Roman Jakobson

Carlos Hipogrosso
En esta unidad se va tratar, someramente y como gua de lectura, el artculo de
Jakobson titulado Lingstica y potica (Linguistics and poetics, en T.A. Sebeok,
ed., Style in language, Cambridge, Mass.: M.I.T. Press, 1960).
En esta oportunidad, y a diferencia de lo trabajado en Saussure, intentaremos
hacer una gua de lectura y proponer actividades que sirvan de gua al alumno y/o al
docente del curso.
En este sentido, el desarrollo de la exposicin propiamente dicha ser de carcter
esquemtico en la medida en que el artculo, de lectura obligatoria para el estudiante, es,
por lo menos en su primera parte, de fcil comprensin para el alumno atento.
Ubicacin del autor
Jakobson (Mosc, 1896 Boston, 1982) contribuy a fundar el Crculo
lingstico de Mosc, perteneci al movimiento conocido como Formalismo Ruso. Se
traslad a Praga en 1920 contribuyendo a formar el Crculo Lingstico de Praga, y ante
la invasin nazi abandon Checoslovaquia. Ense a continuacin en Copenhague,
Oslo y Uppsala. La invasin nazi de Noruega produjo su traslado a EEUU donde forma
el Crculo Lingstico de Nueva York. Ense en Columbia, Harvard y el M.I.T.
Las primeras lecturas que Jakobson hace de Saussure no son directas sino a
travs de revistas especializadas. Es posible, entonces, que si bien, en algn sentido, se
le puede considerar como uno de sus continuadores, su inters por la poesa, el cuento
tradicional y la fonologa lo hayan apartado de una lnea estrictamente saussuriana.
En efecto, sus intereses estn mucho ms relacionados, de forma explcita, con la
comunicacin. Desde esta perspectiva, podra definirse como un funcionalista en el
sentido de que en este artculo el lenguaje se pone en relacin con situaciones
comunicativas concretas. De ah que se le pueda vincular, tambin, con filsofos del
lenguaje como Austin y Searle.
Respecto del ttulo
El anlisis del ttulo es ya relevante.
En primer lugar, hay que reparar en el sustantivo potica. Jakobson toma, a
nuestro entender, el significado etimolgico posis (trasliterado del griego): creacin.
A nuestro parecer, a Jakobson le interesa la relacin entre lenguaje y creatividad.
Es decir, este artculo deber leerse en clave de apuntar, esencialmente, a la funcin
potica, la funcin que da cuenta de la creatividad lingstica.
Presentacin del artculo

El artculo comienza con una pregunta disparadora: Qu es lo que hace que un

mensaje sea una obra de arte?
As como la pintura se interesa por la estructura pictrica, la lingstica deber
dar cuenta de la estructura lingstica.
De esta manera, muchos rasgos de la potica no pertenecen solo a la lingstica
sino a la teora general de los signos, es decir, a la semitica general o a la semiologa
en el sentido que Saussure daba a este trmino.
En este artculo, se dar cuenta de la relacin que existe entre la potica y la
lingstica, es decir, se estudia un aspecto restringido de la cuestin.

Antecedentes
a) LA TRADICIN
El primer antecedente del artculo es el de la tradicin lingstica, filosfica y
antropolgica. En efecto, como tambin lo describen los filsofos del lenguaje, la
funcin ideativa (tambin conocida como funcin representativa o funcin referencial,
como veremos) ha sido la privilegiada en los estudios del lenguaje.
El carcter representativo del lenguaje la capacidad que tiene de representar
una cosa o un estado de cosas tiene una larga tradicin en los estudios del lenguaje.
Esta tradicin vincula a las palabras (los signos) con su capacidad denotativa o
referencial (capacidad de sealar entidades extralingsticas) y a los enunciados con su
capacidad de referir estados de cosas o valores veritativos.
Sin embargo, los hablantes no profieren solamente enunciados que son capaces
de ser verdaderos o falsos. Una pregunta o una orden, por ejemplo, no son susceptibles
de ser tratadas ni como verdaderas ni como falsas. Los enunciados no se comportan
nicamente como juicios.
b) KARL BHLER
Uno de los antecedentes innegables es la distincin que este lingista alemn
hace entre campo mostrativo y campo simblico del lenguaje.
Para Blher es necesario distinguir la deixis de la denominacin. Mientras la
primera est en la base de lo que se ha identificado como el campo mostrativo del
lenguaje, la segunda se identifica con el llamado campo simblico; mientras la
primera privilegia la capacidad indicativa del lenguaje (sealar algo del mundo o del
discurso), la segunda tiene una funcin bsicamente representativa.
Sin embargo, los "demostrativos" son tambin smbolos (signos dira Saussure).
Los signos aqu y all 'simbolizan' en tanto 'nombran' un dominio, un 'lugar
geomtrico'. Refieren un lugar en torno de quien habla. Otros signos, seala Bhler,
manifiestan tambin esta caracterstica: "la palabra hoy nombra de hecho el

compendio de todos los das en que puede ser dicha, y la palabra yo todos los
posibles emisores de mensajes humanos, y la palabra t la clase de todos los
receptores como tales." (Bhler:151)
Pero existe una diferencia entre estos y los dems signos del lenguaje. Tal
distincin radica en su capacidad indicativa o mostrativa.
La propuesta de Bhler parte del hecho de que lo que se entiende como aqu o
como all en circunstancias diversas queda relacionado con la perspectiva que
propone el hablante. Como consecuencia, aquello que es entendido como yo o como
t pasa de un interlocutor a otro con la misma frecuencia de la alternancia de turnos
que instala la conversacin: "... Las palabras yo y t remiten, dicho en pocas
palabras, a los actores en el drama verbal actual, a los actores de la accin verbal.
Los griegos tenan en la palabra prsopon un nombre adecuado para ello, y los
latinos mentaban tambin con persona no otra cosa que el papel en el acto verbal."
(Ibid.:184-185)
El reconocimiento de un campo mostrativo, pues, supone la identificacin de un
sector particular de la lengua cuyos signos adscriben como parte de su significado la
posibilidad de indicar, posibilidad que se actualiza en cada acto de habla especfico.
La identificacin de dos campos en el lenguaje est vinculada, indudablemente,
con el esquema que este lingista propone de la comunicacin.
Bhler concibe un modelo de lenguaje en tanto rganon. En l se ponen en
juego tres elementos: el emisor, el receptor y los objetos y relaciones (la referencia
propiamente dicha).
Cada uno de ellos est vinculado indisolublemente a una funcin: la funcin de
expresin para el emisor, la de apelacin para el receptor y la de representacin para
el referente.
Evidentemente hay un cruce, en Blher, entre campos y funciones. Por ejemplo,
cada vez que un hablante se expresa, se seala como emisor y seala a su
interlocutor como receptor (campo mostrativo) y refiere una entidad o un estado de
cosas en el mundo (campo simblico y tal vez, tambin mostrativo).

La propuesta de Jakobson

Jakobson, evidentemente, retoma esta tradicin y enriquece el esquema

propuesto por Blher incluyendo tres elementos ms, el mensaje, el cdigo y el canal.
En su propuesta encontramos entonces seis elementos que estn siempre
presentes en todo acto comunicativo. Estos se asocian a seis funciones:

CONTEXTO
DESTINADOR

MENSAJE

DESTINATARIO

...............
CONTACTO
CDIGO

Al emisor se asocia la funcin emotiva o expresiva, al destinatario la funcin

apelativa o conativa, al contexto la funcin referencial o contextual, al canal la
funcin de contacto o ftica, al cdigo la metalingstica y al mensaje la potica.
Si los seis elementos son esenciales para que se d un acto comunicativo y estn
siempre, las funciones tambin se manifiestan siempre, pero no siempre se manifiestan
lingsticamente. Es decir, como vamos a estudiar, la funcin emotiva se vincula con
los sentimientos que pone en juego el hablante en una situacin concreta. Estos
sentimientos, pueden no ser perceptibles lingsticamente aunque sean visibles en la
expresin del rostro o de la mirada, por ejemplo. Aqu daremos cuenta de aquellos
elementos que se presentan lingsticamente.
Por lo que se acaba de expresar, se tendr en cuenta que en un acto de
comunicacin concreto se manifiestan varias funciones. Unas son ms visibles o
relevantes que otras, pero se intentar describir y explicar cmo funcionan todas las que
son perceptibles lingsticamente.
Funcin contextual o referencial
Jakobson no se detiene mucho en esta funcin. La considera suficientemente
estudiada por la tradicin.
Sin embargo, destacamos y repetimos, esta funcin es la que representa o
seala una entidad o un estado de cosas del mundo. Cada vez que un hablante profiere
un enunciado, habla de algo.
Funcin emotiva
La funcin emotiva se vincula con los sentimientos del hablante en una situacin
comunicativa concreta.
Los signos lingsticos prototpicos que estn al servicio de esta funcin son las
interjecciones.
Jakobson destaca que las interjecciones tienen particularidades fonolgicas y
sintcticas. En efecto, como ya vimos en Saussure, las interjecciones tienen, en todas las
lengua, una sonoridad particular a propsito de la cual se ha discutido el carcter
arbitrario del signo (cf. lo estudiado en Saussure).
En espaol, por ejemplo, ay!, expresa indudablemente un sentimiento particular
de quien lo emite y tiene una configuracin fonolgica particular fcilmente

reconocible. No deja de ser, sin embargo, un signo altamente convencional: no podemos

afirmar que un hablante dice siempre ay ante una expresin de dolor.
Las interjecciones tienen adems un comportamiento sintctico singular.
Jakobson las caracteriza como equivalentes a oraciones. Son, en realidad, elementos
extraoracionales fcilmente reconocibles por los hablantes nativos de una lengua.
Sin embargo, son solo signos prototpicos. Los hablantes son capaces de
expresar sus emociones por otros mecanismos como el tono de su voz, la irona, etc.
Funcin conativa
As como la funcin emotiva pone de relevancia al destinador, la conativa
destaca al destinatario.
Se puede establecer un paralelismo con la funcin emotiva en la medida de que
los recursos lingsticos prototpicos que la pueden manifestar son fcilmente
identificables: el vocativo, el modo imperativo y la interrogacin.
El vocativo es tambin, como la interjeccin, un elemento extraoracional. Su
funcin es precisamente esa, la de apelar, la de invocar, la de llamar la atencin del
interlocutor en una situacin comunicativa cualquiera. En Juan, vamos a jugar al ftbol
con los de la otra cuadra, Juan es efectivamente un elemento extraoracional y no se
confunde con el sujeto que, como se puede apreciar, es la primera persona del plural.
El modo imperativo tiene en espaol, tal cual lo plantea Jakobson para otras
lenguas, una configuracin particular. En efecto, si admitimos que el modo imperativo
existe, este solo presenta un tiempo, en segunda persona (del plural y del singular en
Espaa y solo del singular en el espaol atlntico) y no admite negacin. Si se intenta
dar una orden en otra persona (Salga Ud. de aqu) o existe una negacin (No salgas) se
presenta el modo subjuntivo. Esta es una de las razones porque Bello dice que el
llamado modo imperativo es en realidad, en espaol, una de las formas del modo
subjuntivo. Sin embargo, si lo admitimos, es evidentemente el modo de la apelacin.
As como el modo imperativo busca, generalmente, una respuesta fsica en el
interlocutor (Cerr la puerta, por favor), la interrogacin busca una respuesta verbal
(Cmo te llams?). Es obviamente, un movimiento hacia el destinador, se busca su
reaccin.
Como ya podr haber advertido el lector, modo imperativo e interrogacin estn
estrechamente ligados. Hemos descripto caractersticas evidentes de ambos, pero dichas
caractersticas se entrecruzan. As, mediante el imperativo podemos buscar una
respuesta verbal, hacer una pregunta (Decime tu nombre) y con la interrogacin buscar
una respuesta fsica, dar una orden, a veces con ms cortesa, (Pods cerrar la puerta,
por favor?).
Tambin se podr apreciar que hablamos, tambin aqu, de recursos prototpicos.
Podemos tambin apelar con el modo indicativo, por ejemplo (Vamos de una vez!).

Funcin metalingstica
La lgica (la filosofa) ya ha dado cuenta hace mucho tiempo de la diferencia
entre lenguaje objeto y metalenguaje. Mientras el lenguaje objeto seala una entidad o
un estado de cosas el metalenguaje seala una entidad del lenguaje.
En realidad, la funcin metalingstica es una funcin referencial que tiene como
referente el propio lenguaje. Esta se centra en el cdigo, es decir, en la lengua.
Hay disciplinas altamente metalingsticas: la lingstica, la gramtica, la
literatura. Son disciplinas cuya existencia se legitima en el anlisis del lenguaje.
Tambin hay libros altamente metalingsticos: un diccionario, una gramtica, un libro
de lingstica, un libro de crtica literaria, un libro de teora literaria.
Sin embargo, la funcin metalingustica no es privativa del lenguaje
especializado. Aparece constantemente en el uso cotidiano del lenguaje. As por
ejemplo una madre suele explicar, constantemente, qu significan las palabras a su hijo
(no es privativo del discurso pedaggico) o solemos hacer preguntas del tipo qu
quers decir con eso? o se escribe con h? o hacer aseveraciones del tipo no entiendo
qu quiere decir este cartel en este lugar de la ruta.
Es decir, la funcin metalingstica est relacionada con cualquier aspecto del
lenguaje, con los significados de las palabras, con su materializacin en la escritura, con
su conformacin fonolgica, con el sentido de los enunciados, etc.
Funcin de contacto o ftica
La funcin de contacto, la que se centra en el canal, ya haba sido puesta de
relevancia por algunos antroplogos como Malinowsky a travs de frmulas
ritualizadas entre integrantes de grupos tribales.
En efecto, dichas frmulas ritualizadas son las que prototpicamente ponen de
manifiesto la funcin ftica y se manifiestan tambin en nuestra sociedad. Muchas veces
nos cruzamos con una persona conocida, por ejemplo cuando estamos apurados, en un
corredor y aventuramos un qu tal? sin ninguna intencin de que el otro nos cuente
nada de su vida. Muchas veces, por educacin o por costumbre, decimos buenos das
cuando entramos al saln de clase aunque nos hayan cortado la luz, no tengamos plata
para pagar el agua y no hayamos comido desde la noche anterior. Son frmulas de
CONTACTO.
Estas frmulas de contacto sirven, segn Jakobson, para abrir, mantener abierto
o cerrar el canal. El canal es algo fsico: el aire cuando hablamos en una conversacin
cara a cara, un impulso elctrico que va por un cable en el telfono fijo, una hoja en una
carta. Si el canal es algo fsico se puede romper o interrumpir. El hablante tiene recursos
lingsticos para verificar si el canal est abierto y funcionando bien.
En el caso descripto ms arriba (buenos das), el hablante ABRE el canal; en
general la gente contesta y la conversacin puede seguir o no. Cuando un profesor
termina una clase puede perfectamente decir hasta maana aunque sepa que al da
siguiente no hay clase: CIERRA el canal con una frmula altamente ritualizada.

Del mismo modo, muchos docentes repiten constantemente en sus clases se

entiende? sin esperar que un alumno conteste realmente no, no entiendo nada. En
general lo que busca es un feedback, es decir, un ida y vuelta que controle que el canal
est realmente funcionando. Es tambin una forma ritualizada para MANTENER el
canal. Este tipo de frmulas se aprecia muy bien en una conversacin telefnica donde
uno de los interlocutores habla mucho y el otro se limita a decir frmulas del tipo
claro... ni hablar!... por supuesto. Son frmulas que operan como contacto y si este
hablante se calla, es muy probable que el otro pregunte segus all? con la intencin de
que se le conteste s, te estoy escuchando.
Por qu son frmulas ritualizadas? Porque no siempre que decimos buenos das
son realmente buenos das ni siempre que decimos claro est el asunto claro, etc.
Jakobson explica que estas frmulas ritualizadas son las nicas que compartimos
con los pjaros parlantes. Efectivamente, cuando un loro habla con su dueo, no
establece realmente una conversacin. Repite determinadas frmulas para las que fue
adiestrado. No es creativo en el mismo sentido que los seres humanos y no podr hacer
preguntas para las que no fue preparado como por ejemplo: dormiste bien anoche?
Esta funcin se pone tambin de relevancia en la charla que la madre (o
alguien demasiado cercano) mantiene con su beb antes de que este sepa realmente
hablar. Muchas veces no se dicen ni siquiera palabras de una lengua o a veces solo
protopalabras como aj. Lo que se establece entre madre e hijo es un contacto, un
contacto esencial, porque se pasa del puro contacto fsico (el nio mamando, la caricia
materna) a un primer estadio simblico, un contacto mediado por el lenguaje.
Funcin potica
La funcin potica se centra en el mensaje. A diferencia de lo que otros
pensaban, es esta, para Jakobson, la verdadera REINA del lenguaje. Es la que pone de
manifiesto el aspecto creativo del que todo lingista quiere dar cuenta. Es decir, hay un
lmite, una raya, entre lo que en trminos comunes se llama lenguaje respecto de lo que
la lingstica llama lenguaje. Muchos autores tratan de dar cuenta de ese lmite y en ese
lmite est involucrada la creatividad. De esto han hablado, entre otros, tambin
Saussure, Martinet y Chomsky, por ejemplo.
Enunciado en forma sencilla, cuando nos centramos en esta funcin, tomamos
mucho ms en cuenta cmo se dice algo que lo que realmente se dice.
Desde este punto de vista, comenta Jakobson, no es lo mismo decir Ana y Mara
que Mara y Ana.
Si se observa bien, cuando se dice Ana y Mara, en primer lugar, se privilegia
algo distinto que cuando decimos Mara y Ana.
En segundo lugar, desde el punto de vista fnico, en Ana y Mara se establece un
linde fnico entre y y Mara porque Mara, al empezar con una nasal oclusiva separa lo
que en Mara y Ana se une (Ana y / Mara ------ Mara y Ana).
No es entonces indiferente decir una cosa u otra.

En un sentido ms estricto, la funcin potica, dice Jakobson, toma su ms alto

grado cuando el principio que rige al eje de la seleccin se proyecta sobre el eje de
la combinacin.
Se analizar con cuidado lo que est destacado en negrita.
En primer lugar, Jakobson llama eje de la combinacin a lo que Saussure
haba llamado relaciones sintagmticas1 y eje de la seleccin a lo que Saussure
haba llamado relaciones asociativas.
Repasemos algo que ya se ha destacado en el anlisis del texto de Saussure.
Cuando hay un sintagma, no importa solo lo que se dice, sino que se pone en juego
tambin lo que no se dice. As, por ejemplo, cuando un hablante dice en el perodo del
proceso cvico militar evita decir tambin en el perodo de la dictadura militar. Esta
eleccin puede ser ideolgica, cultural, consciente o inconsciente, pero lo relevante es
que cuando hablamos importa tanto lo que decimos como lo que no decimos.
Ahora bien, los sintagmas en el perodo del proceso militar y en el perodo de la
dictadura militar, son equivalentes. La palabra equivalente es particularmente
destacable. Se opone a idntico. Dos sintagmas idnticos son exactamente el mismo,
dos sintagmas equivalentes tienen algo de igual y algo de distinto. Recurdese, adems,
que las equivalencias, en las relaciones asociativas son de varios tipos (cf. ejemplo de
enseanza en Saussure), es decir, por el significado, por el significante, por la raz y por
el sufijo.
Por lo tanto, el principio del eje de la seleccin que se proyecta sobre el de la
combinacin es el de la equivalencia. O dicho de otro modo, cuando la funcin potica
se da en su ms alto grado, se constatan equivalencias en la combinacin de los signos.

Eisenhower
Jakobson pone como ejemplo un eslogan de la campaa poltica de Dwight
Eisenhower a quien se le conoca como Ike:

Recurdese que cuando Saussure define sintagma dice que es la combinacin de dos o ms signos.

Represe en lo lingstico y en lo extralingstico en esta escarapela en

particular. Como se puede apreciar, del eslogan surgen varias equivalencias. Desde el
punto de vista de la diagramacin, hay tres colores (recuerdan a los de la Revolucin
Francesa en la que se inspira EEUU? Son tambin los colores de la bandera de EEUU.)
y en el centro, el blanco, contiene el eslogan. Desde el punto de vista grfico, la palabra
IKE, contiene las mismas dimensiones que I LIKE mostrando una sinonimia entre el
nombre y lo que se quiere transmitir y se jerarquiza dicho nombre para que se recuerde
bien.
Desde el punto de vista lingstico, varios recursos coadyuvan para que el
eslogan quede grabado en la mente de los posibles votantes:
-

se repite tres veces el diptongo ai

las tres palabras son monoslabas
hay rima entre like y Ike
el nombre Ike est contenido en la plabra like

Como se pude apreciar, en una secuencia tan pequea se pueden, gracias a

ciertos recursos, concentrar muchas significaciones. Estas significaciones tienen que
ver, evidentemente, con las equivalencias: hay equivalencias fnicas de varios tipos
(repeticin del diptongo y rima), equivalencias mtricas (las palabras miden lo
mismo) y equivalencias semnticas (que el nombre Ike sea parte del verbo like supone
una identificacin entre los sentidos de ambas palabras).

Las equivalencias pueden ser de varios tipos e incluyen, obviamente, las

equivalencias por oposicin. Esto se puede apreciar en las palabras del propio autor:
... La seleccin se produce sobre la base de la equivalencia, la semejanza y la desemejanza, la
sinonimia y la antonimia, mientras que la combinacin, la construccin de la secuencia, se basa en
la contigedad. La funcin potica proyecta el principio de la equivalencia del eje de la seleccin al
eje de la combinacin. La equivalencia pasa a ser un principio constitutivo de la secuencia. En
poesa, una slaba est en relacin con cualquier otra slaba de la misma secuencia; todo acento
de palabra se supone que es igual a cualquier otro acento de palabra, as como toda tona es
igual a cualquier otra tona; linde verbal igual a linde verbal, falta de linde verbal igual a falta de
linde verbal; la pausa sintctica es igual a otra pausa sintctica, la falta de pausa, a otra falta de
pausa. Las slabas se convierten en unidades de medida, y lo mismo ocurre con las moras y los
acentos. (Jakobson, R.:361)

Obviamente que la funcin potica toma su ms alto grado en la poesa

(entendida como obra literaria), en los eslganes polticos y en el discurso publicitario,
pero no es privativa de ellos. La funcin potica, igual que las otras, se encuentra en
cada dilogo, en cada forma en donde el hablante intenta decir de una manera efectiva y
potente lo que quiere decir, an cuando no sea consciente de ello.

Actividad 1
Cuestionario:
(Gua de lectura de Lingstica y potica de Roman Jakobson)
1. Cul es, segn el ttulo del artculo, el objetivo que se propone el autor?

2. Qu antecedentes existen al planteo de Jakobson?

3. Por qu podemos decir que Jakobson es un funcionalista en un sentido muy

distinto de cuando aplicamos este adjetivo en Coseriu?

4. Cmo explicara que en un acto comunicativo, segn Jakobson, TODAS las
funciones se encuentran presentes con independencia de que se manifiesten o no
lingsticamente?
5. Cules son las funciones que presenta el autor? Explquelas.
6. Por qu podemos decir que la funcin ftica se presenta, en muchos casos, en

situaciones ritualizadas y con enunciados altamente lexicalizados?

7. Qu elementos definen prototpicamente a la funcin emotiva y cules a la

apelativa?
8. Por qu la funcin potica toma su grado ms alto de configuracin cuando el

principio que rige al eje de seleccin se proyecta sobre el eje de la combinacin?

Para responder esta pregunta no deje de tomar en cuenta las relaciones
sintagmticas y asociativas tal como las presenta F. de Saussure.
Algunos ejemplos de anlisis
Qu funciones predominan en los siguientes ejemplos?
1. Me mat!
2. "Con los pobres de la tierra
quiero yo mi suerte echar;
el arroyo de la sierra
me complace ms que el mar"
(Jos Mart, Versos sencillos)
3. 3x - 2y = 4
4. Mientras que "todo junto" se escribe separado, "separado", se escribe todo junto.
5.

Anlisis de 1
Considrese este ejemplo en el habla coloquial. Es evidentemente una expresin
que puede significar muchas cosas segn en el contexto en que la encontremos: puede
ser deslumbramiento (de un chico observando a una chica), puede ser de vergenza (un
alumno que es dejado en evidencia por un profesor), puede ser de sorpresa (un profesor
frente a un alumno que da una opinin altamente certera cuando menos se lo espera).
En todos los casos, lo que predomina es un sentimiento: deslumbramiento,
vergenza, sorpresa. Sin embargo, la funcin sigue siendo la misma: funcin emotiva.
En segundo lugar, en la situacin concreta en que nos encontremos, hay un
estado de cosas referenciado que solo se entiende en dicha situacin: ese estado de cosas
se manifiesta a travs de la funcin referencial.
Por ltimo, es evidente que quien lo dice no est muerto. El uso del lenguaje es
altamente metafrico y podemos observar la coocurrencia de la funcin potica.
Anlisis de 2
Estamos ante una estrofa de un poema de Jos Mart.
Vamos a empezar por lo menos evidente: la funcin referencial. Es claro que
Mart (o el yo lrico, para ser exactos), toma partido. El contenido ideolgico, sin ser
panfletario es manifiesto. Se est de un lado y no del otro.
En segundo lugar, pasemos a lo ms evidente: la funcin potica. Se da una serie
de equivalencias:
- equivalencias mtricas: es una cuarteta (copla) de versos octoslabos: todos
los versos miden lo mismo; esta equivalencia est presentada con versos
impares graves (ocho slabas fnicas = ocho slabas poticas) y con versos
pares agudos (siete slabas fnicas + agudo = ocho slabas poticas)

equivalencias acentuales: acento en tercera y sptima slaba en todos los

versos
- equivalencias sintcticas: los dos primeros versos estn encabalgados y son
seguidos de una fuerte pausa; los ltimos versos estn encabalgados y
termina la estrofa
- equivalencias fnicas: los versos impares riman entre s, los pares entre s;
hay una aliteracin del sonido vibrante a lo largo de toda la estrofa y del
sonido nasal en el ltimo verso; en el segundo y en el tercer verso hay rima
interna (quiero yo / arroyo)
- equivalencias semnticas: en los dos primeros versos se da una correlacin
de oposicin entre pobres y ricos (no mencionados pero supuestos) que se
retoma con la imagen del ro en la sierra (tan pequeo como el pobre frente
al rico) frente a la grandeza del mar; desde el punto de vista de la simetra,
como manifestacin visual, la palabra tierra limita la estrofa arriba derecha y
la palabra mar abajo derecha
Por ltimo, destaquemos que se hace evidente la funcin emotiva: si se observa
bien, lo que se ha dado en llamar yo lrico aparece explcito en dos lados, quiero yo y
me complace. Como se podr observar, ocurren al principio del segundo y cuarto verso
formando una simetra en donde, por razones sintcticas del espaol (pero bien
aprovechadas), verbo y pronombre aparecen invertidos: quiero yo / me complace.
Anlisis de 3
Es lenguaje artificial (matemtico). Su funcin es puramente referencial. Los
lenguajes artificiales a diferencia de las lenguas naturales son altamente denotativos. Lo
que se referencia, lo que se denota, es una relacin.
Anlisis de 4
Constituye un grafiti. Estuvo pintado en alguna pared de Montevideo.
Tiene un valor referencial, aunque obvio. Ese valor referencial est vinculado
con la funcin metalingstica: da cuenta de una norma ortogrfica.
Si el grafiti tiene sentido, no es por la informacin que da sino por cmo la
presenta. Su valor fundamental radica en cmo se dice y no en lo que se dice: funcin
potica.
Los elementos que se ponen en juego son los siguientes:
- si se omite mientras que obtenemos dos perodos sintcticos simtricos
estos perodos sintcticos muestran una construccin espejada
que tambin se conoce con el nombre de quiasmo
tal como se presenta en el grafiti, lo que aparece destacado
metalingsticamente en el primer perodo sintctico (entre
comillas) es expresin lingstica en el segundo y,
inversamente, lo que aparece destacado metalingsticamente
en el segundo, es expresin lingstica en el primero

tal como se presenta en una pared, el grafiti como una lnea

continua, los trminos todo junto de ambos perodos aparecen
separados a los extremos y los trminos separados aparecen
juntos en el medio

Anlisis de 5
Es un afiche de prevencin del sida.
Se presenta a travs de una foto que muestra, en un cuaderno, una lista de
supermercado.
Como se podr observar, la lista est escrita en una hoja de cuaderno, con lpiz y
con un tono coloquial como corresponde a una lista domstica.
El ttulo de la lista, lista sper, admite dos lecturas: que es una lista del sper
(denominacin familiar que equivale a supermercado) o que es una sper lista
porque uno de los elementos que componen la lista es nada menos que preservativos
denominados con el nombre familiar de forros. En este sentido (funcin potica:
importa cmo se dice) una sper lista tiene que dar cuenta de algo que nos preserve, que
nos proteja. Y se muestra como algo familiar, lejano de todo pudor, exento de culpa: se
lo vincula con algo cotidiano al denominarlo forro y se lo vincula a lo domstico al
estar relacionado con las papas, la pasta de dientes, el jugo, etc. Se muestra una
equivalencia de nombres (se despliega una nomenclatura) que se vinculan, de forma
explcita, al mismo campo semntico.
Esto se ve destacado por la frase: es tan cotidiano como vos te lo propongas.
Tiene una apelacin voseante que, indudablemente, selecciona a un sector de la
poblacin: los jvenes.
Esta apelacin se ve matizada poticamente en compralo, usalo, disfrutalo
donde actan conjuntamente el modo imperativo y el uso del pronombre encltico que,
adems de retomar y destacar el forro, logra que las palabras rimen y tengan un tenor
rtmico.
Estas dos frases se destacan, a su vez, por el color: la primera en rojo
(advierte?), la segunda en negro.
Al final predomina la funcin referencial: se dan los datos de la entidad
responsable del afiche y los telfonos de contacto para obtener informacin y
colaboracin.
Actividad 2
Examine, del mismo modo en que hemos presentado los anlisis anteriores, los
siguientes ejemplos:

1.

2. SIDA O VIDA

3. SI CABECEA EN LA RUTA ES GOL EN CONTRA

2.

3.

Bibliografa bsica
Bhler, K. (1950) 1967. Teora del lenguaje. Revista de Occidente. Madrid.
JAKOBSON, R. (1963) 1985. Ensayos de lingstica general Planeta-Agostini. Barcelona.