GUA DEL MAESTRO

direccin editorial
Csar Camilo Ramrez S.; Pedro M. Garca

Esta obra forma parte de un proyecto global concebido por el equipo editorial de Ediciones SM.
Este proyecto editorial comprende la creacin,
diseo y desarrollo, por iniciativa y bajo la coordinacin de Ediciones SM, de los libros de texto,
materiales didcticos complementarios y otros
materiales o contenidos que sirvan de ayuda
didctica, editados para la aplicacin de los currculos conforme a los sistemas educativos oficiales de enseanza bsica.
Para la elaboracin de la presente obra Ediciones SM ha procurado ser especialmente respetuoso con los derechos morales y patrimoniales
de terceros, quedando salvaguardados los derechos de autor reconocidos a sus titulares por
cualquier legislacin, acuerdo o convenio internacional de aplicacin. No obstante, para cualquier consulta, aclaracin o reclamacin por la
explotacin o actividad que pudieran contravenir los derechos de terceros, podr ponerse en
contacto con Ediciones SM en la siguiente direccin: asesoriajuridica@grupo-sm.com

programacin y sugerencias didcticas

Mara Carlota Ortiz R.
edicin ejecutiva
Jos Laguna M.
asesora y revisin didctica y teolgica
Monseor Eduardo Castillo Pino
Subcomisin para la Doctrina de la Fe
de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana
correccin de estilo
Lilia Carvajal A.

jefe de arte
Roco Duque S.
coordinacin de diseo
Liliana Bohrquez A.
diagramacin
Massayel Cullar, Sandra Dueas
retoque digital
ngel Camacho L.

Ediciones SM S.A., 2013

isbn: 978-9942-15-099-8

gestin de las direcciones electrnicas

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cualquier incidencia a travs del correo electrnico ediciones@grupo-sm.com

No est permitida la reproduccin total o parcial de este libro, ni su tratamiento informtico, ni la

transmisin de ninguna forma o por cualquier otro medio, ya sea electrnico, mecnico por fotocopia,
por registro u otros medios, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright.

contenido
Carta de presentacin ................................................................................................................. IV
Proyecto Ver a Jess ...................................................................................................................V
componentes del proyecto
Para el estudiante ....................................................................................................................... VII
Para el maestro ............................................................................................................................ VII
Plan general de contenido ...................................................................................................... VIII
Una pista sobre cmo trabajar en Educacin Religiosa Escolar, ERE,
con base en los estndares de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana .......................X
Estndares para el octavo ao de E.G.B. ............................................................................. XII
La unidad didctica ................................................................................................................... XIV
programacin unidades
Unidad 1 Mi familia, las familias ..................................................................................... XVI
Unidad 2 Familia y sociedad................................................................................................ XX
Unidad 3 En los orgenes.................................................................................................... XXIV
Unidad 4 Amor humano, amor divino..................................................................... XXVIII
Unidad 5 Jess, en familia ............................................................................................... XXXII
Unidad 6 Jess defiende la familia .............................................................................XXXVI
Unidad 7 Matrimonio y familia............................................................................................XL
Unidad 8 La Iglesia domstica .........................................................................................XLIV
Localizar y citar textos bblicos ........................................................................................ XLVIII

proyecto ver a jess

ediciones sm

III

Presentacin

Presidencia
Secretara General

Ensear

El primer objetivo de toda enseanza consiste en abatir la ignorancia. Aquella

ignorancia que es condicin nativa y requiere de arduos esfuerzos para ser substituida
por conocimientos verdaderos. La escuela es la comunidad que ayuda a los padres
de familia para que sus hijos se ilustren y conozcan mejor el mundo en que viven. La
escuela catlica, a su vez, ofrece su asistencia especfica para que la dimensin religiosa
de la vida adquiera una presentacin ordenada y clara, conforme a las creencias de la
Iglesia Catlica.
Esta enseanza religiosa escolar se refiere a un universo cultural, hecho de aspectos
histricos y humansticos de amplio espectro, cuya ignorancia significara una
importante laguna en la preparacin de los alumnos para vivir en el mundo que les
aguarda. No persigue una finalidad de captacin para la fe o de fomentar el crecimiento
de la vida y el compromiso cristianos. Hay otros procesos, que tambin ocupan un
espacio en la escuela catlica, para fomentar la iniciacin y consolidacin de la vida
cristiana. La enseanza de la religin se inscribe ms bien en el mbito de la cultura
general.
La presente coleccin de Ediciones SM para la educacin religiosa presenta de manera
ajustada a la doctrina de la Iglesia la fisonoma de la fe catlica, tambin en consonancia
con los parmetros fijados al respecto por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana. Lo hace
en uso de los recursos pedaggicos exigidos por el sistema nacional de enseanza. Es,
por tanto, recomendado a los padres de familia y a los centros de enseanza.
Bajo el patrocinio del Santo Hermano Miguel Febres-Cordero, confiamos el fruto de este
esfuerzo editorial a la bendicin del Seor que imploramos sobre los padres, profesores
y alumnos comprometidos en la educacin.
Quito, 25 julio 2013

+Antonio Arregui Yarza

Arzobispo de Guayaquil
Presidente de la Conferencia
Episcopal Ecuatoriana

IV

proyecto ver a jess

ediciones sm

Proyecto Ver a Jess

Ver a Jess es el ttulo que identifica el proyecto de Educacin Religiosa Escolar de
Ediciones SM para la Educacin Bsica y Media. Este proyecto responde a los Estndares
para la Educacin Religiosa Escolar (ERE) de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.
En los trece grados de educacin Bsica y Media, los alumnos y alumnas adolescentes
se encuentran en camino a la bsqueda de un sentido para su vida, sienten los vaivenes
que las nuevas experiencias les dejan, y desean, por encima de todo, encontrar compaeros de camino que les ayuden en sus opciones vitales.
El proyecto Ver a Jess representa el impulso que les pone en disposicin para apreciar
la grandeza y cercana de Dios, para conocer los rasgos ms significativos de la figura de
Jess y para identificar en el entorno diversas manifestaciones de la experiencia cristiana. Las claves que orientan nuestros pasos en esta etapa educativa son:
1. Ofrecer una sntesis del mensaje cristiano acompaada de mtodos y procedimientos que permitan a los estudiantes desarrollar valores y actitudes para la
construccin de su identidad religiosa.
2. Capacitar a los adolescentes para relacionar el mensaje cristiano con sus experiencias personales y con las tradiciones religiosas y culturales del entorno.
3. Ayudarles a descubrir algunas exigencias morales que se desprenden del mensaje cristiano y los valores que inciden en la dignidad de la persona, en el respeto
mutuo y en la convivencia familiar, escolar y social.
Con este fin, Ver a Jess hace nfasis en:
las inquietudes y experiencias de los adolescentes y en el entorno sociocultural y
religioso en que estn inmersos,
el hecho religioso en general y en su repercusin en todas las dimensiones de la
persona,
los contenidos especficamente religiosos y en su aporte a la educacin en valores
y a la educacin emocional,
la actividad de los adolescentes como protagonistas del aprendizaje,
los diferentes lenguajes que, en su conjunto, enriquecen las posibilidades de
expresin de los adolescentes.
Todos los materiales de los que consta el Proyecto Ver a Jess promueven el estudio, la
reflexin, el trabajo personal y grupal, la investigacin, la creatividad, el uso de las TIC, la
toma de contacto con la actualidad y las diferentes manifestaciones culturales.
Y todo ello con la mirada puesta en tres frentes complementarios: ser fieles a la identidad y pedagoga de la ERE, satisfacer las expectativas que tiene el profesorado en
nuestros proyectos educativos y proporcionar los recursos ms acertados y adecuados
a la capacidad de los estudiantes. El proyecto Ver a Jess es el resultado del empeo e
ilusin que hemos puesto en lograrlo.
Equipo de Ediciones SM

proyecto ver a jess

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componentes del proyecto

El Proyecto Ver a Jess ofrece materiales para transicin, educacin bsica y
educacin media.
Para cada curso ofrece materiales didcticos en diferentes soportes, tanto impresos como digitales.

MATERIAL DEL ESTUDIANTE

Libro en papel
Incluye los contenidos del rea y diferentes secciones y talleres que hacen
posible el aprendizaje, el desarrollo de competencias y la vivencia del
hecho religioso.

Enfoque bblico

Amor humano,
amor divino
De Dios hablamos a travs de imgenes y
smbolos. Partimos de una realidad material
y damos el salto a su grandeza. Entre las
experiencias que nos acercan a Dios y que el
Antiguo Testamento us para hablar de l,
dos pertenecen a la familia: el amor de los
esposos y el de un padre o una madre por
sus hijos.
Sabas que ...?
La Biblia incluye una coleccin de coplas de bodas,
canciones cruzadas entre los novios.
Los profetas no son adivinos. Son hombres y
mujeres de Dios que trasmiten al pueblo sus
palabras y esperanza.
En los primeros siglos del cristianismo los
telogos defendieron que sobre Dios solo
podemos hablar por analoga, es decir, Dios es
como. Entre las analogas ms frecuentes estn
las imgenes del matrimonio y de la familia.

Qu opinas?
Cmo te imaginas ser padre o madre? Cules crees
que sean los sentimientos de un padre o una madre?
Mltiples respuestas.

Descubres mucho amor en estas fotos familiares?

Pueden la familia y la pareja ser analogas de Dios?
Por qu?
Mltiples respuestas.

Lo que vamos a estudiar

, Los textos del Antiguo Testamento en los que se

habla de Dios como esposo, como padre o madre.

, Las denuncias de los profetas al pueblo de Israel

por su infidelidad y algunas de sus promesas de
restauracin.

, Algunos textos sapienciales en los que se habla del

papel de la mujer y de la educacin de los hijos.

En la red
www.e-sm.net/7ere07

Oraciones por los esposos

52

proyecto ver a jess

ediciones sm

proyecto ver a jess

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53

1. La base de la sociedad
El

valor dEl hogar

El bienestar bsico de la perentre el individuo y la sociedad.

y la seguridad de s
La familia es la institucin que media
que cuida la familia favorece la estabilidad familia sana que
una
sona depende de ella y una sociedad
cmo todava muchos nios no tienen
misma. Por eso es un drama comprobar
cuide.
los

Lee la noticia de prensa. Nos recuerda

muy serio: los nios de la calle.

la magnitud de un problema social

Ms de cuatro mil nios viven en

Caracol, agosto 2007

la calle

nios habitan en las calles de las

Segn reporta el ICBF alrededor de 4.457
su mayora estn enfermos, consumen
16 principales ciudades del pas, en
segn un estudio presentado en
drogas y son vctimas de abuso sexual,
Instituto Colombiano de Bienestar
Bogot. La investigacin la realiz el
Europea en ciudades como Bogot,
Unin
la
de
cooperacin
con
Familiar
Pereira, Pasto, Armenia,
Bucaramanga , Cali, Cartagena, Medelln,
Manizales, Montera, Santa Marta,
Barranquilla, Buenaventura, Ccuta,

Nacemos en una familia

Desde el momento originario de nuestra
concepcin somos una familia. La naturaleza es sabia: solo puedo
nacer teniendo un padre y una
madre.
Pero una familia es mucho ms que una
relacin biolgica. Para el
recin nacido es muy importante ser
acogido por sus padres. As se
siente seguro, alimentado y querido.
Una vez en el mundo, el nio es dependiente
de los adultos. Su relacin bsica ser con sus padres que irn
acompandolo paso a paso,
etapa por etapa, en la infancia y la adolescencia,
hasta su independencia en la vida adulta. Es entonces cuando
los padres se retiran a un
segundo plano y la persona adulta se
abre a la vida seguramente
para establecer una nueva familia.

Una familia sana, una sociedad

sana

Tunja y Villavicencio.
de los nios tiene entre 12 y 17 aos
En cuanto a sus edades, aunque la mayora
y nias menores de 7 aos de edad.
(81%), se encontr un grupo de 171 nios
cigarrillo, alcohol, marihuana y
Estos menores admitieron que consumen
ms perico o cocana que los
inhalan
nias
las
que
detect
se
y
bazuco,
su alimentacin, los nios de la calle
nios. Para financiar sus adicciones y
pedir limosna, robar, reciclar, cuidar
encuestados respondieron que deben
carros y vender su cuerpo.
de la calle permite que adultos
La vulnerabilidad de estos 4.457 nios
e en ciudades como Medelln,
abusen sexualmente de ellos, principalment
Manizales, Bogot y Pereira.

La persona de en el seno de su familia

un ambiente sano, basado en
el amor, tendr mayor probabilidad
de crecer
tiene la posibilidad de crear una verdadera sano. La familia que
comunidad de vida y
amor ayuda a cada uno de sus miembros
a madurar.
La familia da respuesta a las necesidades
bsicas de la vida: alimento,
hogar, higiene etc.; pero tambin es el
instrumento fundamental para
la trasmisin de los valores que permiten
a los ms jvenes orientarse en la sociedad. La educacin es
responsabilidad de los padres.
Adems, en el seno de la familia, la persona
encuentra respuesta a las
preguntas y ansias ms profundas de la
vida humana: sentirse amado
y poder amar, encontrar sentido a la
existencia, acoger y practicar
unas creencias.
Cuando la familia es capaz de cumplir
todas sus funciones y desarrollar todas sus capacidades, la vida social
se desarrolla con estabilidad
y madurez: la sociedad tambin es sana.

atencin?
Qu fue lo que ms te llam la
de no tener una familia que te proteja?
Cules son las peores consecuencias
en la sociedad? Cmo?
Qu funcin cumple la familia
te
Haz una lista de las cosas que ella
2 Mira ahora a tu familia.
alimento o la ropa,
el
como
asegura, desde las ms bsicas
seguridad y el amor.
hasta las ms espirituales, como la
tu vida sin tu familia?
Puedes imaginarte cmo sera

Una familia es mucho ms

que una relacin biolgica.

Prioridad de la familia
La labor de la familia es insustituible
por otras instituciones.
Podramos pensar que podemos alimentar
nios; incluso instruirlos y darles educacin.y dar alojamiento a los
sacin de seguridad que generan el amor Pero el cario y la sende unos padres y la compaa incondicional de unos hermanos
no pueden ser sustituidos por
nada ni por nadie.
Es necesario cuidar y respetar la familia
para que la sociedad se
desarrolle. Ms all de la riqueza econmica
ro cultural y el valor de la familia. Sociedadesy social est el tesoaparentemente muy
desarrolladas pueden, sin embargo, estar
enfermas si no respetan la
institucin familiar.

Necesidades cubiertas en la familia

proyecto ver a jess

Presenta contenidos conceptuales,

procedimentales y actitudinales,
acompaados de variedad de material grfico que favorecen el desarrollo de competencias.

ediciones sm

24
Cuidar y respetar la familia es necesario
para
que la sociedad se desarrolle.
proyecto ver a jess

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25

VI

proyecto ver a jess

ediciones sm

MATERIAL DEL MAESTRO

Libro en papel
Contiene documentos sobre la fundamentacin y
las caractersticas del Proyecto, la programacin,
la metodologa, las sugerencias didcticas y el
solucionario de las actividades.

Enfoque eclesiolgico

La Iglesia domstica
La familia, como comunidad creyente y evangelizadora, en dilogo con Dios y al servicio de
las personas, constituye una Iglesia domstica.

Los aportes de la familia a la Iglesia a partir

de su ser y obrar esenciales, en cuanto comunidad ntima de amor y vida.

La presente unidad propone un acercamiento a

la relacin entre la familia y la Iglesia, segn la
anterior perspectiva, la cual se resume en tres
grandes bloques temticos, a saber:

Las tres dimensiones de la comunidad de

creyentes-proftica, sacerdotal y real- y su vivencia en familia.
El aporte de la Iglesia a la familia o servicio de
pastoral social.

La familia

comunidad de vida y amor

es una pequea Iglesia que:

Como PROFETAS

Libro interactivo en la red

EjEmplo

Valorar es reconocer el valor, la importancia de algo o alguien. Gracias a los valores, podemos orientarnos en la vida, porque nos permiten elegir lo mejor para nosotros y para los dems. Se trasmiten a
travs de la educacin y del ejemplo de la propia vida.
1 Vamos a comprobar si conocemos los valores ms bsicos. Busca en un diccionario o en internet lo que significan
estos valores y seala despus cul es el valor contrario, es decir, el contravalor.
Puedes aadir otros valores bsicos a la lista y completar el cuadro?
Definicin

Contravalor

Libertad
Respeto
Solidaridad
Tolerancia
Gratuidad
Responsabilidad

Vive una opcin preferencial por

los pobres.

Santifica su vida cotidiana.

Atiende a las nesecidades de la

Iglesia y de la sociedad.

Celebra los sacramentos.

Participa en la catequesis.

Practica la hospitalidad.

Practica la oracin en comn.

Guarda un amor especial
a Mara.

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

La presente unidad releva la misin evangelizadora de la
familia y, por consiguiente, los valores caractersticos de
la formacin cristiana, como la caridad, la solidaridad, la
entrega y el espritu de justicia, entre otros, que ayudan
XLIV

al estudiante a tomar conciencia de su responsabilidad

como miembro de una familia, una Iglesia, una nacin
y tambin como ciudadano del mundo con perspectiva
social y don de servicio.

proyecto ver a jess

ediciones sm

Corresponde a los padres la tarea de educar a sus hijos.

Este deber forma parte de la responsabilidad de traer una
nueva vida al mundo.
La educacin se ejerce bsicamente mediante el amor
incondicional, que transmite a los hijos la conciencia de
ser valiosos y dignos de respeto. Al sentirse amada, la
persona puede aprender a amar y respetar a los dems,
comenzando por sus propios padres. Es esencial que la
educacin contemple y promueva los lmites necesarios
para convivir con los dems.
La educacin no es solo un derecho, sino tambin un
deber que los padres tienen para con sus hijos. As, el
Estado tiene que respetar la orientacin del conjunto de
creencias, ideas y valores que los padres por amor quieren
transmitirles.
Cuando aman, los adultos quieren que sus seres queridos vivan lo valioso y bueno que ellos viven o cuando la familia es disfuncional y peligra
la integridad fsica, psicolgica, moral o espiritual de cualquiera de sus
miembros, la sociedad puede intervenir a travs de sus instituciones.

La educacin no es solo un derecho. Es un

deber que los padres tienen para con sus hijos.

Los valores propios de la familia

Igualdad
2 La familia es un espacio privilegiado para la trasmisin de los valores. En las conductas de la vida cotidiana se
muestra lo que es realmente importante para sus miembros. El testimonio y el ejemplo de unos ayudan a todos
a vivir con ms fidelidad los valores familiares. Te ofrecemos una lista de comportamientos habituales. Sepralos
para identificar los que son un buen ejemplo y los que no lo son.

Asumir las tareas de la casa entre todos.

Atender a los que estn enfermos.
Desobedecer a los padres.
Insultar al otro.
Escuchar.
Participar en una colecta.
Castigar abusivamente.
Reciclar los productos usados.
Ofrecer estudios a los hijos y no a las hijas.
Botar o desperdiciar la comida.
Hacer favores y mandados.
Acompaar a los ancianos.
Acordar las normas de convivencia.
Perdonar.

La familia como comunidad aporta su esencia en la edificacin de la sociedad. Esta experiencia de comunin y participacin permite a todos abrirse
a la vida social y comunitaria.
Pero a diferencia de la sociedad, donde podemos perdernos en el anonimato, nadie puede sentirse un desconocido en la familia. Este reconocimiento
nos permite saber quines somos y sentirnos seguros.
Las relaciones familiares, a diferencia de muchos espacios
de la vida social, estn libres de todo inters y se basan
en la gratuidad. Esa acogida incondicional, trasmite la
experiencia de ser valiosos por lo que somos, ms de por
lo que hacemos, y nos permite descubrir la dignidad que
todo ser humano tiene.
En una familia, a pesar de los lazos de sangre, sus miembros nunca son todos iguales. Hay diferencias de edad,
de sexo o de formacin. En un hogar tiene que haber un
orden basado en la autoridad de los mayores y en el aporte
que cada integrante hace segn sus propias capacidades.
As, las personas que gozan de una familia sana, asumen
con ms facilidad los valores bsicos de la sociedad como
Las relaciones familiares se basan en la gratuidad y en el amor.
son: la justicia, la participacin y la solidaridad.

Cuando la cadena se corta

Qu valores de la lista anterior se trasmiten con cada conducta positiva? Cules no se tienen en cuenta en
cada comportamiento negativo? Ten en cuenta que pueden ser uno o varios valores en una misma conducta.
26

Trasmite su fe a los ms
jvenes.

El principal responsable de la educacin

2. La trasmisin de los valores

Valor

Como REYES

Escucha juntos la Palabra

de Dios.
Puede ser misionera en
otros pases.

Enriquecido con valiosas herramientas para que

el maestro personalice este recurso y lo aproveche de mejor manera en su clase. Puede utilizarse en el computador, con un proyector o una
pizarra interactiva.

dar

como SACERDOTES

proyecto ver a jess

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Si la familia no es funcional o no se le permite desarrollar su vida propia,

se vuelve casi imposible la socializacin y surgen muchos problemas que
afectan a la convivencia de todos: la violencia, el consumo de drogas o
alcohol, la insensibilidad social o las conductas de evasin.
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ediciones sm

27

El proyecto para la Educacin Religiosa Escolar, Ver a

Jess, ha sido trabajado en concordancia con los nuevos
Estndares para la Educacin Religiosa Escolar dispuestos por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.

proyecto ver a jess

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VII

plan general de contenido

1

Octavo

Noveno

Dcimo

Mi familia, las familias

No somos islas

La conciencia

1. La historia familiar
2. Familias
3. Las etapas de la vida familiar
4. Las relaciones en el seno de una familia
5. La familia en otras partes del mundo

1. Una vida con los otros

2. La familia, el punto de partida
3. Las amistades
4. Ciudadanos de un Estado y del mundo
5. Modelos de sociedad

1. Qu es la conciencia?
2. Actuar en conciencia
3. La escala de valores
4. Valores y felicidad
5. Libertad para elegir
6. Libertad y esclavitud

Familia y sociedad

Necesitamos a los dems

Seres morales

1. La base de la sociedad
2. La transmisin de valores
3. Distintos problemas que afectan
a las familias
4. Los derechos de la familia
5. Construir un nuevo orden internacional

1. Cmo somos
2. Estar bien consigo mismo
3. Estar a gusto con los dems
4. Aprender a manejar los conflictos

1. Dilemas morales
2. Soluciones morales
3. Religiones y tica
4. Monotesmo y preocupacin por los
pobres

En los orgenes

La Biblia, historia de Dios y su pueblo

Creados para el bien

1. Y Dios cre al hombre y a la mujer

2. Responsable de m hermano
3. La familia de los patriarcas
4. Honra a tu padre y a tu madre
5. De generacin en generacin

1. Qu es la Biblia?
2. Cmo citar y localizar textos bblicos
3. De qu trata la Biblia?
4. Cundo y cmo se escribi la Biblia?
5. Los gneros literarios del Antiguo Testamento
6. Los libros del Antiguo Testamento

1. Llamados a vivir como hijos de Dios

2. La desobediencia, origen del mal
3. Los mandamientos, camino de felicidad
4. Amar a Dios y santificar las fiestas
5. Infidelidad y perdn

Amor humano, amor divino

Dios elige un pueblo

Elegir el bien

1. Un Dios enamorado de su pueblo

2. Infidelidad, castigo y reconciliacin
3. Dios es padre, Dios es madre
4. El bien y el mal caminan juntos
5. La mujer valiosa
6. Consejos familiares

1. Adn y Eva, origen de la comunidad

2. Una comunidad rota
3. Abrahn: padre de un pueblo
4. Moiss: Dios libera a su pueblo
5. David: Unificador del pueblo
6. Profetas: voceros de Dios
7. Historia de Dios y su pueblo

1. Buscamos la felicidad
2. El mal y el dolor en la vida humana
3. La promesa de un salvador
4. Colaborar en la restauracin de la creacin
Actividades de aplicacin

Jess, en familia

El pas de Jess

Jess, fundamento de la moral cristiana

1. La sagrada familia
2. La vida en Nazaret
3. Las bodas de Can
4. Una nueva familia
5. Ah tienes a tu madre

1. Una pequea regin

2. La sociedad en que vivi Jess
3. La vida religiosa de los judos
4. Los evangelios no son biografas de Jess
5. Los cuatro evangelios
6. Los gneros literarios en los evangelios
7. Otros libros del Nuevo Testamento

1. Los encuentros con Jess

2. La moral de Jess
3. El mandamiento ms importante
4. Jess y los mandamientos
5. Moral samaritana
6. El horizonte tico del reino de Dios

Jess defiende a la familia

La vida en comunidad

Los valores de la moral cristiana

1. Abb!
2. Jess y las mujeres
3. Matrimonio y divorcio
4. La samaritana y la adltera
5. Respeta a tus padres; protege a tus nios

1. Jess se rodea de un grupo

2. Qu espera Jess de ellos?
3. El Espritu Santo, la fuerza de Dios

1. Los valores que vivi Jess

2. Las bienaventuranzas
3. Vida moral de los primeros cristianos
4. Moral y seguimiento de Jess
5. La esencia del cristianismo

Matrimonio y familia

La vida de los primeros cristianos

Reciban el Espritu Santo

1. Unidos por el amor

2. El sentido del sacramento del matrimonio
3. Ser padres
4. La familia en crisis?
5. Ecumenismo y familia

1. La vida de las primeras comunidades

2. Primera expansin del cristianismo
3. poca de persecuciones
4. Mara en el centro de la comunidad
5. Partan el pan

1. En dilogo con Dios

2. Jess promete enviar su Espritu
3. Aquel Pentecosts
4. Dones y carismas

La Iglesia domstica

La Iglesia, una comunidad que se expande

Sacramentos y crecimiento moral

1. Una pequea Iglesia

2. Evangelizada y evangelizadora
3. En dilogo con Dios
4. Al servicio de la caridad
5. La pastoral familiar

1. De comunidad perseguida a religin oficial

2. Cada del Imperio Romano y aparicin del
Islam
3. La lucha de poderes
4. Reforma y contrarreforma
5. La expansin del cristianismo por el mundo
6. La religin cristiana en el Ecuador
7. La Iglesia catlica en el Ecuador
8. El cristianismo en los siglos XX-XXI
Vocabulario

1. Los sacramentos nos acompaan en la

vida
2. Los sacramentos remiten a Jess
3. Confirmacin, adultos en la fe
4. Llamados a ser santos

VIII

proyecto ver a jess

ediciones sm

Primero de Bachillerato

Segundo de Bachillerato

Tercero de Bachillerato

El valor y el sentido de la vida

Moral social y participacin de las Iglesias

1. La cuestin sobre el sentido de la vida

Preguntas sobre el sentido de la vida
En busca de respuestas
2. Panorama de respuestas
Diversos tipos de respuesta
3. La vida sin sentido
Varios sinsentidos para la vida
4. Los humanismos
Humanismos y fe cristiana
El misterio de Dios y el de nuestra vida
5. La religin propuesta de sentido
Elementos del fenmeno religioso
Religin, supersticin, magia, idolatra. Distinciones

1. Moral social
Individuo y sociedad: deberes y derechos
Religin y poltica
Catlicos en la vida pblica
2. Los mundos de este mundo
El compromiso del cristiano con la sociedad
3. La Tierra en que vivimos
Doctrina de la Iglesia sobre la ecologa
4. Ecologa humana
La marginacin es intolerable
5. Norte y sur
Las formas de la pobreza
6. Trabajo y responsabilidad social
El humanismo cristiano y la dignidad de
la persona trabajadora

El sentido de la vida en el Antiguo

Testamento

El problema social en el pueblo

de Israel

1. El plan de Dios: una vida

en plenitud
El paraso que Dios so
Solos no podemos llevarlo a cabo
Dios ofrece su vida para hacer realidad su proyecto
Proteger la creacin, promover la paz
2. Llamados para una misin
Nos sentimos llamados
Todos tenemos una vocacin
Abrahn. Confiar siempre en Dios
Moiss. La importancia del camino
Jeremas. No tengas miedo
Vocaciones bblicas. Vidas con sentido

1. Recuerden que fueron esclavos en Egipto

Los israelitas: esclavos en Egipto
Etapas de una liberacin
El pueblo de Israel se organiza: los jueces
La monarqua: Sal, David
2. Races de la doctrina social: Antiguo
Testamento
Profeca y justicia
Sabios y justos
Dios, justicia comprometida

 l proyecto de vida de Jess ilumina y funE

damenta el proyecto personal del cristiano

El evangelio social y la construccin de la

nueva sociedad

1. La respuesta de Jess. La fe cristiana

Hay razones para creer?
La fe, una experiencia de relacin
con Dios
2. Jess ante el sinsentido del mal y el
dolor
Vivir con sentido el dolor y el sufrimiento
3. El sinsentido de la muerte
Dos testimonios ante la muerte
4. Jess, el Mesas anunciado
Jess nos muestra quin es Dios
Quin es Jess?

1. Anlisis cristiano de la realidad social

Hacerse cargo de la realidad
Cargar con la realidad
Leer los signos de los tiempos
Corresponsables
2. Races de la doctrina social: Nuevo Testamento
Ciegos, sordos, cojos..., excluidos
Jess, profeta de la misericordia de Dios
El principio-misericordia
3. Races de la doctrina social: Primeros
cristianos
La Iglesia primitiva
Los pobres, vicarios de Cristo

El proyecto de vida del joven cristiano

se construye y realiza en la Iglesia

Aporte de la Iglesia a la construccin de

nueva sociedad

1. Un proyecto de vida cristiano

El proyecto de vida de Jess
2. La interioridad
Vivir en lo profundo del ser
Jess tambin or
3. Junto a otros
Estar bien consigo mismo
Encontrarse con los dems
4. Cristianismo y sentido de la vida
Fe cristiana y sentido de la vida
5. Vocacin y profesin
Participar en la creacin
Mi proyecto personal
El trabajo como participacin en la
obra del Creador

1. Principios de la doctrina social de la Iglesia

2. Historia de la doctrina social de la Iglesia
Recorrido histrico
3. De Medelln a Aparecida, la Iglesia en
Latinoamrica
Medelln, el clamor de los empobrecidos
Aparecida, discpulos misioneros
4. Ser cristiano, hoy
Una sociedad con fuertes contrastes
5. Construir la paz
Un mundo violento
Las causas de la violencia
La paz, don de Dios y tarea del hombre
6. El compromiso cristiano
Qu hace la Iglesia?
Al lado de los pobres

proyecto ver a jess

ediciones sm

enfoques:

antropolgico

bblico

bblico cristolgico

eclesiolgico

IX

una pista sobre CMO TRABAJAR en educacin

religiosa escolar.

omo se ha indicado antes, los estndares de Educacin Religiosa Escolar comprenden no solo los
aprendizajes que los estudiantes deben lograr,
sino tambin unas indicaciones acerca del objeto de
estudio y de enseanza (presentado en dos columnas, que abarcan experiencia-problema y temas). Se
ha dicho tambin que los temas que se indican en la
segunda columna del objeto de estudio no se refieren
a contenidos para desarrollar con los estudiantes, sino
a problemas de investigacin para afrontar. Los temas
solamente indican el marco terico que los docentes
deben conocer, como prerrequisito para ayudar a los
estudiantes en la investigacin de la experiencia problema. De all se ha deducido que el mtodo para el
trabajo en educacin religiosa con base en estos estndares, es el de la investigacin. Es el mtodo connatural
a la educacin escolar y a los retos y exigencias que hoy
se hacen a la educacin, entre los cuales se destaca el
ensear a los nios, a los adolescentes y a los jvenes a
aprender y el ensearles a usar lo aprendido en la construccin de su identidad y en su vida cotidiana.
Para desarrollar los estndares se pueden seguir los
pasos o fases generales de la investigacin y en cada
fase utilizar diversos procedimientos. A continuacin
se sugiere un ejemplo.

Estndar de referencia
Grado: Cuarto
Enfoque: eclesiolgico
Objeto de estudio:
Por qu se bautiza a los nios?
Tema-prerrequisito para el docente:
por el bautismo se hace parte de la Iglesia y se
participa en su misin evangelizadora.
Aprendizajes que se deben adquirir:
Comprender cmo se forma y se vive la vocacin
cristiana dentro de la comunidad eclesial.
Explicar la importancia del Bautismo en la
vocacin cristiana y en las vocaciones de servicio
a la Iglesia.
Valorar el Bautismo como el comienzo de la
vocacin cristiana en quien lo recibe.
Conocer y participar en la vida de la comunidad
eclesial a la que se pertenece.

Fases o momentos en el proceso de la

investigacin
1. invitar a los estudiantes a analizar una
situacin problema

En esta fase hay que crear un problema capaz de

suscitar la motivacin en los estudiantes y el deseo de
indagar y aprender. Desde el punto de vista psicolgico
y existencial se trata de poner al estudiante en crisis,
es decir, frente a un problema que no puede resolver
con sus conocimientos actuales y frente a un hecho
significativo de la vida religiosa del entorno social,
eclesial, familiar y personal.
La situacin problemtica puede provenir de las
siguientes fuentes:
Un pasaje de la Sagrada Escritura: Por ejemplo, narrando el pasaje del mandato misionero id y haced
discpulosbautizndolos, o un pasaje de los Hechos de los Apstoles, en el cual se presente la prctica del bautismo.
Un hecho de la vida de la Iglesia: Por ejemplo, la
prctica del Bautismo en las parroquias.
Un hecho de la vida socio-religiosa: Por ejemplo, un
bautizo realizado en un rito distinto al catlico; unos
padres que deciden no bautizar a sus hijos.
Un hecho de la vida personal: Por ejemplo, reconstruir
los hechos del propio Bautismo en algn estudiante
que voluntariamente lo quiera narrar.
Un hecho del mbito de otras reas y disciplinas: Por
ejemplo, la forma como presentan en las ciencias
sociales la historia de la prctica del Bautismo en la
primera evangelizacin, realizada en nuestras tierras
por parte de los misioneros espaoles.
La accin didctica del docente y de los estudiantes
invitara a la reconstruccin de la experiencia de la
cual pueden brotar los interrogantes que conduzcan
al planteamiento del problema. Se puede hacer
con el mtodo narrativo, muy apto para presentar
experiencias o hechos de vida.

2. planteamiento del problema

La fase anterior debe ser conducida por el docente
hacia la formulacin del problema de investigacin,
que en los estndares est sugerido en la
siguiente forma: Por qu se bautiza a los nios?.
Puede formularse en una o varias preguntas; por
ejemplo, Por qu no se celebra el bautizo cuando la
persona tenga capacidad para elegirlo por s mismo?

proyecto ver a jess

ediciones sm

Formulado el problema el docente debe proceder a delimitar con los estudiantes el objetivo de la investigacin; por ejemplo, identificar las razones por las cuales
el cristianismo sostiene la necesidad del Bautismo; conocer las prcticas diversas en la celebracin del Bautismo, y las razones por las cuales difieren en el momento en el cual se debe bautizar. Para la formulacin
del problema se sugieren los enunciados en los estndares, pero los interrogantes o problemas pueden ser
tomados del propio contexto o construidos a partir de
los nios, los adolescentes y los jvenes en la fase de
problematizacin.

3. formulacin de hiptesis
Son las posibles soluciones al problema de investigacin. Estas permiten desarrollar la creatividad y abrir
el espacio a la diversidad de planeamientos, de modo
que la Educacin Religiosa Escolar no sea una accin
de adoctrinamiento, sino de discusin, de persuasin,
de contagio, de dilogo ecumnico, de sana controversia y anlisis crtico, como corresponde al trabajo
escolar.
Las hiptesis pueden recoger planteamientos de los
estudiantes que el docente identifique como argumentos que se pueden relacionar con la doctrina y la
prctica de las propuestas religiosas cristianas no catlicas o no cristianas y, desde luego, en la enseanza de
la Iglesia Catlica.
Hiptesis uno: Hay libertad religiosa y, por tanto,
no se debera bautizar nios sino adultos que elijan
libremente y estn preparados.
Hiptesis dos: Jess estableci que el Bautismo
es necesario para entrar en el Reino de Dios, y no
determin ninguna edad para entrar a su reino sino
la urgencia de hacerlo. Por lo tanto, no se puede privar
o demorar la participacin de los nios a la vida en
gracia de Dios.
Hiptesis tres: No se debera bautizar ni nios
ni adultos, porque el ser humano no necesita de
ninguna salvacin ni religin.
Se pueden formular varias hiptesis que recojan
puntos de vista de las culturas actuales, de la manera
de pensar que los nios y jvenes encuentran en el
mundo de hoy acerca del problema que se est
investigando, y desde luego, formular correctamente
la doctrina catlica, como en el enunciado que se
hace en la hiptesis dos. De esta manera se realiza el
principio de proponer el mensaje cristiano en dilogo
con el mundo, con la cultura, con las ciencias y con
visiones alternativas al mensaje cristiano.
proyecto ver a jess

ediciones sm

4. documentacin o fundamentacin de las hiptesis

Se procede a brindar las herramientas para que los estudiantes fundamenten las hiptesis, identifiquen las
razones y motivos que las sustentan. Se debe recurrir a
la consulta de documentos y del Magisterio de la Iglesia y a la precisin de los argumentos; para el efecto es
necesaria la fundamentacin en la enseanza de Jess,
acudiendo a la sana interpretacin de los pasajes bblicos, bajo la gua del catecismo de la Iglesia catlica,
el Magisterio de la iglesia universal y particular y los
aportes de la teologa. Tambin se pueden retomar argumentos que la gente elabora y en los cuales sustenta
su posicin.

5. verificacin de las hiptesis

Es la labor de anlisis crtico por parte de los estudiantes, en la que deben identificar las razones a favor y en
contra de las diversas hiptesis. Se trata de ver razones y motivos vitales, y por ello se pueden incluir no
solo argumentos y doctrina; tambin testimonios de
experiencias que muestran cmo el Bautismo y la vida
cristiana basada en esa consagracin ha hecho que
muchas personas encuentren una orientacin segura para su vida. En nuestro caso se trata de mostrar
la debilidad de las hiptesis uno y tres, y la validez de
la hiptesis dos. Ac tiene su espacio la evaluacin y
verificacin de los aprendizajes, identificados en estos
estndares actualizados como saber comprender y
saber dar razn de la fe.

6. adopcin de una respuesta

La adopcin de una hiptesis, como alternativa de
solucin al problema planteado, debe ser un punto
necesario de llegada. Como respuesta al problema
debe presentarse y desarrollarse en forma clara, con
enunciados conclusivos, de carcter general; es decir,
de principios, evitando dar un carcter de respuesta
provisoria o dbil a aquello que forma parte de los
ncleos bsicos del mensaje cristiano.
Puede procederse a reformular la respuesta en diferentes tipos de lenguaje, como enunciados doctrinales,
narraciones, smbolos, celebraciones, ensayos, dibujos
etc., elementos todos que contribuyan a la creacin
de un saber religioso por parte de los estudiantes, que
sirva para interpretar y valorar en su verdadero significado la prctica del Bautismo en la Iglesia, y la propia
experiencia personal, que seguramente en la mayora
de los estudiantes es la de un bautizado. Ac tiene su
espacio la evaluacin y verificacin de los aprendizajes,
identificados en estos estndares actualizados como
saber integrar fe y vida y saber aplicar a la realidad.
XI

estndares de educacin religiosa

Objetivos Educativos para
este ao:
Identificar el rol del individuo en la familia, y las aportaciones para el crecimiento
personal que se desprenden
de la historia familiar. (EA)
 Valorar a la familia como
ncleo y eje de la sociedad,
como espacio transmisor de
valores y como centro de
problemticas actuales de
alta complejidad. (EA)
 Extraer puntos centrales del
relato bblico de la creacin
sobre la familia, a travs de
la identificacin de valores
como la responsabilidad y el
respeto a los padres. (EB)
 Aproximarse a la visin
paterna de Dios de la fe
cristiana, a partir de la valoracin de la importancia de
la familia en relato bblico.
(EB)
 Reconocer la importancia
de la Sagrada Familia como
ejemplo a seguir para el
cristiano, como espacio de
crecimiento personal y en fe.
(EC)
 Identificar en el mensaje de
Jesucristo la importancia de
la familia, y establecer compromisos como cristianos en
su defensa. (EC)
 Relacionar el sacramento del
matrimonio con el amor de
Dios y el compromiso catlico con la familia, su defensa
y proteccin. (EE)
 Identificar a la familia como
una Iglesia domstica, como
espacio de divulgacin de la
fe y de crecimiento espiritual
de sus miembros. (EE)

LA FAMILIA
Bloque

curricular

1. Mi familia,
las
familias

2. Familia
y sociedad

3. En los
orgenes

4. Amor
humano,
amor
divino

XII

Enfoque

Destrezas con criterios

de desempeo

Indicadores
de evaluacin

Antropolgico

Definir el ser social como caracterstica

fundamental del ser humano.
Identificar y analizar el concepto de familia y
su papel en la sociedad.
Reconocer los valores humanos que
fundamentan la familia.
Establecer las relaciones entre el sacramento
del matrimonio y la familia cristiana.
Identificar los rasgos de las familias no
cristianas y de las familias en otras culturas.

Identifica derechos y
deberes de cada uno
de los integrantes de la
familia.
Explica la funcin de la
familia en la sociedad.
Respeta y valora las
situaciones de las
familias diferentes a la
propia.

Antropolgico

Identificar a la familia como un espacio

de amor, acogida y transmisin de valores
fundamentales.
Reconocer amenazas y problemticas actuales
que amenazan a la familia como ncleo.
Identificar los instrumentos sociales y legales
que protegen a la familia en Ecuador.
Explicar la necesidad de la autoridad en la
familia como pequea sociedad y extrapolar
esta explicacin a la comunidad en s
conjunto.
Conocer diferentes tipos de organizacin
familiar.

Asume una postura

responsable como
miembro de una familia.
Confronta la realidad
familiar y el contexto
social.
Asume actitudes que
enriquecen la vida
familiar.

Bblico

Reconocer caractersticas de la institucin

familiar del pueblo de Israel en el Antiguo
Testamento.
Relatar el pasaje bblico de la creacin y
establecer la centralidad de la creacin de
hombre y mujer.
Reconocer la importancia de la procreacin
de la Revelacin en el Antiguo Testamento.
Analizar el cuarto mandamiento de la ley de
Dios.
Conocer el plan de Dios sobre la pareja en el
Antiguo Testamento.

Fundamenta la unidad y
el carcter sagrado del
matrimonio y la familia
a partir de los textos del
Antiguo Testamento.
Identifica pasajes del
Antiguo Testamento en
los que se habla de la
familia.
Valora la familia y asume
un rol comprometido
dentro de ella.

Bblico

Analiza las enseanzas sobre las relaciones

familiares en los libros sapienciales.
Explicar cmo el amor divino se hace presente
en la reconciliacin de Dios con su pueblo,
tanto en el Antiguo Testamento como en el
Nuevo.
Reconocer la importancia del perdn para la
restauracin del a armona con Dios, con los
otros y con la naturaleza.
Identificar a mujeres destacadas en la historia
de Israel, y relatar sus acciones.
Establecer la relacin entre religin
y encuentro de Dios con su pueblo,
fundamentado en el amor.

Relata con exactitud

las acciones de mujeres
destacadas de la Biblia.
Establece relacin entre
las figuras de la familia
presentes en el Antiguo
Testamento y sus
significados.

proyecto ver a jess

ediciones sm

escolar Octavo Ao de E.G.B.

LA FAMILIA
Bloque

curricular

5. Jess,
en familia

6. Jess
defiende
a la familia

7. Matrimonio
y familia

8. La Iglesia
domstica

proyecto ver a jess

Enfoque

Destrezas con criterios

de desempeo

Indicadores
de evaluacin

Cristolgico

Conocer el carcter especial de la Sagrada Familia y sus valores.

Relacionar las caractersticas de las familias en tiempos de Jess con
las familias en la actualidad.
Identificar el comportamiento de Jess respecto a la discriminacin
de la mujer y de los nios, en su contexto judo y pagano.
Fundamentar la unidad e indisolubilidad del Matrimonio en las
enseanzas de Jess.
Acoger y asumir los valores de la familia de Nazaret.

Conoce pasajes del Nuevo Testamento

en los que Jess habla de la familia.
Promueve en el contexto familiar los
valores de la Sagrada Familia.

Cristolgico

Identificar el Matrimonio y la familia en la enseanza de Jess.

Relacionar el cuarto mandamiento de la ley de Dios en el Antiguo
Testamento y en las enseanzas de Jess.
Identificar el pasaje del evangelio en el que Jess ensea el
padrenuestro.
Analizar el trato dignificante que da Jess a la mujer ya los nios, y
relacionarlo con la sociedad actual.
Relevar la importancia del Sacramento del Matrimonio.

Promueve el respeto a la mujer y los

nios.
Respeta las situaciones familiares del
entorno.
Analiza la realidad familiar a la luz de
las enseanzas de Jess.

Eclesiolgico

Conocer textos de la Tradicin de la Iglesia que fundamentan el

origen divino de la familia y su misin.
Conocer la misin que la familia cristiana tiene en la Iglesia y en la
sociedad.
Identificar el carcter formativo y educador de la familia cristiana.
Reconocer el rol de la familia cristiana como partcipe en la vida y
misin evangelizadora de la Iglesia.
Establecer relacin entre la Iglesia y Jess, y el Matrimonio.

Diferencia matrimonio civil, unin

libre, y otras uniones, del matrimonio
sacramental.
Participa activamente en fiestas y
celebraciones litrgicas que tengan
relacin con la familia.

Eclesiolgico

Establecer relaciones de similitud entre la Iglesia y la familia cristiana.

Explicar por qu los sacramentos fortalecen la vida personal y
familiar.
Asociar a la familia con in espacio que sirve a la vocacin y a la
realizacin personal.
Vivir en familia los valores cristianos de la oracin, el amor, el
compromiso, el respeto y la obediencia.
Asociar las tres dimensiones eclesiales, - proftica, sacerdotal y real-,
a la actividad religiosa de la familia cristiana.

Participa activamente en familia de la

comunidad parroquial.
Analiza y argumenta la interrelacin
entre familia e Iglesia.

ediciones sm

XIII

unidad
4

PG I N AS INICIALES

Enfoque bblico

Amor humano,
amor divino
De Dios hablamos a travs de imgenes y
smbolos. Partimos de una realidad material
y damos el salto a su grandeza. Entre las
experiencias que nos acercan a Dios y que el
Antiguo Testamento us para hablar de l,
dos pertenecen a la familia: el amor de los
esposos y el de un padre o una madre por
sus hijos.

Presenta el enfoque correspondiente a la unidad:

Antropolgico
Bblico
Bblico cristolgico
Eclesiolgico
Plantea elementos para explorar conocimientos
previos, motivar y contextualizar a los estudiantes
en la temtica.

Sabas que ...?

La Biblia incluye una coleccin de coplas de bodas,
canciones cruzadas entre los novios.
Los profetas no son adivinos. Son hombres y
mujeres de Dios que trasmiten al pueblo sus
palabras y esperanza.
En los primeros siglos del cristianismo los
telogos defendieron que sobre Dios solo
podemos hablar por analoga, es decir, Dios es
como. Entre las analogas ms frecuentes estn
las imgenes del matrimonio y de la familia.
Qu opinas?
Cmo te imaginas ser padre o madre? Cules crees
que sean los sentimientos de un padre o una madre?
Mltiples respuestas.

Descubres mucho amor en estas fotos familiares?

Pueden la familia y la pareja ser analogas de Dios?
Por qu?
Mltiples respuestas.

Lo que vamos a estudiar

, Los textos del Antiguo Testamento en los que se

habla de Dios como esposo, como padre o madre.

, Las denuncias de los profetas al pueblo de Israel

por su infidelidad y algunas de sus promesas de
restauracin.

, Algunos textos sapienciales en los que se habla del

papel de la mujer y de la educacin de los hijos.

En la red
www.e-sm.net/7ere07

Oraciones por los esposos

52

proyecto ver a jess

D ESARRO LLO DE CO NTEN I DO S

ediciones sm

proyecto ver a jess

1. Un Dios enamorado de su pueblo

Solo

en ti Se fij el

Se fij en su pueblo
Aunque se haya hablado mucho de Israel a lo largo de la historia, no podemos decir que fuera una nacin importante en
su poca. Los pueblos poderosos eran Egipto, Babilonia, Persia,
Grecia y Roma. Nos dejaron grandes construcciones, generaron
descubrimientos cientficos y avances tcnicos, conquistaron el
mundo conocido y dominaron a los pueblos pequeos, entre
otros a Israel.
Los libros de historiografa antigua no mencionan a Israel;
no hay grandes ruinas y todo lo que sabemos de l nos ha
sido transmitido, bsicamente, por la Biblia. En ella se cuenta
una experiencia religiosa y humana que ha hecho que toda la
humanidad sepa lo que vivi con Dios ese pueblo.
Esta contradiccin la sintieron tambin los judos. No saban
por qu Yav se fij en ellos. Ellos no eran los ms grandes; no
eran poderosos ni desarrollaron una cultura exquisita; tampoco
fueron grandes constructores o guerreros. Solo encontraron una
respuesta: Dios nos eligi por amor.

Seor

Dios es amor y lo ha mostrado escribiendo la historia de un pueblo muy pequeo. Esta preferencia por
el pueblo de Israel la compararon con la relacin entre los enamorados, como si Dios se casara con su
pueblo. Vamos a comprobarlo.
1

Desarrollo sistemtico y organizado de los contenidos

que se tratan en la unidad didctica.

MAPA IMPERIOS ETAPA ANTIGUA

Busca en un libro de historia cules fueron las principales civilizaciones
e imperios de la antigedad. Escrbelos en tu
cuaderno. Lee, despus, estos dos textos del Deuteronomio en los que se subraya la experiencia de eleccin del pueblo
Mar Negro
de Israel.
Cu
c
as
o

El Seor se fij en ustedes y los eligi, no porque

fueran ms numerosos que los dems pueblos, pues
son el ms pequeo de todos, sino por el amor que
les tiene y para cumplir el juramento hecho a sus
antepasados...

Mar
Caspio

Hatusha
Lago de Van
Lago Urmia

Tarso

Nnive

(Dt 7, 7-8)

Fue Israel una nacin poderosa?

Por qu Dios se fij de un pueblo as?

Nimrud
Assur
ufr
ates

CHIPRE

is

(Dt 10, 14-15)

M I T T AN I

Tigr

Del Seor tu Dios son los cielos, aun los ms altos,

la tierra y cuanto hay en ella. Sin embargo, solo en
tus antepasados se fij el Seor, y esto por amor; y
despus de ellos eligi a su descendencia, a ustedes
mismos, entre todas las naciones, hasta el da de
hoy.

Ugarit

Damasco

Mar
Mediterrneo

Jerusaln
Mar Muerto

Desierto
de Siria

Babilonia
Isin

Susa
Larsa
Perspolis

AR AB I A

No es de extraar que una de las imgenes ms repetidas para hablar

de la relacin entre Dios y el pueblo de Israel sea la de un matrimonio. El amor entre un hombre y una mujer es capaz de reflejar el que
Dios siente por ellos. Una expresin que se repite en boca de Yav es:
Ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios.
Esta imagen alcanza su expresin ms elevada en el libro del Cantar de
los Cantares, una pequea obra de ocho captulos breves. Est escrita
en hebreo y llena de dilogos y monlogos de dos actores, un hombre
y una mujer enamorados. Entre los judos este amor representaba la
relacin de Yav e Israel y para los cristianos, el amor de Dios hacia la
Iglesia.
Cuando los creyentes intentan expresar lo que sienten en el encuentro
ntimo con Dios descubren que esas palabras enamoradas son la mejor
expresin y que lo mismo que se cantan la amada y el amado pueden
decirse los cristianos con Dios.

Golfo
Prsico

Sumeria (IV milenio a. C.)

Imperio acadio (III milenio a. C.)
Imperio babilonio (siglos XVIII - XVII a. C.)
Imperio asirio (siglos VIII - VII a. C.)
Imperio persa (siglo VI a. C.)

250 km

2 Este texto de Isaas utiliza la imagen de una boda para expresar el amor
que Dios siente por el pueblo de Israel.
Haz una lectura comparativa del amor entre esposos y el amor de Dios
por su pueblo. El texto te puede ayudar.

Ya no te llamarn Abandonada, ni a tu tierra Desolada, sino que

te llamarn Mi preferida y a tu tierra Desposada porque el Seor
te prefiere a ti y tu tierra tendr un esposo. Como un joven se casa con
su novia, as se casar contigo tu constructor; como se alegra el esposo
con su esposa, as se alegrar contigo tu Dios.
(Is 62, 4-5)
El amor entre esposos

El amor de Dios hacia el pueblo

Dios se alegra con su pueblo

Jeremas fue uno de los profetas que mejor

trasmiti el amor de Dios por su pueblo.

Los cantos de bodas

Helipolis

Se alegran el uno con el otro

53

ediciones sm

Que me bese con besos de

su boca.
Son mejores que el vino tus
amores.
(Cantar de los cantares 1, 2)

El Dios seductor
Seducir es cautivar, despertar atraccin, admiracin o amor. As es Dios.
Dios es un seductor que con su ser atrae poderosamente a quien lo
descubre. Por eso es difcil resistirse a sus llamados. Su amor atrae
poderosamente.
Esta seduccin la vivieron todos aquellos que se sintieron llamados a
cumplir una misin suya, sobre todo los profetas. Para ellos la vocacin
les supuso abandonar su vida, ms o menos tranquila, y dedicarse a una
tarea molesta e, incluso, peligrosa. Pero no podan renunciar: les atraa
poderosamente. Jeremas lo padeci tanto que lleg a decirle a Dios:
Me engaaste y me dej engaar.

MIGUEL NGEL, Isaas

3 El profeta Jeremas escuch la llamada de Dios para denunciar al pueblo la inminente invasin de Babilonia. El profeta
no cumpla esa misin por gusto, sino obedeciendo a Dios.

T me engaaste, Seor, y yo me dej engaar; me has forzado y me has vencido.

(Jr 20, 7)
Qu sentido tienen estas palabras que dirige a Dios?
Cmo crees que se senta Jeremas al decirlas?
54

proyecto ver a jess

ediciones sm

proyecto ver a jess

55

ediciones sm

S N T ESIS Y A CTIVIDA DES C O M P L E M E NTAR I AS

Contiene actividades de sntesis y evaluacin orientadas al desarrollo de las competencias especficas de
la educacin religiosa escolar.

Dossier

D OSSI ER

Familias del mundo

En todos los lugares del mundo hay
vida familiar.
Y, aunque pensemos que somos muy
diferentes, en todas las familias se
re, se cuida de los nios, surgen
muestras de cario, se lucha y se
trabaja por una vida mejor.

Presenta contenidos de manera monogrfica sobre

un tema relacionado con la unidad didctica.

Hi! Estados Unidos

Vivimos en un rancho en Gillette, en pleno corazn de Wyoming
(la gran pradera, en indio). Era la tierra ocupada por los sioux y los
cheyenes. Se dice que es la ms verde de los Estados Unidos. Hay
montaas muy altas, las Rocosas, y parques nacionales preciosos.
Ya lo ves, en casa somos vaqueros de padres a hijos. Mi hermano pequeo, Bobby, es un credo! Es el que est detrs de m. Si lo
hubieras visto andar por la hierba con sus patines... En Wyorning,
el hockey hielo es una verdadera pasin. Tienes que venir a ver un
partido. No lo vas a creer.

Tashidel! Tibet (Asia)

Nac aqu, en la India, en Darjiling. Pero mi pas es el Tbet. Aunque
en realidad no tengo ninguno. Desde la invasin china hace ms
de cincuenta aos, el Tbet es una regin autnoma de China.
Entonces, mi padre y mi madre quisieron reconstruir una nueva
vida llena de esperanza, al otro lado de la frontera. Para eso, huyeron de nuestro pueblo y caminaron durante meses, cruzando los
picos nevados del Himalaya, colgados de las nubes, para llegar
aqu, a este campamento de refugiados.
En la foto nos ves tejiendo delante de casa. Pap y mam son artesanos, como todos los refugiados. Pap teje alfombras coloreadas
y sacos con lana de yak. Mi madre pinta tarjetas postales con un
pincel muy pequeo. Cada noche rezamos por el Tbet. Y por el
Dalai Lama, nuestro gua espiritual.
l tambin tuvo que refugiarse en la India. Ojal un da nuestro
pas vuelva a ser libre.
(JANCHUP, 5 aos)

er

A N A L I Z A
1. Cul de las informaciones que leste en estas pginas te llam ms la
atencin?
2. Qu familias de las que aparecen
aqu viven en zonas pobres del
planeta? Y en zonas en guerra?
Crees que vivir en estas situaciones puede dificultar su felicidad?
3. Qu tienen en comn todas estas
familias? Qu tienen de diferente?
4. Un joven de tu edad puede tener
ms o menos dificultades para salir
adelante en la vida segn la familia
donde le haya tocado vivir?

Otavalo - Ecuador

mundo

es del mundo hay

Hi! Estados Unidos

T a s h i d e l ! T i b e t (Vivimos
A s i a )en un rancho en Gillette, en pleno corazn de Wyoming

Nac aqu, en la India, en Darjiling.

Pero mienpas
es el
Aunque
(la gran pradera,
indio).
EraTbet.
la tierra
ocupada por los sioux y los
cheyenes.
Se dice
que es lachina
ms verde
los Estados Unidos. Hay
en realidad no tengo ninguno.
Desde
la invasin
hacede
ms
montaas
altas,autnoma
las Rocosas, de
y parques
de cincuenta aos, el Tbet
es unamuy
regin
China.nacionales preciosos.
Ya lo ves,
en casa somos
vaqueros
padres a hijos. Mi hermaEntonces, mi padre y mi madre
quisieron
reconstruir
unadenueva
pequeo,
es un credo!
Es elhuyeque est detrs de m. Si lo
vida llena de esperanza, al no
otro
lado deBobby,
la frontera.
Para eso,
hubieras visto andar por la hierba con sus patines... En Wyorning,
ron de nuestro pueblo y caminaron
durante meses, cruzando los
el hockey hielo es una verdadera pasin. Tienes que venir a ver un
picos nevados del Himalaya,
colgados de las nubes, para llegar
partido. No lo vas a creer.
aqu, a este campamento de refugiados.
En la foto nos ves tejiendo delante de casa. Pap y mam son artesanos, como todos los refugiados. Pap teje alfombras coloreadas
y sacos con lana de yak. Mi madre pinta tarjetas postales con un
pincel muy pequeo. Cada noche rezamos por el Tbet. Y por el
Dalai Lama, nuestro gua espiritual.
l tambin tuvo que refugiarse en la India. Ojal un da nuestro
pas vuelva a ser libre.

A N A L I Z A
1. Cul de las informaciones que leste en estas pginas te llam ms la
atencin?
2. Qu familias de las que aparecen
aqu viven en zonas pobres del
planeta? Y en zonas en guerra?
Crees que vivir en estas situaciones puede dificultar su felicidad?
3. Qu tienen en comn todas estas
familias? Qu tienen de diferente?
4. Un joven de tu edad puede tener
ms o menos dificultades para salir
adelante en la vida segn la familia
donde le haya tocado vivir?

66

os que somos muy

das las familias se
los nios, surgen
o, se lucha y se
da mejor.

proyecto ver a jess

Yo cortej a mi mujer como es la costumbre otavalea. No somos muy romnticos al principio, la

tomamos a empellones y guijarrazos. Al tiempo,
cuando ya nos conocimos, fui con mi familia a
pedirla a sus padres. Una vez casados tenamos
que comenzar nuestro propio negocio. De ah en
adelante todos los de la familia tenamos que trabajar en nuestra actividad principal que es el tejido y el negocio. Todos los das, llevavamos nuestros productos a la Plaza de los Ponchos, pero es
el sbado es cuando ms ayuda necesitamos por
la afluencia de turistas.
El regateo es ley, se comienza con un precio exagerado para las coloridas mantas de lana; hamacas para colgar; tapices de telar; blusas bordadas;
chalinas y bufandas, y se termina rebajando para
que compren. Al atardecer, todos guardamos las
mercaderas y emprendemos el regreso a casa
mientras el sol se esconde.

ediciones sm

Konnichi wa Japn

Salam! Afganistn

Es primavera. En el parque de Maruyama, en Kioto,

la antigua capital imperial de Japn, todos los cerezos estn en flor! Mi casa es pequea, con estancias,
separadas por divisiones corredizas muy frgiles,
hechas de madera y papel tenso. Todos vamos en calcetines por la casa.
Mi madre, Yoko, cocina muy bien: bolitas de arroz
envueltas con hojas de alga, sopas de soja, tallos de
bamb, verduras marinadas y tallarines: los soba, que
se sorben con un golpe de palillos, haciendo mucho
ruido. Como an no voy a la escuela, paso las tardes
enteras haciendo objetos de papel plegado.
En la foto, mi madre est rezando en el templo budista de Kyoto. A veces vestimos el Kimono de seda. Lo
hacemos en las grandes ocasiones, como las bodas o
la ceremonia del t.
(SCHINPEI, 5 aos)

Antes de los acontecimientos del 11 de septiembre de

2001 poca gente hablaba de Afganistn. Pero es un pas
muy bonito. A m me gusta, aunque nunca haya estado
all. Vivo al otro lado de la frontera, en Paquistn, en un
campo de refugiados en Quetta.
Pap trabaja en una obra. Se fue de Afganistn a los
17 aos porque nuestro pas estaba en guerra con los
rusos, que lo haban invadido. Despus vinieron los talibanes. Los afganos no hemos conocido la paz en los
ltimos veinte aos.
Vivimos en pequeas cabaas de tierra seca muy rudimentarias. Mam, como todos las mujeres pashtunas
(as se llama nuestra etnia), trabaja mucho. Adems de
cuidar de mis hermanos y de m, se ocupa de la cocina:
muele el grano, prepara la harina, cuece el pan. En la
foto aparece cubierta con un burkha.
(FAZIL, 6 aos)

proyecto ver a jess

ediciones sm

67

y propuestas para el debate

Con imgenes sugerentes

XIV

proyecto ver a jess

ediciones sm

Imgenes para ser

analizadas

Familia y sociedad

Con pautas para

desarrollar el trabajo

La familia es la institucin ms extendida

y arraigada en la sociedad. Su contribucin
a la estabilidad social y al desarrollo de
la persona ha sido constante. Aunque a
lo largo de la historia y en las diferentes
culturas ha tenido caractersticas distintas,
en lo fundamental no ha variado.

Sabas que ...?

Para el 41,2% de los ecuatorianos, la familia es
fundamental en sus vidas y los acontecimientos
familiares es lo que ms felices los hace.
Para el 45% de los jvenes menores de 25 aos,
el tener dos o ms hijos ayuda a conseguir una
infancia ms feliz.

2. Infidelidad, castigo y reconciliacin

AS

dice el

Seor,

que te AmA

Los libros profticos contienen muchas denuncias hacia el pueblo de Israel, pero tambin muchas
promesas de amor y de restauracin. Aqu tienes un par de ejemplos de algunas de las palabras ms
hermosas de todo el Antiguo Testamento.

Segn Naciones Unidas, la media de edad de los

hombres para contraer matrimonio es de 28,8
aos. Para las mujeres est en 26,1.

1 El profeta Oseas (Os 2, 4-22) relata una pelea de Dios con el pueblo que se ha alejado de l y adora al dios Baal.

Una historia de infidelidades humanas

2. Infidelidad, castigo y reconciliacin

AS

dice el

Seor,

52

que te AmA

Siendo un pueblo tan pequeo, los judos tuvieron siempre

la tentacin de mirar a sus vecinos mayores. Es comprensible
que, si las cosas les van mal y a los vecinos bien, las creencias
y prcticas religiosas de aquellos tengan un gran poder de
atraccin.
Desde el siglo XII a. C. hasta el siglo VI a. C. estuvieron con
dudas sobre la verdad de su fe. Durante ese amplio periodo de
la historia, desde los reyes hasta el pueblo se mezclaron con
otros pueblos, con sus culturas y religiones, se casaron con
ellos y asumieron sus dioses. La alianza de Israel con Yav en
el monte Sina fue quebrantada continuamente y la conducta
del pueblo no se dejaba guiar por la ley de Moiss.
En la Biblia esta infidelidad trae como consecuencia el castigo
de Dios, casi siempre, en manos de sus enemigos que conquistaban su territorio y provocaban el desastre de la guerra, la
muerte, el hambre o la deportacin.
Solo la experiencia de la vuelta del exilio de Babilonia (siglo
VI a. C.), que es vista como una intervencin divina, dar
inicio a un compromiso mayor de fidelidad con Dios y su ley.
Fue una segunda alianza.

Los libros profticos contienen muchas denuncias hacia el pueblo de Israel, pero tambin muchas
promesas de amor y de restauracin. Aqu tienes un par de ejemplos de algunas de las palabras ms
hermosas de todo el Antiguo Testamento.
1 El profeta Oseas (Os 2, 4-22) relata una pelea de Dios con el pueblo que se ha alejado de l y adora al dios Baal.

Acusen a su madre, acsenla, porque ella ya no es mi mujer ni yo soy

su marido!...
S, su madre se ha prostituido, se ha deshonrado la que los dio a luz
diciendo: Ir detrs de mis amantes, los que me dan mi pan y mi
agua
Ella no reconoca que era yo quien le daba el trigo, el vino y el aceite
nuevo, quien multiplicaba la plata y el oro con que luego hacan los
baales.
Por eso recobrar mi trigo a su tiempo y mi vino nuevo en su momento, y le quitar mi lana y mi lino que le servan para cubrir su desnudez
Por eso yo la seducir; la llevar al desierto y le hablar al corazn
Te desposar conmigo para siempre, te desposar en justicia y en derecho, en amor y en ternura, te desposar en fidelidad y t conocers al
Seor.

proyecto ver a jess

ediciones sm

Marc Chagall, Judo rezando.

El amor de Dios prevalece a pesar de las
infidelidades e injusticias del pueblo judo.

La denuncia de los profetas

1. Denuncia

3. Prueba del cumplimiento

4. Amenaza y castigo
5. Arrepentimiento y promesa
2 Lee este texto de Isaas dirigido al pueblo que se encuentra en el destierro de Babilonia y se siente abandonado
por Dios. Seala las frases donde Dios se compromete de nuevo con su pueblo:

Como a mujer abandonada y afligida, el Seor te llama de nuevo. Puede ser rechazada la esposa tomada
en la juventud? -dice el Seor-. Por un breve instante te abandon, pero ahora te recibo con inmenso cario. En un arrebato de enojo me ocult de ti
por un momento, pero el amor con el que te amo es
eterno, -dice el Seor, el que te rescata-. Me sucede
como en tiempos de No, cuando jur que las aguas
del diluvio no volveran a cubrir la tierra; ahora juro
no volver a enojarme contra ti, ni amenazarte nunca
ms. Aunque las montaas cambien de lugar, y se
desmoronen los cerros, no cambiar mi amor por ti,
ni se desmoronar mi alianza de paz -dice el Seor,
que te ama-.
(Is 54, 6-10)

ediciones sm

proyecto ver a jess

Es una de las imgenes preferidas en el

Antiguo Testamento para hablar de Dios

RELACIONA

O H

U U

A
P

V M

Fiel y misericordioso que

perdona siempre

LO

QUE

Padre que educa y

corrige a sus hijos

Nombre del padre de

Abrahn y de sus hermanos

SABES

Gn 6, 15; 21, 3

Nombre de la mujer
de Isaac

Gn 25, 20

Nombre de los hijos

de Isaac

Gn 25, 25-26

Por encima de estas caractersticas, no puede olvidarse que el elemento ms radical, que determina
el deber educativo de los padres, es el amor paterno
y materno que encuentra en la accin educativa su
realizacin, al hacer pleno y perfecto el servicio a la
vida. El amor de los padres se transforma de fuente
en alma, y por consiguiente, en norma, que inspira y
gua toda la accin educativa concreta, enriquecindola con los valores de dulzura, constancia, bondad,
servicio, desinters, espritu de sacrificio, que son el
fruto ms precioso del amor.
Familiaris consortio, n. 36

Nombre de la mujer
de Moiss

x 2, 21

Nombre del primer hijo

de Moiss

x 2, 22

Nombre del segundo hijo

de Moiss

x 18, 4

Actividades
diversas para
orientar los
aprendizajes

Is 42, 14

Os 11, 8
Sal 103, 13-14
4 Lee este texto de la teloga Isabel Gmez Acebo.

Tradicionalmente se habla de Dios en trminos

masculinos. Decimos con toda naturalidad que
Dios es amigo, juez, padre, pero nunca sus pareados
femeninos, como madre, amiga, jueza. Cuando los
seres humanos hablamos de Dios, estamos hablando, en primer lugar, sobre nosotros mismos, y,
en un pensamiento que consideraba a la mujer de
segunda categora, no se podan emplear imgenes
femeninas para la divinidad. Hoy hemos adquirido,
en teora, la igualdad con el varn, lo que permite la
introduccin del lenguaje femenino para Dios. Algo
que va en beneficio de las dos partes, pues un Dios
con cara de mujer refuerza a las mujeres en la tierra
y a su vez contempla con los valores y las virtudes
que tradicionalmente se nos han adjudicado a las
mujeres en la tierra: ternura, cario, entrega.
ISABEL GMEZ ACEBO
Han influido los elementos culturales en la manera
de ver a Dios y de representarlo?

23

Jeremas fue uno de los profetas que mejor

trasmiti el amor de Dios por su pueblo.

Que me bese con besos de

su boca.
Son mejores que el vino tus
amores.
(Cantar de los cantares 1, 2)

El Dios seductor

proyecto ver a jess

A C T I V I D A D E S

1 Localiza en tu Biblia o en otras fuentes el nombre de

los doce profetas menores y encuntralos en esta sopa
de letras.
S

O H

U U

V M

R
A

V
E

Nombre del padre de

Abrahn y de sus hermanos

www.e-sm.net/7ere08
RiBeRA, isAAc y JAcoB

65

ediciones sm

Gn 11, 26

Nombre de la mujer
de Abrahn

Gn 11, 29

Nombre de los hijos

de Abrahn

Gn 6, 15; 21, 3

Nombre de la mujer
de Isaac

Gn 25, 20

Nombre de los hijos

de Isaac

Gn 25, 25-26

Nmero de hijos de Jacob

3 Seala las actitudes y cualidades que tiene Dios con su

pueblo con la ayuda de las citas bblicas que tienes a
continuacin.
Actitud/cualidad de Dios

S
A
E

Ex 13, 22
Dt 14, 1-2
Is 46, 3-4
Is 42, 14
Jer 31, 29
Os 11, 8
Sal 103, 13-14
4 Lee este texto de la teloga Isabel Gmez Acebo.

Tradicionalmente se habla de Dios en trminos

masculinos. Decimos con toda naturalidad que
Dios es amigo, juez, padre, pero nunca sus pareados
femeninos, como madre, amiga, jueza. Cuando los
seres humanos hablamos de Dios, estamos hablando, en primer lugar, sobre nosotros mismos, y,
en un pensamiento que consideraba a la mujer de
segunda categora, no se podan emplear imgenes
femeninas para la divinidad. Hoy hemos adquirido,
en teora, la igualdad con el varn, lo que permite la
introduccin del lenguaje femenino para Dios. Algo
que va en beneficio de las dos partes, pues un Dios
con cara de mujer refuerza a las mujeres en la tierra
y a su vez contempla con los valores y las virtudes
que tradicionalmente se nos han adjudicado a las
mujeres en la tierra: ternura, cario, entrega.

Gn 35, 23

Nombre de la mujer
de Moiss

x 2, 21

Nombre del primer hijo

de Moiss

x 2, 22

Nombre del segundo hijo

de Moiss

x 18, 4

55

ediciones sm

C O M P L E M E N T A R I A S

2 Responde a las siguientes cuestiones consultando las

citas bblicas que aparecen sealadas. Con ellas conocers la composicin de algunas de las familias ms
conocidas del Antiguo Testamento.

Cul es la propuesta de la autora?

En la red

proyecto ver a jess

En la red

Is 46, 3-4

Jer 31, 29

[www.redes-sm.net

ediciones sm

reconocimiento internacional.

Seducir es cautivar, despertar atraccin, admiracin o amor. As es Dios.

Dios es un seductor que con su ser atrae poderosamente a quien lo
descubre. Por eso es difcil resistirse a sus llamados. Su amor atrae
poderosamente.
Esta seduccin la vivieron todos aquellos que se sintieron llamados a
cumplir una misin suya, sobre todo los profetas. Para ellos la vocacin
les supuso abandonar su vida, ms o menos tranquila, y dedicarse a una
tarea molesta e, incluso, peligrosa. Pero no podan renunciar: les atraa
poderosamente. Jeremas lo padeci tanto que lleg a decirle a Dios:
Me engaaste y me dej engaar.

Actitud/cualidad de Dios

El cantar de los cantares

proyecto ver a jess

posibles soluciones.

, Los derechos y deberes de la familia as como su

No es de extraar que una de las imgenes ms repetidas para hablar

de la relacin entre Dios y el pueblo de Israel sea la de un matrimonio. El amor entre un hombre y una mujer es capaz de reflejar el que
Dios siente por ellos. Una expresin que se repite en boca de Yav es:
Ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios.
Esta imagen alcanza su expresin ms elevada en el libro del Cantar de
los Cantares, una pequea obra de ocho captulos breves. Est escrita
en hebreo y llena de dilogos y monlogos de dos actores, un hombre
y una mujer enamorados. Entre los judos este amor representaba la
relacin de Yav e Israel y para los cristianos, el amor de Dios hacia la
Iglesia.
Cuando los creyentes intentan expresar lo que sienten en el encuentro
ntimo con Dios descubren que esas palabras enamoradas son la mejor
expresin y que lo mismo que se cantan la amada y el amado pueden
decirse los cristianos con Dios.

y desarrollo
de contenidos

Para orar. Lee, medita, ora y acta con ayuda

de este relato bblico.

construccin de la sociedad.

Grecia y Roma. Nos dejaron grandes construcciones, generaron

descubrimientos cientficos y avances tcnicos, conquistaron el
mundo conocido y dominaron a los pueblos pequeos, entre
otros a Israel.
Los libros de historiografa antigua no mencionan a Israel;
no ver
haya jess
grandes
ruinas
y todo lo que sabemos de l nos ha
proyecto
ediciones
sm
sido transmitido, bsicamente, por la Biblia. En ella se cuenta
una experiencia religiosa y humana que ha hecho que toda la
humanidad sepa lo que vivi con Dios ese pueblo.
Esta contradiccin la sintieron tambin los judos. No saban
por qu Yav se fij en ellos. Ellos no eran los ms grandes; no
eran poderosos ni desarrollaron una cultura exquisita; tampoco
fueron grandes constructores o guerreros. Solo encontraron una
respuesta: Dios nos eligi por amor.

Ex 13, 22

Gn 35, 23

Nmero de hijos de Jacob

de la Iglesia teniendo en cuenta lo estudiado en

64

Gn 11, 29

Nombre de los hijos

de Abrahn

, Cmo la familia se constituye en la base de

Dt 14, 1-2

Gn 11, 26

Nombre de la mujer
de Abrahn

Si tuvieras que calificar a la familia ecuatoriana,

qu puntuacin, de 1 a 10, le daras? Justifica
la nota.

Como a mujer abandonada y afligida, el Seor te llawww.e-sm.net/7ere03

ma de nuevo. Puede ser rechazada la esposa tomada
en la juventud? -dice el Seor-. Por un breve insConoce la seccin de familia de la Conferencia
tante te abandon, pero ahora te recibo con inmenEpiscopal de Colombia.
so cario. En un arrebato de enojo me ocult de ti
por un momento, pero el amor con el que te amo es
eterno, -dice el Seor, el que te rescata-. Me sucede
proyecto ver a jess ediciones sm
como en tiempos de No, cuando jur que las aguas
del diluvio no volveran a cubrir la tierra; ahora juro
no volver a enojarme contra ti, ni amenazarte nunca
ms. Aunque las montaas cambien de lugar, y se
Se fij
desmoronen los cerros, no cambiar mi amor
por ti,en su pueblo
ni se desmoronar mi alianza de paz Aunque
-dice el Seor,
se haya hablado mucho de Israel a lo largo de la hisque te ama-.
toria, no podemos decir que fuera una nacin importante en
54, 6-10)
su (Is
poca.
Los pueblos poderosos eran Egipto, Babilonia, Persia,

3 Seala las actitudes y cualidades que tiene Dios con su

pueblo con la ayuda de las citas bblicas que tienes a
continuacin.

Crees que la familia es importante en tu vida?

Por qu?

Los cantos de bodas

2 Responde a las siguientes cuestiones consultando las

citas bblicas que aparecen sealadas. Con ellas conocers la composicin de algunas de las familias ms
conocidas del Antiguo Testamento.

COMP RU EBA

3Explica el contenido de estos textos del magisterio

esta unidad.
Es significativo que los profetas en su predicacin pongan la misericordia, a la que recurren
con frecuencia debido a los pecados del pueblo, en
conexin con la imagen incisiva del amor por parte
de Dios. El Seor ama a Israel con el amor de una
peculiar eleccin, semejante al amor de un esposo,
y por esto perdona sus culpas e incluso sus infidelidades y traiciones. Cuando se ve de cara a la
penitencia, a la conversin autntica, devuelve de
nuevo la gracia a su pueblo. En la predicacin de
los profetas la misericordia significa una potencia
especial del amor, que prevalece sobre el pecado y
la infidelidad del pueblo elegido.
Dives in misericrodia, n. 4

DIOS

Padre-madre que
ama a su pueblo

5. Arrepentimiento y promesa

56

C O M P L E M E N T A R I A S

Observa las imgenes Qu papel crees que tiene la

familia en la vida de una sociedad?

, Las dificultades que la familia afronta hoy y sus

4. Amenaza y castigo

2 Lee este texto de Isaas dirigido al pueblo que se encuentra en el destierro de Babilonia y se siente abandonado
por Dios. Seala las frases donde Dios se compromete de nuevo con su pueblo:

57

1 Localiza en tu Biblia o en otras fuentes el nombre de

los doce profetas menores y encuntralos en esta sopa
de letras.

LA FAMILIA

Enamorado de su
pueblo, Israel

3. Prueba del cumplimiento

Qu caractersticas tendr esa nueva alianza?

Por qu quiere Dios renovar su compromiso con el pueblo?

ediciones sm

A C T I V I D A D E S

2. Prueba del incumplimiento

El perdn y la restauracin

proyecto ver a jess

1. Denuncia

La primera consecuencia de la infidelidad del pueblo es que Dios le retira

su favor y su proteccin y, por tanto, empieza a irle mal. Este gesto es
interpretado como una llamada a la conversin, una invitacin para volver
con el marido.
Es entonces cuando surge una promesa de perdn y de renovacin de la
alianza de manera que el compromiso sea para siempre. La fidelidad de
Dios es la que brilla al final, ya que su amor por el pueblo se muestra
incondicional y para siempre. El castigo nunca es la ltima palabra; solo
el perdn da fe del amor que Dios siente por su pueblo.

Qu caractersticas tendr esa nueva alianza?

Por qu quiere Dios renovar su compromiso con el pueblo?
56

Qu opinas?

Lo que vamos a estudiar

Reconoce en los textos los cinco elementos que componen un pleito.

Para recordar al pueblo el compromiso que tiene contrado con l, Dios

enva una y otra vez a los profetas. Ellos se encargaron de denunciar sus
injusticias e infidelidades y llamaron a todos a la conversin. Para eso usaron una imagen muy radical: Dios es el hombre fiel y el pueblo la mujer
infiel, incluso la que se prostituye.
No olvidemos que estamos en una sociedad patriarcal donde el papel de
la mujer es bsicamente pasivo y en la que el juicio hacia su infidelidad
es implacable. La mujer es elegida como esposa y debe ser siempre fiel a
su marido; no as el hombre, que puede escoger y a quien se le permite
serle infiel a su esposa sin grandes consecuencias, sobre todo si lo es con
una mujer soltera.
Pues bien, Dios es el esposo y el pueblo la esposa. En la imagen de algunos
profetas, despus del amor primero, la mujer se cansa y se va en busca de
otros amantes, esperando que la colmen de regalos y favores sexuales. El
juicio para el pueblo es implacable tambin: merece el castigo.

2. Prueba del incumplimiento

Acusen a su madre, acsenla, porque ella ya no es mi mujer ni yo soy

su marido!...
S, su madre se ha prostituido, se ha deshonrado la que los dio a luz
diciendo: Ir detrs de mis amantes, los que me dan mi pan y mi
agua
Ella no reconoca que era yo quien le daba el trigo, el vino y el aceite
nuevo, quien multiplicaba la plata y el oro con que luego hacan los
baales.
Por eso recobrar mi trigo a su tiempo y mi vino nuevo en su momento, y le quitar mi lana y mi lino que le servan para cubrir su desnudez
Por eso yo la seducir; la llevar al desierto y le hablar al corazn
Te desposar conmigo para siempre, te desposar en justicia y en derecho, en amor y en ternura, te desposar en fidelidad y t conocers al
Seor.

Con
propuestas
de trabajo
centradas
en las
experiencias
problema

Reconoce en los textos los cinco elementos que componen un pleito.

Enfoque Antropolgico

ISABEL GMEZ ACEBO

Han influido los elementos culturales en la manera
de ver a Dios y de representarlo?
Cul es la propuesta de la autora?

[www.redes-sm.net

Para orar. Lee, medita, ora y acta con ayuda

de este relato bblico.

j
LA FAMILIA

En la red
www.e-sm.net/7ere08

El cantar de los cantares

DIOS

Enamorado de su
pueblo, Israel

Padre-madre que
ama a su pueblo

REL ACIONA

Fiel y misericordioso que

perdona siempre

COMPRU EB A

L O

Q U E

Padre que educa y

corrige a sus hijos

65

Ejercicios de relacin
y autoevaluacin

SABES

de la Iglesia teniendo en cuenta lo estudiado en

3Explica el contenido de estos textos del magisterio

esta unidad.
Es significativo que los profetas en su predicacin pongan la misericordia, a la que recurren
con frecuencia debido a los pecados del pueblo, en
conexin con la imagen incisiva del amor por parte
de Dios. El Seor ama a Israel con el amor de una
peculiar eleccin, semejante al amor de un esposo,
y por esto perdona sus culpas e incluso sus infidelidades y traiciones. Cuando se ve de cara a la
penitencia, a la conversin autntica, devuelve de
nuevo la gracia a su pueblo. En la predicacin de
los profetas la misericordia significa una potencia
especial del amor, que prevalece sobre el pecado y
la infidelidad del pueblo elegido.
Dives in misericrodia, n. 4

RiBeRA, isAAc y JAcoB

ediciones sm

proyecto ver a jess

Es una de las imgenes preferidas en el

Antiguo Testamento para hablar de Dios

Por encima de estas caractersticas, no puede olvidarse que el elemento ms radical, que determina
el deber educativo de los padres, es el amor paterno
y materno que encuentra en la accin educativa su
realizacin, al hacer pleno y perfecto el servicio a la
vida. El amor de los padres se transforma de fuente
en alma, y por consiguiente, en norma, que inspira y
gua toda la accin educativa concreta, enriquecindola con los valores de dulzura, constancia, bondad,
servicio, desinters, espritu de sacrificio, que son el
fruto ms precioso del amor.
Familiaris consortio, n. 36

Sntesis del tema en forma

de mapa conceptual
64

proyecto ver a jess

ediciones sm

proyecto ver a jess

ediciones sm

XV

Enfoque antropolgico

Mi familia, las familias

Tanto el matrimonio como la familia son las
instituciones sociales ms extendidas y arraigadas en la sociedad y ambas contribuyen al
desarrollo de la persona y a la estabilidad
social.
La presente unidad estudia la familia y aporta
valiosas reflexiones relativas al tema de sus
deberes y derechos, las relaciones entre sus

integrantes, las etapas por las cuales atraviesa,

la manera como se vive la autoridad en su interior, la funcin que desempea, su tipologa
y los retos y dificultades que enfrenta.
Tambin analiza el rol de la familia cristiana
en su servicio a la fe y la sociedad y muestra
la vivencia e importancia la institucin familiar
en otras religiones.

Las familias son distintas por:

Organizacin

Etapas

Autoridad

de su vida

Regin
de origen

Tradicionales

Noviazgo

Estricta

Nucleares

Matrimonio

Ausente

Monoparentales

Paternidad

Democrtica

Etapa media

Regulada

Independencia
de los hijos
Jubilacin

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

La temtica de la unidad tiene relacin con las competencias ciudadanas de sptimo grado, etapa en la
formacin que enfatiza en los valores de la convivencia
pacfica y los mecanismos de concertacin colectiva,
promueve la comprensin de los deberes y derechos
de la familia (al trabajo, la salud, la vivienda, la propiedad, la educacin y la recreacin) y fomenta el reconocimiento consciente de la propia identidad y de aquella
XVI

derivada de la pertenencia a diversos grupos sociales,

incluido el familiar.
El acercamiento a la familia cristiana, como modelo, incide por su parte en la formacin moral del estudiante
dado que releva valores esenciales como el respeto, la
generosidad, el servicio al prjimo y a la sociedad en
su conjunto, la responsabilidad, la lealtad y la justicia,
es decir, lo educa en el ms rico humanismo.
proyecto ver a jess

ediciones sm

OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

Qu es la familia y cmo se constituye?

Por qu el ser humano est llamado a vivir en familia?
Por qu la familia es el fundamento de la sociedad?
Por qu se habla hoy de varios tipos de familia?
Cmo viven las familias hoy? Cul es su realidad y su
problemtica?
Cmo deben ser las relaciones entre los miembros de
una familia?
Cules son las causas de desintegracin familiar?
Cmo repercute la vida familiar en la sociedad?
Por qu hay personas que no tienen familia?

temas

El ser humano, ser social llamado a vivir en familia

La familia, base de la sociedad
La familia en las religiones no cristianas
La familia, red de relaciones humanas
La familia, escuela del ms rico humanismo
Valores humanos que fundamentan la familia
La corresponsabilidad en los miembros de la familia
La autoridad en la vida familiar
Matrimonio y familia
Situaciones que afectan la unidad familiar
Las necesidades afectivas de los miembros de las
familias

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

saber dar razn de la fe

Identificar y analizar el
concepto de familia y su
papel en la sociedad.
Conocer diferentes tipos
de organizacin familiar.
Identificar derechos y deberes de cada uno de los
integrantes de una familia.
Analizar la importancia de
la familia en el marco de
la Constitucin Poltica de
Colombia.
Conocer el concepto de
matrimonio y familia en
las religiones no cristianas.

Explicar la funcin de la familia en la sociedad.

Justificar por qu la familia es la primera educadora
y escuela de humanismo
integral.
Analizar situaciones que favorecen la vida familiar.
Analizar la intencin de la
Constitucin Poltica de
Colombia frente a la familia.

proyecto ver a jess

ediciones sm

saber integrar fe y vida

saber aplicar a la realidad

Valorar la familia como n- Asumir una postura rescleo de la sociedad.

ponsable como miembro de
una familia.
Promover buenas relaciones en el contexto familiar. Confrontar la realidad familiar y el contexto social.
Asumir actitudes que enriquecen la vida familiar.
Respetar y valorar las situaciones de las familias diferen Valorar el legado recibido
tes a la propia.
de la familia.

XVII

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. La historia familiar

(Pg. 10 11)

Para introducir el tema, invite a los estudiantes a ojear rpidamente la unidad en sus libros,
leer los ttulos de los apartados y observar y
comentar entre s las fotografas de las pginas
de apertura. Motvelos luego a hablar de la familia en general por medio de preguntas breves
y concretas, como: Qu es la familia? Quines
la integran usualmente? Qu vnculos unen
a sus miembros? Cules derechos y deberes
comparten? y otras que estime adecuadas. Cite
textualmente la frase de la introduccin a la
unidad, Dime cmo es tu familia y te dir cmo
eres, para favorecer un dilogo acerca de familia e identidad y utilice las fotografas de las
pginas 8 y 9 como recurso de apoyo.
Pida a los estudiantes que elaboren su rbol genealgico en una cartelera, del modo ms creativo posible (con fotografas, dibujos, dichos de
los parientes ms antiguos, lugares de origen,
fechas de nacimiento y muerte, etc.) e involucren en el trabajo a sus familiares. Indqueles
tambin que hagan un lbum que muestre su
historia familiar, para lo cual debern consultar
al mayor nmero de miembros de su familia
y acopiar fotografas y otros documentos que
informen al respecto. Es conveniente que les entregue un formato y les d instrucciones claras
de modo que el ejercicio resulte los ms fructfero posible y redunde en la valoracin positiva
de la propia familia en cuanto origen, logros,
unidad, espritu de grupo, creencias, oficios y
profesiones, gustos, talentos, valores, tradiciones y servicio a la comunidad.
Invite a los estudiantes a referir ancdotas de
sus familias, caracterizar a los parientes que
ms estimen, contar lo que hacen juntos y otros
aspectos de los tratados que deseen comentar
libre y espontneamente. La primera actividad
de la pgina 10 puede ser una buena excusa
para animarlos a entrevistar a sus parientes
mayores y verter luego por escrito relatos interesantes de su vida, tanto personales como
relacionados con algn momento histrico en
particular. El tema de la pgina 11 puede utilizarse para motivarlos a ponderar la influencia
familiar en su vida y pedirles que escriban una
reflexin al respecto.

XVIII

2. Familias

(Pg. 12 - 13)

Vlgase del ttulo del apartado, Familias, para

dialogar con los estudiantes acerca de la diversidad familiar o tipos de familia existentes. El
dilogo debe orientarse de modo que no solo
describan los tipos de familias que conocen
sino que demuestren comprensin por ellos y
sepan identificar las causas de dicho espectro.
Las familias no solo son distintas sino que cada
una va cambiando con el tiempo. Para concluir
su diversidad y transformacin temporal, haga
una puesta en comn de las actividades de la
pgina 12 y complemente el ejercicio analizando con ellos informes y estadsticas del INEC
y Profamilia, por ejemplo que permitan caracterizar los tipos de familia ms comunes en
el pas.
Divida el curso en grupos y asigne a cada cual
la tarea de investigar y documentar los tipos de
familia mencionados en la pgina 13.
Invite a los estudiantes a leer lo que dice la
Constitucin Poltica en los artculos 44 y 45
y haga una puesta en comn para extractar las ideas clave de cada prrafo. Si lo estima ilustrativo, use dichas ideas no solo
para establecer la importancia social, afectiva, formativa, etc. de esta institucin, sino
para confrontar el ideal con la realidad
vista anteriormente.
Pida a un voluntario que caracterice la familia
cristiana segn la informacin aportada por
el libro de texto e invite al resto del curso a
complementar lo dicho y contrastar este tipo
de familia con otros. Complemente la informacin leyendo y comentando en clase el artculo
Una familia catlica, publicado en la internet
por es.catholic.net.
3. Las etapas de la vida familiar

(Pg. 14 - 15)

Antes de abordar la lectura de estas pginas,

pida a los estudiantes que nombren y describan
por escrito las fases o etapas por las cuales ha
pasado su familia, a manera de lnea de tiempo
u otro tipo de organizador grfico. Invite a un
voluntario a plasmar su representacin en el
tablero y pregunte al resto de los estudiantes si
est de acuerdo o no con ellas y por qu, si cree
que hay otras y cules son. Pdales luego que

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contrasten el resultado con lo que se afirma en

su libro de texto a fin de hallar coincidencias,
diferencias o complementaciones. Para profundizar en cada etapa, divida el curso en grupos y
asigne a cada uno la tarea de comentar y analizar una de estas etapas. Haga luego una puesta
en comn para conocer, en especial, las ideas y
aportes de los estudiantes al respecto y motivarlos a hablar acerca de lo que saben de temas
especficos, como el noviazgo, el matrimonio y
la jubilacin, bien sea por vivencias de parientes o amigos, lo que han odo o ledo en los
medios o visto en pelculas. Invtelos tambin
a hablar de su ideal de familia y de la forma
como conciben personalmente cada etapa de
la vida familiar o anhelaran vivirla.
4. Las relaciones en el seno de una familia
(Pg. 16 - 17)

Para introducir el tema, pida a los estudiantes

que nombren y expliquen las necesidades de
una familia (afectivas, materiales, emocionales,
espirituales). Invtelos a leer la pgina 16 y a
hacer solos o en pareja las actividades propuestas. Haga una puesta en comn para socializar
las conclusiones. Trabaje los temas de la funcin
de la familia y de los modelos de autoridad en
familia apelando a sus vivencias y conocimientos. Confronte luego sus apreciaciones a partir de las ideas de la pgina 17. Es importante
que releve en el primer tema la funcin social
y formativa de la familia como primera escuela de valores. Destaque y explore valores como
el respeto, la obediencia, la tolerancia, etc., y
situaciones difciles o de crisis que pueden malograr o entorpecer las relaciones familiares.

- La familia combina un proyecto vital de existencia en comn con un proyecto educativo

compartido que implica un estrecho compromiso emocional.
- La familia constituye un espacio de desarrollo, tanto para los hijos como para los padres
y los abuelos, y es un principio de unidad y
cohesin social.
- La familia brinda un escenario de encuentro
intergeneracional, una red de apoyo para las
transiciones y las crisis y aporta las bases de
la propia valoracin o autoestima
5. L as familias en otras partes del mundo
(Pg. 18 - 19)

Para trabajar este tema pregunte a los estudiantes qu saben de la vida familiar en otras
partes del mundo y escriba sus apreciaciones
en el tablero. Pida luego a voluntarios que lean
por turnos, en voz alta, las breves historias de la
pgina de modo que todos las escuchen y vayan
construyendo una tipologa o identificando la
problemtica causante de la conformacin de
un tipo especfico de familia.
Oriente a los estudiantes para que indaguen
ms acerca de la situacin y caractersticas de
las familias en cada continente as como la manera en que conciben esta institucin diversas
religiones (las de los grupos indgenas nacionales y latinoamericanos, por ejemplo).

Complemente el tema de los valores, la autoridad y las crisis familiares viendo a lo largo del
curso, las pelculas Gente como uno (1980), Mi
pie izquierdo (1989), La vida es bella (1998), El
rbol de la vida (2011). Para profundizar en los
valores y misin de la familia cristiana se sugiere que use como material de apoyo el Catecismo
para la familia.
A manera de recapitulacin, resuma y organice
las siguientes ideas en un organizador grfico y
entregue a los estudiantes una copia para que
la peguen en sus cuadernos:

BIBLIOGRAFA RECOMENDADA
Marciano Vidal (2000). Para orientar la familia
posmoderna. Estella: Verbo Divino.
Este libro presenta los retos a los que se enfrenta la familia actual, posmoderna, y ofrece
orientaciones humanistas y cristianas tiles
para el trabajo docente en el aula.

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XIX

Enfoque antropolgico

Familia y sociedad
La familia es la institucin ms extendida y
arraigada de la sociedad. Su contribucin a la
estabilidad social y al desarrollo de la persona
ha sido constante, y aunque a lo largo de la
historia, y en las diferentes culturas, ha tenido
caractersticas distintas, poco ha variado en su
esencia y rasgos fundamentales.

La presente unidad estudia los nexos de la familia con la sociedad, enfatiza en su carcter y
funcin formativa, aborda algunos de los problemas que la afectan, recapitula los derechos que
la amparan y releva la importancia de construir
un orden internacional favorable a su proteccin
y preservacin integral.

APORTA LA
SOCIALIZACIN
BSICA A TRAVS DE...
La acogida incondicional y el
amor de sus miembros.
La transmisin de valores
fundamentales como la
participacin, la gratuidad y
la solidaridad.

FAMILIA

SOCIEDAD

LA DEFIENDE Y PROTEGE
A TRAVS DE...
La proclamacin de sus
Derechos Fundamentales
asegurando la satisfaccin
de sus necesitades bsicas
como la salud o la educacin.

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

La temtica general de la unidad tiene relacin con la
historia, la sociologa y la filosofa (tica) y varios de
sus temas se apoyan en la informacin brindada por
disciplinas como la demografa, la estadstica y la cartografa y tambin en el magisterio de la Iglesia.

XX

Sus contenidos estn en plena correspondencia con las

competencias ciudadanas de Octavo de Bsica, ya que
enfatizan en los valores de la convivencia pacfica y los
mecanismos de concertacin colectiva y promueven el
reconocimiento, la comprensin, la contextualizacin y
el ejercicio de los derechos humanos, de la infancia, las
mujeres y la familia.
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OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

Qu es la familia y cmo se constituye?

Por qu el ser humano est llamado a vivir
en familia?
Por qu la familia es el fundamento de la sociedad?
Cmo viven las familias hoy? Cul es su realidad
y su problemtica?
Cmo deben ser las relaciones entre los miembros de
una familia?
Cules son las causas de desintegracin familiar?
Cmo repercute la vida familiar en la sociedad?
Por qu hay personas que no tienen familia?

temas

El ser humano, ser social llamado a vivir en familia

La familia, base de la sociedad
La familia y el Estado
La familia, red de relaciones humanas
Valores humanos que fundamentan la familia
La corresponsabilidad de los miembros de la familia
Situaciones que afectan la unidad familiar
Las necesidades afectivas de los miembros de
las familias
La familia, partcipe en el desarrollo de la sociedad

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

saber dar razn de la fe

Identificar y analizar el
concepto de familia y su
papel en la sociedad.
Conocer diferentes tipos
de organizacin familiar.
Identificar derechos y deberes de cada uno de los
integrantes de una familia.
Analizar la importancia de
la familia en el marco de
la Constitucin Poltica de
Ecuador.
Identificar la labor de las
instituciones que protegen la familia en Ecuador.

Explicar la funcin de la familia en la sociedad.

Justificar por qu la familia es la primera educadora
y escuela de humanismo
integral.
Analizar situaciones que favorecen la vida familiar.
Analizar la intencin de la
Constitucin Poltica de
Ecuador frente a la familia.

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saber integrar fe y vida

saber aplicar a la realidad

Valorar la familia como n- Asumir una postura responcleo de la sociedad.

sable como miembro de una
familia.
Promover buenas relaciones en el contexto familiar. Confrontar la realidad familiar y el contexto social.
Asumir actitudes que enriquezcan la vida familiar.
Participar activamente en la
construccin de la unidad
Valorar el legado recibido
familiar.
de la familia.

XXI

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. La base de la sociedad

(Pg. 24 25)

Para introducir el tema, escriba en el tablero

las palabras sociedad y familia e invite a los
estudiantes, primero, a definirlas y, despus, a
sugerir los posibles vnculos entre una y otra
agrupacin. Si desea hacer ms interesante la
reflexin, pdales que consulten la definicin
de ambas en diversas fuentes, aportadas por
usted y utilice la informacin que vayan dando
para construir ambas definiciones y caracterizar sus nexos. Luego, indqueles que observen
y comenten en pareja las imgenes de apertura de la unidad y haga una puesta en comn
para conocer sus apreciaciones y orientar un
dilogo sobre la familia con base en los datos y
las preguntas de las secciones Sabas que? y
Qu opinas?
Recapitule la informacin de la pgina 24 escribiendo en el tablero, en tres casillas equidistantes, las palabras individuo, familia y sociedad y pida a los estudiantes que construyan su
interrelacin de servicio y necesidad mutuos a
partir de los elementos all citados: bienestar
bsico, cuidado, estabilidad y seguridad.
Utilice los datos del informe del ICBF, citados en
la noticia, y los resultados de la segunda actividad, para invitar a los estudiantes a caracterizar
la situacin de los nios de la calle, identificar
su problemtica, nombrar y explicar los peligros
que los acechan y establecer un paralelo entre
sus propias vidas, como miembros de una familia, y la de estos pequeos sin grupo familiar.
Para complementar el ejercicio, brndeles un formato que les permita buscar y sistematizar noticias de prensa recientes, relacionadas con esta
y otras problemticas que afectan a la infancia
ecuatoriana o navegue con ellos por la pgina
de Unicef y comente en clase la informacin
que aporta.
Recapitule la informacin de la pgina 25 interpelando a los estudiantes con preguntas
clave que debern responder oralmente o por
escrito, por ejemplo: Qu significa para ti la
familia? Qu es lo ms importante que ella
te brinda?Cmo es tu relacin con tus padres?
Qu relacin hay entre una familia sana y una
sociedad sana?Por qu se dice que la familia
es insustituible?, etc.

XXII

2. La transmisin de los valores

(Pg. 26 - 27)

Inicie el tema invitando a los estudiantes a

definir el trmino valores, indicar su funcin,
nombrar algunos, indicar dnde o con quines
se aprenden, y a dar ejemplos de acciones (y
sus consecuencias) orientadas por valores especficos sugeridos por ellos, preferiblemente.
Es importante que los ayude a concluir que los
valores (positivos, morales) constituyen normas
de conducta, de comportamiento, forman una
tica, ayudan a edificar una sociedad sana y
amplan la conciencia mediante la continua
ejercitacin.
Haga una puesta en comn de la primera actividad de la pgina 26 a fin de elegir las mejores definiciones de cada valor, verificar que
los contravalores o valores negativos se hayan
identificado correctamente y conocer los valores sugeridos por los estudiantes. Pdales luego que escriban oraciones en que utilicen cada
valor con una finalidad especfica, por ejemplo,
de convivencia escolar, comportamiento cvico,
cuidado del medio, paz y armona familiar u
otra que usted considere apropiada. Es importante que socialice los resultados del ejercicio
pues as contribuye a la formacin y al dilogo
entre pares.
Invite a los estudiantes a nombrar los valores
que les han sido inculcados en sus hogares y
a explicar sus beneficios, tanto para s como
a la hora de relacionarse con otras personas,
emprender ciertas acciones y tomar decisiones.
Tome como referencia la lista de comportamientos de la segunda actividad para hacer una
prueba que evale otras conductas en el hogar,
y tambin en el colegio, y distribyala entre los
estudiantes para que la hagan. De este modo
podr conocerlos mejor y saber qu valores y
actitudes reforzar o estimular.
Divida el curso en tres grupos y asgnele a
cada cual uno de los prrafos de la pgina 27.
Indqueles que lo lean y comenten entre s, que
extraigan las ideas principales y las copien ordenadamente en una cartelera que luego debern exponer ante el resto de la clase. Sera
conveniente que los proveyera de un pequeo
cuestionario pues as les resultar ms fcil deducir la informacin relevante a los tres temas
all expuestos

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3. Distintos problemas que afectan a las familias

(Pg. 28 - 29)

Invite a los estudiantes a leer y comentar en

pareja los tres problemas abordados en la pgina 28 y organice luego una mesa redonda para
analizarlos con todo el curso. Durante el dilogo
conviene relevar tanto las causas como las consecuencias de cada uno y propiciar, mediante
preguntas claves dirigidas a los estudiantes,
posibles propuestas de solucin. Es importante
tambin que sepan distinguir cules derechos
se vulneran en cada caso, as que lea o invite a
los estudiantes a leer los artculos pertinentes
de la Constitucin Poltica a medida que la argumentacin lo requiera.
Motive a los estudiantes, por medio de preguntas sencillas, a hablar de los problemas sociales que a su juicio y segn sus conocimientos
afectan la vida familiar, y pdales despus que
contrasten sus apreciaciones con lo expuesto
en la pgina 28. Para recapitular los contenidos,
indqueles que sinteticen lo esencial de cada
problema a partir de los siguientes enunciados:
La pobreza afecta la vida familiar porque La
dificultad de compaginar la vida familiar con
la vida laboral afecta a la familia porque La
desigualdad entre los sexos y la violencia afecta
a la familia porque y as sucesivamente.
4. Los derechos de la familia

(Pg. 30 - 31)

Escriba en el tablero cada uno de los derechos

a que alude Juan Pablo II en el texto citado en
la pgina 30 y comntelos uno a uno con los
estudiantes relevando su valor y efecto positivo
en la vida familiar e individual. Escriba luego, en
una segunda columna, los derechos constitucionales que amparan a la familia ecuatoriana e
invite a los estudiantes a comparar unos y otros
y deducir conclusiones. Para complementar el
tema, entrgueles una lista de las instituciones
y organizaciones que protegen a la familia en el
pas y hable con ellos de su funcin especfica y
alcances. Indqueles que visiten con sus padres
la pgina oficial del ICBF y del Unicef y haga
luego una puesta en comn para dialogar en
el aula acerca de la experiencia.

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5. C
 onstruir un nuevo orden internacional
(Pg. 32 - 33)

Para trabajar este tema, pregunte a los estudiantes qu saben o han odo acerca de la situacin
y problemticas de las familias en otras partes
del mundo. Luego, lea y comente gradualmente
con ellos la informacin de las pginas 32 y 33.
Procure disipar dudas de vocabulario y brinde
un marco histrico que les permita entender el
surgimiento de las Naciones Unidas, el Unicef y
la Organizacin de Estados Americanos. Dada la
complejidad de los temas, conviene recapitular
en el tablero las ideas clave y orientar muy bien
los anlisis.
Invite a los estudiantes, a manera de concurso,
a escribir un cuento, una reflexin, un dilogo o
una historieta acerca del aporte de la familia a
la construccin de un mundo mejor. Presntelos
en clase y permita que sea el curso el que elija
los mejores.
Programe con los estudiantes y sus familias actividades culturales, artsticas, recreativas, informativas y religiosas (una eucarista especial) para
conmemorar efemrides importantes relacionadas con la familia, la infancia y las mujeres.
DOSSIER

(Pg. 36-37)

Utilice la informacin de esta seccin para motivar a los estudiantes a llevar a cabo en el entorno escolar una campaa, relativa a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, por
medio de carteles, folletos y otros materiales
de elaboracin propia. Guelos en la seleccin
de los textos constitucionales, y otros adecuados al caso, y supervise que expongan las ideas
asertivamente, enfaticen en valores adecuados
al propsito de eliminar la discriminacin, la
desigualdad, etc. y hagan diseos creativos y
suficientemente ilustrativos.

EN LA RED

En el vnculo encuentra la versin en PDF

del ltimo informe de Unicef sobre el estado
mundial de la infancia (2012), Nias y nios
en un mundo urbano, el cual puede utilizar
como material de trabajo y referencia en el
aula al momento de analizar la descomposicin familiar y otros problemas que afectan
a la niez: http://www.unicef.org/spanish/
sowc2012/fullreport.php
XXIII

Enfoque bblico

En los orgenes
La presente unidad versa sobre la institucin
familiar del pueblo de Israel en tiempos del
Antiguo Testamento: releva su importancia y
funcin social, documenta el origen sagrado de
su existencia y normas de regulacin, ensea
sus modelos distintivos, muestra sus cambios
ms significativos, en concordancia con la evolucin de la sociedad, enfatiza en la relacin de
pareja y entre padres e hijos y permite reflexio-

nar, a la par, sobre la familia contempornea y

la vigencia de sus valores fundacionales.
La exposicin temtica conlleva la consulta metdica de varios libros del Antiguo Testamento,
el Catecismo de la Iglesia catlica y escritos
pontificios como la encclica Familiaris consortio,
todos los cuales contribuyen a enriquecer el bagaje religioso, histrico y cultural del estudiante.

La familia en el Antiguo Testamento

Los origenes

Dios crea al varn y a la mujer

Como comunidad de amor

Para transmitir la vida

Los patriarcas
Existe la poligamia

Guardan un gran respeto

por los mayores

Los hermanos se ayudan

y protegen

La conducta personal
afecta al destino familiar

Evolucionan hacia
La monogamia

La justicia se imparte
desde las instituciones

Cada persona ser responsable de sus actos

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

Los contenidos de la unidad tienen relacin con la historia, la sociologa, el derecho y la filosofa (tica) por
cuanto estudia la familia, en sus varios aspectos y dimensiones, incluido el sacro, en el contexto de Israel
en tiempos del Antiguo Testamento.

XXIV

Los valores y normas relevados en sus contenidos guardan correspondencia con las competencias ciudadanas
de sptimo grado o aquellas que privilegian la convivencia armnica en diversos grupos, incluida la familia,
propenden por el reconocimiento y cumplimiento de
reglas, promueven la reflexin sobre los propios actos
y sus consecuencias, fortalecen la conciencia moral y
alientan la comprensin humana.
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OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

Por qu la familia es imagen de Dios?

Qu significa la frase: No es bueno que el varn
est solo?
Qu significan las palabras del Antiguo Testamento:
Dios los cre varn y mujer?
Qu significa la frase del Antiguo Testamento:
Creced y multiplicaos?
Cmo fue evolucionando la familia en Israel?
Por qu es importante el cuarto mandamiento en el
Antiguo Testamento?

temas

Hombre y mujer los cre

El matrimonio en el orden de la creacin
La procreacin en la Revelacin del Antiguo
Testamento
El cuarto mandamiento de la ley de Dios

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

saber dar razn de la fe

saber integrar fe y vida

saber aplicar a la realidad

Conocer el plan de Dios so- Explicar el querer de Dios Valorar la creacin y el plan Valorar la familia y asumir
bre la pareja en el Antiguo
para la pareja en el Antiguo
de Dios sobre la pareja.
una postura comprometida
Testamento.
Testamento.
dentro de ella.
Asumir comportamientos
Comprender la importan- Fundamentar la unidad y el
que evidencien la apro- Hacer del cuarto mandacia de la familia y del macarcter sagrado del matripiacin del valor del plan
miento de la ley de Dios un
trimonio en Israel.
monio y la familia a partir
de Dios para la pareja y la
principio de vida.
de
los
textos
del
Antiguo
familia.
Conocer pasajes del AnTestamento.
tiguo Testamento en los
Hacer oracin por el amor,
que se hable de la familia. Analizar pasajes del Antiguo
el matrimonio y la familia.
Testamento
en
los
que
se
ha Conocer el sentido que
bla de la familia.
Israel asign al cuarto
mandamiento.

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XXV

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. Y Dios cre al hombre y a la mujer

(Pg. 40 41)

Para introducir el tema, pida a un voluntario

que lea el ttulo de este apartado. Invite luego
al resto de la clase a contar lo que sabe de la
historia bblica de la creacin y vaya anotando
en el tablero las ideas clave.
Una vez los estudiantes hayan ledo los textos
de la pgina 40, y resuelto las actividades que
los acompaan, haga una puesta en comn
para recapitular lo esencial mediante preguntas
de comprensin como, por ejemplo: Quin cre
a los seres humanos? Qu atributos les concedi y cul misin les encomend? A quin
se asemejan el hombre y la mujer? Por qu
se cre a la mujer?... Plantee luego interrogantes ms complejos e indique a los estudiantes
que los respondan en pareja y los sustenten con
argumentos propios o tomados de los relatos,
por ejemplo: Qu significa para el ser humano
haber sido creado a imagen y semejanza del
Creador? Qu implica ser seres sexuados?
Cmo se justifica el hecho de que estamos
hechos para relacionarnos? Qu uso debemos
dar a lo creado? Cul es uno de los fines de la
sexualidad y cmo se justifica en el Gnesis?
De qu atributo propio dot Dios al hombre y
a la mujer, segn explica Juan Pablo II, y cmo
se manifiesta y debe asumirse? Cuando haga
la puesta en comn de este ejercicio, procure
evaluar si los estudiantes comprendieron a cabalidad las afirmaciones finales del Papa (Dios
inscribe en la humanidad del hombre y de la
mujer la vocacin) Por lo tanto se sugiere que
lea y comente con ellos el prrafo y los oriente
de modo que puedan aportar los ejemplos y
argumentos pertinentes.
Divida el curso en cuatro grupos e indique a
cada cual que lea y analice uno de los apartados de la pgina 41 y sintetice despus en una
cartulina, o pliego de papel peridico en blanco,
las ideas principales y secundarias valindose
de un organizador grfico idneo al propsito.
Invite luego a cada grupo a exponer y sustentar su trabajo ante la clase, en el mismo orden
temtico del libro de texto.

2. Responsable de mi hermano

(Pg. 42 - 43)

Motive este importante tema del amor entre

hermanos invitando a quienes as lo deseen a
hablar de sus relaciones fraternas, lo cual supone hablar de las posibles diferencias de edad, el
grado de responsabilidad de unos con otros, lo
que comparten y lo que no, los cuidados que se
brindan, la cualidad de su unin, las emociones
negativas y positivas que caracterizan la convivencia, la forma en que superan las desavenencias y la causa de estas, si se sienten afines o
antagnicos, etc.
Lea y comente luego con el curso la historia bblica de Can y Abel de la pgina 42, de modo
que se capte su esencia y enseanza principal.
Organice luego una lluvia de ideas para que los
estudiantes manifiesten su opinin al respecto
y nombren el principio (amor) y los valores y
sentimientos asociados a l que hubieran evitado el fatal desenlace. Pregnteles si esta historia podra considerarse de actualidad o es solo
un mito ejemplar sin conexin con la realidad.
Indique a los estudiantes que resuelvan individualmente la segunda actividad de esta misma
pgina y confronten el resultado con un compaero, de modo que se corrijan entre s, y que
despus comenten cules normas y valores, de
los aprendidos en la casa y en el colegio, les
hubieran compartido a estos hermanos para
evitar su pelea, o resolverla de la manera ms
rpida y pacfica. Haga una puesta en comn
de este ejercicio pues as podr, aparte de socializar las apreciaciones, conocer sus carencias
y fortalezas en materia de convivencia y resolucin pacfica de conflictos. En general, todos los
temas bblicos deben tratarse teniendo siempre
en cuenta su valor edificante, sus enseanzas
morales y su poder formativo.
Divida el curso en grupos y asgneles la tarea de
deducir de los textos de la pgina 43 el contexto histrico en que se inscribe el relato de Can
y Abel, es decir, las peculiaridades del pueblo
de Israel en lo concerniente a sus relaciones
con otros pueblos, sus prcticas y costumbres
familiares, su sistema de justicia
Recapitule en el tablero, mediante un esquema,
lo que ensea el relato de Can y Abel en el
marco del pecado original

XXVI

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3. La familia de los patriarcas

(Pg. 44 - 45)

Antes de abordar la lectura de estas pginas,

pida a los estudiantes que describan por escrito la estructura o composicin de su familia y
dibujen su rbol genealgico hasta los ancestros de los que tengan conocimiento. Utilice el
resultado de este ejercicio para comentar luego
con ellos generalidades de la familia contempornea: roles de cada miembro, figuras de autoridad, derechos y deberes de los integrantes,
actividades compartidas, signos de identidad,
grado de unin, valores, objetivos, etc.
Haga una puesta en comn de las actividades
de la pgina 44 de modo que los estudiantes
puedan caracterizar cada tipo de familia, deducir un patrn comn e identificar todos o algunos de los elementos trabajados en el ejercicio
de introduccin al tema. Pida a dos voluntarios
que reproduzcan en el tablero la tabla y el esquema e invite al resto de la clase a completarlos a partir de su propio trabajo.
Escriba en el tablero el siguiente encabezado:
La familia en el pueblo de Israel. Trace debajo
tres casillas y distribuya entre ellas estos textos:
Modelo patriarcal, Rgimen matrimonial polgamo, Rgimen matrimonial mongamo. Invite
luego a voluntarios a completar el organizador
a partir de la informacin de la pgina 45 e
indique al resto del curso que observe el desarrollo y haga los aportes o correcciones del caso.
Complemente las ideas bsicas aportando otros
elementos que le ofrece el artculo Modelos
bblicos de familia, el cual puede consultar en
la pgina ciudadredonda.org.
4. Honra a tu padre y a tu madre

(Pg. 46 - 47)

Este tema debe abordarse de manera que los

estudiantes interioricen el estndar de hacer
del cuarto mandamiento de la ley de Dios un
principio de vida. Recuerde que, en el mbito
religioso, un principio de vida es algo determinado por Dios que no caduca con el tiempo y
tiene vigencia por encima de la cultura, el espacio, la edad o la historia. Por consiguiente,
promueva en clase actividades que fortalezcan
los valores relacionados con la convivencia familiar y el amor, la obediencia y el respeto a
los padres.

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5. De generacin en generacin

(Pg. 48 - 49)

Para introducir el tema de la pgina 48, repase

en clase el sentido e interrelacin de los trminos causa y consecuencia y motive a los estudiantes a dar diversos tipos de ejemplos deducidos de acciones personales, hechos histricos
o ficticios, fenmenos naturales
Una vez los estudiantes hayan ledo los relatos bblicos de esta pgina y resuelto las actividades, haga una puesta en comn que permita recapitular los contenidos en el tablero
utilizando la frmula anterior de causa-efecto.
Invtelos luego a ponderar las diferencias entre
cada caso, de modo que evidencien la evolucin
o cambio en la nocin de carga generacional,
es decir, solo el responsable, y no su descendencia, deber ser juzgado por su mal proceder.
Aproveche el tema para hablar con ellos del valor de la responsabilidad y motivarlos para que
se cian a ella como regla de conducta y norma
de convivencia.
Para introducir el tema de la pgina 49, pida a
los estudiantes que dialoguen en grupo acerca
de los valores que ayudan a mantener la unidad
familiar y escriban ejemplos concretos relacionados con el ejercicio de los siguientes y otros
valores: tolerancia, solidaridad, responsabilidad,
sentido de justicia, respeto, lealtad y paciencia.
Invtelos luego a leer, tambin en grupo, los tres
apartados. Oriente la lectura con preguntas escritas que deber entregarles previamente, por
ejemplo: Qu valores eran caractersticos de
la familia del Antiguo Testamento? Qu papel
desempeaba la religin en las relaciones familiares y cmo se evidencia esto en los textos?
En qu personas recaa inicialmente la responsabilidad de los malos actos y despus en cul
o cules?... Invtelos luego a caracterizar oralmente dicho modelo de familia y pdales que
establezcan paralelos con las familias actuales
en cuanto a valores y normas de conducta.

EN LA RED

En el siguiente vnculo encuentra una seleccin de textos y actividades que permiten iniciar al estudiante en el conocimiento
de la familia en la perspectiva del Antiguo
Testamento. http://www.missionarlington.
org/d/SP-OTF-08-01-AdanYEva.pdf.
XXVII

Enfoque bblico

Amor humano, amor divino

La presente unidad est dedicada a las analogas
o imgenes usadas en el Antiguo Testamento
para hablar de los sentimientos de Dios hacia
su pueblo: el amor de los esposos entre s y el
amor de los padres por sus hijos.
Este amor, al vivenciarse en la familia, conlleva
un acercamiento a textos bblicos de diversa

ndole que tratan de las costumbres y cdigos

familiares, la educacin de los hijos, la vala de la
mujer y la relacin con los subalternos o dependientes en el Antiguo Israel, pero permite tambin centrar el anlisis en la familia moderna y
la vivencia de Dios en esta clula fundamental
de la sociedad.

LA FAMILIA

Es una de las imgenes preferidas en el

Antiguo Testamento para hablar de Dios

DIOS

Enamorado de su
pueblo, Israel

Padre-madre que
ama a su pueblo

Fiel y misericordioso que

perdona siempre

Padre que educa y

corrige a sus hijos

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

Los contenidos de la unidad tienen relacin con la historia, cultura y religiosidad del pueblo de Israel en la
poca del Antiguo Testamento, as como con la historia
de las civilizaciones con las cuales convivi esta nacin.

XXVIII

El tema de la unidad se inscribe enteramente en el foque bblico. Por consiguiente, enfatiza en valores ejemplares del modelo veterotestamentario referidos a la
familia, la pareja, la educacin, los hijos, el hombre y
la mujer, a la par que permite analizar su sentido y
destacar su aporte a la luz de la familia actual.
proyecto ver a jess

ediciones sm

OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

Cmo viven las familias hoy? Cul es su realidad y su

problemtica?
Cmo deben ser las relaciones entre los miembros de
una familia?
Cmo repercute la vida familiar en la sociedad?
Cmo fue evolucionando la familia en Israel?

temas

Valores humanos que fundamentan la familia

La corresponsabilidad en los miembros de la familia
La autoridad en la vida familiar
Matrimonio y familia
La enseanza sobre las relaciones familiares en los
libros sapienciales
La imagen de las bodas en la enseanza de los
profetas

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

saber dar razn de la fe

saber integrar fe y vida

saber aplicar a la realidad

Identificar y analizar el con- Fundamentar la unidad y el Promover buenas relacio- Confrontar la realidad familiar
cepto de familia y su papel
carcter sagrado del matrines en el contexto familiar.
y el contexto social.
en la sociedad.
monio y la familia a partir Asumir actitudes que enri- Respetar y valorar las situaciode los textos del Antiguo
Comprender la importanquecen la vida familiar.
nes de otras familias diferenTestamento.
cia de la familia y del matrites a la propia.
Asumir comportamientos
monio en Israel.
Analizar pasajes del Antiguo
que evidencien la apro- Valorar la familia y asumir una
Testamento en los que se ha Conocer pasajes del Anpiacin del valor del plan
postura comprometida denbla de la familia.
tiguo Testamento en los
de Dios para la pareja y la
tro de ella.
que se hable de la familia.
familia.
Valorar el legado recibido
de la familia.

proyecto ver a jess

ediciones sm

XXIX

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. Un Dios enamorado de su pueblo

(Pg. 54 55)

Introduzca el tema general de la unidad indicando a los estudiantes que lean y comenten
en pareja el texto de apertura y las curiosidades
de la seccin Sabas que? Utilice las mismas
(o similares) preguntas de la siguiente seccin
para propiciar luego un dilogo en torno a las
analogas utilizadas para hablar de Dios (las
imgenes de la familia y el matrimonio) y recapitule la enseanza invitndolos a dar ejemplos
de amor familiar y de pareja los cuales puedan
compaginarse con el amor que siente Dios por
sus criaturas, que sean anlogos a este.
Para ambientar histricamente la particular
distincin que Dios hizo de Israel, organice el
curso en grupos y encomiende a cada uno la
tarea de repasar en su libro de sociales del grado correspondiente, en una enciclopedia u otra
obra sinttica, la historia de los pueblos contemporneos de los israelitas persas, asirios,
babilonios, egipcios y dems que figuran en el
mapa de la pgina 54 y tambin la de las civilizaciones helena y romana. La idea del ejercicio
es la de relevar, por un lado, el contraste entre
la grandeza material y cultural de estas civilizaciones y la poca significacin en este sentido
de Israel y, por el otro, el hecho de que Dios
eligiera y amara a este pueblo humilde segn
se plantea en el libro de texto en la pgina 55.
Como en esta unidad los estudiantes deben
leer pasajes de libros del Antiguo Testamento
con los que seguramente no estn tan familiarizados, es conveniente nombrarlos, describirlos
brevemente y explicitar de qu tratan antes de
iniciar las actividades del primer apartado, en
concreto el Pentateuco y los libros profticos y
sapienciales.
Para entrenar a los estudiantes en el conocimiento y anlisis de esta manera de contemplar en el amor de Dios el amor de un padre
hacia su hijo y de los esposos entre s, se sugiere
que resuelva con ellos las actividades y comente
minuciosamente en clase los textos y citas de
ambas pginas.

XXX

2. Infidelidad, castigo y reconciliacin

(Pg. 56 - 57)

Para iniciar el tema, repase con los estudiantes

hechos conocidos de la historia de Israel relacionados con el incumplimiento de la Alianza
y el consecuente castigo, as como el papel
que desempearon los profetas en el proceso
de amonestacin y reconciliacin. Destaque en
particular la infidelidad religiosa (adoracin a
Baal) y las malas costumbres, derivadas de esta,
a que se abandon el pueblo.
Recapitule en el tablero el resultado de las actividades 1 y 2, tanto para verificar la correcta
comprensin de los textos bblicos, como para
detectar posibles dificultades al momento de
exponer y argumentar los contenidos en cierto
orden lgico.
Como ejercicio complementario de la ltima
actividad, pida a los estudiantes que subrayen
en la cita (Isaas 54, 6-10) las expresiones que
muestran el afecto de Dios hacia su pueblo (inmenso cario) y la cualidad de este (eterno), as
como los trminos que utiliza en su promesa
de amor inquebrantable (juro no volver a enojarme contra ti, etc.). Pregnteles luego cmo
creen que se siente una persona, un pueblo entero, cuando se saben amados de esta manera
por Dios y cul sera la manera (compromiso)
de retribuir este inmenso afecto. Procure orientar el dilogo de modo que los argumentos se
sustenten desde una base religiosa y conclyalo
motivndolos para que expresen, por escrito, su
compromiso personal de fidelidad y amor para
con Dios.
Recapitule en el tablero los contenidos de la pgina 57 por medio de un esquema. Escriba apenas la informacin o encabezados necesarios
y permita que sean los estudiantes quienes lo
desarrollen, por ejemplo: Causas de la infidelidad del pueblo de Israel. Consecuencias de esta
infidelidad y Medios o proceso de reconciliacin
entre Dios e Israel.
Invite a uno o dos voluntarios a explicar con
sus palabras la analoga entre el hombre fiel y
la mujer infiel que utilizaron los profetas para
ilustrar la relacin entre Dios e Israel, en la poca de distanciamiento religioso, y aclarar luego
por qu se escogi (en consecuencia con la tradicin patriarcal de este pueblo).

proyecto ver a jess

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3. Dios es Padre, Dios es Madre

(Pg. 58 - 59)

Para motivar el tema, divida el curso en dos grupos. Indique a uno que reflexione acerca de las
caractersticas y cualidades del amor entre padre
e hijo y al otro respecto del amor entre madre
e hijo. Invite luego a los representantes de cada
grupo a exponer las conclusiones ante la clase y
vaya anotando en el tablero, en un cuadro a dos
columnas, las diferencias y coincidencias. Utilice
esta informacin para motivar una reflexin grupal, primero con base en las diferencias, respecto
de la complementariedad de ambos amores y en
una segunda instancia, a partir de las igualdades,
acerca del amor en general. Procure que los estudiantes manifiesten, durante el dilogo, cmo
se sienten ellos o cualquier ser humano que es
amado de esta manera nica y diferenciada a
la vez o, lo que es igual, reconozcan el papel de
padre y madre en su formacin, valores, sentimientos, ideales, etc.
Haga una puesta en comn de las actividades
de la pgina 58 y destaque los sentimientos,
virtudes y actos de padre y madre de Dios, que
evidencias las citas bblicas. Establezca luego
un paralelo entre este ejercicio y el del inicio
de modo que aprecien las concordancias; por
ejemplo, que el padre y la madre no abandonan, guan a sus hijos en los primeros pasos, los
perdonan cuando cometen faltas, son amigos
y sabios consejeros, etc. Para concluir, invite a
los estudiantes a escribir una breve reflexin a
partir del enunciado siguiente: Dios es Padre y
Madre para mi, porque
4. La mujer valiosa

(Pg. 60 - 61)

Inicie el tema preguntando a los estudiantes

qu entienden por mujer valiosa. Hable luego
brevemente de los libros sapienciales e invtelos
a leer en pareja la cita de la pgina 60. Una vez
hayan concluido la lectura, invite a voluntarios a
caracterizar a esta mujer sabia y comente luego con todos si este prototipo contina siendo
vlido o si ha cambiado y en qu. A manera de
cierre, invtelos a escribir un elogio a la mujer
ecuatoriana en la forma narrativa de su gusto
y a leer en la Biblia la historia de alguna de las
mujeres citadas en el libro de texto.

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5. Consejos familiares

(Pg. 62 - 63)

Para introducir el tema, escriba en el tablero las

palabras educar y corregir e invite a los estudiantes a explicar su significado, dar ejemplos
de una y otra y establecer luego la relacin entre ambas. Procure que los ejemplos se refieran
a experiencias personales pues esto har ms
interesante y enriquecedor el dilogo.
Haga una puesta en comn de las actividades
de la pgina 62 del modo siguiente: para la primera, d usted la pauta, diciendo, el que educa
bien a su hijo, el que corrige a su hijo, el
que lo consiente demasiado, y as sucesivamente; para la segunda, pida a voluntarios que
den la pauta. Procure que participe la mayora y
se muestre tolerancia frente a posibles errores.
Para complementar la segunda actividad, pida
a los estudiantes que recopilen en sus casas
los dichos y proverbios de tema familiar, que
utilizan sus padres y otros parientes, y los compartan en clase.
Invite a los estudiantes a caracterizar en grupo
la educacin y las relaciones familiares del antiguo Israel, segn figura en el libro de texto, y
organice luego una mesa redonda para socializar la informacin con dos intenciones: recapitular lo esencial de la lectura en estos temas y
caracterizar la nueva familia, es decir aquella
afincada en los valores y enseanzas de Jess,
as como en el modelo de Dios amoroso e incondicional que transmiti.
DOSSIER

(Pg. 66-67)

Aproveche la informacin de esta seccin para

relevar en clase la importancia mundial de la
familia y motivar a los estudiantes para que
indaguen acerca de una familia de otro pas y
resuman la informacin en una cartelera, en filminas PowerPoint u otro medio, no solo creativo
sino interesante para los compaeros.

EN LA RED

Para trabajar con sus estudiantes la historia

de Israel en el Antiguo Testamento, conocer
las evidencias arqueolgicas y profundizar
en su relacin con Dios, se sugiere la obra
clsica de Siegfried Hermann que encontrar
en este vnculo: http://espanol.free-ebooks.
net/ebook/Historia-de-Israel-en-la-poca-delAntiguo-Testamento/pdf/view
XXXI

Enfoque bblico cristolgico

Jess en familia
La presente unidad est dedicada a Jess y sus
familias: aquella en cuyo seno naci, la de Jos
y Mara, y la que conform luego con sus hermanos, amigos, discpulos y seguidores, es decir,
la de los creyentes. Y tambin a su vida pblica,
iniciada a la edad de treinta aos en un entorno
y una poca en que muchas de sus enseanzas
y obras eran consideradas polmicas, cuando

no desafiantes de la autoridad y religiosidad juda tradicionales y del rgimen de dominacin

romano.
Este recorrido por la vida de Jess permite relevar valores fundamentales de la familia cristiana, como los encarnados en Jos y Mara, y
profundizar en la misin de la Iglesia, o nueva
familia por l fundada.

Jess
nace en una familia

educado
en la fe

vive en Nazaret
durante su niez
y juventud

participa de las
fiestas y
celebraciones de
su entorno

con aquellos que acogen el mensaje del Reino de Dios

teniendo a Mara como

madre de los creyentes

forma una nueva familia

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

Los contenidos de la unidad tienen relacin con la historia y la geografa del Oriente Prximo en tiempos de
Jess, en particular, la situacin de Palestina en la poca
de la dominacin imperial romana y las caractersticas
sociales, religiosas y culturales del pueblo judo.

XXXII

Sus temas centrales, la Sagrada Familia y la nueva familia o comunidad de seguidores de Jess, relevan valores humanos y colectivos asociados al ncleo familiar,
como la bondad, el respeto, la unin, la fidelidad, la
lealtad y la participacin, todos los cuales tienen relacin con la formacin cvica propia del grado sptimo
de escolaridad.
proyecto ver a jess

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OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

temas

Por qu escogi Dios a Mara y a Jos para formar

familia con Jess?
Cmo eran las familias en el tiempo de Jess?
Cmo actu Jess en familia?
Qu significa la frase dicha a Jess: Tu madre y tus
hermanos te buscan?
Qu significa la frase de Jess: Mi madre y mis
hermanos son los que oyen la voluntad de mi Padre y
la ponen en prctica?
Por qu la Santsima Trinidad es ejemplo de familia?
Cmo le da sentido Jess a la familia en su contexto?
Cmo eleva Jess el Matrimonio a la dignidad de
sacramento?

La Familia de Nazareth
Caractersticas de las familias en los tiempos de Jess
El matrimonio y la familia en la enseanza de Jess
Los vnculos de consanguinidad y el sentido de familia
creado por los vnculos espirituales de la fe
El Evangelio en las bodas de Can de Galilea
Jess eleva el Matrimonio a la dignidad de sacramento
Jess y los excluidos de su tiempo: la mujer y los nios
Jess dignifica a los miembros de una familia

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

saber dar razn de la fe

Conocer el carcter es- Explicar el querer de Jess

pecial de la familia de
para la familia en el Nuevo
Nazareth y sus valores.
Testamento.
Conocer pasajes del Nuevo Fundamentar la unidad e inTestamento en los que
disolubilidad del Matrimonio
Jess habla de la familia.
en las enseanzas de Jess.
Identificar el comporta- Analizar pasajes del Nuevo
miento de Jess respecto
Testamento en los que se
a la discriminacin de la
habla de la familia.
mujer y de los nios, en su
contexto judo y pagano.

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ediciones sm

saber integrar fe y vida

saber aplicar a la realidad

Acoger y asumir los valores

de la familia de Nazareth.
Analizar la realidad familiar a la luz de las enseanzas de Jess.
Hacer oracin con pasajes
del Nuevo Testamento referidos al amor, el matrimonio y la familia.
Asumir con responsabilidad el rol personal en la
vida familiar.

Promover en el contexto familiar los valores de la familia

de Nazareth.
Respetar las situaciones familiares del entorno.
Promover el respeto a la mujer y a los nios.
Identificar textos del Nuevo
Testamento en las celebraciones del sacramento del
Matrimonio.

XXXIII

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. La Sagrada Familia

(Pg. 70 71)

A manera de motivacin, inicie el tema invitando a los estudiantes a hablar de sus familias:
composicin, lugar de vivienda, oficios de los
padres, aficiones, etc. Pdales luego que lean y
comenten en pareja los textos de la pgina de
apertura de unidad y observen las imgenes segn se indica en Qu opinas? Haga una puesta
en comn para hablar de la vivencia familiar
de Jess, comentar las curiosidades de Sabas
que? y discutir los temas de estudio para
conocer las posibles inquietudes e intereses
al respecto.
Para ambientar el tema de la Sagrada Familia,
pida con antelacin a los estudiantes que busquen en diversas fuentes obras de arte (pinturas, conos, esculturas, retablos, etc.) dedicadas
a esta, las fotocopien o impriman y las compartan en clase de modo que todos puedan conocer y comentar el material de los compaeros.
Aproveche el anlisis de las representaciones
para ir introduciendo parte de los contenidos de
ambas pginas: la decisin de Dios de entrar en
la historia de su pueblo y cumplir la promesa
de enviar un Mesas, el encuentro entre Mara
y el ngel, la reaccin de Jos y el nacimiento
de Jess en Beln.
Para recapitular las enseanzas de la pgina 70,
brinde a los estudiantes materiales de reciclaje
para que hagan una cruz, retablo, mural u otra
obra inspirada en la imagen de la actividad 1
y escriban debajo de cada acontecimiento, de
manera abreviada, el relato de Lucas. La segunda actividad se puede recapitular mediante un
dilogo entre tres estudiantes que debern representar al ngel, a Mara y Jos, respectivamente, o a manera de una breve escenificacin,
una noticia o un cuento.
Escriba en el tablero la expresin La Palabra se
hizo carne y habit entre nosotros. Pida a los
estudiantes que la lean y recoja sus interpretaciones y apreciaciones en una lluvia de ideas.
Pdales luego que confronten las ideas con lo
que se explica en la pgina 71 e invite a un voluntario a exponer los pasos que recorri Jess
encarnado.

XXXIV

2. La vida en Nazaret

(Pg. 72 - 73)

Para iniciar el tema, repase con los estudiantes

hechos conocidos de la historia de Israel en la
poca del nacimiento de Jess: la dominacin
romana, la inconformidad de muchos judos en
contra de esta, el gobierno de Herodes y su decisin de aniquilar a los primognitos para evitar el advenimiento del supuesto rey y otros
que estime pertinentes.
Organice el curso en grupos y orintelos para
que indaguen datos adicionales o complementarios a los del libro de texto acerca de Nazaret.
Haga una puesta en comn para dar a conocer
la informacin de las investigaciones y complemntela leyendo con ellos el escrito del padre
Pagola. Si desea utilizarla como material para
sus clases, en la pgina mercaba.org encuentra una disertacin del autor, acerca de su obra
Jess, una aproximacin, que le brindar datos
interesantes para comentar y debatir en el aula.
Invite a los estudiantes a caracterizar, por escrito, en parejas, la familia de Jess y la familia
juda de la poca a partir de la informacin de
la pgina 73. Haga una puesta en comn del
ejercicio y oriente las exposiciones de modo
que se releven los valores de la familia juda;
por ejemplo, el sentimiento de unin, el gusto de compartir, la importancia de la religin,
as como los valores caractersticos de Jos y
de Mara. Enfatice tambin en el hecho de que
Jess era, aparentemente, un nio como todos
que honraba y amaba a sus padres y adquiri
de la madre parte de su sabidura.
Vlgase del ejercicio anterior para hablar con
los estudiantes de los valores familiares de hoy,
lo que aprenden en sus hogares con sus padres y otros parientes, lo que admiran de sus
progenitores, la manera como ha transcurrido
su infancia y dems aspectos afines a los de la
pgina 73. Asimismo, recuerde indagar cmo es
la experiencia religiosa familiar de modo que
pueda hablarles de la familia cristiana y sus
valores particulares y de esa otra gran familia
que es la Iglesia de Cristo.
Para finalizar, invtelos a reflexionar por escrito
cmo pueden acoger y practicar en sus hogares
los valores de la familia de Nazareth.

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 A manera de cierre, pida a los estudiantes que

valoren las siguientes acciones de Jess, citadas en la pgina 77: hablaba de Dios, iba con
pecadores, tocaba a los enfermos, no respetaba el descanso del sbado, contaba con mujeres entre sus discpulos. Pregnteles luego si
aquello que haca nos parece hoy extrao o
no y por qu. Pregnteles por qu provocaron
tanto rechazo en su poca e invtelos luego a
sugerir la enseanza general y las enseanzas
particulares de estos actos. Cercirese de que
los estudiantes escriban en su cuaderno tanto
las conclusiones de este dilogo como las de
todos los sostenidos anteriormente.
3. Las bodas de Can

(Pg. 74 - 75)

Para motivar el tema, invite a los estudiantes a

hablar de alguna boda a la que hayan asistido o
que hayan visto. Pregnteles qu significa para
ellos la vida matrimonial y qu consecuencias
de esta les llaman la atencin: tener hijos, disfrutar de una compaa para siempre, compartirlo todo
Comente con los estudiantes el acontecimiento
de la boda de Can desde dos perspectivas: la
participacin de Jess en las fiestas y tradiciones de su comunidad, y el papel de Mara en la
celebracin (su intermediacin propicia el primer signo o milagro de Jess, le abre el camino
a la vida pblica y demuestra su fe inquebrantable en l, lo que hace de Ella la primera creyente). Recuerde enfatizar en el aspecto sagrado, profundamente religioso de la boda, como
recuerdo de la alianza de Dios con su pueblo
Israel, y en las palabras premonitorias de Jess:
An no ha llegado mi hora.
Para ambientar la lectura de F. P. Ramos, pida a
los estudiantes que hablen de sus otros hermanos (los amigos, los compaeros y otras
personas), la manera como vivencian este amor
fraterno y los valores que los unen. Establezca
luego el paralelo con los hermanos de Jess
hacindoles las mismas preguntas. El tema de
los discpulos y los nios, en particular, se presta
para hablar de sus amigos predilectos.

4. Una nueva familia

(Pg. 76 - 77)

Inicie el tema preguntando a los estudiantes

qu recuerdan de la vocacin, un tema tratado
en Quinto de Bsica. Oriente luego el dilogo
hacia la vocacin (misin) de Jess y trate de
que expliquen cmo se ha beneficiado de ella la
humanidad as como los obstculos y desafos
que encontr Jess al impartir sus enseanzas.
Recapitule en el tablero las ideas fundamentales de ambas pginas. Dada su complejidad,
conviene que clarifique y analice cada una de
ellas con los estudiantes. Caracterice luego la
nueva familia de Jess por medio de una lluvia
de ideas o escuchando las apreciaciones de los
estudiantes en una mesa redonda.
5. Ah tienes a tu Madre

(Pg. 78 - 79)

Para introducir el tema, pida a los estudiantes

que lean el ttulo y digan qu les recuerda (las
palabras de Jess a Juan en la cruz refirindose a Mara). Anmelos para que revivan los
momentos finales de Jess y cuenten quines
lo acompaaron. Pdales luego que nombren
por escrito a las mujeres amigas de Jess que
recuerdan, las caractericen y mencionen algo
de su relacin con l.
Haga una puesta en comn de la primera actividad de la pgina 76 copiando en el tablero el
mismo cuadro y llenndolo con los datos que le
aporten los estudiantes. Procure enfatizar en el
valor y amistad de las mujeres que acompaaron a Jess, como una manera de dignificar el
sexo femenino, y en el hecho de que l hizo de
Mara la madre de todos los creyentes, cuando
la encomend a Juan. Enfatice en que Mara
pasa a integrar y encabezar la nueva familia y
destaque la importancia de su presencia y testimonio en la fe de la primitiva Iglesia. Para finalizar, motive a los estudiantes a que escriban una
cancin a Mara como si la hubiera compuesto
Jess. Para ello conviene recordar pasajes de la
vida de Jess que sirvan de inspiracin. Elija la
mejor con el concurso de todos y procure que
los estudiantes hbiles en el arte la musicalicen.

EN LA RED

proyecto ver a jess

ediciones sm

El siguiente vnculo lo lleva a Jess de

Nazareth una pelcula ideal para ver y comentar en el aula con sus estudiantes: http://
www.youtube.com/watch?v=Pm3SkhhOwQw
XXXV

Enfoque bblico cristolgico

Jess defiende la familia

La presente unidad trata de la integridad y defensa de la familia. Este amparo de la institucin
familiar, que tiene por referente a Jess, comprende los siguientes temas: la relacin especial entre Jess y Dios, su Padre, como fuente de
inspiracin y fuerza para defender a la familia y
proclamar nuevos valores relativos a su esencia,
sentido, perdurabilidad y dignidad; el trato amo-

roso e igualitario con que Jess distingui, en

contra de las costumbres y preceptos al respecto,
a los ms desvalidos o relegados de la sociedad
de su tiempo, las mujeres y los nios; y algunas
de las polmicas que sostuvo con sus contemporneos por la manera de vivir la ley y aplicar
la justicia en asuntos fundamentales como el
matrimonio y el estatus social de la mujer.

Dios es Padre

Jess
defiende a

los excluidos

las mujeres

los nios

de la discriminacin del hombre

del menosprecio de los adultos

del olvido de sus hijos

de la justicia implacable

del rechazo de los discpulos

d
 e la interpretacin
malintencionada de la ley

de los repudios injustificados

los ancianos

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

Los temas de la unidad tienen relacin con la historia,
la cultura, el derecho y la religiosidad del pueblo judo
en la poca de Jess, cuyas enseanzas, respecto a la
familia y la dignidad esencial del ser humano, sin importar su edad, sexo, condicin o pertenencia social, no
XXXVI

solo continan vigentes, sino que constituyen la base

de la normativa contempornea o conjunto de derechos
que amparan a la familia humana universal y reafirman
su carcter sacro.

proyecto ver a jess

ediciones sm

OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

Cmo eran las familias en el tiempo de Jess?

Cmo actu Jess en familia?
Cmo le da sentido Jess a la familia en su contexto?
Cmo eleva Jess el Matrimonio a la dignidad
de sacramento?
Qu dice el Nuevo Testamento en torno al
Matrimonio y a la familia?
Cul ha de ser el perfil de la madre y el padre de
familia, segn el Evangelio?

temas

La Familia de Nazareth
Caractersticas de las familias en los tiempos de Jess
El Matrimonio y la familia en la enseanza de Jess
El cuarto mandamiento en la enseanza de Jess
Jess y los excluidos de su tiempo: las mujeres y
los nios
Jess habla sobre las faltas contra el matrimonio y
la familia
Jess dignifica a los miembros de una familia
La samaritana, la mujer adltera
Jess revela la familia trinitaria

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

saber dar razn de la fe

Conocer el carcter es Explicar el querer de Jess

pecial de la familia de
para la familia en el Nuevo
Nazareth y sus valores.
Testamento.
Conocer pasajes del Nuevo Fundamentar la unidad
Testamento en los que
e indisolubilidad del
Jess habla de la familia.
Matrimonio en las enseanzas de Jess.
Identificar las exigencias
del cuarto mandamiento
Analizar pasajes del Nuevo
segn las enseanzas de
Testamento en los que se
Jess.
habla de la familia.
Identificar el comportamiento de Jess respecto
a la discriminacin de la
mujer y de los nios, en su
contexto judo y pagano.

proyecto ver a jess

ediciones sm

saber integrar fe y vida

Acoger y asumir los valores de la familia de

Nazareth.
Analizar la realidad familiar a la luz de las enseanzas de Jess.
Hacer oracin con pasajes
del Nuevo Testamento
referidos al amor, el
Matrimonio y la familia.
Asumir con responsabilidad el rol personal en la
vida familiar.

saber aplicar a la realidad

Promover en el contexto
familiar los valores de la
familia de Nazareth.
Respetar las situaciones
familiares del entorno.
Promover el respeto a la
mujer y a los nios.
Participar activamente en la
construccin de la unidad
familiar.

XXXVII

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. Abb!

(Pg. 84 85)

Para iniciar el tema pregnteles a los estudiantes qu significa defender la familia, cules abusos se cometen en contra de la institucin y sus
miembros, en qu consisten su unidad e integridad y cules situaciones o hechos atentan
contra este. Para ampliar y sustentar el dilogo
utilice los datos e interrogantes de las secciones
de apertura y recuerde mencionar las normas
constitucionales y las entidades estatales que
amparan la familia ecuatoriana.
La parbola del hijo prodigo o del padre misericordioso, como tambin se le conoce, ya es
familiar para los estudiantes, as que invite a
alguno a relatarla y pida luego al resto que lea
el texto bblico de la pgina 84. Haga una puesta en comn para enfatizar las ideas esenciales (el pecado del hijo, el perdn del padre y el
retorno a la vida o al buen camino de aquel)
y propiciar un paralelo con situaciones familiares actuales que tengan que ver con problemas
entre padres e hijos. Tambin puede incluir un
ejercicio en que una parte del curso defienda,
con las mismas razones expuestas en el relato,
la accin del padre, y otra el parecer del hijo
mayor, fiel, responsable y obediente, que la interpreta como una injusticia contra l.
Para ambientar el tema de la pgina 85, pida a
los estudiantes que cuenten cmo llaman cariosamente a sus padres, citen algunas de las
expresiones usuales con que les demuestran su
afecto y lean el texto del primer apartado.
Recapitule las ideas de este y el siguiente apartado en el tablero (Jess us un trmino muy
ntimo y personal, Abb, para referirse a su
Padre; Dios es el Padre de todos los cristianos,
de todas las personas, y como Padre es principio
de unidad familiar, tanto de la familia comn
como de la familia Iglesia).
Pida a los estudiantes que hagan por escrito
una descripcin de los rasgos y caractersticas
de un padre bueno y pdales que la confronten
con lo que se afirma al respecto en el apartado final. Haga una puesta en comn para hablar de la experiencia de ser padre e ilustrar
con ejemplos cada una de dichas afirmaciones
desde dos pticas: el amor del padre humano
y el amor del padre celestial.

2. Jess y las mujeres

(Pg. 86 - 87)

Para iniciar el tema, pida a los estudiantes que

mencionen a mujeres cercanas a Jess y expliquen, con base en conocimientos previos, cmo
se las trataba, en general, en aquel tiempo.
Indqueles luego que lean en grupo el texto de
Lucas de la pgina 86 y resuelvan por escrito las
preguntas que lo acompaan. Utilice los mismos interrogantes para invitarlos a recapitular
oralmente las ideas esenciales de la lectura y
sugerir las posibles enseanzas en el contexto
social y familiar actual. Para complementar el
ejercicio, lea y comente con ellos los artculos
13, 42 y 43 de la Constitucin Poltica, y destaque la igualdad intrnseca y jurdica de hombres y mujeres, el amparo a la maternidad y dems disposiciones de la Carta concernientes a
la mujer.
Distribuya en grupos las siete lecturas del
Evangelio de la actividad 2 y entregue a cada
cual una gua o derrotero para orientar la comprensin y el anlisis. Cada grupo deber leer,
tambin, los tres apartados de la pgina 87.
Invtelos a compartir luego los resultados del
ejercicio en una mesa redonda en torno a dos
aspectos: el trato (digno, amable, solidario, misericordioso, etc.) dado a las mujeres por Jess
y el estatus de estas en la sociedad juda.
Cierre el dilogo con las siguientes preguntas:
-  En qu consiste devolverles la dignidad a las
mujeres despreciadas?
-  Por qu Jess cur a las mujeres enfermas y
de qu y por qu las liber?
-  Qu consecuencias tuvo el hecho de que
Jess admitiera mujeres entre sus discpulos?
- Por qu las puso como ejemplo en sus
parbolas?
-  Por qu se afirma que Jess es modelo del
trato que un hombre debe dar a las mujeres?
-  Qu significa tratar a una mujer con respeto,
dignidad y reconocimiento?
-  Contina siendo vlido este modelo en nuestra poca?
-  Puede afirmarse que las mujeres ecuatorianas y de otros pases reciben de manera general este trato digno, respetuoso e incluyente?
-  Qu podemos hacer para interiorizar el modelo de Jess y llevarlo a la prctica?

XXXVIII

proyecto ver a jess

ediciones sm

3. Matrimonio y divorcio

(Pg. 88 - 89)

Para abordar el tema, lleve a clase fotocopias o

una presentacin en PowerPoint, para facilitar
su proyeccin, de las estadsticas relativas al divorcio que figuran en la pgina de caracol.com.
co con el ttulo Se triplican los divorcios en el
Ecuador. Utilice los datos, cifras y comentarios
del artculo para analizar con los estudiantes
las causas e implicaciones de esta problemtica y reflexionar acerca de las posibles soluciones desde una perspectiva social y religiosa.
Es conveniente definir previamente qu es el
divorcio, qu se dice de este y del matrimonio
en la Constitucin Poltica, para lo cual basta
con repasar el artculo 42.
Lea y comente con los estudiantes las lecturas
de la pgina 88 y resuelva con ellos las actividades (la complejidad del tema as lo amerita).
Recuerde relevar la posicin de Jess respecto
de la ley juda que toleraba el divorcio y enfatice
en su sentencia lo que Dios ha unido que no
lo separe el hombre. Las palabras de Gandhi
son una enseanza para la vida en todo sentido,
as que utilcelas para hacer preguntas como,
por ejemplo, qu sucede cuando no cuidamos
nuestros pensamientos?, qu sucede cuando
no cuidamos nuestras palabras?, y as sucesivamente. Invite a los estudiantes a reflexionar
mentalmente acerca de su mayor descuido (en
palabras, pensamientos, actos, costumbres, carcter) y sugirales que escriban y cumplan un
compromiso de mejora.
Recapitule los contenidos de la pgina 89 e
indique a los estudiantes que resuelvan por
escrito interrogantes como estos: Cules eran
las causales de divorcio admitidas por la ley juda? Qu le suceda a las mujeres divorciadas?
Qu refleja esta ley respecto de los derechos
y obligaciones de la mujer casada y el marido?
Cmo ayudaron las enseanzas de Jess a
equilibrar la relacin matrimonial?
Escriba en el tablero la palabra MATRIMONIO y
debajo amor verdadero e invite a los estudiantes
a definir cada una y a establecer la relacin entre una y otras. Motvelos luego a escribir en una
cartelera un pensamiento o reflexin relacionado con el amor verdadero en el matrimonio.

4. La samaritana y la adltera

Al comenzar recuerde con los estudiantes quines eran los samaritanos y rememore la parbola del buen samaritano. Indqueles luego que
lean en grupo los contenidos de las pginas 90
y 91 y hagan en su cuaderno las actividades.
Recapitule con ellos las enseanzas de Jess en
el tablero bajo los siguientes enunciados: Las
tradiciones judas contra la verdad del Evangelio;
Juicio implacable frente a conversin; Ley, apariencias y restitucin de la dignidad esencial.
5. R
 espeta a tus padres, protege a los nios
(Pg. 92 - 93)

Al tratar el tema de este apartado enfatice en

las enseanzas de Jess respecto del verdadero
sentido del cuarto mandamiento, su nocin de
los nios como ejemplos vivos del Reino de Dios,
la situacin de estos y los ancianos en la sociedad juda y el modelo de familia querido por
Jess. La temtica se puede apoyar trabajando
en clase documentos fundamentales relativos
a los derechos de los nios, de las mujeres, de
los adultos de la tercera edad y de las personas
con discapacidad, como la Constitucin Poltica
y las declaraciones de Naciones Unidas respecto
de estos grupos poblacionales, incluida la Carta
de las Naciones Unidas, la Declaracin Universal
de Derechos Humanos y la Convencin de los
Derechos del Nio.

DOSSIER

ediciones sm

(Pg. 96-97)

Con el fin de profundizar la informacin de este

apartado oriente a los estudiantes para que investiguen, en grupo y segn su inters, uno de
los ocho temas expuestos en ella. Recuerde proveerlos de las fuentes necesarias al propsito o
guiarlos en su ubicacin y consulta. Aydelos
luego a plasmar los datos en un mural y sugirales que acompaen el texto escrito con
dibujos propios o con imgenes tomadas de
las fuentes consultadas, que sean de libre uso,
y recurdeles que deben mencionar al autor.
EN LA RED

proyecto ver a jess

(Pg. 90 - 91)

En este vnculo encuentra una exposicin resumida de la vida de las mujeres, en tiempos
de Jess, que puede utilizar para complementar la informacin del libro de texto.
http://www.youtube.com/watch?v=HTcdHTFQ
3Vg&feature=related
XXXIX

Enfoque eclesiolgico

Matrimonio y familia
El amor de los esposos es el origen de la familia
y gracias a l la vida biolgica y espiritual se propaga en los hijos. Por esta razn el matrimonio
que los une es sagrado para los cristianos: en
el amor de un hombre y una mujer la Iglesia
recuerda que Cristo vive por ella y nos invita a
cuidar de ambas instituciones. La presente unidad estudia el papel del Matrimonio en el seno

de la familia, facilita la comprensin del sentido

de este como sacramento cristiano, contiene referencias evanglicas que realzan, mediante la fe,
la paternidad y la maternidad; destaca la postura
de la Iglesia respecto de la institucin matrimonial; y recapitula algunos puntos de vista de las
distintas Iglesias y comunidades cristianas relativas a esta.

EL MATRIMONIO

Es el fundamento de la FAMILIA

Los padres tienen a Jos, Mara

y Jess como MODELO.

Es verdadero SACRAMENTO

Signo del AMOR de

CRISTO por la IGLESIA.

Es INDISOLUBLE
y abierto a la VIDA.

Parte de la sociedad tiene miedo

al compromiso.
No lo reconocen
Algunos PROTESTANTES ven
solo un CONTRATO CIVIL que
bendicen.

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

La presente unidad, al centrar su estudio en el sacramento del Matrimonio, como pilar y fundamento de la
familia, y relevar la misin de esta ltima en la sociedad
y la Iglesia, expone e ilustra, por consiguiente, valores
XL

que son fundamentales en la formacin tica, cvica y

religiosa del estudiante y que contribuyen a fortalecer
sus sentimientos filiales y fraternos y sus lazos con la
comunidad eclesial.

proyecto ver a jess

ediciones sm

OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

Cul es la misin de la familia en la Iglesia?

Cmo los cristianos nos hacemos familia en
la Iglesia?
Cul ha de ser el perfil de la madre y el padre de
familia, segn el Evangelio?
Por qu decimos que la familia es Iglesia domstica?
Por qu la procreacin debe hacerse en una familia
unida en Matrimonio?
Cmo experimentar y seguir a Jess en familia?
Por qu se rompen los matrimonios y se desintegra
la familia?
Cmo acompaa la Iglesia a la familia hoy?
Por qu la Iglesia no acepta que la unin entre
personas del mismo sexo sea equiparada
al Matrimonio?
Qu piensan algunas religiones no catlicas sobre
la familia?

temas

La familia y la Iglesia nacen y se construyen en Cristo

El sacramento del Matrimonio
La Iglesia como familia de los renacidos por el
Bautismo e incorporados a la vida de la familia
trinitaria
La familia, servidora de la vida
La familia, educadora de los hijos
Mara en la vida familiar
La familia, partcipe en el desarrollo de la sociedad
La familia, partcipe en la vida y misin evangelizadora
de la Iglesia
La familia, servidora de la vocacin y la realizacin
personal
Ecumenismo y familia

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

Conocer textos de la tradicin de la Iglesia que fundamentan el origen divino

de la familia y su misin.
Conocer la misin que la
familia cristiana tiene en
la Iglesia y en la sociedad.
Conocer los elementos
utilizados en la celebracin del Matrimonio y sus
significados.
Reconocer la incorporacin
a la familia de los hijos de
Dios a travs del Bautismo.
Identificar el paralelismo
entre la familia y la Iglesia.
Conocer las enseanzas
sobre la familia, comunes a la Iglesia catlica y
a algunas religiones no
catlicas.

proyecto ver a jess

ediciones sm

saber dar razn de la fe

saber integrar fe y vida

saber aplicar a la realidad

Analizar y argumentar la Participar activamente en Participar activamente en la

interrelacin entre familia
familia de la vida de la coconstruccin de la unidad
e Iglesia.
munidad parroquial.
familiar.
Diferenciar unin libre, ma- Vivir en familia los valores Participar activamente en
trimonio civil, otras uniones
cristianos de la oracin, el
fiestas y celebraciones litry matrimonio sacramental.
amor, el compromiso, el
gicas que tengan especial rerespeto y la obediencia.
lacin con la familia.
Sustentar la sacramentalidad
del Matrimonio en textos de Reconocer el valor y el pala tradicin de la Iglesia.
pel de los sacramentos en
la vida familiar.
Explicar por qu por el
Bautismo se hace parte de la
Iglesia como familia de Dios.
Explicar por qu los sacramentos fortalecen la vida
personal y familiar.

XLI

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. Unidos por el amor

(Pg. 100 101)

Inicie el tema con una invitacin a los estudiantes a leer atentamente los textos de apertura
de unidad y observar el material grfico. Motive
luego un dilogo a partir de los contenidos de
las secciones especiales, procurando que sean
ellos quienes caractericen y definan ambas
instituciones, expliquen las tareas y responsabilidades que conllevan, nombren los valores y
sentimientos que las sustentan, hablen del rol
e importancia de cada uno de sus miembros y,
finalmente, compartan sus experiencias y conocimiento al respecto.
Para motivar el tema del primer apartado, entregue a los estudiantes una hoja con la siguiente
lista de palabras y frases: amor, compromiso,
dos personas, procrear, ayuda mutua, para toda
la vida, hijos, amistad. Indqueles que las lean,
identifiquen de qu tratan y escriban un texto
con ellas. Una vez terminen el ejercicio, pdales que confronten su escrito con la oracin de
apertura de la pgina 100 y hagan la correspondiente actividad con un compaero.
En la segunda actividad indqueles que subrayen con un color lo que la familia le aporta al
individuo y con otro lo que le brinda a una sociedad y a un pas. Haga luego una puesta en
comn para recapitular, a partir de esta base, la
importancia, misin y funcin de esta institucin de conformidad con las creencias cristianas
expuestas por el Papa.
En el segundo apartado motive a los estudiantes
con la pregunta, por qu se dice en la pgina
101 que el matrimonio es la base de la familia?
Recoja las ideas en el tablero y pdales luego,
una vez lo hayan ledo, que escriban en sus cuadernos los frutos del matrimonio all enunciados y otros ms segn su experiencia. Comente
con ellos El orden de la familia desde las tres
perspectivas sugeridas en el libro de texto: el
orden de la autoridad, el de la dignidad y el de
los cuidados de sus miembros. Para finalizar,
repase con ellos los artculos constitucionales
que se refieren a la familia, el matrimonio, los
derechos de los nios y la procreacin. Aclreles,
en relacin con este punto, cul es la posicin
de la Iglesia catlica y por qu.

XLII

2. E l sentido del sacramento del Matrimonio

(Pg. 102 - 103)

Para iniciar el tema, invite a algunos voluntarios

a nombrar los sacramentos y explicar su funcin en la vida social, personal y de la Iglesia.
Una vez todos hayan ledo el primer apartado
de la pgina 102, indqueles que justifiquen
por escrito, en su cuaderno, la importancia del
Matrimonio segn las enseanzas de Jess, es
decir, apoyndose en la cita textual de cierre.
Divida el curso en cuatro grupos y asigne a cada
uno la tarea de leer, analizar e ilustrar con ejemplos una de las caractersticas del matrimonio
cristiano expuestas en el segundo apartado de
esta pgina. Haga una puesta en comn para
mostrar el resultado del ejercicio y relevar las
ideas clave: el Matrimonio es un proyecto de
vida entre dos personas, es un proyecto de
amor cuya fuente es Dios, el amor de la pareja
es un signo del amor de Dios, el Matrimonio se
afinca en un amor fiel, en un compromiso para
siempre, etc. Permita que los estudiantes propongan otras caractersticas y sugirales luego
que describan por escrito su futuro proyecto
de amor, de unin con otra persona en la vida
adulta. Para dar ms contundencia al tema del
compromiso y la madurez en el Matrimonio,
invite al orientador de su institucin a hablar
en el aula acerca del peligro de las uniones
entre personas muy jvenes, inmaduras e inconscientes de las responsabilidades que les
toca asumir.
Introduzca el tema del rito matrimonial catlico
de la pgina 103 y anime a los estudiantes a
hablar de lo que saben al respecto. Para apoyar el dilogo vea con ellos algunas filmaciones
breves en YouTube que consigue buscando por
estos ttulos: El sacramento del matrimonio, La
espiritualidad matrimonial (charlas del padre
Santiago Martn, programa de EWTN), Curso
sobre los sacramentos (El Matrimonio), Declogo
del matrimonio. Para recapitular la segunda actividad, copie en el tablero el mismo cuadro y
compltelo con el aporte de los estudiantes.
Al final invite a los estudiantes a reflexionar
acerca de la presencia de Dios, Jess y Mara
en el matrimonio y la familia.

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3. Ser padres

(Pg. 103 - 104)

Para introducir el tema, pida a los estudiantes

que se pregunten qu significa ser padres segn
su vivencia como hijos. Indqueles que escriban
las ideas de manera espontnea y haga luego
una puesta en comn para conocer las varias
apreciaciones. Tambin puede pedirles, como
ejercicio previo, que dialoguen con sus paps
acerca de su sentir como padres y que compartan la informacin en una mesa redonda,
o que inviten a quienes lo deseen a comunicar
su experiencia. En el libro El principito, los personajes, en su mayora, viven solos y carentes
de amor. Podra resultar interesante si le asigna
a los estudiantes, por grupo, la tarea de tomar
uno de los personajes (gegrafo, rey...) deliberar
cmo habra sido su vida, si hubiera tenido una
familia, y cmo sus conocimientos, oficio o profesin, habran enriquecido tanto a los familiares como a la sociedad o, caso contrario, cmo
le habran ayudado estos a dejar sus vicios y
transformarlos en virtudes (bebedor, vanidoso).
Este ejercicio ayuda a relevar la importancia de
la familia y del amor hacia los hijos y de la pareja entre s.
Ambiente el tema de la pgina 104 recordando con los estudiantes las circunstancias de
la unin de Jos y Mara y del nacimiento de
Jess e invtelos enseguida a leer el texto de la
primera actividad y resolver sus interrogantes.
Recapitule las idea clave en el tablero: Dios gua
y ayuda a la pareja cristina en su tarea de ser
padres. Utilice el poema de Khalil Gibran para
motivarlos a escribir un poema dedicado a sus
padres y luego una composicin en torno al
tema ser hijo.
Organice el curso en grupos. Indqueles que
escojan uno de los temas de la pgina 105, lo
lean y comenten, y resuman luego lo esencial
en una cartelera bajo el ttulo correspondiente:
Jos, modelo de padre; Mara, modelo de madre;
Jess, modelo de todo cristiano.
A manera de cierre, vea con los estudiantes el
corto animado HEY MOTION - Valores familiares - lo encuentra en YouTube por este mismo
nombre- y motvelos luego para que propongan
su propia animacin, creen los personajes y escriban el argumento.

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ediciones sm

4. La familia en crisis?

(Pg. 105 - 106)

Aporte, como inicio del tema, algunos datos

de fuentes autorizadas que revelen si la familia ecuatoriana (o mundial) est en crisis y por
qu. En el artculo Familia en crisis de Alberto
Acosta Ortega publicado en la pgina periodismosinfronteras.com se mencionan algunas
problemticas que bien podra trabajar con los
estudiantes, salvo aquellas inapropiadas para
la edad. Para contrastar esta situacin crtica,
invtelos a leer individualmente los testimonios de la pgina 106 y a proponer luego, en
grupo o parejas, remedios para contrarrestarla
con base en esta lectura, primero, y acorde a las
experiencias positivas vividas en sus hogares,
en segunda instancia. En la pgina cuentosparadormir.com puede encontrar muchas lecturas
que ayudaran a los estudiantes a interiorizar,
de manera sencilla y amena, lecciones y valores
relativos a la familia. Procure siempre, al tratar con ellos temas de violencia y conflicto, del
orden que sea, aportar perspectivas, criterios,
ejemplos, ideas y testimonios asertivos, edificantes, positivos y constructivos de modo que
entiendan que todo mal tiene solucin y que
los seres humanos tienen el potencial del amor
y la bondad para enfrentar y superar las crisis
y los problemas, ms si actan unidos y ponen
en prctica los valores de su fe religiosa.
5. Ecumenismo y familia

(Pg. 108 - 109)

Al tratar el tema de este apartado haga nfasis

en las similitudes entre Iglesias respecto de la
funcin e importancia del matrimonio y aclare
los pros y los contras de las diferencias segn
las creencias catlicas. Permita sin embargo que
los estudiantes expresen su parecer respecto
de estas y forjen con argumentos slidos una
opinin o apreciacin propia.

EN LA RED

En el vnculo encuentra un interesante

artculo relativo a la familia ecuatoriana, y
otros documentos e informaciones que le
puede aportar ideas para enriquecer la clase
magistral y el trabajo en el aula:
http://www.elcatolicismo.comco/?idcatego
ria=1974
XLIII

Enfoque eclesiolgico

La Iglesia domstica
La familia, como comunidad creyente y evangelizadora, en dilogo con Dios y al servicio de
las personas, constituye una Iglesia domstica.

Los aportes de la familia a la Iglesia a partir

de su ser y obrar esenciales, en cuanto comunidad ntima de amor y vida.

La presente unidad propone un acercamiento a

la relacin entre la familia y la Iglesia, segn la
anterior perspectiva, la cual se resume en tres
grandes bloques temticos, a saber:

Las tres dimensiones de la comunidad de

creyentes-proftica, sacerdotal y real- y su vivencia en familia.
El aporte de la Iglesia a la familia o servicio de
pastoral social.

La familia

comunidad de vida y amor

es una pequea Iglesia que:

Como PROFETAS

como SACERDOTES

Como REYES

T
 rasmite su fe a los ms
jvenes.

V
 ive una opcin preferencial por
los pobres.

Santifica su vida cotidiana.

E
 scucha juntos la Palabra
de Dios.

A
 tiende a las nesecidades de la
Iglesia y de la sociedad.

Celebra los sacramentos.

Participa en la catequesis.

Practica la hospitalidad.

P
 uede ser misionera en
otros pases.

Practica la oracin en comn.

G
 uarda un amor especial
a Mara.

CONTENIDOS TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD

La presente unidad releva la misin evangelizadora de la
familia y, por consiguiente, los valores caractersticos de
la formacin cristiana, como la caridad, la solidaridad, la
entrega y el espritu de justicia, entre otros, que ayudan
XLIV

al estudiante a tomar conciencia de su responsabilidad

como miembro de una familia, una Iglesia, una nacin
y tambin como ciudadano del mundo con perspectiva
social y don de servicio.

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ediciones sm

OBJETO DE ESTUDIO
experiencia problema

Cul es la misin de la familia en la Iglesia?

Cmo los cristianos nos hacemos familia en
la Iglesia?
Por qu decimos que la familia es Iglesia domstica?
Por qu la procreacin debe hacerse en una familia
unida en Matrimonio?
Cmo experimentar y seguir a Jess en familia?
Por qu se rompen los matrimonios y se desintegra
la familia?
Cmo acompaa la Iglesia a la familia hoy?

temas

La familia y la Iglesia nacen y se construyen en Cristo

La Iglesia como familia de los renacidos por el
Bautismo e incorporados a la vida de la familia
trinitaria
La familia, servidora de la vida
La familia, educadora de los hijos
Mara en la vida familiar
La familia, partcipe en el desarrollo de la sociedad
La familia, partcipe en la vida y misin evangelizadora
de la Iglesia
La familia, servidora de la vocacin y la realizacin
personal

APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIR

saber comprender

saber dar razn de la fe

saber integrar fe y vida

saber aplicar a la realidad

Conocer textos de la tradi- Analizar y argumentar la Participar activamente en Participar activamente en la

cin de la Iglesia que funinterrelacin entre familia
familia de la vida de la coconstruccin de la unidad
damentan el origen divino
e Iglesia.
munidad parroquial.
familiar.
de la familia y su misin.
Explicar por qu por el Vivir en familia los valores Participar activamente en
Conocer la misin que la
Bautismo se hace parte de la
cristianos de la oracin, el
fiestas y celebraciones litrfamilia cristiana tiene en
Iglesia como familia de Dios.
amor, el compromiso, el
gicas que tengan especial rela Iglesia y en la sociedad. Explicar por qu los sacrarespeto y la obediencia.
lacin con la familia.
Reconocer la incorporacin
mentos fortalecen la vida Reconocer el valor y el paa la familia de los hijos de
personal y familiar.
pel de los sacramentos en
Dios a travs del Bautismo.
la vida familiar.
Identificar el paralelismo
entre la familia y la Iglesia.

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XLV

su g e r e n c i as d i dc ti c as
1. Una pequea Iglesia

(Pg. 114 115)

Inicie el tema con una invitacin a los estudiantes a reflexionar individualmente acerca de la
denominacin de la familia como pequea
Iglesia o Iglesia domstica. Socialice los resultados del ejercicio mediante una lluvia de
ideas y oriente luego el dilogo de modo que los
motive a narrar las experiencias y vivencias de
sus familias como comunidad eclesial domstica. Invtelos luego a leer los textos de apertura de unidad y est atento a dudas relativas a
conceptos, vocabulario o cualesquiera otras.
Antes de abordar el tema de la pgina 114, rememore con los estudiantes la funcin e importancia social y eclesial de la familia e ilstrela
con suficientes ejemplos. Para facilitar el desarrollo de la primera actividad, repase la nocin
de rey, profeta y sacerdote en el contexto histrico y religioso del Antiguo Testamento, en lo
posible, apoyndose en lecturas anteriores o en
la informacin de la pgina 115. Para animar
la segunda actividad, indqueles antes a los
estudiantes que investiguen la vida y obra de
Juan Pablo II y resuman la informacin en una
ficha biogrfica destacando el hecho de que la
familia fue uno de los principales temas de su
pontificado. Dado que la cita de su encclica
puede resultar inicialmente de difcil comprensin, conviene que la lea en voz alta, explique
paso a paso sus ideas y explicite lo que solo se
menciona, por ejemplo, (cul es) la riqueza de
valores de la familia, la misin de la Iglesia, el
servicio de las parejas y familias cristianas al
mundo, etc.
Antes de invitar a los estudiantes a leer el primer apartado de la pgina siguiente, indqueles
que se organicen en grupos y entrgueles una
hoja donde figuren las mismas preguntas del
texto de inicio y otras ms: Qu es (o caracteriza a) una familia cristiana? Una vez hayan
hecho el ejercicio y concluido la lectura, trabaje
el doble sentido de la palabra don a manera de abrebocas del segundo apartado: como
regalo del Espritu Santo y como habilidad o
facilidad natural de una persona para hacer
algo. Pregnteles, por ejemplo, qu dones han
recibido de Dios y cules tienen por naturaleza.

XLVI

Asimismo, indague cmo los viven. Procure que

en sus respuestas tengan en consideracin el
servicio a la sociedad y a su Iglesia, tanto en el
presente como en la edad adulta.
Trabaje personalmente con los estudiantes los
temas de los siguientes apartados a fin de facilitar su cabal comprensin y resolver las probables dudas que se presenten durante su lectura.
2. Evangelizada y evangelizadora

(Pg. 116 - 117)

Para iniciar el tema, pida a algn voluntario que

le recuerde a los compaeros la misin de la
Iglesia y cmo se beneficia de esta la familia.
Pregunte luego al curso qu deber tiene a su
vez la familia como Iglesia domstica. En grados anteriores ya han aprendido que la misin
evangelizadora comprende no solo comunicar
la buena nueva del Reino de Dios sino obrar
de modo que este se haga realidad en nuestro
mundo. Invtelos por consiguiente a dar ejemplos de cmo pueden ellos y sus familias llevar
a cabo dicha misin.
Haga una puesta en comn de la primera actividad de la pgina 116 copiando en el tablero el mismo cuadro. Aparte de identificar las
metforas (y las acciones correspondientes),
conviene explicitar ms su sentido de manera
oral, pues de este modo podr comprobar su
real comprensin por parte de los estudiantes.
Parafrasee en el tablero cada una de las estrofas de la cancin, redactndolas del modo siguiente: En familia, la semilla que ha de crecer
significa; En familia, la luz que ha de brillar
significa; En familia, ser levadura significa,
etc. La idea es que los estudiantes vayan completando por turnos las oraciones apoyndose
en sus conocimientos del deber ser y obrar de
la familia cristiana.
Para motivar el primer tema de la pgina 117,
pregunte a algunos estudiantes qu significa
alimentarse de la Palabra de Dios, dnde est
este alimento, a quines nutre y cmo, y dialogue luego con todos acerca de los planteamientos del libro de texto. Trabaje los siguientes
apartados as: pida a los estudiantes que los
lean y los comenten en casa, con sus padres, y
expongan luego los contenidos en clase.

proyecto ver a jess

ediciones sm

3. En dilogo con Dios

(Pg. 118 - 119)

Para introducir el tema, pida a los estudiantes

que se expliquen unos a otros qu significa dialogar con Dios, un hecho que ya les es conocido.
Invtelos luego a nombrar y recitar algunas de
sus oraciones predilectas y tambin a comentar
si rezan o no en familia, en cules ocasiones
y por qu. Deles algunas pautas, a manera de
recordatorio, por ejemplo, que el rezo colectivo
suele llevarse a cabo durante la misa dominical, en las fiestas de Semana Santa y Navidad,
con motivo de algn sacramento, a la hora de
las comidas y antes de acostarse. Este ejercicio
ayudar a la realizacin y posterior puesta en
comn de la primera actividad de la pgina 118
y tambin a hacer conscientes a los estudiantes de la importancia de este acto colectivo de
unin de la familia con Dios y su comunidad
eclesial.
Cuando trate los tres temas de la pgina 119 indague primero las vivencias de los estudiantes
al respecto, y lea y comente despus los textos.
4. Al servicio de la caridad

(Pg. 120 - 121)

Pida a los estudiantes primero que indaguen

el significado de la palabra caridad en varias
fuentes y complemente el ejercicio con la lectura de la primera carta del apstol Pablo a los
corintios (13, 1-13). En algunas versiones bblicas se utiliza la palabra caridad y en otras
amor. Aclreles este hecho pero explqueles
tambin que la acepcin es la misma. Vlgase
de la lectura del testimonio de la pgina 120
para relevar los valores asociados a la caridad e
invitar a los estudiantes a narrar testimonios de
caridad propios o ajenos. El tema de la adopcin
se presta igualmente para realzar la grandeza
del amor-caridad, de los valores cristianos de
amor incondicional y ayuda al prjimo. Ilustre
inicialmente el tema de la solidaridad primaria
viendo y comentando con los estudiantes los
documentales sobre Teresa de Calcuta, Madre
Teresa de Calcuta (partes 1 y 2), y Madre Teresa
de Calcuta: Entrevistas y reflexiones, que estn
en YouTube. Hable luego con ellos acerca de
las necesidades y problemas de nuestra propia
sociedad, pregnteles cmo puede contribuir
la familia cristiana a satisfacer las primeras y
solucionar los segundos y motvelos a asumir
compromisos al respecto.

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5. La pastoral familiar

(Pg. 122 - 123)

Como introduccin al tema escriba en el tablero el nombre de algunos servidores de la

Iglesia, como catequistas, sacerdotes y religiosos; pregunte a los estudiantes qu hacen ellos
por las personas, la familia, la comunidad, el
mundo entero; invtelos luego a comparar sus
respuestas con la informacin de la pgina 122
y haga finalmente una puesta en comn para
identificar los cuidados de la Iglesia a la familia
mediante la as denominada Pastoral familiar.
Recapitule en el tablero los contenidos de la
pgina 123 con ayuda de los estudiantes, en
lo posible a manera de esquema, porque as se
obtendr una visin global y sinttica del conjunto de actividades que lleva a cabo la Iglesia
en beneficio de la familia.
Para finalizar la unidad, vea y comente con
sus estudiantes algunas de las apreciaciones
televisadas del Papa Benedicto XVI acerca de
la familia, las cuales consigue en YouTube con
estos descriptores: Benedicto XVI: La familia es
patrimonio de la sociedad y Benedicto XVI: La
familia es el verdadero activo de la sociedad.
DOSSIER

(Pg. 22-23)

Para profundizar en los temas de esta seccin,

organice un foro en el aula. Invite a personas
de la comunidad que puedan exponer ante los
estudiantes, de manera clara y sencilla, algunas
de las problemticas que afectan a la familia
ecuatoriana y hablen de las instituciones, organizaciones (nacionales y extranjeras) y programas que colaboran en su cuidado y ayudan
a satisfacer sus necesidades ms apremiantes.
Haga extensiva la invitacin a los padres de familia, a sus colegas y a los estudiantes de los
cursos paralelos.

EN LA RED
El siguiente vnculo lo conduce a la pgina de
Critas Ecuador, donde encontrar diversos
materiales idneos para conocer la labor pastoral de la Iglesia y motivar a los estudiantes
a participar en ella en otros mbitos distintos
al familiar:
http://www.caritasecuador.org/proyectos/

XLVII

Localizar y citar textos bblicos

La Biblia, aunque sea un solo libro, en realidad es como una pequea biblioteca.
Contiene 73 libros diferentes: 46 pertenecen al Antiguo Testamento y 27 al Nuevo
Testamento.
Localizar o citar un texto concreto de la Biblia planteaba muchos problemas. Por
eso, desde muy antiguo, se dividieron los contenidos de cada libro en captulos y
versculos.

1. Cmo se citan los textos bblicos?

Las citas de la Biblia se hacen siguiendo estos pasos:
Primero, se pone la sigla del libro (= letras que sirven para identificarlo). Por
ejemplo: Gn se refiere al libro del Gnesis.
Luego, se pone el nmero del captulo del libro. Por ejemplo: Gn 7 se refiere al
libro del Gnesis, captulo 7.
Finalmente, se pone el versculo o versculos, separados del captulo por una
coma (,). Por ejemplo: Gn 7,1 se refiere al libro del Gnesis, captulo 7, versculo 1.

2. Citas con varios captulos y versculos

Cuando se cita un texto que comprende varios versculos, estos se separan
entre s por un guin (-). Por ejemplo: Gn 1,1-3 se lee Gnesis, captulo 1, desde
el versculo 1 al 3, ambos inclusive.
Cuando se citan dos versculos seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Gn, 1,1.9 se lee Gnesis, captulo 7, versculos 1 y 9.
Cuando se cita un texto que abarca ms de un captulo, se separan los captulos con un guin. Por ejemplo: Gn 7,1-8,3 se lee Gnesis, desde el captulo 7,
versculo 1, al captulo 8, versculo 3.
Lo mismo ocurre cuando se citan varios captulos completos. Por ejemplo: Gn
2-4 se lee Gnesis, captulos del 2 al 4, ambos inclusive.
Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separan por un
punto y coma (;). Por ejemplo: Gn 7,3;9,4 se lee Gnesis, captulo 7, versculo 3
y Gnesis, captulo 9, versculo 4.

3. Ejemplos de cmo leer correctamente citas bblicas

M
 t 1,2: Mateo, captulo 1, versculo 2.
Mt 1,2-5: Mateo, captulo 1, desde el versculo 2 al 5, ambos inclusive.
M
 t 1,6.7: Mateo, captulo 1, versculos 6 y 7.
Mt 1,8-2,4: Mateo, desde el captulo 1, versculo 8, al captulo 2, versculo 4.
M
 t 2-5: Mateo, desde el captulo 2 al captulo 5.
M
 t 3,1; 6,7: Mateo, captulo 3, versculo 1 y Mateo, captulo 6, versculo 7.
M
 t 5,1-11.43-48: Mateo, captulo 5, versculos del 1 al 11 y versculos del 43 al 48.