad se compara a menudo con la de la libertad. La postura de cada uno en el presunto conflicto entre igualdad y libertad ha sido considerada como un indicador de su perspectiva general en filosofa poltica. Igualmente, puede parecer que pensadores clasificados como estn menos interesados por la libertad, porque se considera que estn aferrados a las exigencias de igualdad. Esta forma de considerar la relacin entre igualdad y libertad es defectuosa. Los libertarios creen que es importante que la gente disfrute de libertad.