Professional Documents
Culture Documents
Conocimiento vulgar
Es el conocimiento ms simple, propio del comn de las gentes y al que Platn denomin
doxa o mera opinin, porque se apoya en hbitos, en impulsos inmediatos del sujeto, en
lo divulgado o lo que corre de boca en boca. Platn admita as cuatro grados de
Conocimiento emprico
Conocimiento cientfico
Conocimiento filosfico
No es raro hallar que muchos tericos del conocimiento confunden los modos o formas
del conocimiento con los campos del conocimiento, y por esta razn se refieren a
conocimiento religioso, conocimiento simblico o conocimiento pedaggico como formas o
modos del conocimiento. Sin embargo, ya qued claro que las formas, maneras o modos
de conocer que tiene el ser humano son nicamente estas cuatro: la forma vulgar, la
emprica o experiencial, la cientfica y la filosfica; mientras que los campos del
conocimiento pueden ser innumerables e indeterminados. Para una mejor comprensin y
distincin de este problema epistemolgico se utilizar el concepto de campo del
conocimiento, tal como lo entiende Mario Bunge (1985: 24), es decir, como un sector de
la actividad humana dirigido a obtener, difundir o utilizar conocimiento de alguna clase.
De esta manera, el conocimiento est conformado por cuatro sectores en los que es
posible clasificar la actividad humana con respecto al saber: el campo de las creencias, el
campo de los objetos del conocimiento propiamente dicho, el campo de las acciones y el
campo de los comportamientos o de las conductas. Se podra afirmar que estos cuatro
sectores de la actividad humana constituyen una sntesis de la cultura, toda vez que sta
est conformada por el mundo de las creencias, el mundo del conocimiento y del
pensamiento, el mundo de su hacer y el modo de comportarse.
El campo de las creencias dice Bunge (1985: 25) lo conforman las ideologas totales,
las ideologas polticas, las religiones y las seudociencias y seudotecnologas. En el
campo de las creencias predomina la fe sobre la inteligencia y la accin. El campo de los
objetos de conocimiento intelectual est conformado por el conjunto de los saberes de la
ciencia, la literatura, la historia, la filosofa, el derecho y, en general, todos aquellos
conocimientos que son producto de la indagacin y construccin de la inteligencia
humana.
Adems del campo de las creencias y del campo de los objetos del conocimiento, es
necesario considerar que existe tambin el campo de las acciones y del hacer, el cual
est formado por la accin y la creatividad, si se tiene en cuenta que el ser humano
construye, inventa y crea cosas, dando origen as a la tcnica, a la tecnologa, al arte en
todas sus formas, a las expresiones folklricas, deportivas y recreativas, y a los actos de
tipo tico, morales, polticos, estticos, que le sirven para su actuar en forma prctica en
la sociedad.
Por ltimo, el ser humano desarrolla una serie de conductas y comportamientos, como
emocionarse, motivarse, desarrollar sentimientos, su conducta sexual, que dependen de
su funcin biolgica, psicolgica, volitiva y racional y son estudiados por disciplinas como
la psicologa, psicobiologa, la sociologa o la antropologa.
Estos cuatro campos del conocimiento no se pueden concebir en forma pura y totalmente
independientes uno del otro, sino que, frecuentemente, mantienen relaciones mutuas, por
lo que, a veces, no se logra delimitar tan fcilmente hasta dnde llega uno y comienza el
otro. Sin embargo, esta clasificacin del conocimiento en campos del saber, hecha
arbitrariamente facilita, a la vez, el conocimiento de los mismos desde los diferentes
modos, es decir, que un campo cualquiera del conocimiento puede ser conocido de una
manera vulgar, emprica, cientfica o filosfica.
CONOCIMIENTO VULGAR
El conocimiento filosfico, a diferencia del cientfico, pretende explicar el porqu de los
fenmenos, ms que el cmo, que es el fuerte del conocimiento cientfico. En otras
palabras, el conocimiento cientfico es ms descriptivo, pues describe cmo se producen
las cosas, sus causas y sus efectos, pero el conocimiento filosfico nos ofrece, en el
mejor de los casos, una explicacin global de un conjunto de fenmenos u objetos.
EJEMPLO: las ciencias jurdicas dan por supuestos una serie de conceptos, como la
nocin del derecho, de la justicia, etc, que son problematizados por el pensamiento
filosfico y estudiados intensivamente
Fuente: http://www.systembio.com/
Conocimiento sensorial (si el objeto se capta por medio de los sentidos), ste se
encuentra tanto en los hombres como en los animales.
Por ejemplo, al escuchar una obra musical, los odos nos permiten por medio de sus
funciones apreciar y sentir determinados efectos y entonces podemos decir Que
bella meloda!
CONOCIMIENTO LOGICO
El pensamiento logico es aquel que se desprende de las relaciones entre los objetos y
procede a la propia elaboracion del individuo. Surge a traves de la coordinacion de las
relaciones que previamente ha creado entre los objetos.
Es importante tener en cuenta que las diferencias y semejanzas entre los objetos slo
existen en la mente de aquel que puede crearlas. Por eso el conocimiento logico no
puede ensearse de forma directa. En cambio se desarrolla mientras el sujeto interacta
con el medio ambiente.
CONOCIMIENTO HOLISTICO
Denominado tambin intuitivo, hace alusin a la forma de de captar los conceptos dentro
de un contexto particular, como uno de los elementos que componen una totalidad, sin
poseer una limitacin o estructura clara.
CONOCIMIENTO POPULAR
Es el conjunto de recursos cognoscitivos que utiliza la gente comn para explicar su
propia sociedad y cultura, as como su ambiente sociocultural y natural. El conocimiento
popular tambin incluye las habilidades, tcnicas y recursos organizacionales que
Es objetivo porque es valido para todos los individuos y no solamente para uno
determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Pretende conocer la
realidad tal como es, la garanta de esta objetividad son sus tcnicas y sus mtodos de
investigacin y pruebas.
Es critico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus
conocimientos, por dar pruebas a su verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra
que es cierto.
CONOCIMIENTO RACIONAL
Todo conocimiento racional es, o bien material, y se refiere a algn objeto, o bien es
formal y se ocupa de la forma del entendimiento y de las reglas universales del
pensamiento en general, sin distincin de objetos. La filosofa formal se llama lgica,
mientras que la filosofa material, que se refiere a objetos determinados y a sus leyes, se
divide en dos. Porque estas leyes son, o bien leyes de la naturaleza, o bien leyes de la
libertad. La ciencia de la naturaleza es la fsica, la de las segundas la tica.
El conocimiento racional se entiende como aquel que nos proporciona lo que hay de
permanente y de fundamental en las cosas.
"Mi altura es ms conocida que mi anchura debido a que la dimensin de mayor tamao
en el ser humano es el alto. Si nuestro cuerpo hubiese sido ms ancho que alto,
viviramos en una sociedad en donde nos impresionara ms la anchura de las cosas que
su altura, y en donde los mdicos al preguntarnos cunto medimos se referiran
irremediablemente a nuestro ancho".
Es el conocimiento adquirido a travs de las tradiciones y los libros sagrados, los que a su
vez provienen de la revelacin divina o del mundo de Dios o dioses. No admite dudas y no
es posible ponerlo a prueba de mtodos basados en las percepciones de nuestros
sentidos o de nuestro razonamiento lgico. Simplemente se cree en ellos por fe.
El conocimiento emprico
EJEMPLO:
el matemtico usa la razn y los problemas antropolgicos emplean la observacin.
por ejemplo, en 1945 el presidente Truman toma una desicin racional instrumental al
ordenar el bombardeo a Hiroshima y Nagazaki. Mientras que los primeros cientficos que
investigaron acerca de la fisin atmica lo nico que queran era conocer el fenmeno
fsico por lo tanto su actuacin era racional pero sustantiva.
EJEMPLO
- Si matas (A) / vas a la crcel (B)
- Para comprar cualquier objeto o contratar un servicio, es necesario primero conseguir
una cantidad suficiente de dinero.
EJEMPLO:
1.Una persona por el hecho de haber celebrado un contrato de locacin, puede saber
cmo se realiza, qu clusulas contiene, etc, lo que configura un conocimiento vulgar
3. No cruzar la calle cuando el semforo est en rojo, porque me pueden atropellar.
Si las conductas que marca el derecho son reproducidas por la sociedad puede afirmarse
que son comprobables empricamente.
EJEMPLO: el Incremento de los Delitos de Trafico Ilicito de Drogas en el periodo 2013
-2014
Estadisticas: permite examinar los datos de manera numrica.
Entrevistas: tiene como objetivo el intercambio directo entre el investigador y el sujeto que
brinda informacin.
EJEMPLOS
Tanto las operaciones matemticas como descubrir un medicamento cientficamente para
el intelectualista participan por igual la razn y experiencia.
Tener especialidades en lo laboral, penal, civil, etc.
Creacin, innovacin o cuestionamientos de teoras Jurdicas.
Este sostiene la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin
irreflexiva se apoya a las creencias.
EJEMPLO: Que conductas son debidas en una sociedad, las cuales no tienen
cuestionamiento, simplemente se debe cumplir, y estas la reproducen la sociedad.
Conocimiento Esceptico
Ante tanta duda lo ms cmodo es no creer en nada, no existe ninguna verdad.
capacidad delitiva de una persona depende de sus genes o de la influencia del Diablo
Nos posibilita el
sistemticamente
jurisprudencia,
etc relacionadas
por ejemplo, una persona por el hecho dehaber celebrado un contrato de locacin, puede
saber cmo se realiza, qu clusulas contiene, etc, lo que configura un conocimiento
vulgar. Pero si sobre esa base nos remontamos al estudio del rgimen jurdico de ese
contrato en nuestras leyes, jurisprudencia, elementos accidentales y permanentes de todo
contrato, etc, ya puede hablarse de conocimiento cientfico.
Fundamenta.- La filosofa cubre todos los aspectos y fundamente cada uno de sus pasos
hasta llegar a las causas ltimas, siempre guiado por la lgica y sus premisas
Universal o totalizadora.- La filosofa no es conformista con respuestas parciales o
gregarias, y por ello profundiza lo ms posible para tener respuestas completas.
Sabidura.- La filosofa tiene profundo inters en que el hombre obtenga la sabidura
buscada, producto del fin mismo de la propia filosofa.
Practica (praxis).- La filosofa se aplica a la vida diaria y los problemas diarios, y enfrenta
los prejuicios y conceptos equvocos limpiando el camino llevndonos a nuevos conceptos
que resolvern nuestro crculo.