Professional Documents
Culture Documents
Militante
Fraterno/sororial
Crtico
SUJETO
COMUNITARIO
Dialogante
Horizontal
Pedaggico
Inclusivo
razones de tiempo, por los miles de aos de diferencia, sino tambin por
motivos de espacio, por ese viaje desde aquella otra orilla tan lejana de la
ma. Entre dos orillas es una metfora que intenta comprender formas de
interpretar el texto bblico en la orilla original del trasfondo histrico
social y la orilla de los lectores y lectoras que leen el texto con nuevos
lentes.1
Como lectora o lector de las Escrituras, debo preguntarme desde mi
situacin:
1. Qu tiene que decir este texto a mi situacin hoy?
2. Cmo recibe este texto mi realidad?
3. Encontrar lo que busco? Si no lo encuentro, a qu contribuye
este proceso de relectura?
4. Cmo dialogar con posiciones distintas a la ma y a lo que
necesito para mi vida?
5. Qu actitudes me es urgente desarrollar para ese encuentro con
el otro?
Cuando hacemos una relectura bblica es como usar otros lentes, o como
contemplar el horizonte compartido con otras visiones, proyecciones que
se hacen carne en el caminar colectivo. Es que los textos bblicos slo
tienen una posibilidad de lectura? Uno de los relatos ms conocidos que
se interpretan muy negativamente en relacin a las mujeres del Antiguo
Testamento es de la mujer de Lot en Gnesis 19,26.
La mujer de sal
La sal no corroe la memoria.
Seca la lengua, las pupilas,
atrofia las articulaciones
pero deja intacta la memoria.
Salimos apresuradamente,
con el lloro y los gritos a nuestras espaldas,
el camino lodoso pegado a nuestras plantas.
1 Ediberto Lpez, Entre dos orillas: el proceso hermenutico, RIBLA 53. Quito:
RECU.
29
Grita Lot:
No vuelvan la mirada!
No vuelvan la cabeza o sern malditos!
Pero mi corazn se dola con los gritos,
con el llanto de los nios y el chillido de los animales
con el crujido de las paredes derrumbadas
no poda soportarlo!
Me volv,
no por estpida o desobediente,
no por curiosidad malsana,
me volv por piedad, por misericordia.
Yo vi lo que nadie se atrevi,
Mis pupilas blanqueadas guardan la historia,
nunca dir lo que haba
(esa es mi recompensa).
Es qu Dios condena la misericordia?
Mi dios alab la ma,
sent sus manos conmovidas labrando y tallando mi cuerpo,
lo que l labr en piedra de sal fue mi compasin
no el castigo que se divulga.
Esta relectura potica de Gabriela Miranda nos habla de la situacin
existencial de una persona determinada. Podramos decir de un sujeto que
reclama para s misma otra versin de la historia triste y condenatoria. Es
la espera de otra mirada de algo que no llega, y que le produce dolor.
Los verbos son fuertes: salir, llorar, gritar, doler, volverse y mirar. Una
situacin lmite, reforzada por los imperativos No vuelvan la mirada!
No vuelvan la cabeza o sern malditos!
La prohibicin de ver de volver la mirada es insistir en mantener
una sola perspectiva, la de salvarse unos y que se pierda el resto. La
insistencia est marcada por la amenaza del castigo.
Lo que se mira, lo que se ve, duele, demanda de la mujer annima de
Lot sentimientos, rebeldas, misericordia por los que sufren y sern
exterminados en la ciudad. Ella conoce lo que dirn quienes conocern
su historia estpida, desobediente y an ms la acusarn de curiosidad
malsana. A travs de estos verbos se da una inversin de su realidad, de
30
31
32
34