UNIVERSIDAD NACIONAL DE

INGENIERA
FACULTAD DE INGENIERA ELCTRICA
Y ELECTRNICA
ESCUELA INGENIERA ELECTRNICA
MONOGRAFA

BARRIADAS Y CHOLIFICACIN EN EL PER

AUTOR (ES)
BARRERA ALDERETE. JOHAN AGUSTN
BEINGOLEA RODRIGUEZ. CARLOS ANDRS
GONZLEZ SALSAVILCA. LUIS ALEX
PATRICIO CANGALAYA. BRUCE ESTEBAN

CATEDRA
INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS SOCIALES
I CICLO
DOCENTE
Mg. JOS CARLOS ERNESTO ARENALES SOLIS

LIMA PER
2016

Dedicatoria

A las personas que fueron

afectados por el mal tiempo
de esta poca y que de
alguna manera supieron
sobrellevarlo y soportar
mucha desigualdad
2

Agradecimiento

A los miembros de este grupo

y al profesor por habernos
dado la oportunidad de
desarrollar un tema que
enriquece
nuestro
saber
cultural.

ndice
Dedicatoria ..........................................................................................................02
Agradecimiento.................................................................................................... 03
ndice ...................................................................................................................04
ndice de figuras ...................................................................................................06
ndice de tablas.................................................................................................... 07
Resumen.............................................................................................................. 08
Absatract...............................................................................................................09
Introduccin ..........................................................................................................10
CAPTULO I: PANORAMA DEL PER ANDINO Y/O RURAL
1.1. planteamiento del problema.............................................................................12
1.2. Panorama del Per andino y rural en la primera mitad del siglo xx como
causas

de

las

migraciones...................................................................................................13
1.2.1. construcciones estatales...............................................................................14
1.3.

Crecimiento

demogrfico..................................................................................16
1.4.

Inicio

de

la

migracin........................................................................................16
CAPTULO II: CONDICION Y LLEGADA DE LOS INMIGRANTES A LA CIUDAD
2.1. Contexto histrico de lima...............................................................................22
2.2. Asentamiento en la ciudad..............................................................................25
2.3. grupos formados..............................................................................................27
CAPTULO III: APARICION Y DESARROLLO DE LAS PRIMERAS BARRIADAS
4

3.1. Definicin general............................................................................................29

3.2. Proceso de aparicin y desarrollo...................................................................31
3.2.1. Barrios populares .........................................................................................32
3.2.2. Invasiones 33
3.3. Intentos de regulacin por parte del estado35
CAPITULO IV: MEZCLAS DE CULTURAS, PROCESO DE CHOLIFICACIN
4.1. Cholificacin40
4.1.1. Explicacin del fenmeno 40
4.1.2. Implicancias con la percepcin de los migrantes 41
4.2. Consecuencias 43
4.2.1. Informalidad 43
CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS
Conclusiones 45
Referencias bibliogrficas46
ANEXOS
Matriz de consistencia47

ndice de figuras
Figura 1..............................................................................................14
Figura 2..............................................................................................17
Figura 3..............................................................................................24
Figura 4..............................................................................................24
Figura 5..............................................................................................26
Figura 6..............................................................................................26
Figura 7..............................................................................................29
Figura 8..............................................................................................32
Figura 9..............................................................................................33
Figura 10............................................................................................34
Figura 11............................................................................................36
Figura 12............................................................................................38
Figura 13............................................................................................40
Figura 14............................................................................................42

ndice de tablas
Tabla 1 ......................................................................................................16
Tabla 2.......................................................................................................20

Resumen
La investigacin tuvo como problema como fue el proceso para que se puedan
desarrollar las barriadas y cholificacion en el Per? Ante ello, el objetivo general
fue dar a conocer como fue el proceso de desarrollo de las barriadas y la
cholificacion en el Per.
El desarrollo de esta investigacin se dio bajo una investigacin y redaccin de
anlisis bibliogrficos teniendo en cuenta diversos contenidos de diversos autores
para as llegar a un contenido ms general y obtener informacin ms fidedigna
para nuestro aprendizaje.
El trabajo, procesado a travs del programa de datos Microsoft Word, ha permitido
establecer como conclusin general que la aparicin de las barriadas aparecieron
por constantes migraciones a la ciudad y esto trajo que las personas recin
llegadas traten de adaptarse socialmente generando as Cholificacion y como
consecuencia un tanto directa seria el surgimiento de la informalidad, la
discriminacin y aparicin de nuevos trminos que son usados en nuestra
actualidad tales como cholo, indio, serrano, etc.

Palabras clave: adaptacin, informalidad, migracin, discriminacin, asentar,

sociedad, clases, cultura

Abstract
The research was problem as was the process so that they can develop slums and
cholificacion in Peru? In response, the overall objective was to present as was the
development process and cholificacion slums in Peru.
The development of this investigation was under investigation and writing
bibliographic analysis taking into account various contents of several authors in
order to reach a more general content and more reliable information for our
learning.
Work, processed through the data program Microsoft Word, has established as a
general conclusion that the emergence of slums appeared constant migration to
the city and this brought the newcomers try to adapt socially generating
cholificacin and consequently direct somewhat serious the emergence of
informality, discrimination and emergence of new terms that are used in our
present such as cholo, Indian, serrano, etc.
Keywords: adaptation, informality, migration, discrimination, settle, society, class,
culture

Introduccin
En los ltimos aos un tema de creciente visibilidad en el debate acadmico local
es el cambio social en el Per; es decir, las transformaciones de orden cultural,
poltico y econmico que vendran moldeando un nuevo tipo de sociedad peruana
notoriamente distinta de la que exista hace cincuenta aos. Son varias las aristas
que se han discutido al respecto: desde la naturaleza de las nuevas condiciones
econmicas vividas por el pas y las posibilidades que brindan para el logro del
desarrollo y la equidad, hasta la permanencia o disipacin de un rasgo simblico
tan acendrado en la sociedad peruana como es el racismo estructura. Junto con
esto, puede mencionarse una variedad de otros tpicos abordados por disciplinas
tan distintas como el urbanismo5 o la etnomusicologa, y que, en conjunto, tratan
de visibilizar los distintos procesos de cambio que estaran forjando un nuevo
Per. En efecto, en los ltimos aos viene emergiendo una mirada optimista de la
sociedad peruana: una caracterizacin del Per como una sociedad que ha
logrado romper las ataduras del pasado, suplantndolas por nuevas instituciones
sociales mucho ms alentadoras de la integracin nacional, el reconocimiento y la
confianza entre peruanos, as como una tica del progreso. Esta imagen no se
explica por un solo factor: descansa en transformaciones socioeconmicas que
efectivamente ocurrieron a mediados del siglo pasado, pero tambin encuentra
sustento en la coyuntura actual, marcada por el crecimiento econmico que viene
experimentando el pas desde hace por lo menos diez aos. No obstante,
consideramos que para entender cmo se origina este clima de cambio son tan
importantes las transformaciones concretas como las interpretaciones que de
estas han hecho la intelectualidad y otros actores de la sociedad. Empezaremos
por situarnos en este nivel general de anlisis.

10

CAPITULO I
PANORAMA DEL PER ANDINO Y/O RURAL

11

1.1.

PLATEMIENTO DEL PROBLEMA

Per frente a su ligero progreso econmico parcialmente en algunos de sus

espacios desde dcadas pasadas ha estado viviendo fenmenos sociales,
econmicos y culturales, pero esto est ligado a una actitud humana de siempre
buscar el bienestar tanto individual como grupal.
En este caso los grupos humanos se asociaran o trataran de incluirse al grupo
que ms comodidad tiene por eso se veran en la necesidad de encajar adoptando
muchas caractersticas que en el grupo receptor resalta, esto generara cambios
en la persona o grupo, en ocasiones esto puede ser para bien de la sociedad, en
otras un problema para los cuales algunas de las partes no siempre estn
preparadas. Tal vez sea porque esto no se dio de manera voluntaria, sino producto
de la desesperacin u obligacin frente a una situacin sin alternativas.

Sobre esto, Luis Chicana (2011) menciona:

Es absurdo que la que la supervivencia este subordinado a una
relacin de dinero, del mismo modo es absurdo que existan fronteras
para separarnos y que cuando necesites cambiar de ambiente, ir
algn sitio de la tierra, los lugareos nos adjetiven como ilegales.

A todo lo mencionado algunos autores le han dado el nombre cholificacin cuya

definicin vendra a ser dada ms adelante que a su vez lleva muy ligado el tema
de la aparicin de las barriadas.

12

Frente a esto nos interesara como es que se dio todo esto, como es que aparece
el trmino de cholificacion, como es que se dio la cholicacion, como es que
aparecen las primeras barriadas en el pas. En sntesis, como es que fue el
proceso para que se puedan desarrollar las barriadas y cholificacion en el Per

1.2.

PANORAMA DEL PER ANDINO Y RURAL EN LA PRIMERA MITAD DEL

SIGLO XX COMO CAUSAS DE LAS MIGRACIONES
El comienzo del siglo XX encontr al Per en proceso de Modernizacin
econmica del Estado que mantena intactas la forma de produccin y los
mecanismos de produccin interna y dependencia externa surgidos desde
el rgimen colonial; es decir, los criollos tenan el dominio econmico y
poltico y mientras que los indgenas quedaron en la condicin de
ciudadanos disminuidos. La institucin dominante en el agro era la
hacienda, gran propiedad que monopolizaba las mejores tierras. Los
campesinos sin tierras o los comuneros procedentes de comunidades
cautivas eran la mano de obra servil, a este sistema e le denomin
gamonalismo. La otra institucin propia de los campesinos era la
comunidad. sta se rega autnomamente, reproduciendo valores y
patrones culturales heredados de la cultura andina. Sus tierras eran
conocidas como comunales. Su trabajo se realizaba mediante a solidaridad
y reciprocidad.
La condicin econmica y social hubiera permanecido inalterable si el Per
hubiera permanecido fuera del contexto mundial, pero inevitablemente fue
afectado por el expansivo imperialismo ingls desde principios del siglo XX.
Fueron entonces las grandes deudas por los prstamos internos y externos.
La llegada de las grandes inversiones inglesas y el inicio de las inversiones
norteamericanas en nuestro pas, permitieron desarrollar en la costa norte y
central el comercio del petrleo y el azcar, y en la sierra, lo minero. Fue
entonces el auge del algodn, la aparicin de las sociedades annimas
para la explotacin minera. Tambin porque no mencionar la explotacin del
13

guano y otras especies en la regin amaznica. Es as que este nuevo

sistema hizo que aparecieran nuevos grupos de poder econmico y poltico.
Vase a las inversiones desde el lado positivo la dinamizacin de la
economa, pero tambin tuvo su lado negativo en los sectores marginados.
Por el auge de la lana y otros productos los gamonales ampliaron sus
haciendas, arrebatando tierras comunales a los indgenas arrinconndolos
a los peores lugares. Por ejemplo: por el caucho los indgenas de la selva
fueron sometidos a explotacin y muerte. Pero el abuso tambin se hizo
sentir en el agro y la minera. La mayora de los valles costeros estaba en
manos de un grupo pequeo, base de la oligarqua nacional. La empresa
minera Cerro de Pasco lleg a concentrar 230000 hectreas. Los centros
productores, necesitados de mano de obra barata, mediante el sistema de
enganche arrancaron a los campesinos de sus comunidades exponindoles
un nueva relacin social y cultural.
1.2.1. CONSTRUCCIONES ESTATALES
Como resultado de esta creciente dependencia y modernizacin de la
economa ocurrida principalmente entre 1920y 1940 se haba establecido
un Estado regularmente renovado. Una poltica de endeudamiento permiti
la construccin de caminos y carreteras.
Figura.1

Ley de conscripcin vial en el gobierno Legua

14

Las ideas europeas permitieron una vasta movilizacin popular, exigiendo para
los indgenas que recuperar sus tierras o se les defendiera de los gamonales.
Segn el trmino gamonal, Vctor Ral Haya de la Torre menciona:
Pero la justicia del indio explotado contra el explotador, sea indio o
no. La justicia del indio explotado contra el que le robe su tierra, le
rapta su mujer, le hurta su dinero, le expolia y le tortura, le engaa y
le intoxica, sea blanco o negro o rojo; que no es la piel la que hace la
justicia de la causa del indio sino el sistema econmico y social que
pesa sobre l, amparado por el Estado que apuntalan gamonales de
costa y sierra para mutuo reparto de las energas del pueblo
peruano
Entre otros importantes asuntos se consigui conseguir el respeto por las
tierras comunales y a la raza indgena. La poltica pro-indigenista,
sustentada por sectores progresistas, tuvo pretensiones de tutelaje mas no
de realizacin democrtica del pas o de cambio en sus condiciones
sociales, como conquista del mismo campesinado y de sus especficos
intereses y programas. Este movimiento contribuy al surgimiento y
expansin de partidos de izquierda y de derecha. Pero ningn partido lleg
a captar bases rurales indgenas.
No obstante, la diversidad y magnitud de los cambios, el poder terrateniente
se mantuvo intacto porque el desarrollo capitalista en nuestro pas y
especficamente en el agro se articul a stos. En consecuencia, los
campesinos siguieron sometidos por otro tiempo ms a la ley del
hacendado o, en su condicin de indios, constreidos a las comunidades
libres, ya reconocidas pero marginadas. A pesar de representar a casi el
75% de la poblacin peruana, los comuneros no tenan ni voto en las
instancias del Estado.
La mano servil y otras formas semifeudales seguan caracterizando a las
haciendas del Per. En la mayora de los departamentos se haca uso de
15

esta mano de obra, una de las variantes era el yanaconaje. El yanaconaje

era el campesino que asuma, mediante un contrato formal, la conduccin
de una parcela de la hacienda a cambio de una parte, generalmente la
mitad, de la produccin se le entregaba al hacendado a manera de
arrendamiento.
Los grandes latifundios, haciendas capitalistas y tradicionales, posean ms
de la mitad de la tierra hbil para la agricultura en el pas. Sin embargo, sus
propietarios y sus beneficiarios no alcanzaban ni el 10% de la poblacin
total.
1.3.

CRECIMIENTO DEMOGRFICO
A lo expuesto se le aade un lento pero sostenido crecimiento demogrfico.
Desde el inicio del siglo XX el crecimiento demogrfico tomo impulsos hasta
alcanzar los 6440000 habitantes en 1940. En la primera mitad de este siglo
el Per todava mostraba la imagen de un pas rural pobre y atrasado. De
acuerdo al censo de ese ao, casi el 83% de la poblacin viva en otros
lugares diferente a las ciudades, y hacia 1961, el porcentaje disminuy a un
77%. Es decir, ms de las tres cuartas partes de la poblacin viva en el
campo o en pequeos centros poblados de muy estrecha relacin con el
mundo rural. En cuanto a su distribucin en regiones naturales, la sierra
alberga en 1940 al 65% de la poblacin y en 1961, al 53%.
Las elevadas tasas de natalidad peruana sobre poblaban a las
comunidades y reas libres del sistema de hacienda, alcanzando el 1,6%
anual (desde 1876 a 1940). Des de la dcada de los 40 a 1965 esta tasa se
increment a un 70% llegando al 3% anual.

1.4.

INICIO DE LA MIGRACIN
Entretanto, las tensiones internas por la concentracin monoplicas de las
tierras; el incremento de la poblacin en las reducidas comunidades, la
marginacin poltica y social y el mantenimiento an de los sistemas de
poder, no podan contenerse ms y ponan al sistema ante dos alternativas:
un reordenamiento profundo de la tenencia de la tierra y las relaciones
sociales del agro, sea por accin del Estado o autnomamente por accin
16

de los sectores marginados, o una masiva migracin que aliviara dichas

tensiones. El reordenamiento fue diferido y la segunda opcin encontr
mayor viabilidad por sus menores costos y su facilidad.
La gran migracin provinciana masiva a la costa y principalmente a Lima,
se inici en la dcada de 1940, favorecida por la ampliacin de la red vial y
las transformaciones econmicas que ensancharon el mercado interno. La
bonanza de las importaciones, favorecidos primero por la segunda guerra
mundial en la dcada de los 40 y luego por la guerra de Corea despus de
sta. La expansin industrial internacional y la poltica modernizada del
gobierno militar de Odra, permitieron el aumento de las inversiones
gubernamentales en obras pblica.
La mayor parte de estas inversiones se dirigi a la mejora de la
infraestructura educativa y de salud y el desarrollo de la red de carreteras.
Figura 2

Hospital del empleado, construido en el gobierno de Odra.

Hacia 1950, sta haba sustituido ya, en lo principal, con carreteras
asfaltadas y afirmadas, al arcaico sistema de caminos de herradura y
sendas peatonales. Nuevas rutas de penetracin unan a la sierra y la ceja
de selva, facilitndose grandemente la comunicacin entre regiones y
ciudades. La radio se difunde y se acelera la intercomunicacin de los
pueblos, caseros y comunidades, con las ciudades provincianas y las
capitales de departamento.
17

El auge de las exportaciones y el crecimiento de las importaciones,

multiplicaron la demanda de manufacturas y renovaron el impulso de la
industrializacin, creando nuevas fuentes de trabajo en la capital y
provincias ciudades costeas, reforzando las tendencias migratorias
promovidas una dcada atrs. La miseria campesina y la difusin en el
medio rural de informacin sobre los relativamente elevados niveles de vida
de la capital y dems ciudades, consolidaron una poderosa corriente
migratoria del campo a la ciudad, corriente que ni la reforma agraria de
1969 ha podido modificar.
Tabla 1.

Per: Poblacin nacional censada segn reas rural y urbano.

Fue en la dcada de 1950 en que se consolidaron estos cambios. Sin
embargo, no se restructuraba el sistema de propiedad en el campo. A la
economa de la sociedad andina, preferentemente serranas, se sobreponen
la economa y la sociedad urbana y la costea, ms desarrolladas, en una
suerte de articulacin en la que, si bien los procesos anteriores debilitaban
y

pona

en

riesgo

el

agro

serrano,

la

sociedad

rural

seguas

desenvolvindose con los patrones coloniales hispanos y las costumbres

andinas tradicionales. Las comunidades reproducan su lengua, cultura y
formas de vida sin grandes interferencias, en tanto que la clase dominante,
principalmente costea, imponan un estilo occidentalizado moderno. Desde
18

la ciudad los sectores dominantes seguan viendo al campesino como

serrano o como indio al que haba que culturalizar.
Segn el censo de 1940 el analfabetismo afectaba el 57% de los adultos
peruanos y un 35% no hablaba ni entenda castellano. En 1961, 1972 y
1981 el analfabetismo alcanzaba respectivamente al 38.9%, al 27.5% y al
16.2% de la poblacin de 15 o ms
Esta situacin de coexistencia temporal de fenmenos arcaicos y modernos
entr en crisis en la dcada de 1960, y el Estado criollo mostr su
inadecuacin a las cambiantes fuerzas de la sociedad y la cultura nacional.
La aparicin de nuevos enclaves, el acelerado movimiento industrial, el
apogeo y la modernizacin de los latifundios costeos, el auge sin
precedentes de las exportaciones primarias (agricultura, minera, pesca),
acrecentaron las diferencias regionales en beneficio de la costa y las
ciudades, desplazando a la actividad agropecuaria tradicional a un segundo
plano en producto bruto interno. Como no podan ser de otra manera el
agro serrano entr en descomposicin arrastrando en su crisis a la clase
terrateniente y quitndole protagonismo poltico. Estos empobrecidos
propietarios se sumaron al inagotable caudal de los campesinos migrantes,
pasando engrosar las nuevas clases urbanas.

Tabla 2.

19

Per. Poblacin nacional censada segn principales ciudades.

20

CAPITULO II
CONDICION Y LLEGADA DE LOS
INMIGRANTES A LA CIUDAD

2.1 Contexto histrico de lima

21

Lima alrededor de los 50, conocida como la ciudad de los jardines, era una ciudad
muy diferente, a lo que hoy que se conoce de ella, calles limpias, un ndice de
delincuencia casi despreciable, poca congestin vehicular (una movilidad muy
usada en estos tiempos era el tranva) entre otros,

Sobre esto, Paloma Santa Cruz menciona:

Las calles eran ms tranquilas, no tenan huecos. Lima era
conocida como la ciudad de los jardines. En todas las calles haba
pocos carros y no haba combis. Utilizaban mnibus colectivos y
taxi.
Sobre lo sealado anteriormente: Detalles que, haciendo caso omiso a algunas
debilidades, eran muy atractivos para quienes solan escuchar de estas
comodidades y que trataran de obtenerlas de alguna manera generando as el
desorden.
La historia de Lima en esta poca en la que se empezaba a dar el desorden demogrfico
estaba dirigida por alcaldes como Pedro Pablo Martnez (1949-1950), Eduardo Dibs
Dammert (1950-1952), Luis T. Larco (1953-19559) y Hctor Garca Ribeyro (1956-1962)
quienes en parte no le dieron la adecuada atencin y no se trat el problema desde un
principio para evitar complicaciones que hasta hoy en da se sigue viviendo en el pas.
Solo centrndose en Lima daban una notable inclinacin de preferencias y no solo por
parte de los alcaldes de Lima en ese entonces sino tambin de los mismos presidentes
los cuales para esta poca eran los seores Manuel Prado y Ugarteche (1939-1945,
1956-1962), Jos Bustamante y Rivero (1945-1948) y Manuel Odra (1948-1956).

El desigual desarrollo del pas acentu las diferencias entre la Costa y las dems
regiones, y entre las zonas urbanas y rurales, provocando grandes desigualdades.
Dentro de esta situacin de desequilibrio, Lima Metropolitana ocup siempre una
posicin de mayores oportunidades, al parecer, que el resto del pas;
convirtindose en el centro de las actividades poltico-administrativas, las mismas
que han sido dirigidas desde la capital. Esta, se convirti en el centro del poder
econmico y de decisin poltica del pas contribuyendo a su expansin acelerada,
22

alterando de esta manera las relaciones econmicas y a su vez polticas con el

resto del pas y provocando un mayor crecimiento en nmero de su poblacin.
El proceso de concentracin poblacional en el rea Metropolitana de Lima y Callao
es indesligable del fenmeno migratorio. Lima-Callao ha expandido su poblacin y
permetro urbano, bsicamente, como resultado del aporte migratorio
Una vez iniciada las migraciones masivas de la gente de provincia a la ciudad,
Lima, que en ese entonces careca de una buena administracin, estaba a punto
de enfrentar las dificultades conjuntas que venan anclados con gente que en una
visin un tanto idealista buscaban una mejor calidad de vida. Cabe resaltar que no
toda la gente que venan de inmigrantes lo hacan en una condicin, llammosla
as exagerando un poco, pobreza; pero en su mayora eran gente a las que no se
les haban presentado muchas oportunidades y esperaban encontrarlas en la
ciudad de Lima que con todas sus atracciones y supuesta modernidad atraa no
solo a la gente de bajos recursos sino tambin a las elites de provincia que con
todas sus inversiones se trasladaban dejando as a las provincias en estado de
abandono y los campos desolados.
Sobre esto, Nelson Manrique menciona:
hacia la dcada de 1940 en el Per se rompi la relacin hombresuelo: el crecimiento de la poblacin rural lleg a un punto tal que la tierra
disponible no alcanzara en lo sucesivo para sostener a los nuevos
habitantes que nacan. Esto desencaden la crisis del agro, que afect
sobre todo a las reas ms atrasadas del agro peruano La crisis del
campo precipit una gran oleada migratoria que en los siguientes 50 aos
cambi radicalmente la naturaleza de la sociedad peruana 20/, siendo
las ciudades los principales lugares de destino, sobre todo la ciudad de
Lima.

FIGURA N3
23

Se muestra las calles de la catedral de Lima en los

aos 50 en la que tambin se aprecia el tranva.
FIGURA N4

La avenida Arequipa

2.2. Asentamiento en la ciudad

24

Las condiciones en las que los migrantes llegaban a la ciudad en su mayora eran
preocupantes. Por ende estaban expuesto a muchos problemas como
enfermedades, desnutricin, desempleo, subdesempleo, contaminacin, violencia,
inseguridad, mal trato, y en cuanto a condiciones de vivienda, an ms porque
casi el 60% de personas que quedaban barradas en la ciudad no podan satisfacer
esta necesidad ya sea por motivos econmicos, ya que se menciona que aquellas
personas venan con el fin de poder mejorar econmicamente y hubiese sido el
caso de poder adquirirlas no era bien difcil poder adquirirlas ya que faltaban
viviendas y las que haban carecan de las condiciones elementales: agua,
electricidad, desage. Y con respecto a los empleos, no haba tantos puestos de
trabajo como para compensar al nmero de oferta de mano de obra que ofrecan
inmigrantes, a esto se le suma que la mano de obra era no calificada.
Los que encontraban trabajo lo hacan en fbricas, otros en artesana; los que no
en su defecto se vean en la necesidad de improvisar en los mercados,
vendedores ambulantes, estibadores. Por parte de las mujeres trabajaban como
cocinera, nieras, criadas; los nios y jvenes quienes en parte eran los ms
afectados ante estas dificultades tambin salan a las calles a vender golosinas,
cantar o tratar de ganar algo como como lustrabotas.
Un hecho peculiar era que algunas personas que ya estaban asentadas en Lima y
tenan propiedades; con miedo a perderlas les daban el pase a que algunas de
sus casas sean ocupadas por momentos por algunos inmigrantes ya que ellos
ofrecan cuidar sus viviendas con tal de tener un lugar donde vivir, al menos por un
intervalo de tiempo. Sin embargo, dichas propiedades tampoco eran del todo
ptimas para vivir, ya que en su mayora tambin carecan de algunos servicios
bsicos, siendo algunos solo terrenos, las familias tenan que ver la forma de
como acomodarse.

25

Figura 5. Foto
trabajando

de nio

Figura 6. Mujeres provincianas trabajando como vendedores ambulantes.

2.3 FORMACION DE GRUPOS

26

En respuesta a la falta de apoyo de parte del estado, ya sea por indiferencia o por no
saber cmo actuar frente a este tipo desorden social y demogrfico, los inmigrantes que
en muchos casos no solo venan de a uno sino familias formaron grupos para en parte,
estar menos desamparados
Existen 3 teoras que han planteado Alejandro portes para tratar de dar un estudio a estos
tipos de grupos. La primera vendra a ser la teora subcultura de la miseria, que en parte
percibe las condiciones de miseria de los miembros del grupo a la que han llegado por
tratar de integrase a otra cultura, adems trata de averiguar si estos miembros aun
poseen algn tipo de motivacin o si carecen de algn tipo de inspiracin y llegan al
conformismo. La segunda vendra a ser la teora Potencialidad revolucionaria, en la que
se estudia la ignorancia de los miembros, esto sumado con el resentimiento adems de la
impotencia de no cubrir las necesidades bsicas e incluido la falta de orden y de
inestabilidad poltica, plantea que de esto puede sacar provecho alguna organizacin
extremista. Por ltimo, la tercera, la teora de la Marginalidad que nos habla ms de los
problemas y que en realidad estn pasando estas personas, es ms realista, se centra en
el presente de sus necesidades y no en lo que puedan hacer frente a la desesperacin o
a la ignorancia. Cabe resaltar que esta ltima teora es la que ms se ajusta a los pases
latinoamericanos y es la ms popular para realizar los estudios.
En Per estos grupos ya sea cualquier teora y con alguna de las caractersticas de las
tres reaccionaron de alguna manera para buscar alguna solucin y es as que se dan
mltiples intentos de invasiones a lugares en los no era permitido ser habitados segn las
autoridades ya sea porque era propiedad privada (de una persona o del estado), sitios
arqueolgicos, reas verdes, etc. Y fue de esta manera despus de varios intentos un dia
de 1946 en el cerro san Cosme se da una invasin siendo ocupado por decenas de
personas, diciendo que lo hacan por necesidad, instalan viviendas con estera y se
declaran asociacin, el presidente de la repblica en ese entonces Bustamante y Rivero,
les da el pase y es as como aparece la primera barriada en el Per

27

CAPITULO III
APARICIN Y DESARROLLO DE LAS
PRIMERAS BARRIADAS

3.1 Definicin general

28

Ante la problemtica expuesta en el captulo anterior, los migrantes se vieron

obligados a recurrir a soluciones algo cuestionables para los pobladores
originarios de las zonas urbanas que tuvieron de destino, tales como aglomerarse
en zonas perifricas o invadir terrenos, estas soluciones terminaron en lo que se
conoce como barriadas.
En el Per, las barriadas son un fenmeno histrico relativamente reciente, que
corresponde a la segunda parte de nuestro siglo. En el caso de Lima, el lmite
entre estos tipos distintos de urbanizacin ha estado determinado por la cota de
agua, que marcaba el lmite antiguo entre la zona agrcola y los desiertos.

Figura 7. Cerro San Cristbal

Para muchos limeos, las barriadas representaban un problema, como lo muestra
un artculo en la revista Caretas (1960) publicada en la poca:
La barriada lo ofende todo. Ofende la vista, ofende el olfato y ofende el
corazn. Es un inmundo lupanar en donde la vida humana se prostituye cada
da y es, en verdad, la viga en el ojo de todos los limeos. (p. 27)
Sin embargo, para otros significaban la solucin a problemas tales como como la
explosin demogrfica y la escasez de vivienda; y es debido a estas posibilidades
de encontrar soluciones que se despert el inters de muchos investigadores

29

extranjeros que vinieron al Per especialmente para estudiar el fenmeno de las

barriadas tales como el arquitecto John Turner y el antroplogo William Magin.
John Turner (1976), arquitecto britnico y participante observador de la explosin
demogrfica en Lima, Per, introdujo la distincin entre urbanismo "por" y
urbanismo "para" la gente. Para l, el lugar de residencia no significa estar
ubicado

en

un

hogar

confortable

(para);

sino

que

denota

un

arte

fundamentalmente popular de crear vida en espacios en una comunidad y que

responde convivencialmente a las circunstancias especficas sociales y fsicas de
un lugar (por).
Por su parte, William Mangin (1963), profesor de antropologa de la Universidad de
Syracuse que estuvo realizando trabajo de campo en el Per desde 1951, ademas
de realizar meticulosas investigaciones en los 50 y 60 sobre el fenmeno de las
barriadas, comprendi que en los pueblos jvenes germinaba no una revolucin
proletaria sino una economa de mercado, y que la gente daba respuestas
creativas, audazmente empresariales, a unas condiciones creadas por la
proliferacin de obstculos legales, en abierto desafo a un Estado incapaz de
brindar los servicios que est obligado a proporcionar. En 1963 escribe:
Las barriadas son por lo general lugares tranquilos habitados por grupos de
familias muy trabajadoras, pero con una mala imagen pblica.
Dos aos despus, gracias a sus investigaciones en el asentamiento General
Benavides, prevea que ningn futuro gobierno tendra la fuerza suficiente para
expulsar a los ms de 200.000 invasores de tierras alrededor de Lima.
En 1967, Magin afirma en su ensayo Latin American Squatter Settlements: A
Problem and a Solution, que las barriadas representan una solucin al complejo
problema de la rpida urbanizacin y migracin, as como de la escasez de
vivienda. Explicaba ademas en dicho ensayo los sistemas de organizacin desde
los sistemas de agua privados hasta los mercados, la divisin del trabajo y los
grupos que recaudan dinero para comprar la tierra que habitan. Incluso sealaba
la presencia de sistemas informales de justicia para las disputas menores. Mangin
30

reporta aqu que las barriadas estn formadas abrumadoramente por familias
pobres que trabajan duro y aspiran a salir adelante legtimamente.
Segn Mangin (1967) las cuatro contribuciones que los informales estaban
haciendo a la economa nacional eran: inversin en vivienda y mejora de la tierra,
mercado de trabajo, crecimiento de la pequea empresa, y un capital social
intangible invertido en la formacin de la comunidad. Tambin se preguntaba Y
por qu esta economa promisoria no daba el gran salto? Y encontraba la razn
precisa en los reglamentos de zonificacin y de planificacin que impedan la
expansin de la economa local.
Otro investigador que contribuyo a intentar dar explicacin al tema de las barriadas
fue el socilogo peruano Jos Matos Mar, quien desde los aos 50 se haba
encontrado realizando investigaciones acerca de la problemtica de la vivienda en
el Per centrndose especficamente en el tema de las barriadas. En 1968 publica
un libro basado en sus estudios hechos durante 1956, obra en donde define a la
barriada como:
Fenmeno social que tiene un patrn de establecimiento con rasgos fsicos,
sociales y econmicos estructurados mediante una invasin de terrenos
vacos, en la periferia de las ciudades, generalmente de propiedad pblica y
con la participacin de grupos de familias de bajos recursos econmicos, en
su mayora procedentes de reas rurales con una cultura tradicional y que se
organizan a fin de actuar solidariamente para obtener un lote de tierra y
servicios bsicos y facilidades comunales y que entran en contacto con
oficinas del estado para ser reconocidas como propietarios, dando lugar a un
estilo de relacin socio-poltica que difiere al de otras comunidades de base
del pas.
3.2 Proceso de aparicin y desarrollo
Ahora, veremos las barriadas desde el enfoque de su proceso de aparicin
y desarrollo, pasando desde la aglomeracin de familias en pequeas
viviendas hasta su paso a ser invasiones y denominarse como
asentamientos humanos en la actualidad.
31

El proceso de aparicin de las barriadas debe entenderse como el producto

de una necesidad de progresar de los migrantes que, ante situaciones
adversas, ya descritas en los anteriores captulos de este trabajo, se vieron
forzados a acomodarse como sea en la ciudad; Driant (1970) por ejemplo,
sintetizando lo que estudiosos anteriormente haban dicho del tema plantea
que la barriada:
Surge de la no adecuacin del mercado convencional a una demanda
masiva y pobre".
Dejando en claro esto, veremos la solucin inicial que tuvieron para
enfrentar el problema.
3.1.1.

Barrios populares
En un inicio en La Victoria, al instalarse el mercado mayorista, se dio
una gran ampliacin del distrito, originndose el barrio de El Porvenir.

Figura 8.

Barrio popular de

La Victoria
Este

represent

nuevo tipo de

urbanizacin

un

convencional, que se trat de edificios diseados y construidos corno

tugurios, incluyendo departamentos de una sola habitacin para
familias enteras, el cual recibi el nombre de barrio popular; razn
por la cual El Porvenir termin de definir a La Victoria como uno de
los distritos del casco urbano antiguo ms representativos de los
pobres de Lima.

32

Figura 9.

Barrio popular del

Rmac
Posteriormente
con la llegada de los migrantes a la zona, distritos como La Victoria y
el Rmac fueron creciendo, pero conforme paso el tiempo, estos se
hacinaron y los migrantes se vieron obligados a buscar asentamiento
ms lejos de la zona del centro histrico y esta es una de las
primeras causas por las que se da que la mayora de barriadas
posteriores a la poca se encuentran en las zonas desrticas, lejos
de la zona agrcola.
Las historias acerca de su llegada y adaptacin a Lima de gran parte
de estos primeros migrantes suele compartir muchas similitudes,
pues gran parte de ellos llegaron a Lima para quedarse con algn
pariente cercano en su vivienda en algn barrio popular, barrio donde
conocieron a alguna otra persona que les facilito la obtencin de
algn empleo como pen en el caso de los hombres o de empleada
domstica en las mujeres; para posteriormente irse del barrio y
mudarse a la barriada ms prxima tras conseguir un techo mediante
invasiones.
3.2.1

Invasiones.
En los primeros aos de la dcada del 50, las invasiones eran ya un
fenmeno social y poltico muy agudo. De manera frecuente, grupos
organizados de pobladores sin vivienda o en el mejor de los casos
sin casa propia se ponan de acuerdo entre si y por la noche
ocupaban un terreno previamente estudiado y evaluado. A la
maana siguiente dicho terreno amaneca lleno de chozas de
esteras con la bandera peruana izada con la idea de mostrar as a
las autoridades y funcionarios que se trataban de compatriotas que
33

estaban ejerciendo su derecho comn al uso del suelo pblico. Lo

que suceda a continuacin era un enfrentamiento con la polica,
muchas veces dejando muertos, para que dependiendo de la suerte
y del resultado del enfrentamiento anterior, pasados unos das venia
una negociacin con el Estado que usualmente terminaba con los
pobladores recibiendo el permiso para quedarse.

Figura 10. Terreno recin invadido

En el contexto de las invasiones, muchas veces surgan ciertas
personas con gran liderazgo que, a diferencia de la creencia comn,
no eran influenciados partido poltico alguno, sino que haban
formado este liderazgo en las asociaciones provinciales, donde
conocan a otras personas y llegado un tiempo bajo el liderazgo de
estas personas se organizaban los grupos invasores. Se lleg a dar
incluso el caso de lderes que haban acumulado amplia experiencia
en el trato con las autoridades al punto que de vez en cuando
organizaban invasiones y, aprovechndose de su experiencia
ganaban lotes en las barriadas en formacin que luego vendan para
obtener una ganancia por sus servicios.
34

Es as como nos damos cuenta que el grupo promedio de invasores

no estaba solo compuesto por familias de provincianos con urgente
necesidad

de

vivienda,

sino

tambin

por

estos

expertos

negociadores que muchas veces fueron llamados traficantes de

lotes.
Debido a lo expuesto anteriormente, los invasores eran el terror de
los propietarios quienes lo que ms teman eran que esos cholos,
como ellos los llamaban, vinieran un da e invadieran las zonas
aledaas a sus casas o incluso

invadieran directamente sus

propiedades, sin embargo, el Estado tal y como Mangin haba dicho

aos antes no poda simplemente botar a los miles de migrantes que
se haban asentado, razn por la cual se vio obligado a implementar
una serie de normas y regulaciones a lo largo de las dcadas para
intentar frenar las invasiones.
3.3 Intentos de regulacin por parte del Estado.
El Estado si bien nunca fue indiferente al tema de las barriadas fue
en el segundo gobierno de Manuel Prado (1961) cundo se dio la Ley
13517, llamada de Remodelacin, Saneamiento y Legalizacin de
Barrios Marginales, que reconoca legalmente a las barriadas ya
existentes y les otorgaba a los invasores un ttulo de propiedad, pero
adverta que, si bien se hizo una excepcin con los anteriores,
ninguna invasin posterior iba a ser tolerada y mucho menos iba a
ser reconocida legalmente, adems se aceptaba implcitamente que
el Estado no construira vivienda, sino que esto lo hara la propia
poblacin. El ente encargado de realizar las labores de la
remodelacin, saneamiento y legalizacin era la Corporacin
Nacional de Vivienda (CNV) quien adems deba disear las
urbanizaciones populares.

35

Figura 11. Evolucin de la vivienda en las barriadas

La ley 13517 sin embargo no contribuyo a disminuir la cantidad de
invasiones, por el contrario, las aumento, pues dio la esperanza de
que a haber el Estado aceptado invasiones previas en un futuro
prximo se vuelva a dar una ley similar o que se ampli el plazo para
la formalizacin de la propiedad, cosa que de hecho ocurri un
sinnmero de veces.
Por otra parte, el hecho de que el Estado haya encargado la tarea de
aplicar las medidas de esta ley para controlar y dirigir la presin
demogrfica a un organismo tcnico del Estado como lo es la CNV
que luego pasara a ser en 1963 la Junta Nacional de Vivienda
(JNV), es un punto clave porque es el fundamento legal de aquellas
barriadas asistidas por el Estado como lo es Villa El Salvador.
Otro intento notable del Estado para regular la situacin de las
invasiones seria el Decreto Ley 22612 promulgado en 1979 por el
gobierno militar el cual desaparece al pueblo joven como modalidad
de asentamiento popular y promueve el acceso a los ttulos de
propiedad a travs del Ministerio de Vivienda

36

Ahora bien, es indudable que la pobreza material en trminos de

vivienda y servicios bsicos que se observa en los ltimos 60 aos
es consecuencia directa de cmo el Estado ha enfrentado el
problema urbano. Los prrafos anteriores muestran como el Estado
ha dado soluciones sin las debidas previsiones. Dejando que las
barriadas sean la solucin de la demanda de desarrollo urbano, Lima
ha consolidado su crecimiento por esa va, generando el caos actual
y la no competencia de la ciudad como plaza para inversiones.
Julio Caldern (1980) en El Laberinto de la ciudad muestra que la
historia de la urbanizacin en Lima revela la falta de previsin y
medidas desprovistas de continuidad y de coherencia y que no ha
existido un planeamiento integral de la ciudad sino solo proyectos
urbanos para ciertos barrios. En realidad, nunca se pas de tener un
esquema director para Lima y no se ha llegado a formular un plan
urbano de carcter integral. (p.18)
Segn Julio. Caldern el Estado fue tomado por sorpresa cuando el
Per rural empez a poblar las ciudades, de modo que de 1940
hasta 1968 el Estado solo cumpli un rol indirecto de carcter
regulador.

37

Figura 12.

Crecimiento

urbano en

Lima 1940-

2005

38

CAPITULO IV:
MEZCLA DE CULTURAS, PROCESO DE
CHOLIFICACIN

4.1. Cholificacin
4.1.1. Explicacin del fenmeno
La cholificacin en el Per es un fenmeno actual que atenta contra la
variada identidad cultural que posee nuestro pas; a partir de 1950 en
39

adelante comenzaron a suscitarse una gran cantidad de migraciones a

lima, de gente procedente de la sierra, que emigraban a lima en busca de
oportunidades de trabajo, as el campesino fue dejando de lado su cultura
de origen y sus creencias para adaptarse a una forma de cultura criolla
propia de la capital, sin darse cuenta que de forma inconsciente terminaba
formando una nueva cultura resultado de la mezcla entre su cultura y la
propiamente dicha cultura criolla occidental.

Figura 13 (Plaza de armas - Lima 1950)

Un componente central en esta imagen del cambio social peruano es la
distincin entre una primera y una segunda generacin de migrantes: los
pioneros, por un lado, y los hijos de la migracin en el otro. La proyeccin
optimista supone que la nueva generacin nacida en Lima, socializada en
la ciudad y en los barrios construidos por sus padres, muchos de ellos con
una mejor situacin econmica que la experimentada por sus padres,
constituye los cimientos de esta nueva peruanidad chola donde la
discriminacin racial y los prejuicios ya seran cosa del pasado, en este
punto es preciso estudiar algunos casos donde los descendientes tenan la
tendencia a abandonar la cultura heredada por sus padres, olvidando as
sus rasgos andinos, propiciando
El proceso de cholificacin es bastante largo y complejo, y generalmente
se traspasa de una generacin a otra. El comportamiento llamado informal,
que podra decirse que se ha institucionalizado en gran parte del pas,
40

podra tener como una de sus causas el proceso de cholificacin

producido en el Per a lo largo de toda su historia, pero mayormente por la
migracin a las ciudades, desde la dcada de 1950 para adelante
El comportamiento del peruano emigrante a las ciudades intermedias o a
Lima es bsicamente informal, y en gran medida se lo puede comprender y
explicar como parte del proceso de cholificacin, sustentado en los
problemas estructurales no resueltos y en el mal funcionamiento de las
instituciones, debido a la marginacin y el centralismo. Es un proceso
pragmtico y transgresor y se caracteriza por que cada uno quiere imponer
sus reglas; nadie acepta las normas establecidas por la autoridad. Todos
quieren soluciones a su medida. La migracin andina a la capital, producto
de la marginacin, hizo colapsar los sistemas urbanos existentes y fue
generando lo que se conoce como informal. La informalidad surge como
una manera de salir adelante, como una forma de sobrevivir para los
emigrantes
4.1.2. Implicancias con la percepcin de los migrantes
Cuando los individuos emigran fuera de su rea cultural para vivir en otras
reas culturales diferentes, llevan dentro de s mismos un inconsciente
cultural, sobre la base del cual actan. Lgicamente se van a encontrar con
normas de conducta diferentes y a veces adversas y hasta hostiles de la
otra cultura a la que tratan de integrarse, entonces este individuo por su
afn de ser igual que los dems empieza a copiar sus comportamientos.
Entre los principales factores del comportamiento afectados de los pueblos
indgenas o de la sierra durante las primeras etapas del proceso de
migracin son:
La cosmovisin: Una de las principales diferencias entre los distintos
grupos sociales en el Per es su manera de interpretar al mundo y su
entorno (cosmovisin)

41

Figura 14 (Imagen del seor de los milagros en plena procesin por

las calles de Lima)
La filosofa: Los individuos al pertenecer a una cultura ms
conservadora al emigrar se sienten excluidos por lo que tienden a
copear el comportamiento de los dems con el fin de ser igual a
ellos.
La salud: A diferencia de la sociedad limea, la comunidad andina
considera que la medicina natural como plantas y hongos son la
mejor alternativa frente a enfermedades, este conocimiento fue
adquirido de generacin en generacin y los ayuda a combatir las
enfermedades sin ayuda de la medicina tradicional
La economa: La economa de la poblacin campesina se basaba
principalmente en trueques, intercambios familiares, ayuda mutua en
el trabajo, faenas, entre otros.
Estos aspectos son de suma importancia para entender la magnitud de los
cambios en curso, ya que reflejaran si efectivamente la aparicin de estos
actores ha modificado la estructura de la desigualdad en el pas15. Qu
pasa al interior de estas familias? Su xito econmico efectivamente ha
sido acompaado de una mayor integracin social y cultural, principalmente
entre sus descendientes? Responder a tales interrogantes brindara
informacin ms fina sobre las diferencias entre la clase media tradicional y
esta nueva clase media de origen andino-migrante, permitiendo observar
42

si los hijos de esta ltima ya no tienen que experimentar las mismas

barreras socioculturales que vivieron sus padres.
4.2.

Consecuencias
4.2.1. Informalidad:
La informalidad del comportamiento del cholo que emigra a la ciudad y que
empieza a adaptarse a su nueva vida podra ser denominada como un
proceso de reestructuracin de sus creencias, normas, valores, costumbres
que pertenecan a sus pueblos de origen.
Se produce como una combinacin entre su cultura de origen y la actual,
algunas veces ms orientada a mantener sus creencias, pero a veces
orientada a adaptarse a la nueva forma de vida de la que desde ese
momento son parte.
Pese al paso de los aos an se puede notar comportamientos de los
emigrantes propios del interior del pas, que algunas veces producen la
exclusin de los mismos en la sociedad.
4.2.2. Mezcla de costumbres y conductas autctonas y citadinas:
Mientras la capital del Per creca, se desarrollaba y modernizaba, las
provincias fueron abandonadas a su suerte, cuando no olvidadas y hasta
excluidas del desarrollo. Lima centr casi toda la actividad industrial y se
autodenomin como la fbrica del Per, y cual gigantesca cadena de
acontecimientos, las capitales de departamentos, en especial los costeos
atrajeron gran cantidad de emigrantes de los distritos y comunidades ms
atrasadas y excluidas de los beneficios de la modernidad. Las
consecuencias del centralismo limeo y de las medianas capitales, en
especial las costeas, han sido funestas: el campo se ha despoblado, las
ciudades intermedias han crecido sin planificacin, industria y mercado
interno que soporte a los asentamientos humanos e invasiones
incontrolables; y Lima se ha convertido en una de las ciudades ms
contaminadas, tugurizadas e inseguras del mundo, es decir, al borde del
colapso

43

Conclusiones
1) el proceso de cholificacion est incompleto y se dio de una manera un tanto
forzada pero lenta, nuestro pas da a da sigue participando ante este
fenmeno social, cabe resaltar que l cholificacion no solo se dio en el Lima,
sino ken otras partes donde tambin arribaron mucho inmigrante como la
selva peruana.

44

2) Se concluye que la migracin adems de ser una de las principales causas

viene a ser la base de la cholificacion porque sin inmigracin no hay
manera de que haya cholificacion. En cuanto a las barriadas es dice que la
migracin fue importante para su aparicin, pero no es la base ya que solo
aceler el proceso de su aparicin.
3) Queda claro que la forma de crianza y cosmovisin que se tienen en la
costa son totalmente distintas a las que se tiene en la sierra y la selva,
incluso dentro de esas tres regiones hay diferencias en cada departamento,
distrito o provincia. Por lo tanto, la cholificacin no es ms que la
confrontacin de esas diferencias. Sin embrago, la tendencia de los
ciudadanos capitalinos y de los mismos inmigrantes es la de aceptar sus
propias costumbres como correctas y eso se evidencia en el rechazo al
orden prestablecido que hay en Lima.
4) La discriminacin no es producto del mismo hecho de la migracin, sino del
etnocentrismo de muchos sectores limeos. Determinar muchas conductas
ajenas a la propia de antisociales es una muestra de este aspecto
sealado, por lo que es errneo culpar a quienes buscan mejores
oportunidades de vida en la capital. La tendencia a la discriminacin no es
una herencia autctona sino extranjera, pues muchos fundamentos de lo
que hoy conocemos como discriminacin se encuentran precisamente en
esta poca en donde se perdi unidad tras la invasin espaola y se
introdujeron muchos antivalores que hasta el da de hoy persisten y que
limitan el desarrollo del Per como una sociedad ms inclusiva.

Referencias bibliogrficas
Lima: desde los barrios hacia las barriadas. Recuperado el 29 de mayo de
2016, de http://www.amigosdevilla.it/historia/antecedentes03.html

45

Lima: las invasiones y los invasores. Recuperado el 29 de mayo de 2016,

de http://www.amigosdevilla.it/historia/antecedentes04.html
Infierno en Lima. Caretas N 195; Lima, abril 1960, p. 27

Calderon Cockburn, Julio (1980). El Laberinto de la ciudad. Polticas

Urbanas del estado 1950-1979.DESCO
T
urner John y Mangin William McGill School of
architecture. Minimum cost housing group. Recuperad el 16 de junio de
2016 de
http://www.mcgill.ca/mchg/student/evolution/chapter1/

Acua Vigil, Percy. Las barriadas: La tarea actual del urbanismo y los
planes de vivienda en el Per Recuperad el 19 de junio de 2016
de http://www.urbanoperu.com/Las-barriadas-la-tarea-actual-del-urbanismoy-los-planes-de-vivienda-en-el-peru#_ftn8

Matriz de consistencia

46

47