ACTIVIDAD 1 TEMA 6.

PASTORAL PENITENCIARIA. PASTORAL DE JUSTICIA Y LIBERTAD. NATURALEZA Y

EVOLUCIN HISTRICA.
Durante las dos semanas, seala en el foro los aspectos que te han
resultado ms llamativos del tema, sobre todo considerando los pasos
dados y los pendientes de dar en esta accin de la Iglesia entre los
encarcelados
Aunque no propiamente del tema pastoral, pero intrnsecamente vinculado,
llama la atencin la concepcin que Ulpiano (s. III) y Alfonso X (s. XIII) tenan
sobre el carcter no punitivo de la pena. Qu atrasos culturales da la historia!
Uno de los aspectos que ms llaman la atencin, en la historia de la Pastoral
Penitenciaria, es el requerimiento del imperio romano-bizantino (s. V-XV) para
que los sacerdotes se hicieran presentes en el mbito de las prisiones. Del
mismo modo, la visin de una pastoral integral que, ya desde los inicios,
manifest la Iglesia, a travs de los Concilios de Nicea (s. IV) - Dispone los
procuratores pauperum - y el Aurelianense (s. VI) Confa al obispo el
cuidado y provisin de los presos - . De gran valor, y ms en aquellos tiempos,
es la denuncia del Papa Nicols (s. IX) en lo referente a las torturas.
Otro dato muy loable es la intencin de Pablo VI de promover la
humanizacin, revisin y reforma de los sistemas penales de todo el mundo a
la hora de convocar, en 1950, el Encuentro Internacional de Capellanes de
Prisiones. Es un reto enorme, que sobrepasa las capacidades de los mismos
capellanes. De ah que hay que reforzar la colaboracin de los juristas catlicos
en esta tarea. Quizs, es mi parecer personal y no tengo datos exactos al
respecto, no se est llevando a cabo un trabajo sistemtico en este sentido. Se
estn publicando interesantes aportaciones (Ej. Principios bsicos sobre la
libertad y la atencin religiosa en los centros penitenciarios; Recomendaciones
para el trato de reclusos extranjeros; Gua para los capellanes para confrontar
la tortura), pero no veo que se est procediendo a un anlisis sistemtico de
los cdigos penales existentes. De todas formas se est en camino de
apoyarse internacionalmente, etc.
Muy esclarecedora, a la hora de observar el devenir de la Pastoral
Penitenciaria, es la presentacin de los hitos eclesiolgicos de la PP espaola:
1- Capelln unipersonal. 2- Capellana de prisiones. 3- La PP en la Pastoral de
Conjunto diocesana, desde la perspectiva de una pastoral eclesial orgnica.
Tambin considero muy acertada la presentacin de los pasos cualitativos
de la PP: de una Pastoral de Asistencia Religiosa carcelaria a un Ministerio de
Pastoral Penitenciaria. Aqu hay una muy buena exposicin en cuanto al

conflicto sobre la denominacin de la pastoral, carcelaria versus penitenciaria.

Finalmente, la adquisicin de la dimensin dialogal de la Iglesia, que exige a la
PP de una apertura a la sociedad, especialmente al mbito de lo jurdico-penal,
para exponer propuestas y retos que hagan que los sistemas penitenciarios
adquieran un talante ms reconciliador y reparador sobre el ineficaz punitivo
de la justicia actual.
Creo, en mi opinin, que debe darse un paso de una visin de la Pastoral
Penitenciaria Orgnica a la perspectiva o enfoque sistmico: Ambos conceptos,
sistema orgnico y enfoque sistmico proceden de las ciencias biolgicas.
Partiendo de estas nociones, una Pastoral Penitenciaria orgnica contemplara
todos aquellos elementos e instancias que la constituiran en un sistema
orgnico, al servicio de la totalidad. Ej. El sistema nervioso o el sistema
sanguneo al servicio del total del cuerpo humano = Las pastorales
penitenciaria o catequtica, al servicio de la evangelizacin diocesana. Sin
embargo, el enfoque sistmico confiere una visin del conjunto total que
permite ver la interrelacin de los distintos sistemas, en nuestro caso de las
distintas pastorales. De ah que la calidad catequtica de la Pastoral
Penitenciaria de una dicesis, cabra esperar estuviera enriquecida por la
calidad de la Pastoral de Catequesis de la Dicesis. Y viceversa, que la calidad
preventiva de las catequesis parroquiales, estuviera iluminada e influenciada
por el esfuerzo preventivo que inspire en todas las pastorales la Pastoral
Penitenciaria. Es decir, un enfoque sistemtico permitira una mayor
interrelacin entre las diversas pastorales de una misma parroquia, dicesis o
pas.
Sobre la denominacin de la Pastoral: Pastoral Carcelaria Pastoral
Penitenciaria Pastoral de Justicia y Libertad: Creo que el enfoque dado en el
tema es muy acertado. Se supera la visin de la miopa penitenciaria que
visualiza al hombre en su situacin coyuntural de privacin de libertad. De
todas formas, el calificativo de penitenciaria, que la vincula con el sacramento
de la penitencia en su visin ms amplia de la tarea pastoral de acompaar al
pecador-delincuente en su proceso de conversin-socializacin-liberacin. En
este sentido cabra preguntarse por qu no aceptar el avance que en la Iglesia
se ha dado sobre la denominacin de este sacramento, el cual, aunque puede
denominarse de la conversin - penitencia (CEC 1423), o confesin (CEC
1424), aunque el nombre ms acertado en orden a lo que se pretende es el de
la reconciliacin. Juan Pablo II present desarroll maravillosamente el tema de
la Iglesia reconciliadora en su Exhortacin Apostlica Post-Sinodal Reconciliatio
et Paenitentia (1984). De esta forma, el nombre de la pastoral apuntara a su
finalidad: la reconciliacin victimario-vctima, delincuente-Estado/sociedad,
delincuencia/pecado-Dios/Iglesia. As se ha dado en otras pastorales de
Capelln de hospitales a Pastoral de la salud, de Pastoral Parroquial a Pastoral
de santidad, de Capelln de colegios a Pastoral educativa, etc. Sera tambin

superar una miopa penitenciaria el enfocar la pastoral hacia su finalidad

ltima, ms que centrarla nominalmente en el aspecto penitencial de la
misma. Por otra parte estara tambin en coherencia con la evolucin que se
pretende con la propuesta de pasar de una Justicia Retributiva a una Justicia
Restaurativa que se enfoca en la reconciliacin de las partes.
Este ltimo prrafo no fue incluido en la presentacin del curso.