UNIVERSIDAD CATOLICA DE HONDURAS

Nuestra seora y reina de la paz

El hombre frente a la vida

Campus:
San Pedro Sula, San Pablo

Catedrtico:
Lic. Luis Mauricio Moya

Asignatura:
El hombre frente a la vida

Tema:
Sacramento de la Eucarista

Grupo:
#3

SACRAMENTO DE EUCARISTIA

Integrantes/ Cuenta:
Ada Melissa Ramos
Jennifer Lopez
Erika Lucia
Juan Mazier
Maria Celeste
Darcy

Fecha de exposicin:
Viernes 01 de Julio del 2016

SACRAMENTO DE EUCARISTIA

TABLA DE CONTENIDO

CONTENIDO........................................................................................................ 3
BIBLIOGRAFIA.................................................................................................... 9

SACRAMENTO DE EUCARISTIA

CONTENIDO
EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTA
La eucarista es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla
verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su
divinidad.
Se le llama el sacramento por excelencia, porque en l se encuentra Cristo presente, quien
es fuente de todas las gracias. Adems, todos los dems sacramentos tienden o tienen como
fin la Eucarista, ayudando al alma para recibirlo mejor y en la mayora de las veces, tienen
lugar dentro de la Eucarista.

A este sacramento se le denomina de muchas maneras dada su riqueza infinita. La palabra

Eucarista quiere decir accin de gracias, es uno de los nombres ms antiguos y correcto
porque en esta celebracin damos gracias al Padre, por medio de su Hijo, Jesucristo, en el
Espritu y recuerda las bendiciones judas que hacen referencia a la creacin, la redencin y
la santificacin.
La Sagrada Eucarista culmina la iniciacin cristiana. Los que han sido elevados a la
dignidad del sacerdocio real por el Bautismo y configurados ms profundamente con Cristo
por la Confirmacin, participan por medio de la Eucarista con toda la comunidad en el
sacrificio mismo del Seor.
Finalmente, por la celebracin eucarstica nos unimos ya a la liturgia del cielo y
anticipamos la vida eterna cuando Dios ser todo en todos.
LA EUCARISTA EN LA ECONOMA DE LA SALVACIN
Los signos del pan y del vino
En el corazon de la celebracin de la eucarista se hace uso del pan y el vino, que por las
palabras de Cristo y por la inovacin del Espiritu Santo, se convierte en el Cuerpo y la

SACRAMENTO DE EUCARISTIA

Sangre de Cristo. Fiel a la orden del Seor, la Iglesia continua haciendo, en memoria de l,
hasta

su

retorno

glorioso

En la antigua alianza, el pan y el vino eran ofrecidos como sacrificio entre las primicias de
la tierra en seal de reconocimiento al Creador. Pero reciben tambin una nueva
significacin en el contexto del xodo: los panes es algo que los de Israel comen cada ao
en la Pascua en conmemoracin de la salida apresurada y libertadora de Egipto.
Los milagros de la multiplicacin de los panes en el santa cena, se refiere cuando el Seor
parti y distribuyo los panes por medio de sus discpulos para alimantar a la multitud y eso
prefigura la sobreabundancia de este nico pan de su Eucarista. El signo del agua
convertida en vino anuncia ya la hora de la glorificacin de Jesus.
La institucin de la Eucarista
El Seor desde el principio hasta el final los amo, sabiendo que su tiempo de partir con su
Padre Celestial haba llegado y como muestra de amor, les lavo los pies y les dio el
mandamiento de amor. Instituyo la eucarista como memorial de su muerte y de su
resurreccin

ordeno

sus

apstoles

celebrarlo

hasta

su

retorno.

Jesus escogi el tiempo de la Pascua para realizar lo que haba anunciado en Cafarnaum:
dar a sus discpulos su Cuerpo y su Sangre.
"Haced esto en memoria mia"
Jesus no exige solamente que nos acordemos de l y lo que hizo .Requiere la celebracin
litrgica por los apstoles y sus sucesores del memorial de Cristo, de su vida, de su muerte,
de su resurreccin y de su intercesin junto al Padre.
Y desde el comienzo la Iglesia fue fiel a la orden del Seor. De la Iglesia de Jerusalem se
dice: Acudian asiduamente a la enseanza de los apstoles, fieles a la comunin fraterna, a
la fraccin del pan y a las oraciones.... Acudian al templo todos los dias con perseverancia y
con un mismo espritu, partian el pan por las casas y tomaban el alimento con alegra y con
sencillez de corazon.

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Esta celebracin se haca "el primer da de la semana", el da de resurreccin de Jesus,

cuando los cristianos de reunian para partir el pan.
Asi, de celebracin en celebracin, anunciando el misterio pascual de Jesus "hasta que
venga", el pueblo de Dios peregeinante "camina por las senda estrecha de la cruz" hacia el
banquete celestial, donde todos los elegidos de sentaran a la mesa del Reino.
EL SACRIFICIO SACRAMENTAL: ACCIN DE GRACIAS, MEMORIAL,
PRESENCIA
Si los cristianos celebran la Eucarista desde los orgenes, y de forma que, en su substancia,
no ha cambiado a travs de la gran diversidad de pocas y de liturgias, sucede porque
sabemos que estamos sujetos al mandato del Seor, dado la vspera de su pasin:
"haced esto en memoria ma"
Cumplimos este mandato del Seor celebrando el memorial de su sacrificio. Al hacerlo,
ofrecemos al Padre lo que l mismo nos ha dado: los dones de su Creacin, el pan y el vino,
convertidos por el poder del Espritu Santo y las palabras de Cristo, en el Cuerpo y la
Sangre del mismo Cristo: As Cristo se hace real y misteriosamente presente.
Por tanto, debemos considerar la Eucarista
como accin de gracias y alabanza al Padre
como memorial del sacrificio de Cristo y de su Cuerpo,
como presencia de Cristo por el poder de su Palabra y de su Espritu.
La Eucarista es tambin el sacrificio de alabanza por medio del cual la Iglesia canta la
gloria de Dios en nombre de toda la creacin. Este sacrificio de alabanza slo es posible
atravs de Cristo: l une los fieles a su persona, a su alabanza y a su intercesin, de manera
que el sacrificio de alabanza al Padre es ofrecido por Cristo y con Cristo para ser aceptado
en l.

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EL NOMBRE DE ESTE SACRAMENTO

La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos nombres que se
le da. Cada uno de estos nombres evoca algunos de sus aspectos.
o Eucarista porque es accin de dar gracias a Dios.
o Banquete del seor porque se trata de la cena que el seor celebro con sus
discpulos la vspera de su pasin.
o Asamblea eucarstica por que la eucarista es celebrada en la asamblea de los
fieles.
o Santo sacrificio porque actualiza el nico sacrificio de Cristo Salvador e incluye la
ofrenda de la iglesia.
o Santa y divina Liturgia porque encuentra su centro y su expresin ms densa en la
celebracin de este sacramento.
o Comunin porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace participes
de su cuerpo y de su sangre para formar un solo cuerpo.
o Santa Misa porque la Liturgia en la que se realiza culmina enviando a los fieles a
fin de que cumplan la voluntad de Dios en su vida cotidiana.

La Eucarista en la Economa de la Salvacin

Los signos del pan y del vino
En el corazn de la celebracin de la eucarista se encuentran el pan y el vino que, por las
palabras de Cristo y por la invocacin del Espritu Santo, se convierten en el cuerpo y la
sangre de Cristo.
En la Antigua Alianza, el pan y el vino eran ofrecidos como sacrificio entre las primicias de
la tierra en seal de reconocimiento al Creador.
La multiplicacin de los panes y peces prefiguran la sobreabundancia de este nico pan de
su eucarista.

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La Institucin de la Eucarista
El Seor, habiendo amado a los suyos, los amo hasta el final. Sabiendo que haba llegado la
hora de partir de este mundo para retornar a su padre, en el transcurso de una cena les lavo
los pies y les dio el mandamiento del amor.
Instituyo la Eucarista como memorial de su muerte.
Al celebrar la Ultima Cena con sus apstoles en el transcurso del banquete pascual, Jesus
dio su sentido definitivo a la pascua juda.

Haced esto en memoria ma

El mandamiento de Jess de repetir sus gestos y sus palabras hasta que venga, no exige
solamente acordarse de Jess y de lo que hizo. Requiere la celebracin litrgica por los
Apstoles y sus sucesores del memorial de Cristo, de su vida, de su muerte, de su
resurreccin y de su intercesin junto al Padre.
Era sobre todo el primer da de la semana, es decir, el domingo, el da de la resurreccin de
Jess, cuando los cristianos se reunan para partir el pan.
Desde entonces hasta nuestros das la celebracin de la eucarista se ha perpetuado, de
suerte que hoy la encontramos por todas partes en la Iglesia, con la misma estructura
fundamental.
La Eucarista sigue siendo el centro de la vida de la Iglesia.

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EL BANQUETE PASCUAL
La misa es el memorial sacrificial en que se perpeta el sacrificio de la cruz. Pero la
celebracin del sacrificio eucarstico est orientado hacia la unin de los fieles con Cristo
por medio de la comunin. Comulgar es recibir a Cristo mismo que se ofrece por nosotros.
El altar representa los dos aspectos de un mismo misterio: El altar del sacrificio y la mesa
del Seor, y esto, tanto ms cuanto que el altar cristiano es el smbolo de Cristo mismo. La
liturgia expresa esta unidad del sacrificio y de la comunin en numerosas oraciones.
Tomad y comed todos de l: la comunin
El Seor nos dirige una invitacin urgente a recibirle en el sacramento de la Eucarista: En
verdad, en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su sangre,
no tendris vida en vosotros. Para responder a esta invitacin, debemos prepararnos para
este momento tan grande y santo. San Pablo exhorta a un examen de conciencia: Quien
coma el pan o beba el cliz del Seor indignamente, ser reo del cuerpo y dela sangre del
Seor. Pues quien come y bebe sin discernir del cuerpo, come y bebe su propio castigo.
Quien tiene consciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de la
reconciliacin antes de acercarse a comulgar. Para prepararse convenientemente a recibir
este sacramento, los fieles deben observar el ayuno prescrito por la iglesia.
Los frutos de la comunin
La comunin acrecienta nuestra unin con Cristo. Recibir la eucarista en la comunin da
como fruto principal la unin ntima con Cristo. Lo que el alimento material produce en
nuestra vida corporal, la comunin lo realiza de manera admirable en nuestra vida
espiritual. La comunin con la carne de Cristo resucitado, vivificada por el Espritu Santo
y vivificante, conserva, acrecienta y renueva la vida de gracia recibida en el bautismo.
Este crecimiento de la vida cristiana debe ser alimentado por la comunin eucarstica.
La comunin nos separa del pecado. El cuerpo de Cristo que recibimos en la comunin es
entregado por nosotros, y la sangre que bebemos es derramada por muchos para el
perdn de los pecados. Por eso la eucarista no puede unirnos a Cristo sin purificarnos al
mismo tiempo de los pecados cometidos y preservarnos de futuros pecados.

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BIBLIOGRAFIA

1. Catesismo de la Iglesia catolica