Historia Americana II

Clase I 30/03: La larga espera (1825-1850) -Tulio Halperin Donghi

No hay sector de la vida hispanoamericana que no haya sido tocado por la revolucin.
Uno de los cambios ms significativos fue la violencia (1). La misma sobrevive a la
guerra, la militarizacin va a ser necesaria para llegar al orden en esta poca de
cambio, donde no hay un orden estable. La militarizacin busca proteger una
democracia, que aun no existe como tal, y comienza a generar ms gastos de los que
puede permitir el Estado. Luego de la guerra es necesario difundir las armas por todas
partes para mantener un orden interno tolerable, as la violencia llega a dominar la
vida cotidiana, volviendo la paz anterior un sueo.
La medida militar es un remedio a la vez costoso e inseguro: las infidelidades y la
corrupcin surgen en todo el ejrcito. Tanto en los generales que juran proteger la
repblica (al mismo tiempo pueden derrotarla) o los oficiales de guardias rurales (que
pueden transformarse en bandidos) y los jefes de los grupos armados (se independizan
de quienes los organizaron e invocaron).
La violencia es invocada tanto por los realistas (los que buscaban el orden colonial)
como por los patriotas transformando el escenario en guerra, que se expresan en
tensiones raciales, regionales, grupales demasiado tiempo reprimidas.
Por otro lado ha cambiado la significacin de la esclavitud (2) si bien los nuevos
Estados se niegan a abolirla, la guerra los obliga a sus manumisiones cada vez ms
amplias. Las mismas tienen por objeto conseguir soldados. Buscan en algn punto
salvar el equilibrio racial, asegurando que los negros tambin pagaran su cuota de
muertos a la causa. Antes de ser abolida la institucin de la esclavitud se vaca de su
anterior importancia. Sin duda los negros emancipados no sern reconocidos como
iguales por la poblacin blanca ni aun por la mestiza, pero ocupan un nuevo lugar en la
sociedad post-revolucionaria que, si no es igualitaria, organiza sus desigualdades de
manera diferente a la colonial.
La revolucin ha cambiado tambin las posiciones de los sectores sociales (3). Se
remite a la situacin de la poca colonial. Tienen un papel relevante el sector rural, el
poder del terrateniente crece o se mantiene. Sin embargo los sectores urbanos y
eclesisticos van a caer y el sector rural va a tomar predominio.
Los sectores urbanos se debilitan por:

El comercio se abre al exterior. Los nuevos productos son de menor calidad,

pero tambin de menor precio, por lo que baja la venta de productos internos.
Son despojados de sus bienes muebles, son donados a causa de la guerra. El
sector rural no se ve afectado, ya que sus nicos bienes son las tierras. El valor
de la tierras es constante pero el de los bienes muebles cae.
Por ltimo pierden su prestigio social. Dndole el primer lugar a los
terratenientes del sector rural.

El otro sector que cae es la iglesia como institucin:

Son despojados de sus bienes. Algunas veces son donados y otras son pedidas
en contra de su voluntad.
Depuracin de los obispos y prrocos (por lealtad a la corona) Reemplazos por
parte de la corona que no son frenados desde fuera. Pasa a depender del poder
poltico, que comienza a distribuir cargos a individuos que estn a favor de la
revolucin. Postura liberal.
La iglesia colonial divida su lealtad entre Madrid y Roma. La iglesia post
revolucionaria perdi vnculo con Europa. El vaticano no reconoce a otro
autoridad que al Rey de Espaa.
Tambin pierde su prestigio social y queda subordinada al poder poltico.

Los hispanoamericanos no se sienten revolucionarios, sino herederos de un orden que

ya no es de nadie, el poder constituido se pierde con la independencia, ha cado el
orden colonial. Como ya no existe deben tomarlo y reconstruirlo, debiendo crear un
nuevo orden poltico-administrativo.
Comercio externo: desde el comienzo de la revolucin se abre el comercio europeo con
Amrica Latina, sin embargo las potencias europeas solo buscaban mercados para
introducir su produccin, pero en ningn momento se busco invertir en Amrica Latina.
Los ingleses, son un caso particular, ya que buscan reforzar el vnculo econmico, sin
intervenir de forma poltica. Por otro lado, hay que tener en cuenta que Europa
atraviesa la Revolucin francesa e industrial.
Los revolucionarios no heredan el sistema anterior, sino que atraviesan un arduo
proceso de cambio sin orden.
Este periodo se destaca por dos caractersticas: inestabilidad poltica y estancamiento
econmico. En primer lugar mencionamos la inestabilidad poltica. Esta se traduce en
la incapacidad de los nuevos gobiernos de poner orden (por ese motivo fue necesaria
la militarizacin). Tambin se manifiesta en las luchas internas por el poder (aparecen
los caudillismo). Tambin se manifiesta en su incapacidad de validar una constitucin
en un marco jurdico (y que esas leyes sean respetadas)
En este contexto, de incertidumbre, Amrica Latina debe enfrentar otro problema, la
falta de una historia propia que los pueda unir como pueblo. Es decir, estamos ante
nuevos Estados que se estn formando.
Por otro lado, como segunda caracterstica, tenemos un estancamiento econmico. Si
bien las economas locales no desaparecen totalmente, se ven estancadas. Esto se da
por el ingreso de las potencias europeas en la economa latina (que compiten con sus
productos de menor precio) y por la falta de una burguesa capaz de general capital. La
revolucin francesa, causa un desajuste en los territorios recientemente
independizados.
El sistema comercial anterior estaba formulado en funcin de la corona. Funcionaba en
base a ella. Ante su cada hay que reorganizar todo el sistema.
Factores culturales: sufrimos una dislocacin del sentido de unidad (perdimos el
sentimiento de unidad a un imperio) anteriormente determinado por la corona, la
lengua y la dominacin. Cuando se produce la independencia, la situacin de los

esclavos, indios mestizos y la diversidad en cuanto toma de decisiones ocasionaron

discusin. La intencin fue crear un pas blanco y puro sin otras razas.
Clase II 06/04: Bsqueda del orden despus de la independencia.
Con las invasiones napolenicas a la pennsula ibrica, el sector criollo de
Hispanoamrica tiene la oportunidad perfecta para demostrar su lealtad al imperio
como idea, ya que los criollos se sienten parte de este imperio (pero estn en contra de
los interese metropolitanos sobre ellos) y la su capacidad de mando.
Los criollos inician la revolucin peleando contra Francia, no contra Espaa. Por lo
tanto, el enemigo es el francs que ocupa el territorio espaol pero el curso de la
revolucin los lleva a enfrentarse con las tropas espaolas (la cabeza de su imperio). El
nuevo enemigo son los intereses metropolitanos sobre este imperio; es problema se
remota a uno los objetivos de las reformas borbnicas: aislar al sector criollo, se trata
de una pelea entre los intereses metropolitanos y los criollos.
El criollo forma un sector pugnante econmicamente, que con las reformas, se siente
aislado y afectado. La idea de imperio nunca es puesta en discusin, el criollo es parte
del imperio espaol, pero no es parte de ese sector que le niega igualdad, como hijos
de espaoles que son.
A partir de aqu se va a tomar una postura eclctica para decidir qu postura seguir a
partir de este momento. Por un lado el imperio no quiere renunciar a su hispanidad
(caracterizada por dos elementos: la lengua heredada- obligatoriamente- y la religin
elegida como legado).
Se proclama autodeterminacin, sin renunciar a la hispanidad, lo que no tiene es una
cabeza, es decir se divorcia de la metrpoli. Se empieza a considerar que Espaa ya no
merece ser la cabeza del imperio, y ya no tienen ms motivos para continuar. Si bien,
la idea de imperio continua vigente, la autoridad va a empezar a cambiar,
convirtindose en uno de los motivos por los que se desencadena la guerra.
Una vez obtenida la independencia, surge la siguiente incgnita: Qu orden seguir?
Qu hacer con la libertad conseguida? A partir de estas incgnitas surgieron varias
posturas: la primera a tomar en consideracin, son los intentos de reivindicar a la
poblacin aborigen. Es puesta en prctica en lugares como Mxico, por su gran base
social indgena, sin embargo esta postura fracasa.
Otra postura es la de Bolvar que fue un gran representante de la idea de imperio.
Sostiene que la revolucin tiene ms posibilidades de triunfar si se mantienen unidos
como una gran nacin. Es un pensamiento americano, pero no escapa de la influencia
europea. La idea de patria grande, bajo un solo mando, ve en la diversidad su
obstculo para ser llevada a cabo. Bolvar prev que el imperio se puede disgregar
disgrega en pequeos nuevos Estados. Sin embargo el imperio portugus logra
mantener unidas a todas sus colonias.
La tercera postura, es la opcin monrquica de Belgrano. Bsicamente su propuesta
consiste en restituir una monarqua inca. Esta idea nunca es llevada a cabo.

Ninguna opcin se va a concretar en el plano real. En la bsqueda de nuevo orden se

van a ir dando distintos fenmenos como: el anarquismo, militarismo y el
bandolerismo.
Una vez desparecido el orden colonial, se va a buscar una forma de seguir. Lo que se
va a dar es un fraccionamiento en las distintas regiones, siguiendo las marcas de los
antiguos virreinatos, pero aun as se conforman como Estados nuevos. En este
momento se forman Paraguay y Uruguay, respondiendo a intereses britnicos; por dos
motivos: Uruguay no debe quedar anexada al Estado Argentino y Paraguay debe
quedar aislada por no tener deudas y por su rica herencia jesutica.
El caudillismo es un fenmeno que se dio en casi toda Amrica Latina y es algo as
como un pacto no escrito, que implica una cierta reciprocidad, es decir el poder no
radica en un jefe, sino que tambin implica un vnculo con sus subordinados. Segn
algunos historiadores, este fenmeno amortiza las diferencias sociales, ya que el
caudillo negocia constantemente con sus subordinados, pero las diferencias siguen
estando. La revolucin fue propia de la aristocracia criolla y el caudillismo est afuera
de los resultados buscados para por el momento.
Durante el proceso de independencia el pueblo se acostumbro al uso de las armas,
sobreviviendo una vida militar, vista como una fuente de ingresos (no eran un ejrcito
de lnea, sino que fue informal y responda a un jefe y permita actividades que un
ejrcito de lnea jams permitira). En el ejrcito ya tenemos a los caudillos que
favorecieron a un proceso de anarqua.
El periodo puede ser considerado como una anarqua porque el poder central es
cambiante e inestable, es parte debido a las peleas de los caudillos. El poder existe
pero no aglutina, en este sentido se puede decir que es anarqua.
El militarismo se confunde fcilmente con el caudillismo, sus ejrcitos fueron muy
rudimentarios y no llegaron a ser de lnea, recin se va a tener un ejrcito profesional
con la constitucin nacional. El ejrcito nacional nace para mantener el orden,
entendido como el control de las masas indgenas. La formacin de los mismos va a ser
importada.
El ejrcito es la herramienta para mantener el orden en los territorios. La formacin del
ejrcito de lnea es importada en su mayora del ejrcito prusiano y alemn.
El bandolerismo, crea un personaje tpico del periodo post revolucionario. Explica la
cuestin de la marginalidad o de la integracin en cuanto la ocupacin de la tierra.
Durante el sistema colonial, el proceso de ocupacin de las tierras, se realizo a travs
de la corona o por ocupacin de facto. Luego de la independencia se siguieron
diferentes caminos para acceder a la tierra: va militar, en forma de pago por servicios;
otros continuaron con el mismo sistema.
Se establece una ley que regula la tierra, el cercado de los campos, un nuevo sistema
para interesar al mercado. La mano de obra desocupada es expulsada y varios se van
a dedicar al bandolerismo (indgenas, mestizas, mulatos) tienen un sentido de protesta
social, se auto marginan de la ley. Cambia el sistema de trabajo y aquellos que no se
adaptan son marginados.

Se da de diversas maneras en latinoamericana:

Mxico: indio y mestizos son los ms vulnerables en cuanto a la posesin de la tierra.
Brasil: hasta la dcada del 30 surgen rebeliones campesinas. Los campesinos se
levantan siguiendo diferentes lderes.
Clase III 07/04: las ideas liberales del siglo XIX
Cmo debera ser el liberalismo latinoamericano? Divergencia de opiniones.
Despus de las guerras de independencia se impone la ideologa liberal, acorde ms a
Europa que ha Estado Unidos y latinoamericana. Por ejemplo: Sarmiento o Alberdi que
si bien pensaron que Amrica deba interpretar ideas de Europa, que podan solucionar
nuestras dificultades. Sarmiento vea en la barbarie (indios y gauchos) un elemento
intil y la esperanza estaba en el sector urbano, siendo necesario poblar las ciudades
con europeos. Surgen as caudillos que defienden el campo, gobiernos inorgnicos
como el de Rosas.
En concusin, durante la primera etapa Amrica Latina debe desprenderse de Europa,
pero en una segunda etapa Europa debe volver con fines civilizatorios.
La institucin que ms pierde en esta poca es la iglesia, principalmente en cuanto a la
educacin. En la dcada del 40 comienza a perder poder, tierras propiedad de manos
muertas. Las nuevas oligarquas ganan poder frente a la iglesia. El Estado expropia
tierras a la iglesia, para su produccin. Ingreso al mercado como importador de
materias primas, necesitando un gobierno central fuerte.
Oligarquas latinoamericanas:
Pablo Neruda: ellos se declararon patriotas, en los club se condecoraron y fueron
escribiendo la historia, los parlamentos se llenaron de pompa, se repartieron despus
la tierra, la ley despus las calles, el aire, la universidad y los zapatos.
Definicin: es un trmino polismico, que cambia por el contexto en el que se lo utiliza.
Esta contrapuesta a la democracia, porque es una forma de dominacin totalmente
excluyente, perteneciente a un grupo social de base muy angosta, que es opuesta al
pueblo y a la burguesa. An no se habla de clase.
Grupo social que ejerce la dominacin y que se caracteriza por la concentracin
(riqueza, poder, tierra, cultura, etc.) con una base social angosta y que excluye a la
mayora de la sociedad de las decisiones polticas. Fundamentalmente es coercitiva y si
existe algn tipo de consenso, el mismo es pasivo.
Las oligarquas fueron formadas generalmente por terratenientes (capitalistas o no) o
por grupos sociales. Define un tipo de rgimen o Estado, que no se opone al Estado
burgus o capitalista, sino al Estado democrtico.
Clase IV 14/04: la oligarqua

La oligarqua es un grupo, no una clase. Una de sus caractersticas es el reclutamiento,

que se hace basado en criterios de apellido, parentesco (de sangre o artificial) prestigio
o riqueza. Esto no excluye habilidad poltica.
Posee como caracterstica la combinacin de descentralizacin y centralizacin del
poder poltico, lo hacen a travs de mecanismos como la burocracia y los mecanismos
intr.-oligrquicos de control internos. Por otro lado, utiliza mecanismos como la
mediacin y las lealtades familiares.
Son autoritarias, paternalistas, y verticalistas. Hay una auto concepcin de que este
grupo est formado por los ms aptos para ejercer el poder.
El pacto oligrquico resuelve todos sus problemas dentro del propio grupo. La frivolidad
es lo que se aprecia en el comportamiento cotidiana, detrs de esto se encuentra una
mano de hierro.
Porfiliato 1875-1910: extenso gobierno de Porfilio Daz en Mxico. Se inscribe dentro
del periodo oligrquico, asume el poder en Mxico despus de haber sido opositor del
reeleccionismo.
Mxico tiene dos problemas: cercana con Estados Unidos (invasiones/inversiones) y la
extensin de tierras y la gran cantidad de poblacin campesina, indgena. La poblacin
indgena se maneja de manera comunal. El gobierno expropia tierras, a travs de las
fuerzas armadas.

Clase populismo
El termino populismo es polifactico y ambiguo con una carga negativa, es una
negacin de la democracia con un liderazgo pedaggico y se basa en la manipulacin
de las masas.
Tiene tres etapas:

Populismo temprano: son de tendencia liberal, su base de apoyo son las elites
(que no estn comprometidas con el poder y apoyan a las clases medias)
ejemplo: Irigoyen y Alexandri.
Populismo clsico: se basan en los movimientos de las masas urbanas, las
alianzas, el discurso anti imperialista y el eslogan socialista. Son una respuesta
a los procesos de urbanizacin e industrializacin. Por ejemplo: Pern, Crdenas
y Vargas.
Populismo tardo (70): estn des facetados en el tiempo, estn en un contexto
muy diferente

Definicin concreta: es una alianza entre la burguesa nacional, el sector trabajador

urbano e industrial, los campesinos y el Estado, que cumple la funcin de mediador,
con un rol principal, esto deviene en un Estado fuerte. Es un sistema institucional de
tipo autoritario, semi corporativo. En cuanto a lo poltico es de tendencia nacionalista,
antiliberal, anti oligrquico. En cuanto a lo econmico es nacionalista, socialista, anti

imperialista (no anticapitalista) y en cuanto a lo social es poli clasista (o intenta serlo)

se basa en las alianzas de clases y los sectores populares como base.
La ideologa populista se manifiesta a travs del discurso (que est en contante
construccin) es antagnico entre el pueblo y el no pueblo. Potencia al sujeto pueblo
opuesto a la oligarqua, burguesa liberal (que es parte de la alianza, pero no
concuerdan en trminos ideolgicos) y el proletario (desde el socialismo).