Breve Historia Bblica del Pueblo Judo:

Desde Abraham hasta Moiss

Abram, descendiente de Sem, hijo de No (Descendencia de No hasta Abraham
Gnesis 11:10-26). Nace en Ur de los Caldeos, en Mesopotamia, en la desembocadura del
ufrates, actualmente Irak. De nacionalidad Hebrea. Se caso con Sara la cual era estril.
Dios llama a Abram dicindole: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu
padre, a la tierra que te mostrare - Gnesis 12:1.
Dios le promete a Abram hacer de su descendencia una nacin grande, que bendecira
y engrandecera su nombre (Gnesis 12:2).
Abram por Fe sale de la tierra de su padre con su mujer Sarai y su sobrino Lot, con
todos sus bienes y siervos. Llegan a la tierra de Canan, pasando hasta Siquem, donde Dios
se le aparece nuevamente y le promete que esa tierra se la dara a sus descendientes
(Gnesis 12:3-9).
Debido a que tanto Abram como Lot tenan gran cantidad de bienes, ganado y siervos,
hubo una contienda entre los pastores de ganado de Abram y Lot. Por lo que Abram le dice a
Lot que para evitar ms problemas se tenan que separar. Le propone que si el va ala derecha
el ira a la izquierda y viceversa. Lot ve la llanura el Jordn era tierra frtil y escoge para l esa
tierra (Gnesis 13:5-11).
Lot fue a vivir cerca de la ciudad de Sodoma, lugar donde solo exista la maldad, eran
malos y pecadores contra Dios en gran manera (Gnesis 13:13).
En ese tiempo los Reyes de Sinar, Elasar, Elam y Goim, hicieron guerra contra
Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar. Venciendo los primeros, saqueando los bienes de
Sodoma y Gomorra, tomando tambin a Lot y todos sus bienes (Gnesis 14:1-12).
Un sobreviviente da aviso a Abram y este sale en busca de el. Se libra una batalla la
cual gana Abram y recupera a su sobrino Lot. Cuando Abram regresa a Sodoma lo recibe
Melquisedec, rey de Salem y Sacerdote del Dios Altsimo y Abram le da el Diezmo de todo lo
que haban obtenido en la batalla (Gnesis 14:13-20).
Dios declara a Abram que su descendencia morara en tierra ajena y que serian
esclavos por cuatrocientos aos. Que la nacin a la cual serviran seria juzgada por l y que
saldran de ah con grande riquezas (Gnesis 15:13-14).
Dios hace un pacto mas con Abram dicindole que a su descendencia le dara la tierra
desde el ro de Egipto hasta el ro ufrates, la tierra de los ceneos, cenezeos, cadmoneos,
heteos, ferezeos, refatas, amorreos, cananeos, gergeseos y jebuseos (Gnesis 15:18-21).

Debido a la esterilidad de Sarai esta le pide a Abram, se llegue a su esclava de nombre

Agar; la cual concibe y da a luz un hijo, al que llama Ismael, siendo Abram de ochenta y seis
aos (Gnesis 16).
El pacto entre Dios y Abram, el cual se extendera a su descendencia, fue sellado
mediante la circuncisin de los varones. Deberan cortar la carne de su prepucio a los ocho
das de nacidos. Dios cambia el nombre de Abram por Abraham, porque sera padre de
muchedumbre de gentes. Dios promete a Abraham que tendra descendencia de su esposa
Sarai, a la cual le cambia el nombre por Sara. Siendo Abraham de 99 aos, es circuncidado
junto a su hijo Ismael de 13 aos y todos los varones de su casa, incluyendo a sus siervos.
(Gnesis 17).
Dios cumple su promesa, Sara concibe y da a luz un hijo a Abraham en su vejez, al
cual le pusieron por nombre Isaac. Isaac fue circuncidado a los ocho das como Dios lo haba
mandado. Era Abraham de cien aos cuando naci Isaac (Gnesis 21:1-7).
Abraham envi a su ciervo a la tierra de su parentela para tomar mujer para su hijo
Isaac. Encuentra a Rebeca nieta del hermano de Abraham, con la cual se casa Isaac. Rebeca
era estril, pero Dios la bendijo y pudo concebir gemelos. Sintiendo una pelea en su vientre
entre los hermanos, Dios le dice que el mayor servira al menor. El hijo mayor se
llamo Esa y el menor Jacob (Gnesis 24, 25:1-26).
Esa fue diestro en la caza, hombre de campo. Jacob fue un varn tranquilo, que
habitaba en tiendas. Isaac amo a Esa y coma de su caza. Rebeca amaba a Jacob (Gnesis
25:27:28).
Cierto da que Esa regreso del campo cansado, vino a su hermano Jacob quien haba
cocinado un potaje y le rogo que le diera de su guiso rojo. Jacob le pide a cambio del guiso su
primogenitura, a lo cual accede Esa, menospreciando as su primogenitura (Gnesis 25:2934).
Llegado el da en Isaac deba dar su bendicin a su hijo primognito, manda llamar a
Esa y le pide que vaya al campo a traer caza para que le haga un guisado para comer y lo
bendiga antes de morir. Rebeca se da cuenta y manda a su hijo Isaac a traer dos cabritos, con
lo que cocina un guiso y despus de disfrazar a Jacob, lo hace pasar por su hermano Esa e
Isaac lo bendice en su lugar. Isaac no se dio cuenta porque era de edad avanzada y haba
perdido la vista. As fue puesto el hijo menor sobre el mayor (Gnesis 27:1-40).
Jacob huye a la casa de Labn hermano de su madre, ya que Esa haba dicho que lo
matara por recibir en su lugar la bendicin de su Padre (Gnesis 27:41-46).
Camino a la tierra de Labn, cansado por el viaje se recost en cierto lugar y durmi.
Jacob tuvo un sueo, en el cual una escalera que estaba apoyada en la tierra y el otro
extremo tocaba el cielo; Y los ngeles del Seor suban y bajaban de ella; Y Jehov estaba en
lo alto de ella. En el sueo Dios le dijo a Jacob: Yo Soy Jehov, el Dios e Abraham tu padre, y
el Dios de Isaac; la tierra en que stas acostado te la dar a ti y a tu parentela (Gnesis
28:10-15).
2

Despertando Jacob tuvo miedo diciendo: Cuan terrible es este lugar, no es otra cosa
que Casa de Dios y Puerta del Cielo. Levantndose Jacob en la maana tomo la piedra que
uso como cabecera y la coloco como seal derramando aceite encima de ella. Llamo a aquel
lugar Bet-el. Tambin hizo un voto con Dios: Que si Dios lo acompaaba y lo guardaba en su
viaje, que si le daba pan para comer y vestido para vestir, y volviera en paz a la casa de su
padre, Jehov seria su Dios. Y el lugar donde coloco la piedra seria la casa de Dios y dara el
Diezmo de todo lo que fuera prosperado (Gnesis 28:16-22).
Jacob llega a tierra de Labn. Labn tena dos hijas Lea la mayor y Raquel era la
menor. Jacob le propone a Labn trabajar para l por siete aos para pode casarse con su
hija Raquel, porque se haba enamorado de ella. Labn acepto. Cumplido el plazo, Jacob le
pide a Labn a le d a Raquel por mujer, por lo que se realizo una gran fiesta, pero en lugar
de entregarle a Raquel, le trajo a Lea y l sin darse cuenta se lleg a ella. A la maana
siguiente Jacob se da cuenta del engao y le reclama a Labn quien le dice que no se
acostumbraba dar a la hija menor antes que a la mayor, le propuso que cumpliera su semana
con Lea y le dara a su hija Raquel, pero a cambio tena que trabajar otros siete aos con l.
Labn da a Lea una sierva de nombre Zilpa y a Raquel da una sierva de nombre Bilha
(Gnesis 29:1-30).
Como Jacob amaba a Raquel menospreciaba a Lea. Lea le dio 6 hijos a Jacob, pero
Raquel era estril. Debido a esto hubo una disputa entre ellas, por lo que cada una dio a su
sierva para que Jacob se llegar a ellas. Ambas siervas concibieron y dieron a luz dos hijos de
Jacob. Dios se acord de Raquel y le concedi dos hijos (Gnesis 29:31-35, 30:1-24).
Dios prospera a Jacob en tierra de Labn, pero al tener diferencias con l, decide
regresa a tierra de su padre. Antes de llegar a la tierra de su padre, lucho con un varn hasta
el amanecer, cuando el varn vio que no poda con l, le dijo: djame, Jacob le respondi:
no te dejar sino me bendices. El varn cambia el nombre de Jacob por Israel porque lucho
con Dios y los hombres y los venci. Jacob llamo el nombre de aquel lugar Peniel porque dijo:
vi a Dios cara a cara (Gnesis 30:24-43, 31, 32).
Nuevamente Dios bendice a Jacob y el regresa a la tierra de su padre sin tener que
enfrentarse a su hermano Esa (Gnesis 33).
Fueron 12 los hijos de Israel, los hijos de Lea: Rubn, Simen, Lev, Jud, Isacar y
Zabuln. Los hijos de Raquel: Jos y Benjamn. Los hijos de Bilha, sierva de Raquel: Dan y
Neftal. Los Hijos de Zilpa, sierva de Lea: Gad y Aser (Gnesis 35:22-26).
Jos, el penltimo hijo de Israel, hijo de su amada Raquel era el favorito de su padre,
por lo mismo era envidiado por sus hermanos. Los Hermanos de Jos hacen creer a Israel
que su hijo haba muerto, que una bestia del campo lo haba devorado, pero en realidad lo
venden a unos mercaderes madianitas por veinte piezas de plata, los cuales lo llevan a
Egipto. Los madianitas lo venden en Egipto a Potifar, oficial del Faran, capitn de la guardia
(Gnesis 37).

Jehov estaba con Jos. Potifar vio que Jehov estaba con l, y que todo lo que l
haca, Jehov lo haca prosperar. Jos hall gracia ante los ojos de Potifar, quien le entrego
bajo su resguardo todo lo que tena y lo puso como mayordomo de su casa, la casa de Potifar
fue bendecida por Jehov a causa de Jos. Pero la mujer de Potifar puso sus ojos en Jos
queriendo dormir con l, pero Jos se rehus para no pecar contra Dios. Siendo rechazada en
varias ocasiones, lo acuso de querer aprovecharse de ella, por lo que Potifar lo puso en la
crcel con los presos del rey. Jehov estaba con Jos y le extendi su misericordia, y le dio
gracia en los ojos del jefe de la crcel. El jefe de la crcel puso a Jos el cuidado de todos los
presos. El jefe de la crcel no necesitaba hacer cosa alguna de las que estaban al cuidado de
Jos, porque Jehov estaba con Jos, y lo que l haca, Jehov lo prosperaba (Gnesis 39).
El copero y el panadero delinquieron contra su seor el rey de Egipto, y los puso en la
prisin donde Jos estaba preso. Estando en prisin tuvieron un sueo, cada uno su propio
sueo en una misma noche. Jos vio que estaban tristes y les pregunto porque, Ellos le
dijeron: Hemos tenido un sueo, y no hay quien lo interprete. Jos interpreta ambos sueos.
Al jefe de los coperos le dijo que en tres el Faran lo restituir en su puesto y le pidi que se
acordara de l para que le ayudara a salir de la crcel. Al jefe de los panaderos le dijo que en
tres das Faran lo hara colgar en la horca. Todo ocurri tal y como Jos lo interpreto, pero el
jefe de los coperos no se acord de Jos, sino que se olvid de l (Gnesis 40).
Pasados dos aos el Faran tuvo un sueo e hizo llamar a todos los magos de Egipto,
y a todos sus sabios; pero nadie pudo interpretar su sueo. Entonces el jefe de los coperos se
acord de Jos y le habl de l a Faran, de cmo haba acertado en la interpretacin de su
sueo. Entonces Faran envi traer a Jos y le pidi que interpretara su sueo, Jos
respondi a Faran, diciendo: No est en m; Dios ser el que d respuesta propicia a
Faran. La interpretacin del sueo del faran era que habra siete aos de abundancia y
siete aos de hambre que consumir la tierra. Jos aconseja al Faran que en los siete aos
de la abundancia, junten toda la provisin de esos buenos aos que vendran, y que
recogieran y guardaran el trigo para sustento del pueblo en los siete aos de hambre y as el
pas no perecer de hambre (Gnesis 41:1-36).
Faran dijo a Jos: Dios te ha hecho saber todo esto, por lo que no hay entendido ni
sabio como t. Y lo puso como gobernante del pueblo, solamente Faran sera mayor que l.
Faran le puso el nombre de Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera
sacerdote de On. En aquellos siete aos de abundancia la tierra produjo a montones, y l
reuni todo el alimento y lo guard. Jos tuvo dos hijos antes que viniese el primer ao del
hambre, el nombre del primognito fue Manass y el nombre del segundo fue Efran. Cuando
llegaron los siete aos de hambre, de toda la tierra de Egipto acudan a Jos para comprar
grano (Gnesis 41:37-57).
Debido a la gran hambre que haba en toda la tierra, Israel mando a los diez hermanos
de Jos a comprar trigo en Egipto, donde se encuentran con su hermano Jos, quien a pesar
de las afrentas sufridas por ellos, los trae junto a su padre Israel a vivir con l. Jos se entera
que tiene un hermano hijo de su madre Raquel llamado Benjamn. Israel se entera de que
Jos est vivo (Gnesis 42, 43, 44, 45).
4

Israel decide ir a vivir con Jos a Egipto junto a toda su descendencia. Todas las
personas de la casa de Israel que entraron a Egipto fueron setenta incluyendo a Jos, su
esposa y sus dos hijos. Era Israel de ciento treinta aos cuando entro en Egipto y vivi ah
diecisiete aos. Habito Israel y toda su familia en la ciudad de Gosn (Gnesis 46, 47).
Estando ya enfermo Israel, Jos lleva ante su presencia a sus dos hijos, estando ya en
su presencia Israel le dice a Jos: Ahora tus dos hijos Efran y Manass, que te nacieron en
la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, mos son; como Rubn y
Simen, sern mos. Y los que despus de ellos has engendrado, sern tuyos; por el nombre
de su hermano sern llamados en sus heredades (Gnesis 48:5-6).
Jos toma a Efran a su derecha, a la izquierda de Israel, y Manases a su izquierda, a
la derecha de Israel; y los acerco a l. Israel pone su mano derecha sobre la cabeza de Efran
que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manass quien era el primognito y
bendice a Jos a travs de sus hijos, poniendo a Efran antes de Manass. Israel le da a Jos
una parte ms que a sus hermanos. Israel muri en Egipto y fue sepultado con sus padres en
la cueva que estaba en el campo de Efrn el heteo, tierra de Canan, junto a Abraham y Sara
su mujer; a Isaac y Rebeca su mujer, y a Lea (Raquel muri en la tierra de Canan y fue
sepultada en el camino de Efrata, que es Beln) (Gnesis 48:7-22, 49).
Vivi Jos en Egipto y con l, toda la casa de su padre; Jos vivi ciento diez aos.
Antes de morir dijo a sus hermanos: Yo voy a morir; mas Dios ciertamente os visitar, y os
har subir de esta tierra a la tierra que jur a Abraham, a Isaac y a Jacob. E hizo jurar Jos a
los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitar, y haris llevar de aqu mis huesos. Y
muri Jos a la edad de ciento diez aos; y lo embalsamaron, y fue puesto en un atad en
Egipto (Gnesis 50:22-26).
Muri Jos, y todos sus hermanos, y toda aquella generacin. Y los hijos de Israel
fructificaron y se multiplicaron. Se levant sobre Egipto un nuevo rey que no conoci a Jos y
por temor al crecimiento del pueblo de Israel, lo hizo servir con dureza y amargo su vida con
dura servidumbre. Debido a la multiplicacin del pueblo de Israel, el rey de Egipto hablo con
las parteras de las hebreas, y les dijo: que cuando naciera un nio hebreo lo matarn y a las
nias las dejaran vivas, pero ellas temieron a Dios y no lo hicieron, por lo que el pueblo sigui
multiplicndose y fortalecindose. Entonces Faran mand a todo su pueblo, diciendo: Echad
al ro a todo hijo que nazca, y a toda hija preservad la vida (xodo 1:1-22).
Un varn de la familia de Lev fue y tom por mujer a una hija de Lev, la que concibi,
y dio a luz un hijo; y vindole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses. Pero no
pudiendo ocultarle ms tiempo, tom una arquilla de juncos y la calafate con asfalto y brea, y
coloc en ella al nio y lo puso en un carrizal a la orilla del ro. La hija de Faran encuentra al
nio y tuvo compasin de l, porque saba que era un nio de los hebreos. Le puso por
nombre Moiss, diciendo: Porque de las aguas lo saqu (xodo 2:1-10).

Siendo ya grande Moiss, vio a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos, y no
viendo a nadie, mat al egipcio y lo escondi en la arena. Oyendo Faran acerca de esto,
procur matar a Moiss; pero Moiss huy de delante de Faran, y habit en la tierra de
Madin. Donde conoce a Sfora, hija del sacerdote de Madin, tomndola por mujer. Ella le
dio un hijo y Moiss le puso por nombre Gersn, porque dijo: Forastero soy en tierra ajena.
Despus de muchos das muri el rey de Egipto, y los hijos de Israel geman a causa de la
servidumbre, y clamaron; y Dios escucho el gemido de ellos, y se acord de su pacto con
Abraham, Isaac y Jacob (xodo 2).
Estando Moiss apacentando las ovejas, lleg hasta Horeb, el monte de Dios. Donde
se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza; y vio que a
pesar de que la zarza arda en fuego no se consuma. Dios lo llamo de en medio de la zarza,
diciendo: Moiss, Moiss! Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios
de Jacob. He visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su clamor y he
descendido para librarlos de mano de los egipcios, y llevarlos a una tierra que fluye leche y
miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.
Te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. Ve, porque yo
estar contigo. YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi
a vosotros. Y oirn tu voz; e irs t, y los ancianos de Israel, al rey de Egipto, y le diris:
Jehov el Dios de los hebreos nos ha encontrado; por tanto, nosotros iremos ahora camino de
tres das por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a Jehov nuestro Dios. El rey de
Egipto no os dejar ir sino por mano fuerte. Pero yo extender mi mano, y herir a Egipto con
todas mis maravillas que har en l, y entonces os dejar ir. Y yo dar a este pueblo gracia en
los ojos de los egipcios, para que cuando salgis, no vayis con las manos vacas (xodo 3).
Dios dijo a Moiss que si no le crean, l hara las maravillas de Dios: la vara que tenia
en la mano se convertira en culebra, su mano podra hacerse leprosa y volver a su forma
normal, y si seguan sin creer, tomara de las aguas del ro y al derramarla en tierra, se haran
sangre en la tierra. Moiss tom a su mujer y a sus hijos, y los puso sobre un asno, y volvi a
tierra de Egipto. Tom tambin Moiss la vara de Dios en su mano, porque le haba dicho que
con ella hara sus seales (xodo 4).
Moiss y Aarn se presentan delante de Faran para solicitarle que deje ir al pueblo de
Israel a levantar ofrenda a Jehov, pero Faran no les dio permiso. Dios Hace que la vara de
Aarn se convierta en culebra, cosa que tambin hacen los hechiceros del Faran con dos
varas, pero la culebra de Aarn se come a las otras dos. Y el corazn del Faran se endureci
y no los escuch, como Jehov lo haba dicho (xodo 7:1-13).

Debido a que el corazn de Faran estaba endurecido, y no quera dejar ir al pueblo de

Israel. Dios mando a Egipto la Plaga de Sangre sobre toda el agua de Egipto, y los egipcios
no podan beber agua. La Plaga de las Ranas que cubrieron la tierra de Egipto. La plaga de
piojos en todo el pas de Egipto. La plaga de moscas, llenndose las casas de los Egipcios y
la tierra donde ellos estuvieran con toda clase de moscas. La plaga en el ganado con la que
muri todo el ganado de Egipto; mas del ganado de los hijos de Israel no muri uno. La plaga
de lceras, produjo sarpullido con lceras en los hombres y en las bestias, por todo el pas de
Egipto. La plaga de granizo, haciendo llover granizo muy pesado, todo hombre o animal que
estaba en el campo, y no regreso a su casa, el granizo lo mato. Aquel granizo hiri en toda la
tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, a hombres como a bestias; destroz el
granizo toda la hierba del campo, y desgaj todos los rboles del pas. La plaga de
langostas, la cual cubri la faz de la tierra, de modo que no poda verse la tierra; terminando
de destruir lo que no destruyo el granizo en el campo. La plaga de tinieblas, hubo densas
tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres das. Ninguno vio a su prjimo, ni nadie se
levant de su lugar en tres das; mas todos los hijos de Israel tenan luz en sus habitaciones.
En Gosn donde habitaba el pueblo de Israel no cayo ninguna de las plagas, a pesar de las
plagas el faran endureci su corazn y no dejo ir al pueblo de Israel (xodo 8, 9, 10).
Jehov dijo a Moiss: Una plaga traer an sobre Faran y sobre Egipto, despus de la
cual l os dejar ir de aqu; y seguramente os echar de aqu del todo. A la medianoche yo
saldr por en medio de Egipto, y morir todo primognito en tierra de Egipto, desde el
primognito de Faran que se sienta en su trono, hasta el primognito de la sierva que est
tras el molino, y todo primognito de las bestias. Y habr gran clamor por toda la tierra de
Egipto, cual nunca hubo, ni jams habr. Pero contra todos los hijos de Israel, desde el
hombre hasta la bestia, ni un perro mover su lengua, para que sepis que Jehov hace
diferencia entre los egipcios y los israelitas (xodo 11).
Jehov dijo a Moiss y a Aarn, que todo el pueblo tomara un cordero por familia. Si la
familia era pequea, de tal manera que no baste para comer el cordero, lo compartiran con su
vecino inmediato a su casa. El animal tendra que ser sin defecto, macho de un ao; de las
ovejas o de las cabras. Lo mataran y tomando la sangre, la pusieran en los dos postes y en el
dintel de las casas en donde lo comieran. Que tenan que comer la carne asada al fuego,
panes sin levadura y con hierbas amargas esa misma noche. Que lo comeran vestidos y
apresuradamente; pues era la Pascua de Jehov. Que pasara aquella noche por la tierra de
Egipto, hiriendo a todo primognito, tanto de hombres como de bestias. Que la sangre seria
una seal en las casas donde estuviera, para que la plaga de mortandad no entrara en ellas.
Este da Dios lo estipulo como la Fiesta de la Pascua, la fiesta de los panes sin levadura, por
cuanto el pueblo de Israel no sufri la plaga de mortandad. Jehov hiri a todo primognito en
la tierra de Egipto, desde el primognito de Faran hasta el primognito del cautivo que
estaba en la crcel, y todo primognito de los animales. Por esta causa Faran llamo a
Moiss y a Aarn, y les dio permiso de irse con todo lo que tenan. Partieron los hijos de Israel
de Ramess a Sucot a pie, como seiscientos mil hombres, sin contar los nios. Los hijos de
Israel vivieron en Egipto cuatrocientos treinta aos (xodo 12).

Cuando sali el pueblo de Israel de Egipto, tom Moiss los huesos de Jos,
cumpliendo con la promesa que le hicieron de llevarlos cuando salieran de ah. Jehov iba
delante del pueblo de Israel, de da en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de
noche en una columna de fuego para alumbrarles, para que anduvieran de da y de noche.
Nunca se apart del pueblo la columna de nube de da, ni de noche la columna de fuego
(xodo 13).
Jehov endurece nuevamente el corazn del Faran rey de Egipto, por lo que persigui
a los hijos de Israel; con toda su caballera y carros, su gente de a caballo, y todo su ejrcito, y
los alcanzaron junto al mar. Moiss dijo al pueblo: No temis; estad firmes, y ved la salvacin
que Jehov har hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habis visto, nunca ms para
siempre los veris. Jehov pelear por vosotros. Y extendi Moiss su mano sobre el mar, e
hizo Jehov que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvi el mar
en seco, y las aguas quedaron divididas. Entonces los hijos de Israel entraron por en medio
del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda. Y siguindolos
los egipcios, entraron tras ellos hasta la mitad del mar, toda la caballera de Faran, sus
carros y su gente de a caballo. Jehov dijo a Moiss: Extiende tu mano sobre el mar, para que
las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros, y sobre su caballera. Entonces
Moiss extendi su mano sobre el mar, y el mar se volvi en toda su fuerza, y los egipcios al
huir se encontraban con el mar, y cubrieron los carros y la caballera, y todo el ejrcito de
Faran que haba entrado tras ellos en el mar; no qued de ellos ni uno. As salv Jehov
aquel da a Israel de mano de los egipcios. El pueblo de Israel paso a salvo y en seco (xodo
14).
Dios hace descender pan del cielo para saciar el hambre del pueblo de Israel, al cual
llamaron man, el cual era como semilla de culantro, de color blanco y su sabor como de
hojuelas con miel. Moiss hizo guardar un gomer de l, para sus descendientes, a fin de que
vieran el pan que Dios les dio de comer en el desierto. Los hijos de Israel comieron el man
cuarenta aos, hasta que llegaron a los lmites de la tierra de Canan (xodo 16).
El pueblo de Israel viajaba por el desierto de Sin y no haba agua para que el pueblo
bebiese. Jehov dijo a Moiss: Toma en tu mano tu vara con que golpeaste el ro, y ve.
Golpears la pea de Horeb, y saldrn de ella aguas, y beber el pueblo. Y Moiss lo hizo as
(xodo 17).
El pueblo de Israel llega hasta el monte Sina, donde Moiss sube a la presencia de
Dios. Dios le da a conocer a Moiss los Diez mandamientos. Tambin le da a conocer las
leyes sobre lo esclavos, las Leyes sobre actos de violencia, las Leyes sobre
responsabilidades de amos y dueos, las Leyes sobre la restitucin, las Leyes humanitarias y
las tres fiestas anuales (xodo 19, 20, 21, 22, 23).
Dios da a conocer a Moiss los detalles del Tabernculo (xodo 24, 25, 26, 27, 28, 29,
30, 31).